Идеология и пропаганда в детском мультике "Смолфут" / Smallfoot (2018, Кэри Киркпатрик, Джейсон Рейсиг)
Мой друг, Илья Комахин, с которым мы много раз ходили в сложные водные походы по горным рекам, был приглашен на работу в США, и вот уже многие годы, мы общаемся, только в фейсбуках и вконтактах. А еще он участвует в нашей клубной видеопоздравлялке к новому году, это такой сборник поздравлений делаю я. И это так приятно увидеть и услышать поздравление с той стороны земного шара в полночь после боя курантов. Даже мне, хотя и собрать видео не так-то просто, ну а монтировать-то я умею, нужно только усилия и время.
И вот Илья прислал мне короткий комментарий, ну как обычно и происходит в век айфончиков-телефончиков:
"Ну мне например smallfoot скорее понравился. Хотя сценарий откровенно слабый для взрослых. Но детей держит и им интересно. Целевая аудитория же.
Там затрагиваются вполне серьёзные темы, но разрешение идёт на уровне "потому что мы молодцы". Да, один или два раза посмотреть Ok, но для меня так и остался открытым разрыв между сокрытием правды и выходом к людям. Он больше, чем там показано.Возможно, именно из-за целевой аудитории".
В ответ на это у меня написалось немного своего мнения.
"Смолфут" / Smallfoot (2018, Кэри Киркпатрик, Джейсон Рейсиг):
- Непривлекательные рогатые персонажи со свалявшимся мехом,
- Тупые полеты и падения,
- Быки, бараны и козы - по недоразумению называемые снежными человеками. Хотя ближе к чертям, но в белой шкуре;
- Герой со стороны людей, видеоблогер, что характерно,
- Cортирный юмор присутствует, туалетную бумагу показывают уже в начале мультика.
- выбивание зуба у парнишки - это наверное смешно,
- длинных и нудных диснееобразных и уже не только приевшихся, но и надоевших, песен персонажей предостаточно. Всего шесть длинных песен (5 + 1 рэп),
- эмуляция спуска на сноуборде, элемент паркуризма в виде прыжков по домам,
- обстрел вертолета камнями,
- охота на йети на снегоходах, но с усыпляющими дротиками,
- мультик нельзя назвать добрым.
Жители горной деревни мужчины-бычки и девушки-козы, ходящие на задних ногах и со странными мордочками-лицами, немного позже появляется более и баранообразный житель, и оказывается, что телки тоже есть. Шесть в основном свалявшаяся. Губы синие, как у трупов. У некоторых волосы длинные и синие или фиолетовые на голове. Больше похожи все на чертей и чертенят, но вот только почему-то светлые шкуры, и отсутствуют копыта и хвост.
Героиня йети, хотя и дочь шамана-вождя, но выглядит как типичный хиппи 60-х годов, очертания тела и шерсти, повторяют формы одежды детей цветов, с расклешенными брючками и широкими рукавчиками. И конечно она организовала "антиправительственный кружок" в поисках мелконогих людей и их следов.
Ну, можно конечно сказать, что это поднимается тема, что родители скрывают информацию о реальном мире от детей, а такие свободные дети бунтуют за правду, но как-то это больше похоже не на поднятие темы
Трюки, полеты, удары, падения все в таком олдскульном виде. Пролетев сотни метров и вмазался в стену - даже не застонал, с горы упал тоже не страшно, две плиты с размаху - совсем не раздавят, зуб выбили - так даже крови нет. И это судя по тому, как построено наверное смешно для воспитанных голливудом детей. Все как и было и двадцать, и тридцать лет назад.
Был у меня один знакомый, в водном походе с ним был даже много лет назад. Так вот он вроде бы и взрослый человек, но почему-то когда кто-то падал и ударялся дико ржал. Ну, у него спросили: "А чего ты так ржешь? Чего тут смешного?" И он честно ответил: "Это ж всегда смешно, когда человек упадет! И все бы смеялись, только стесняются". Вот такие бывают оказывается представления о смешном. Даже у людей родившихся в СССР.
Но, вот как-то бежал по камушкам вдоль русла реки, и как навернулся. Лежит корчится. А несколько человек из группы: "Ха-ха-ха. Ну как весело". "Не-е-е очень", прошипел он, - "Весело, когда кто-то другой навернется".
Очень наверное забавно выглядит для кого-то сцена поджаривания на открытом огне.
По большому счету, основная тема поднимаемая в этом мультфильме - это навязываемый обществом страх перед иными народами, через показ страха существами, страх йети перед людьми, страх людей перед бигфутами. Это все поддерживается скрытием информации и не пониманием языка друг друга. То что говорит смалфут-человек слышится для йети как писк, а то что пытается сказать снежный человек голосом и жестами, для человека слышится и выглядит как агрессия.
Вроде бы прекрасная тема. Но, вот я уверен, что этот прекрасный посыл, совершенно хорошо уживается в типичной американской голове с русофобией.
И конечно, в конце прозревают бигфуты и распространяют правду, что надо жить в мире и общаться. Только вот не понятно почему, ведь люди несколько раз показали агрессивность к йети и в истории поселка сохраняемой в секрете, и вот прямо сейчас в этой в этих приключениях. Нет, не белые американские люди поняли свою неправоту, а йети прозрели и обернулись к гласности, и нажали не кнопку перезапуска отношений, но запустили эдакий специальный механизм открытости. И всей толпой спустились от "железного занавеса", ниже скрывающих их облаков.
И вот под очередную песню, шестую, если я не ошибся в подсчетах, и такую же невзрачную как в мелодии, так и в словах, толпой йети прутся в городок. И их там почему-то встречают с улыбками и фотоаппаратами, а не как в прошлый раз с вертолетами, полицейскими строями и стрельбой. С чего бы это? Доверьтесь белым американским людям, они хотя и стреляют, но потом будут радоваться?
Хороший вопрос, задается главному герою. Снежных людей интересует, из чьей задницы они выпали. Я бы конечно, по другому спросил: "В чьей голове это родилось? И кто это все наворотил?"
И в принципе, меня удивляет, что люди думают, что фильмы и мультфильмы могу заставить задуматься. Фильмы в принципе строятся таким образом, чтобы человек не успевал задуматься, чтобы не отрывался от экрана. А уж дети-то воспринимают сильнее всего смИшное.
Игорь Пономарев, творческое объединение "Вечерний кинозал", клуб "Новый Бродяга"
Сообщества "Посмотрел кино и хочу сказать"
Вконтакте | Конт | ЖЖ | на фейсбуке | в одноклассниках | Дзен
Комментарии
городской хипстер подросток в состоянии наркотического психоза сбегает в глухую деревню с воображаемым котом. Вместе они организовывают чёрный бизнес, а умственно отсталый старик-почтальон пытается им помешать.
А нет ли у вас изображения деревенского хипстера? А то я ни разу не видел деревенских хипстеров.
Точно! Как я мог забыть об этой шутке :)
Правильные медведи губы не красят!
Это, кстати, такой анекдот со мной случился на Кавказе в водном походе. Губы трескаются от солнца сверху и от отражения от воды, а так же самой воды смачивающей губу, и ветра. Ну, и на переезде с реки на реке, забежал я в аптечный ларек и после слов "дайте мне дешевую гигиеническую помаду", сунул в карман оплачиваемое не глядя. Так же не глядя утром намазюкал губы. А что там рассматривать-то? Морда, щетина. Ну, и напялил каску.
И, тут мои друзья начинают ржать. Разогнувшись от смеха мне объяснили. Помада оказалось ярко розовой :)
Картинка у Вас не совсем соответствует тексту. Был первый вариант Простоквашина 1975, вот там видеоряд норм:
Кота и Печкина точно под веществами рисовали))) Да и мальчик какой-то не такой...
Такое ощущение, что Шарик отделал Печкина прикладом.
вот, боролись за "многоцветие" и равенство, а теперь спохватились! и не обязательно страх. ксенофобия! явление натуральное, природное. обезьяны разных пород на одной ветке не сидят. рыбы так же ходят своими косяками. да и тигр со львом не друзья. выходит, мультфильм демонстрирует и пропагандирует естество? если так, то всё в порядке.
Текст автора статьи действительно длиннее, чем цитируемый им короткий комментарий. Что, наверно, должно возвышать автора над поколением "века айфончиков-телефончиков". Увы, длина его текста не прибавляет полезного содержания – здесь лишь выражено на примерах его негативное отношение к отдельным эпизодам анимационного фильма "Смолфут".
О скромности автора также свидетельствует размещение своего мнения о мультфильме на Пульсе.
Спасибо, за вашу попытку анализа меня, Игоря Пономарева. Но, вы ошиблись во всем :)
Комментарий ваш столь же "содержателен", что и текст. Сплошное пустое отрицание.
Да
Мультик не смотрел, много лет уже не могу смотреть это пиндосское дерьмо, но Творогов прав по сути своего комента.
С пульса убираю, и прошу отправлять туда более значимые статьи, нежели эта.
Ну раз уж в этой ветке анализируют, то мне сюда.
Я вот ни разу не филолог, не граммар-наци, а простой технарь, и совсем не идеален, но Ваше вольное обращение с русским языком, включая особо вольный стиль пунктуации, не даёт воспринимать Ваши тексты как что-то серьёзное, умное, глубокомысленное. Ну найдите уже какого-нибудь более-менее грамотного знакомого, который мог бы причесать Ваши тексты перед публикацией здесь. И не только здесь. Вы же об искусстве пытаетесь рассуждать, а не о тёлках. Ведь. Если я правильно понял.
А чем докажете, что вы точно Игорь Пономарев ?
...усы , лапы и хвост - вот наши документы!!!)))))))))))
Осью мультфильма является как бы переправа в иное царство. Эта переправа – один из самых ярких моментов пространственного движения героя. Если внимательно присмотреться к композиции, то вся земля, по которой идёт ёжик имеет ощутимую округлость, в связи с чем, по мере продвижения героя движется и сама почва под ним. Такая космогоническая точность необычайно важна в нашем контексте.
Всё действие происходит осенью, во время, когда всё земное умирает. Ёжик по замыслу тоже должен умереть, но не в прямом смысле, а как бы символически, совершив путешествие в царство смерти для постижения главной своей истины. После этого почти экстатического откровения его ждёт перерождение и новая жизнь. Это ли не символ циклотационности природы, смены её состояний на нашей планете?
Лошадь – и есть то самое откровение, которое уготовано для нашего туманного путешественника. Без колебаний он спускается всё ниже и ниже, в долину, чтобы посмотреть, что там внутри. Откровение в виде лошади ещё слишком неуловимо, но чисто человеческое любопытство движет вперед. Но, в отличие от Данте, который тоже решил совершить похожую прогулку, Ёжик не попадает в ад в традиционном его понимании.
Стремление Ёжика узнать, что же происходит с лошадью в тумане можно оценивать как внутреннюю необходимость духовного перерождения. Но наш герой ещё не понимает, что рационального познания Лошади как откровения не хватит. И просто «узнать» о ней что-то не будет соответствовать его сверхзадачи. Поэтому-то он и подходит к огромному дубу.
ну и тд
Касательно русо- и американофобии - я бы сказал, что это вызвано гегемонией США. Соответственно, у них как у общества есть пунктик фобии ко всем, кто отказывается преклоняться. Китайцы, арабы, правые/левые, русские - всем хватает. А в России главный враг это гегемон США, и им достаётся всё внимание.
Автор зануда, так разобрать можно ЛЮБОЙ мультик.
Да, я зануда. А что значит фраза "так разобрать можно любой мультик"? Так это как? С точки зрения идеологии? Ну, я не смогу любой мультик. И вот уверен, что если не ударяться в стандартные шутки-анализы мультиков, кои ходят по интернетам толпами, то разобрать-проанализировать не так уж просто.
Посмотрел на скрины, даже гуглить не стал. Стойкое ощущение что у сони пикчерз остались неиспользованные меши от "каникул монстров" и их пустили в дело, чего добру пропадать. Анимации, судя по статичным картинкам, тоже взяли без изменений. А сюжет и прочую мишуру приделали из соображений - как можно меньше доделывать.
Вообще западная 3д анимация узнается с пары кадров.
Видишь неправильный мягкий свет и округлых персонажей - это пиксар.
Видишь колхозанский дизайн в стиле и_так_сойдет - это дримворкс.
Видишь пацанов, которые вообще не парятся - это сони пикчерз ^_^
Там ишо Амазон с Нетфликс подтягиваются. Дешево, но много.
Впрочем, наши эту технику тоже ударно осваивают
Хм. Никогда не задумывался, спасибо за такую "типологию".
Чуваки вообще не парятся, сцены и анимации уже есть.
Персонажи тоже, сделаем косметические изменения.
Монстров наделаем из того, что в предыдущий раз худсовет не принял и вуаля! Пускай рендерится, а мы пошли чай пить!
Круто, наверное, одно и тоже несколько раз продавать.
Водные походы - это гуд. Это моя тема.
А вот "Смоллфут" мы с дочкой посмотрели с удовольствием. После российского мультфильма "Принцесса и дракон", где вообще отсутствует какой-либо смысл, хоть скрытый, хоть открытый, а также отсутствие связного сюжета, "Смоллфут" прсто шедевр!
Я кстати тут посмотрел "В поисках Дори" очень понравился. А вот "В поисках Немо" даже не досмотрел. Что странно, обычно ж вторые серии, или как их там, сиквелы и всякие ремейки, хуже.
Ага, и Дори и Немо как раз эталонный образец этого случая. Весьма странно что вам понравилась ужасная нудная вторая часть супротив первой.
Что-то косяком идут произведения про иных, других и прочих. Нас не овертонят ли случаем? Кто-то хочет легализоваться?
Интересная мысль. Думаете, специально идет поток, что всякие иные не такие уж плохие? Самая сильная тогда в этом направлении вещь это "Сумерки" / Twilight (2008, Кэтрин Хардвик). Венец пропаганды упырей.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Первое, что вспомнит любой игрок в World of Warcraft при виде синекожих созданий с рогами и копытами - это дренеи. Хотя в WoW далеко не каждый доигрывает до того, чтобы понять их историю, явное совпадение с внешним видом демонов Пылающего Легиона и то, что много тысяч лет назад лидеры дренеев и этих демонов были друзьями.
В общем, ужас-ужас. И это я вам еще не рассказал полную трагизма историю "демона" Иллидана по прозвищу "Предатель", который посвятил всю свою жизнь борьбе с Пылающим Легионом и в конце концов помог дренеям вернуть свой дом. Хотя в теории это ему и даром не нужно, он родился и умер ночным эльфом. Причем несколько раз и не факт, что в последний (!!!).
Автора истории, Криса Метцена, фанаты раз за разом спрашивают об очередном воскрешении Иллидана, представляете?
Вы выделили тремя восклицательными знаками этот момент как будто речь идёт не какой-то там придуманной сказочке а о реальном факте.
Реальный факт - в следующем абзаце. Персонаж нравится игрокам, несмотря на демонический облик. И в игре настолько больше чудовищ с симпатичными лицами, что родилась поговорка: "В Warcraft уроды играют за людей, а люди - за уродов".
А, теперь понял о чём вы. Ну да, в настоящее время наблюдается перекос в сторону более интересно описанных отрицательных персонажей. Лично я это связываю с тем что в текущем тренде на реализм положительных героев стало описывать сильно сложнее, так как они либо теряют облик положительных либо кажутся ненатуральными. А с отрицательными можно развернутся на полную катушку.
Прежде чем писать такой разбор, думаю следует посмотреть шедевры времен СССР.
Русофобии в США еще пока не встречал.