История под другим углом зрения

То, что на любые вещи можно смотреть с разных сторон, факт настолько привычный,  что мы чаще всего его забываем . Зря разумеется -  мир становится гораздо интереснее,  если переодически пытаться пересмотреть собственные убеждения. И известная история тоже может стать иной. Даже несмотря на то,  что события в ней не изменились. 
Все мы помним со школы этапы развития человеческого общества - первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный… дальше конечно могут быть различия в названиях и восприятии, но суть я думаю уловить можно - развитие человеческого общества это развитие экономики. Как-то так получается,  что это стало аксиомой.
    И пожалуй никто не станет утверждать, что это не закономерность. То,  что случилось - случилось! Не могло не случиться! История конечно сослагательного наклонения не знает,  однако кое-что пересмотреть в ней все-таки можно. А начать с того, что развитие человеческое было обеспечено его коллективным, общественным существованием. Именно подобный образ жизни плюс членораздельная речь (кстати первое изобретение,  принадлежащее творчеству не отдельного человека,  но целого сообщества) обеспечил человеку не только выживание,  но и вершину в иерархии живых организмов - только человек сейчас способен уничтожить как отдельные виды животных, так и всю жизнь на всей планете.
    А коллективное сосуществование требует отдачи от каждого члена сообщества… согласно его собственным возможностям. Хотя всегда бывает так,  что кто-то стремится вложить собственных усилий поменьше,  а получить больше. Если таких в обществе немного и они порицаемы, то на развитие общества это никак не сказывается. Однако если это правило нарушается, то в обществе начинают нарастать напряженности. Которые  губят общество, разделяют и уничтожают его в итоге.
    Теперь посмотрим как это наблюдение связано с человеческой историей в общем. Сразу можно понять,  что теснейшим образом. Любое человеческое сообщество, существующее или когда-либо существовавшее, очень быстро растёт и развивается пока большинство его членов отдают собственные усилия на благо всех, а те, кто таких усилий не делает, каким-то образом из общества выдавливаются. Если же в обществе меняется восприятие подобных паразитов, а уж тем более когда их перестают считать паразитами, начинается быстрый развал и деградация.
    И с этой точки зрения человеческая история перестает выглядеть развитием неких безликих производительных сил и производственных отношений.