Слово о единстве русской истории

   Для русской истории характерна прерывность. В противоположность мнению славянофилов, она менее всего органична. В русской истории есть уже пять периодов, которые дают разные образы. Есть Россия киевская, Россия времен татарского ига, Россия московская, Россия петровская и Россия советская. И возможно, что будет еще новая Россия. Развитие России было катастрофическим.

                                                                                                                                                      Н. Бердяев  1948 г.

   Я не раз наблюдал  как сообщество АШ легко ведется на использование  абсолютно ложного и вредоносного  метода исторического самопознания через сопоставление разных исторических периодов как враждебно взаимоисключающих.  Например противопоставляя Российскую империю советской эпохе. Или Советскую империю сегодняшней России. Основные бои ведутся вокруг этих трех эпох.  Это настолько тупиковый метод исторического мышления, что мне даже  неловко как то говорить о его вредоносности.  Осознаю себя таким правильным морализатором, вещающим с высоты табуретки. Но  вы то с упорством достойным иного применения именно этот метод используете из раза в раз. И многие холивары проходят под знаменами адептов  разных исторических эпох противопоставляемых друг другу как Свет Тьме. Это же ведь путь в никуда, что я ниже и собираюсь доказать. Нам не идеологически враждовать надо а объединяться, у нас война на пороге вообще то. Когда у нас нет  единого по сути  исторического самосознания нам идеологическую войну не выиграть, а следовательно и  войну в целом. Этот порочный круг бесплодного сравнения  в какую эпоху было лучше  надо рвать, что я и попытаюсь сделать своими слабыми ручонками.

     Не все так элементарно видится когда задумаешься о истоках появления такого извращенного метода в массовом русском сознании. Русская история действительно как бы внешне прерывна, на что Бердяев и указывает,  и становление новой эпохи происходило через слом и отрицание предыдущей. Например, петровский уклад довольно свирепо разрушал предшествующий ему московский. Разрыв с традиционным укладом был чудовищный коснувшийся самых глубин русской души, что выразилось в трагедии церковного раскола. Советский уклад ликвидировал предыдущий ему досоветский вроде бы, на первый взгляд. до основания. По крайней мере, советская идеология так заявляла. Но ведь очевидно, что советский человек воспитывался на русской дворянской культуре, которую из элитарной сделали массовой. В царской России Пушкина знали несколько тысяч человек, а в Советской его стихи читали миллионы. Дворянская идеология, кстати, принципиально антибуржуазна, это идеология служения Государю, Божьему помазаннику. Советская идеология радикально антибуржуазна, основана на принципе служения общенародному Государству. Русский крестьянский общинный уклад был укреплен в коллективизацию и индустриализацию, переведен на новый уровень индустриальной общины. Что было советское предприятие при котором отстраивался моногород, которое имело детсад, спортивную инфраструктуру, школу, дома отдыха и многое еще чего? Такое советское предприятие являлось  индустриальной общиной нового типа не имеющего аналогов в мире.

   Думаю кстати, также  большое влияние на извращенное   понимание  сущностного единства русской истории оказало, как ни пародоксально звучит,  превосходное всеобщее советское образование. Советская идеология, обслуживая становление нового уклада,  толковало русскую досоветскую эпоху как борьбу угнетаемого  русского народа с правящим классом.  И лишь Великая Октябрьская революция явилась как бы  венцом освободительной классовой борьбы, победы света над тьмою рабства.  В речах камрадов часто встречаются советские идеологические штампы. Например, определение последнего царя как Кровавого. Это издержки революционного слома, которые советская идеология не преодолела, и которые укрепились как шаблоны в массовом сознании.

    Наконец, сегодняшняя элита  РФ пытается легитимировать свою власть через выставление советского периода как тоталитарного и, следовательно, неэфективного, саморазрушившегося под грузом собственных противоречий. А новая власть, как бы принципиально демократическая, ведет страну по магистральному пути западной цивилизации, вводит Россию в семью передовых западных народов. В этом истоки антисоветской идеологии и культуры РФ, если это можно вообще культурой назвать.

   Эти факторы, наряду с другими, подталкивают охранителей разных эпох к непримиримой борьбе. Но бесплодной, ведь победа любого из радикальных охранителей лишает Россию будущего. К тому же, бесперпективность сравнения эпох как исключительных многократно усугубляется многочисленными актами вброса в общественное сознание либерастных псевдоисторических мифов про "тысячи миллионов расстреляных, завалили врага трупами" и т.п. бездоказательной ахинеи.

   Давайте коротко  продемонстрирую вам всю пагубность метода исторического разрыва, доведя его до логического вывода. Если Великая Россия была разрушена палачами большевиками, иноземцами по преимуществу, то следовательно никакой России по вашей логике уже не существует вообще. Большевисткая "тирания" длилась 3.5 поколения, от психотипа людей РИ уже ничего не осталось.  Вы, охранители царской России, антисоветчики, вообще Россию хороните. Или предлагаете ее восстановить каким образом? По книгам? Каким? Самим не смешно? Ведь царской России не просто нет, нет людей которые хоть как то ее знали.

   Советский период вычленить и выбросить из истории не получиться никому, все попытки нерациональны и ведут к катастрофическим выводам. Если советская эпоха это черная историческая дыра, заполненная тоталитарным насилием над народом, то кто есть сегодняшние русские люди? Потомки рабов коммунизма? И они через 70 лет себя освободили? Сами или кто помог? Ну помог то вероятно запад, кто еще то такой добрый. И какая идея национального суверенитета может быть у людей исповедующих антисоветское самосознание? По их логике России следует волочься вслед за западом, а западная оккупация территории будет как бы и счастьем, гарантирующем невозврат в совок.

    Метод выделения любой русской исторической эпохи как темной, как исторического провала, разрыв в понимании единства русской истории  логически неизбежно ведет к слому русской идентичности, создает почву для конфликта сначала идейно - исторического а затем и гражданско - политического. Что и проявлено со всей очевидностью в трагедии разрушения Украинского государства, которая началась и продолжается именно со слома исторического сознания украинцев, неизбежно смутировавшего в псевдоисторическии фантазии о древних украх и прочей лабуды. Я вижу прямую опасность что мы идем этим же пагубным путем.

   Я попытался описать проблему идейного разрушения целостности исторического самосознания и порождаемую этим  опасность разрушения реального гражданского единства. Вопрос,  что я сам  могу предложить? Просто сказать, что  так нельзя, и уйти в закат? Восстановление понимания единства русской истории  это, знаете ли, суперзадача. Чтобы ее решить требуется осмысление метафизики русской истории т.е серьезная чисто философская работа. Необходимо утверждение в обществе подлинно национальной суверенной идеологии отвечающей всем константам русского исторического характера. Единая идеология породит единый понятийный язык, который также требует проработки и пропаганды. Это интеллектуальная работа не на день. Даже не на три дня. Делать то что здесь и сейчас? Мое предложение  - вместо бесплодных споров охранителей разных исторических периодов начинаем учиться понимать собственную историю. А это прежде всего работа с фактами что на АШ, насколько я понимаю, очень приветствуется. Например, Русская империя рухнула по факту февральской буржуазной революции, после которой русская буржуазия не смогла сделать абсолютно ничего чтобы предотвратить распад империи. Этот распад был преодолен большевиками, осуществившему сборку государства в условиях катастрофы. Это факт. Давайте спорить, я например за, толкуя этот факт по разному, но обсуждая все таки факт а не просто потрясая своими эмоциями ненависти к царю или большевикам.

  Победа в Великой Отечественной войне это факт. Доказывающий с математической точностью чрезвычайную эфективность и жизнестойкость Советского строя. Толкуйте этот факт как хотите. Победили вопреки сталинскому режиму -  ну ну. При царях русские жили также вопреки или уже благодаря? А сейчас мы живем вопреки или благодаря путинскому режиму? Давайте обсудим, но факты, а не свои хотелки или эмоции. 

  И не выпускайте из ума главную стратегическую цель всех наших историософских споров - мы должны и обязаны достичь идейного единства в принципиальных краеугольных вопросах исторического самопонимания. Это не мораль, это вопрос жизни и смерти русского государства и народа соответственно. Мы в состоянии Холодной войны 2.0, или мы или нас. Все эти  холивары на исторические сравнения если кого и радуют, то нашего врага, который постоянно их  разжигает различными вбросами через своих  либеральных лакеев. 

  P.S.  Когда писал статью натолкнулся на пример исторического расследования камрада Павла Шахова, который, с моей точки зрения, является примером серьезного, рассудительного подхода к исследованию нашего исторического прошлого. С попутным разоблачением лживости либерастных мифов.

Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть совмещение противоположностей. Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе сильную любовь и сильную ненависть. Это народ, вызывающий беспокойство народов Запада. Всякая народная индивидуальность, как и индивидуальность человека, есть микрокосм и потому заключает в себе противоречия, но это бывает в разной степени. По поляризованности и противоречивости русский народ можно сравнить лишь с народом еврейским. И не случайно, именно у этих народов сильно мессианское сознание. Противоречивость и сложность русской души, может быть, связана с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории - Восток и Запад. Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира. И всегда в русской душе боролись два начала, восточное и западное.

                                                                                    Н.Бердяев "Русская идея"