Зеркальное правило матриархата

В моем понимании науки, только та гуманитарная теория может претендовать на истину, которая что то предсказывает или помогает это делать. Все другие описательные теории это различные формы объяснительных мифов, изготовленных наукообразно. Если в точных науках мы имеем повторяемость эксперемента как критерий истинности, то для гуманитарных теорий сбывшийся прогноз это фундаментальная основа для доверия. И именно так стоит воспринимать написанное ниже.

В начале напомню концепцию пассивных и активных идентификаторов в человеческой культуре (ВМ 2009). Активной называется та идентификация, которая обладает абстрактным символом. В основном это обозначение социальных ролей : "человек", "отец", "муж", "брат", "друг", "сын", "русский", "мужчина", "мусульманин" и так далее. Каждый из этих символов, будучи внедренным культурой в сознание как самоидентификатор, навязывает определенный стереотип поведения:

- если вы человек, вы не едите людей и так далее

- если вы отец, то вы обеспечиваете свою семью.....

- если вы муж, то ......

Интересно, что существует правило проверки активного идентификатора - для каждого из них существует некий идеальный стандарт поведения, обозначаемый словом "настоящий", и любой символ идентификации можно легко объединить с этим словом. Например: "настоящая женщина", "настоящий человек","настоящий друг", "настоящий еврей", "настоящий мусульманин", причем также употребляются "хороший-плохой" для оценки степени выполнения роли - "плохой отец", "хороший друг" и так далее. И наоборот, если "настоящий-хороший-плохой" не клеится с символом, то это не поведенческая роль. К примеру, трудно сказать "настоящий читатель" просто потому, что культура не поддерживает такую роль - тоже самое с символами "прохожий", "незнакомец" , "больной" и многими другими.

Пассивный идентификатор не имеет символа в культуре, и выражается исключительно местоимением принадлежности "моё" - "мой ребенок", "моя страна", "мой город", " моя культура", "моя дача".

И общем, замечательным свойством всех идентификаторов является их способность расщепления внутреннего "Я" .

Активный идентификатор стремится внедриться во внутрь "я", в обход всех блокировок разума, выстраиваясь там как иерархия значимостей. К примеру, символ "отец" может оказаться сильнее, чем "русский", что ,к примеру, подталкивает к эмиграции из России, а "мусульманин" может оказаться намного важнее, чем "человек", что дает возможность убивать "неверных" как баранов - ради чистоты веры.

Пассивный символ тоже расщепляет "Я", но вынося часть идентификации во внешнюю среду - моя страна, мой народ, моя раса. То есть пассивная идентификация всегда внешняя, а активная - всегда внутренняя.

Поразительным свойством культуры является то, что патриархат (иерархическая шимпанзе модель) может опираться только на активные символы, и чем больше ролей появляется в социуме по мере развития, тем более громоздким и затруднительным становится само описание этих ролей, особенно профессий. Допустим вы стали "старшим научным сотрудником" . Однако наша культура содержит только общее определение "настоящий ученый", а сказать "настоящий старший научный сотрудник" уже трудно, так как идеальный шаблон отсутствует, а тем более такие шаблоны для "зам начальника по кадрам" или "уборщица", ведь сказать "настоящая уборщица" можно только в юмористическом контексте.

Разберем пример.

В патриархате личность любит Родину по стандарту "настоящего русского" в лучшем случае, при этом норматив "русский" довольно строг и ограничен, и до самого последнего времени любая национальная идентификация передавалась исключительно по наследству, являясь прямой копией сословно-родового мышления, почти полностью состоящего из активных,внутренних ролей и нормативов. То есть, на самом деле, имеет место не любовь, а внутренее подчинение символу и нормативное служение ему. А так как в патриархате иерархия выстроена на силе, то для управления он нуждается в огромном количестве норм и нормативов - для каждой роли вырабатывается ее нормальность.

Патриархальная любовь это безропотное повиновение высшему символу бога или родины, в ней внутренее, личностное "Я" принижается в сравнении с величием того или иного подчиняющего символа. Родина это мощь, величие, непревзойденность, это прямое подобие бога - принимающий присягу целует знамя Родины, стоя на коленях. Это мизансцена освящения и определения высшей значимости через демонстрацию величия и признание ничтожности новичка. Родина в патриархате это строгий отец. Мы подчиняемся отцу, служим отцу, побаиваемся отца и обожаем его как высшего в нашей жизни.

В матриархате Родина это что то типа беспомощного ребенка, которого все любят и каждый хочет воспитывать по своему. Этот символ не имеет величия, славы или могущества, родину все любят за то, что она любит каждого и больше нет ни единой причины. Мы меняем Родине подгузники и сами подбираем мусор, чтоб чисто стало. Нас ужасно заботит состояние нашей культуры потому, что мы хотим сделать нашего ребенка самым умным. Мы ни за что не позволим родине драться, но если ее кто обидет, сами ринемся в бой. Такое отношение это ментальный код матери и матерями стали все.

Разность типов любви порождает разность целеполаганий, а значит и разное понимание, что есть добро и зло.

Патриархальный патриот приветствует, когда его Родина захватывает новые земли и побеждает в противоборствах с другими государствами потому, что это определено как выигрыш в системе его моральных ценностей - его отец самый сильный. А матриархальный будет избегать конфликта пока может, лишь бы с его родины-дитяти не упал ни единый волосок, но если уж доказано, что агрессор обижает его страну, реакция такого гражданина-родителя похожа на безжалостность медведицы с медвежатами.

Кстати, именно изменением отношения к Родине объясняется повсеместное снижение доверия к истории величия своего народа. Матриархальное отношение к своей стране живет исключительно в настоящем , стыдится военных захватнических побед прошлого и не считает эти победы достижениями - зато бурно развивается мифология культурных достижений. Это смещение интересов породило критическую историческую школу, которая глубоко разнится с "историей народов мира", но обе эти исторические школы вместе войдут в новую,развлекательную парадигму атенционализма , так же как в капитализм бодро вошли верующие и атеисты.

Поразительно - матриархат черпает свои моральные правила из будущего, тогда как патриархат стоял на героических примерах из прошлого в истории народов. То есть футуристы , писатели и авторы комиксов выполняют в матриархате ту же роль, что историки и священники в патриархате. Все становится с ног на голову, когда гетерархия заменяет иерархию, особенно статусы. Я назвал этот тезис "Зеркальным правилом матриархата":

Все статусы ролей патриархата переносятся в матриархат негативно, то есть со знаком минус, а все активные идентификации становятся пассивными.

То есть высокоэлитные роли патриархата будут иметь низкий статус в матриархате, а самые низкостатусные превратятся в элиту. Напримеры, "пидары" патриархата, низшая каста, отразились в матриархат как геи, у которых обычно статус выше среднего. А мужчина-добыдчик патриархата стал очкариком, которого третирует жена. Дети в патриархате были самым беззащитным и бесправным слоем, а в матриархате это самый защищенный и привилегированный слой. Женщина сегодня всегда выше мужчины потому, что популярнее, потому что лучше выглядит, хотя есть конечно популярные мужчины, но они относительно редки.

Евреи из предателей Христа стали избранным народом. Афроамериканцы из рабов превратились в автоматически любимых - "если не любимых, то вы расист". Индейцы из людоедов трансформировались в мудрецов дикой природы и иногда даже в вегетарианцев. Гетерархия меняет иерархию и все смыслы меняют знак на противоположный. А теперь позвольте продолжить и обозначить векторы, который сегодня еще не инверсированы, но по логике обязательно будут:

+

- зоофилия, инцест из самых презираемых форм отношений станут нормальными, здоровыми и природными.

- разрешены будут все наркотики, и вообще все, что не считается агрессией или насилием

Трудно согласиться? Это цветочки, ниже следуют прогнозы , в которые вообще с первого раза поверить крайне трудно.

Все каноны красоты патриархата рано или поздно будут инвертированы, уродливое станет красивым, а красивое уродливым. Дети никогда не были эталонами секс красоты в культуре патриархата, а сегодня они стремительно туда входят. Любое мнение о красоте распостраняется в социуме через наиболее весомых членов, и красоту патриархата определял мужчина, как наиболее авторитетный слой. Это происходило через нормирование женской роли - признаки сексуальности группировались вокруг молодых людей, вступающих в моногамный брак - это смысл моногамии.

В матриархате красоту определяют дети и женщины, так как суммарно они владеют 75% всех статусных весов, а значит старая женщина будет считаться сексуально красивой просто потому, что дети считают своих бабушек красивыми - детское понятие красоты вообще сильно отличается от взрослого.

Дело в том, что детям разрешат иметь секс между собой, как сегодня в Дании. А первые опыты со своим возрастом обычно негативные, так как стороны очень неопытны и инфальтильны, они же дети... В результате "красивое" будет быстро смещаться в сторону пышных дам бальзаковского возраста или даже бабушек и дедушек, а определенное количество морщин и седины станет зажигательным сексуальным атрибутом для всех. Впрочем, изображения голых старух уже стало современной эстетической модой.

Красота перестала удерживать норму, так как норма это свойство патриархата, а значит культура будет генерировать очередное отрицание "фальши старого мира" через моду на отказ от любой парфюмерии, так как парфюмерия нормирует вид сексуальности к патриархальному стандарту. Это мода уже вступает в свои права, уже звучат призывы на запрет духов - как агрессию над обонянием, уже красотки разоблачают собственный имидж, показывая себя без грима - эти псевдоразоблачения и есть начало отрицания старых форм красивого, отрицание нормы красоты.

Но это только начало.

Верьте-нет, но многие группы инвалидов станут желанными сексуальными объектами. В современности лица с синдромом дауна быстро внедряются как красивый стандарт. Вот посмотрите сюда http://www.spletnik.ru/…/42570_krasivye_fotografii_detej_s_…

Может трудно поверить, но иметь подругу-даун (или друга) будет необычайно престижно и секопильно, все друзья будут завидовать. И это не просто так ради галочки - даун будет сильным секс объектом. Все категории инвалидов, которых будет жалеть женская и детская ментальность, неминуемо войдут в категорию желанных, просто потому, что их статус в матриархате очень высокий.

Мы уже разобрали, как изменилось отношение к Родине. Теперь позвольте другой пример - армия США.

Победа прав женщин и геев в милитаристких кругах ознаменовали начало матриархальной перестройки армейских структур, которые по нашему правилу должны превратиться из иерархии в гетерархию. Как это будет происходить?

В начале присутствие женщин и геев стартовало традицию половых отношений внутри армейских подразделений, тогда как патриархальная армия всегда имела это вне стен казармы. Второй этап - командиры будут выбираться ,а не назначаться. Это нововведение совсем не за горами. Третий этап - дети , рожденные в армии, вынудят создание армейско-цивильной инфраструктуры внутри объектов самостоятельного финансирования. Допустим, что дивизия имеет свой бюджет, а значит является таким объектом. Вокруг этого бюджета, само по себе, выстроится бонобо семья, костяком которой будут женщины и дети. К чему это приведет с годами?

- свободный набор в армию прекратится. По характеру приема-увольнения армия будет напоминать масонов.

- каждая экономически независимое подразделение будет черпать свой бюджет из социума напрямую

- армейские дети будут служить в армии

И последнее в рамках этого поста - превращение налогов в добровольные пожертвования, в донацию денег, которая происходит так же по зеркальному правилу, как и все остальное. И рано или поздно, все институты государства должны будут самостоятельно доказывать обществу, что они нужны и самостоятельно собирать пожертвования на свою деятельность, как сегодня делают некоммерческие организации. Это следует из самого принципа зеркальности.

Вместо заключения - несколько слов о прогнозах в гуманитарных науках. В 2007 году из теории бонобизма я сделал прогноз, что все страны пройдут период сворачивания иммиграции, сильное повышение рождаемости и начало эмиграции из стран запада на восток. К 2016 году, в Дании ,Нидерландах, Швейцарии растет рождаемость , для многих неожиданно, а также в этих странах самые суровые анти-иммиграционные законы.

 

Зеркальное отражение изнасилования

Представьте кто то на вас напал, повалил лицом в грязь, встал на вас, вытер о вас ноги, пнул ногой, помочился на вас, обругал вас последними словами и ушел довольный. Допустим полиция его даже поймала, и что ему будет? Штраф и полгода условно за хулиганство.

Почему на западе за изнасилование женщины автоматом дают 7 лет, даже если не было избиений или другого тяжкого вреда здоровью? Если здоровью был реально нанесен ущерб, то приговаривать надо исходя из размера этого ущерба. А если ущерба нет, то и приговор должен приблизительно равняться такому же наказанию, что и в первом примере - хулиганство и оскорбление личности.

Я вам изложил логику матриархального понимания изнасилования, хотя в традиционно-историческом смысле "изнасилованная" это прежде всего "грязная" , "потерявшая честь", поэтому срок за изнасилование в традиционных обществах дают прилично, а в матриархате к этому относятся не так строго и вот почему.

Если уж мы взяли явление патриархата , то по правилу зеркального отражения мы знаем, что явление отражается в матриархате статусно-противоположно. Проще говоря, в матриархате модно быть изнасилованной, так как к жертве мгновенно повышает свой статус в аттенционализме - на нее все обращают позитивное внимание.

В нулевые годы Опра вела огромный цикл передач посвященный изнасилованиям , это до сих пор модно, а потом сама сказала, что ее в детстве изнасиловал двоюродный брат. Так же как у геев стало принято "выходить из шкафа" , так и жертвы насилия тоже начали появляться как горячие пирожки - мода быть изнасилованной быстро распространялась.

Но если бы только это ограничилось передачами по телику!

К примеру, одна немецкая дама отозвала заявление об изнасиловании, когда узнала, что насильник - сирийский араб. Надо вдуматься, чтобы понять причину такого поступка. Дело в том, что эта дама глубоко не удовлетворена сексуально, а немецкие мужчины у нее ассоциированы как источник и виновник этой неудовлетворенности, а с сирийскими арабами у нее связаны надежды на "настоящую любовь" и как истая феминистка она ратует за любых иммигрантов.

Поскольку общественное сознание немцев или финнов женственно, то на самом деле оно даже немножко желает, чтоб повысился риск изнасилований, так как изнасилование повышает статус жертвы в матриархате - по зеркальному отражению статусов. Меркель впустила сирийцев, чтобы они насиловали немецких женщин, причем глубоко внутри она сама не прочь быть изнасилованной - но это в нее "общественно-бессознательном", в сознании у нее только жалость к беженцам - это типичное женское поведение, повышенная жалость к источнику поведения альфа.

Почему гремел скандал, что факты изнасилованний в Великобритании замалчивались потому, что насильники - пакистанцы? По этой же причине - женское общественное сознание относится к секс насильнику гораздо спокойнее, чем ревнивое, мужское. В этом глубинная логика дружбы исламизма с феминизмом, единство и борьба противоположностей. Российского читателя это часто возмущает просто потому, что он смотрит с позиций мужской логики, а логика Германии женская.

А исследователь обязан уметь видеть с обеих точек зрения.

Зеркальное правило в философии красоты

Перед чтением стоит ознакомиться с зеркальным правилом в матриархате.

Так как превращение красоты в уродство, а уродства в красоту по зеркальному правилу матриархата вызывает наибольшее недоумение недоверчивых читателей, позвольте представить сам механизм этого процесса. Тут всё дело в исчезновении негатива, так как именно негатив это фон, на котором видна красота.

Откуда мы знаем, что уродина не красива? Потому , что нам это сказал социум. Патриархат так устроен, что все , что не входит в норму должно подвергаться остракизму и насмешкам - именно так мы выделяем эту норму - мы почти не хвалим "нормальное", мы ругаем ненормальное. Инвалидов и половые "ненормальности" мы избегаем как болезнь, как заразу. Евреев и других инородцев мы недолюбливаем за их невыполнение норматива нации. Над уродиной мы надсмехаемся за бородавку на носу, толстому человеку мы говорим "фу какой ты жирный!". И наши дети учатся от нас различать красивое и уродливое, как мы это понимаем, немного изменяют и передают потомкам дальше - но тут поменялись правила.

В матриархате нам запрещено обзываться и ругать, причем именно тех, кто "особенный" - уродину, инвалида, гея, еврея. Самое интересное к чему это приводит - растущему ребенку совершенно не ясно кто уродлив. Уродливость как понятие исчезает, а отвращение к группам сходит на нет. Это воспитывает абсолютно новую ментальность. Дети в школах с удовольствием играют с даунами и калеками потому, что учителя им сообщили, что они особенные и красивые - а в патриархате таких детей отделяют от большинства потому, что издевательство над ними со стороны "нормальных" детей огромно.

Так как же ребенок узнает, что красиво , а что нет? Ведь красота это не природное и не генетическое явление, а культурное - доказать это просто, у разных народов в разные времена нет никакого сходства в элементах красоты, который бы был неизменен - меняется все, а значит красота находится в культуре. Но поскольку индивидум обычно не осознает большую порцию гипнотизации культурой, Юнг назвал эту часть нашей общественной души "коллективным бессознательным".

Сегодня нам запрещают говорить жирным, что они жирны, сказать, что "голая старуха это противно". Матриархат считает этот негатив насилием и запрещает его. Стало неприличным обзывать, даже за спиной, за какие либо физические недостатки, секс ориентацию или расу - вообще любой негатив воспринимается в штыки, поэтому некому сказать ребенку, что урод уродлив, наоборот, новые мамы говорят детям, что урод особенный, добрый и по своему очень симпатичный. Дети не знают, что значит "по своему" и учатся воспринимать урода как они поняли - в памяти отпечатываться , что если нет двух ног или лицо дауна, то значит симпатичный, хороший, добрый - то есть произошло то самое зеркальное отражение и урод стал красивым.

В отсутствии всего патриархально-уродливого, те , кто объявлен "особенным", кто выделен из большинства и обласкан вниманием - геи, черные, дети, инвалиды - они автоматически становятся красивыми, так как феминистка-мамаша именно так воспитывает новое поколение, и никто не может ей в этом помешать - это просто природа.

Мы описали как уроды становяться красивыми. А теперь осталось понять как красавицы становятся уродками.

В патриархате главная половая условность это группа признаков роли. Выполняя роль "женщина" самка красит губы и одевает мини-юбку. Это всеобщий протокол "я хочу мужика" массированно используется для побуждения самца, так как большинство патриархальных самцов поддерживает эту норму. Но тут проблема ...

С общем снижением статуса мужчины как бы ставится вопрос "а для кого ты рожу мажешь? Для этих козлов?" и совершенно бессознательно девушка перестает носить условную мини юбку или делает это намного реже, да и вообще нуждается все меньше в выполнении норм красоты для завлечения низко статусных самцов, а наоборот хочет понравится высоко статусным феминисткам и геям, только потому, что это ее авторитеты.

Не даром феминисток иногда обзывают "бесполыми" - несоблюдении норм сексуальности делает их некрасивыми с точки зрения патриархата, но эта точка зрения патриархата, ведь именно так будет выглядеть женщина будущего, при этом ее сексуальность будет выражаться поведенчески - они называют такое влечение "чтоб нам было хорошо", то есть каждая любовь как бы имеет свой протокол, который не нормирован.

В патриархате красота была формой и доставалась силе, а в матриархате она - содержание и достается бессилию.

Зеркальное правило матриархата это закон философии, который буквально пронизывает все смыслы и явления переходного периода к новой парадигме.

"Кто был ничем , тот станет всем" случается в прямом смысле.

 

Зеркальное правило в отношениях собственности

Зеркальное правило матриархата также меняет смыслы в экономико-монетарной деятельности, как в красоте или в статусных ролях. Во первых, это касается того чем торгуют. Патриархат определял возможность прибыли по прошлой прибыльности акции, а сегодня все трейдеры говорят, что цена формируется в основном за счет перспектив компании. Если читатель помнит, такой же переворот произошел в любви к Родине - в патриархате она опирается на прошлых героев, а в матриархате - на будущих superhero. То есть в патриархате торгуют прошлыми прибылями, а в матриархате - будущими перспективами, а замена прошлого на будущее оказалась философски универсальной.

Во вторых, процент на кредит становится отрицательным, так как меняется сущность кредита и еще глубже - сущность собственности меняется на противоположную.

В патриархате собственность означает владение и повелевание - "это мое и я делаю с этим что хочу" - именно так складывалось веками это понятие. А в матриархате смысл владения собственностью конвертирует себя в отвественность - чем бы вы не владели, тысячи правил сразу вторгаются в вашу жизнь. Если вы владеете домом, то круг ваших обязанностей уже довольно большой - от очистки тротуаров и подстрижки газонов до уплаты всех налогов, но если вы владеете производственным предприятием, то ваша отвественность на западе просто зашкаливает - очистка и охрана природы, страхование работников и обязательная толерантность и сотни других вещей. По сравнению с 1915 годом количество и качество отвественности увеличилось как минимум в сотню раз. К примеру, свод природоохранных правил по добычи нефти из песков в Альберте, Канада это около 5 мб убористого текста - и это только охрана природы!

С помощью этих правил ответственности государство преложило на предпринимателя большую часть рисков производства, но это не прошло безнаказанно. Дело в том, что процент на кредит на рынке отражает его риск - чем выше риски, тем больше %, но если этот риск уже абсорбирован в постоянно растущую отвественность, то складывается реальная рыночная ситуация , когда кредит никому не нужен, так как даже 0% не отражает рисков предпринимателя, поэтому, медленно , но верно, этот % будет уходить в минус все больше и больше - в противном случае экономику ждет жесткая дефляция и кризис перепроизводства марксового типа.

То есть главный вопрос баланса развития это нахождение того процента, при котором социум генерирует 3-4% инфляции в год. И тут США ожидает ловушка. Дело в том, что экономика северной америки, из за быстро растущей ответственности предпринимателя уже давно нуждается в минусовом проценте, а множество элитарных интересов просто не позволяют это сделать. К примеру, согласны ли китайцы и русские платить за американские облигации 0.5% годовых, вместо того, чтобы получать по ним проценты? А американские сенаторы , миллиардеры, пенсионные фонды? Все они держат крупную часть своих сбережений в облигациях и им не хочется за это платить.

Позвольте метафору - кредитный капитализм сам загнал себя ко входу в бонобо коммунизм, и теперь упирается рогами, не желая туда вступать. Назначение американцами отрицательного процента это дело только времени, ведь если они этого не сделают мир будет трясти дефляционный, типично-марсковый "кризис перепроизводства", который мы наблюдаем зимой 2016. А если они это сделают, мировая элита начнет метаться в поисках новых инструментов накопления.

Вы знаете закон капитализма, что бедный платит больше всех? В матриархате ситуация зеркально инвертируется - больше всех платит богатый, несет наибольшую ответственность и при этом не имеет высшего статуса. Не удивительно ли, что снижается деловая активность, а молодежь просто не хочет идти в бизнес?