Святая Троица и Сатана-8. Китай, - семейно-домовитый

... После грамматики я сижу в автобусе и глубоко думаю о моем новом языке. Человек как господствующий субъект, главное в английском предложение. Значит, что западная культура больше уважать личностей ? ... Может быть, китайцы слишком стесняться ставить свои имена вперед, потому что так вести себя не скромно...

Так размышляет об отличиях китайского и западного подхода к человеку и семье  Чжуан Сяоцяо, героиня современного китайского романа «Краткий китайско-английский словарь любовников»...

... (пишет она – по замыслу автора – на ломанном английском языке, который постепенно совершенствуется в ходе его упорного изучения в Англии, куда девушку послала семья):

... В  китайском языке «дом» и «семья» вообще обозначаются одним иероглифом: сверху которого графически изображается крыша, а под ней несколько черточек - рук и ног. Дом существует для того, чтобы в нем обитала семья…

Дом, в котором мы жили, был переполнен, мал и суетлив, как зона боев. Там было примерно двадцать семей кроме нас, и около 150 детей, которые постоянно кричали боевитые крики. Потом там было около 20 бабушек, каждый вечер кричащих на по меньшей мере сорок сыновей и сорок невесток. Дом был как маленькая деревня. Кроме того, по всему дому выращивали петухов и кур. Все время было слышно, как пищат маленькие цыпляты, на которых наступили бегущие дети….

Мы, китайцы, начинаем предложение с понятия время или место. Порядок такой: «Прошлой осенью на Великой Стене мы ели барбекю». То есть время и место всегда больше, чем маленький человек в наша страна. Не так, как в английском предложении, где «я» или «Джейк» или «Мэри» впереди вся, предполагая быть самое важное во все предложение…

Наш дом, - семьи крепость

Семья почитается во всех трёх странах, - членах Святой Троицы, в России, Иране и Китае. И является ячейкой общества, обеспечивающей прочные скрепы для каждой из стран. В минуты роковые семьям легче объединяться с соседними семьями, потому что у них совпадают коренные интересы.

А это, - защита своих родных, своего очага. И понимание, что без защиты большого, - племенного/ государственного – очага, малый семейный очаг недруги растопчут очень быстро и жестоко.

Успешные отражения общего врага приводили ко всё большему сплочению племени/ государства. До войны соседние семьи могли быть просто соседями (с не всегда хорошими между собой отношениями на бытовой почве). А после войны их уже объединяет воинское братство...

В некоторых районах Китая дома становились «крепостью» в прямом смысле этого слова.

Примерно в XII веке некоторые люди из провинции Фуцзянь, что на юге Китая,  решили, что их дома не представляют достаточной защиты во время гражданских войн и при набегах вооруженных банд. Семьи объединили свои усилия, чтобы создать тулоу («ту» - «земля», «лоу» - «дом»). Это новый тип строения, который мог защитить имущество и жизнь от посягательств непрошенных гостей ( то есть, люди явно жили не в концлагере под властью деспота):

 

В каждом таком «домике» высотой до 5 этажей было всё необходимое для жизни: склады, колодцы и места для отдыха. Постепенно вместо отдельных строений и появились китайские крепости из 4-8 тулоу. Стены которых достигали толщины в 3 метра, а строили их, - для большей прочности - из комбинации материалов, в числе которых есть камень, дерево, бамбук и много чего ещё. Утверждается, что такая стена с легкостью противостояла прямому выстрелу из пушки.

Такая замкнутая система воспитывала среди её обитателей общество равных и уважающих друг друга людей. Разница была лишь в пространстве, занимаемом семей, и это зависело только от её размера.

http://news.boyarka.name/interesnoe/2779-tuloyu-tulou-provinciya-fuczyan-kitay.html  

Самые сложные структуры относятся к XVII-XVIII векам. Помещения распределялись между семьями по вертикали, то есть каждая семья имела по две-три комнаты на каждом этаже.

Незатейливые снаружи, тулоу были нередко богато украшены внутри и благоустроены. Тулоу провинции Фуцзянь внесены в Список объектов Всемирного наследия. Они являются примером человеческих поселений, где главными ценностями являлись, с одной стороны, общинный образ жизни и самозащита, а с другой - гармоничное взаимодействие с окружающей средой.

http://whc.unesco.org/en/list/1113  

Здесь стоит вспомнить, что Конфуций не зря сравнивал принципы управления в семье с принципами государственного управления. Он шел здесь не от теории, а от знания жизни китайского общества, знания основ китайского мировосприятия,  закладывавшихся с самого детства.

По наблюдению гонконгского социолога Сунь Лунцзи, «с самого начала китаец определяет себя через двустороннее отношение с другими людьми». На первых порах это чувство своей соотнесенности с миром воспитывается в ребенке посредством тесных контактов с родителями, имеющих скорее чисто физический, телесный характер.

Ребенок постоянно находится рядом с родителями, особенно с матерью: спит и ест вместе с ними, висит на спине или груди матери, когда она выходит из дома или даже работает в поле. К этому надо добавить, что в Китае было принято довольно долго – до трех-четырех лет - кормить ребенка грудью.

По заключению некоторых психологов, до пяти лет ребенок в китайском обществе вообще не считался отдельной человеческой единицей. Позднее малолетние дети попадали под контроль старших братьев и сестер. Воспитательные меры носили в основном характер физического воздействия или запрета, - словесные объяснения или наставления, вообще разговоры родителей с детьми были относительно редки. По преданию, матери великих мудрецов древности начинали воспитывать своих гениальных детей «безмолвным воздействием» еще в период их внутриутробного существования. Даже по поводу домашних ритуалов детям, как правило, не давали никаких разъяснений: младшие просто наблюдали за действиями старших и повторяли их.  Одним словом, в детях воспитывали прежде всего способность к символической коммуникации, безмолвному «единению сердец», которые характерны как раз для ритуального поведения.

В детях всячески поощряли, с одной стороны, сдержанность и скромность, а с другой – преданность общему благу своего коллектива, в первую очередь родителей и всей семьи.

«Китай управляемый. Старый добрый менеджмент.», Владимир Малявин

Ограничение своих личных желаний вплоть до полного «опустошения себя» - первый и совершенно непререкаемый закон китайской жизни, который, как считалось, нисколько не противоречит человеческому естеству.

Практические результаты такого подхода к воспитанию заметить нетрудно. Согласно мнению одного из американских психологов, много лет изучавшего поведение китайских и американских детей в различных ситуациях:

--- ... китайские дети меньше говорят, менее подвижны, более сообразительны в общении; они держатся ближе к матери, и больше плачут, когда их разлучают с матерью.

Китайцы приучены не ставить свое «я» на первое место и открыто заявлять о своих личных интересах и желаниях.

Тяжела ты, семейная ноша. Но, - вместе весело шагать по просторам

Это касается и такой сферы как институт семьи. Недаром в самом Китае шутят по поводу значения иероглифа «Любовь», давая ему два противоположных толкования:

 - Шел дождь. Но была крыша. Под ней двое жили вместе. И между ними родилась любовь;

- Когти сквозь крышу так впились в сердце, что и рукой с палкой не отбиться.

Любовь в китайских семьях частенько вынуждена «рождаться» уже после официальной регистрации этой ячейки общества, так как во многих случаях жениха и невесту продолжают по старинке выбирать родители. Каким-то парам везёт и любовь в семье рождается/пробуждается. А кому-то не везёт, и они всю жизнь живут без любви.

Но в обоих случаях в дело вступают «когти», - к ответственности за своих предков (родителей и бабушек-дедушек) прибавляется не менее огромная ответственность за новую семью.

С этой ношей жители Срединного Царства справляются по-разному.

В уезде Бама в провинции Гуанси находится известная на весь мир «Деревня долголетия» Бапан. Многие ее обитатели живут до 100 лет, а то и дольше.

 

Хуан Пусин (ему115 лет)

В Деревне долголетия 74 процента долгожителей живут в домах с детьми-внуками-правнуками и даже праправнуками (как жили и живут некоторые китайцы в тулоу). «Молодые» всегда спрашивают совета у старших, всегда подают им первым за обедом. Бабушки и дедушки активно вовлечены в жизнь семьи и, особенно, в воспитание детей. Эта социальная связь имеет огромную пользу для здоровья.

«Исследование за исследованием показывает: чем больше социальной поддержки, тем дольше люди живут», — говорит Дэй (на фото с долгожителем). — «Это общение становится смыслом жизни, целью и оно может значительно увеличить долголетие».

В так называемых цивилизованных странах вся жизнь «заточена» на молодежь. Большая часть рекламы, кино, музыки создается для тех, кто не достиг возрастных вершин. В Деревне долголетия все по-другому. Старики становятся «звездами» и «знаменитостями». Во-первых, их опекают молодые. Во-вторых, с тех пор как Бапан стал местом паломничества исследователей, истории их жизни звучат вновь и вновь.

https://laowai.ru/zhiteli-znamenitoj-kitajskoj-derevni-dolgoletiya-raskryvayut-sekrety/ 

... Как я дожил до такого возраста? — переспрашивает Хуан Пусин.

--- Вы не поверите — из-за бедности. Ел мясо лишь по большим праздникам, питался фасолью и рисом с постным маслом, не солил еду — соль была дорогая, вообще не знал, что такое сахар. До девяноста лет каждый день трудился в поле: работа очень важна, иначе человек умирает от безделья. Утром всегда пил чашку кипятка и обливался ледяной водой. Сплю обязательно не меньше восьми часов в сутки, а лучше — десять.

Ну и конечно — спокойствие. В моём племени не принято ссориться: по старым традициям, если соседи девять раз подряд слышали семейный скандал, супругов могут развести. Дети и внуки заботятся обо мне, а любовь родственников — это самое лучшее, что продлевает человеку жизнь. Если вдруг умер до ста лет — значит, ты сам дурак!

Хуан Макань, 108 лет

--- Когда я говорю, что всю жизнь вставала на заре, а за водой поднималась в горы, вот и живу долго, — никто не верит. Старики Бамы очень активны, я каждый день прохожу по семь — десять километров, сама убираю в доме и готовлю себе еду — в основном кукурузу: ведь вредно как объедаться, так и голодать. Если ты ленишься, твой организм перестанет функционировать, телу станет скучно, и оно обессилеет. У меня всегда хорошее настроение, я по натуре оптимистка. Не понимаю, зачем люди огорчаются из-за плохой погоды — ну и что, завтра ведь будет хорошая! Не надо терзать своё сердце. Мы всегда живём большими семьями в одном доме, помогаем друг другу советами и делами. Я ни разу не болела и не простужалась — в общем, искренне надеюсь дожить до 150 лет...

http://rosa-tv.com/о-здоровье-и-долголетии-бама-деревня-о/

А это уже про «когти» разной остроты

Пятилетняя девочка по фамилии Ван живет в поселке Чжуюань в Китае в горной юго-восточной провинции Гуйчжоу с бабушкой и прабабушкой. Когда ей было всего три месяца от роду, ее отец был отправлен в тюрьму, оставив ее с матерью.

Вскоре мамаша вышла замуж и оставила девочку с престарелыми родственниками. Бабушка и прабабушка девочки практически прикованы к постели. Так что она встает рано утром, чтобы приготовить еду, убрать в доме и поухаживать за старушками...

 http://kykyryzo.ru/пятилетняя-девочка-ухаживает-за-бабу/ 

... Без надежной поддержки инициатив Правителей Дракона снизу, без наличия в Срединном Царстве огромного объема «ци» низового уровня, с помощью которой выкачиваемая из организма Акулы «ци» превращается в волшебный коктейль, способствующий стремительному укреплению Дракона – с соответствующим повышением уровня жизни драконят – никакая насосная система   Дракону подняться из болота бедности не помогла бы.

При этом в борьбе за улучшение своей жизни, за достойную зарплату каждый из китайцев надеется только на себя и свой ближний круг – семью, членов клана, близких друзей. Не гнушаясь для этого браться за любую работу.

Марк Леон (западный журналист) познакомился с семьей У в августе 2005 года, они подружились, - так что приезжая в город Лишуй, он каждый раз навещал их. Марка поразило, что в каждый его приезд, его китайские друзья занимались чем-то новым.

Август 2005 года – Кирпичи. По основной специальности отец семейства, У Чживей, каменщик, и в новом поселке недалеко от города Лишуй (куда семья переехала из зоны затопления, отведенной под водохранилище ГЭС) эта специальность ему пригодилась.

Октябрь 2005 года – Ресторан. Сын, У Цзенрун,  работал в городе поваром.

Апрель 2006 года — Женская обувь. Обувные фабрики Вэньчжоу рассылали коробки с обувью  надомникам, в числе которых оказалось и семейство У. Целыми днями все члены семейства, устроившись в тенечке, расшивали обувь разноцветными бусинками.

Июнь 2006 года — Лампочки. Сосед приносил с фабрики по производству осветительных гирлянд большие сумки лампочек. Лампочки были малюсенькими, размером не больше рисового зернышка, все жители квартала работали, не покладая рук, соединяя их в гирлянды.

Октябрь 2006 года—Видеоигра The World of Warcraft. У Цзенрун провел в одну из пустых комнат кабель широкополосного доступа в интернет, купил четыре компьютера, и его друзья стали сутками напролет играть в эту игру, по условиям которой для приобретения власти и силы ее участники   должны накапливать драгоценные металлы. В нее играют во всем мире, так что в реальном мире появился спрос на виртуальное золото. Работая посменно, У и его друзья занимались добычей золота в виртуальных шахтах, и продавали это виртуальное золото живущим в Германии игроманам за … реальные деньги.

Ноябрь 2006 года —Перчатки. Местный бизнесмен  снял первый этаж в их здании, установил там несколько  вязальных машинок, на которых члены семейства У подравнивали перчатки. Потом семейство У нашивало на перчатки этикетки японской фирмы, упаковывало перчатки в коробки и отправляло на всемирно известный оптовый  рынок в городе Уи, расположенный примерно в двух часах езды к северу от города Лишуй.

Могу перчатки шить, могу игровой салон открыть, могу строить – на краю пропасти…

Февраль 2007 года —Строительство. У Цзенрун продал свои компьютеры и нанялся на работу в Италию, где на стройках уже работало несколько его друзей…  

И при этом трудолюбивые китайцы шутят, делая это с таким серьезным видом, что иногда вводят в заблуждение даже Марка Леона, общающегося с ними уже несколько лет: «Да мы даже денег на всех этих делах не зарабатываем. А занимаемся ими просто от скуки».

… Мне все по силам

Небольшое сравнение с Америкой, где хватает тех, кто только вопит и ноет по поводу жизни, - на «интернет-кухнях». Как этот парень с фото, который работает в колл-центре, обзванивая молодых людей и уговаривая их поступать в университет (?!), причитая при этом: «Ах, я хочу работать мозгами, а не сидеть на телефоне за 12 долларов в час. Мне хочется заниматься чем-нибудь интересным, Я, наверное, стану врачом…». И еще, видимо – Шварценеггером. Но так – чтобы без излишних усилий.

Бенджамин Шор, 23-летний выпускник университета в Мэриленде 2010 года, мечтавший загребать бешеные бабки в консалтинге, снимает закуток  без окон и сидит на телефоне – за 12 долларов в час

После окончания университета Бен переехал к родителям, но те, вскоре после возвращения блудного сына увидев, что запросы по работе у отпрыска явно завышенные и сидя у них на шее он вряд ли скоро работу найдет, повели себя чуть в более мягком стиле, чем дед Алексея Пешкова (сказавшего в свое время будущему Максиму Горькому: «Ты, Лексей, не медаль на шее. Шел бы ты в люди»), но с тем же результатом. Они стали с него брать квартплату в размере 500 долларов за месяц, и сыночку от любимых родителей пришлось съехать...

А Механик Луо (из одного моего материала), кстати, ругал 15-летнюю китаянку – лучшую работницу на заводике фирмы «Яшунь», вкалывавшую по 16 часов в день и получавшую больше всех остальных кроме самого Механика – за то, что она еще недостаточно самостоятельная и слишком надеется на отца. Видимо, - за «нежное» напутствие, выданное отцом при расставании с дочерьми, уезжающими на работу в другой город:

--- Надо одеваться потеплее. Скоро похолодает, и если не беречься, то можно заболеть. А если заболеешь, придется тратить деньги на лекарства. Так что одевайтесь потеплее. Хорошо ? – Пока...

Так же, как в случае с трюком «украл» и «изобрёл заново» (применяемом США при сравнении получения некоторых технологий американцами и китайцами), американцы действуют и в отношении института семьи: Всему остальному миру этот институт они настоятельно рекомендуют разрушить...

Пост до-того, - «Святая Троица и Сатана-7. Китай, - строптиво-справедливый»:  https://aftershock.news/?q=node/684328

Пост после-того, -  "Святая Троица и Сатана-8а. Загадка американской семьи": https://aftershock.news/?q=node/686469»...

Продолжение следует...