Финализация (техническое).

В книге (неканонической!) Ездры частично описана модель пред-раждения Христа от света и воды моря. Извержение вулкана на Гавайях – условия для образования модели пред-рождения от вулканической лавы (продукта з-адского огня) и воды океана.                                              Что даёт понимание достигнутости уровня квантовой запутанности? Квантовая запутанность – и есть уровень исходной дикости (хаоса) как неупорядоченности (безобразности) материи в (гетеро)структуры. И так всякий порядок – надстройка (как более высокий, последующий, уровень состояния материи) на квантовой запутанности. Квантовая запутанность оказывается внутри упорядоченности (беззаконность внутри законовости) как ад (ядро Земли) оказывается внутри рая (бесплотных, высших, слоёв водо-оборотовости Земли). Для чего же квантовая запутанность сохранена внутри порядка? Только гетеро-структурностью (дуалистичной) возможно упорядочивание напряжений (образующихся как следствие взаимодействий гетеро-половин, но вне самой гетеро-структурности [именно эту задачу так и не смог разрешить Маркс, излагая «феномен» порождения капитала как «продукта»/следствия в рамках {дуальности закона!} товарообмена, но образующегося не из самих товаров {как вне товаров}]), но сама гетеро-структурность не позволяет вырабатывать напряжение из себя самой! Поэтому квантовая запутанность сохранена как внутренний источник свободно/дико образующихся напряжений, которые потом считываются/снимаются гетеро-структурностью, охватывающей квантовую запутанность, и упорядочиваются (уже в уровне самой гетеро-структурности!) в разности потенциалов. Так гетеро-структурность «жнёт там, где не сеяла». Образование псевдо-дикости внутри законо-упорядоченности – объективная необходимость во «тьме внутренней», так как энерго-баланс дуализма законности невозможен без света «внешнего» (высшего) и тьмы внутренней (низшей). А исходная дикость – и есть «тьма» внешняя. Управление образованной псевдо-дикостью (недоупорядоченностью) для выработки ею нужного напряжения и осуществляется через возбуждение псевдо-дикости внешним светом. Тьма внутренняя – половина порядка самой законности.                                                                                                               Умножение знания не может не умножать скорбь. Открывание нового, более тонко упорядочивающего, знания – действие (акция), которое не может не вызывать перебалансируемости (в маршрутизации напряжений) в виде утончаемости воздейственности и «тёмных» сил как противодейстия (реакции, исходно предусмотренной внутренним порядком законности!). Поэтому открывание «ворот» рая не может не приводить к открыванию и «ворот» ада. Вместе с новым знанием приходят и новые вызовы, методы противодействия которым и излагаются в обновлённой версии учения. Так работает установка «умножилась благодать – умножился и грех».           Вторая задача, которую не смог разрешить Маркс – установление логических связей между этикой (поиском справедливости), эстетикой (искусством поиска выражения красотой) и поиском истины. Но и эти связи выявлены, описываемы и понимаемы. Соответственно, задача решаема.                                                                            Человек стал полным подобием (а не аналогом!) Бога только после искушения и "грехопадения". Потому что через обольщение человек стал содержащим в самом себе всю целостность законности - и тьму внутреннюю и свет "внешний". А "иметь жизнь в самом себе" и подразумевает сознательное использование человеком своей тьмы внутренней (как автономного источника внутреннего напряжения) через угнетение её своим же, человеческим, светом (внешним для самой внутренней тьмы).