США нужно поучиться у Австрии отношениям между военными и гражданскими

Бывший австрийский солдат, а ныне журналист, грустит, что в австрийском обществе отсутствует уважение к военнослужащим. Но считает, что Австрия может научить американцев как преодолеть разобщенность общества США.

► ...В августе 2013 года я стоял с полудюжиной американских солдат на запыленном блок-посту в афганской провинции Пактия и собирался отправиться с ними на патрулирование. На фоне обычного мачо-стеба, знакомого любому служившему в армии, возникла полусерьезная дискуссия: “Должен ли каждый американский ветеран иметь право охотиться и убить одного белоголового орлана в качестве награды за свою службу этой стране?”.

 

[ Белоголовый орлан в 1782 году был официально признан национальной птицей США, его изображения появились на гербе, президентском штандарте, денежных знаках и других государственных атрибутах этой страны, а также на логотипах национальных корпораций. В США действуют законы, запрещающие убийство и владение этими птицами без соответствующего разрешения. - мое прим. ]

Предложение было быстро отклонено из-за его непрактичности. Но дискуссия о том, что именно американские гражданские шпаки обязаны тем, кто служит ради них в армии США за рубежом, продолжилась. Конкретные требования оформить так и не удалось, но все сошлись во мнении "они нам должны".

С большим интересом я слушал эту дискуссию. Я был журналистом, но всего за два месяца до этого я носил военную форму нации, граждане которой считают, что они ничего не должны своим солдатам - форму моей родины, Австрии.

Мое подразделение планировалось развернуть на сирийских Голанских высотах в рамках миротворческой миссии ООН. Мы заканчивали подготовку, когда австрийское правительство объявило о своем выходе из миссии на фоне усиливающейся гражданской войны. [ Оказалось, что там вполне возможны боевые действия, а так не договаривались. Когда стреляют, австрийские солдаты-миротворцы могут подвергаться чрезмерной опасности. - мое прим. ] Мое подразделение было отправлено домой. У меня оказалось свободное время, и я решил отправиться в Афганистан в качестве независимого журналиста.

Услышанная на блок-посту в Афганистане дискуссия озадачила меня и показалась главной причиной роста разрыва между гражданским и "военным" населением США.

Этот разрыв был отмечен по крайней мере с 1950-х годов, когда Сэмюэл Хантингтон написал, что американские военные имеют “перспективы стать чужеродным меньшинством". Они и превратились в чужеродных граждан, которые выполняют политические прихоти: народ, слишком готовый к войнам, которые ведут профессиональные солдаты. Военный призыв отменили в 1973 году, примерно в то время, когда общественное мнение в США о военных достигло рекордно низкого уровня. Однако сегодня высшее военное руководство пользуется почти прусским уважением в обществе.

Я вырос в культуре, где армейская служба рассматривается как еще одна опасная профессия, сравнимая с работой полицейских, пожарных или других служб, способствующих поддержанию безопасности современного общества. Немногие австрийские солдаты когда-либо публично выражали гордость от своей работы или публично уважались за то, что они делают.

Во время вторжения в Ирак в марте 2003 года я был в художественной галерее в Вене с кандидатом в офицеры. Мы оба были в военной форме, когда к нам подошла женщина и с венским аристократическим акцентом сказала: "В этом наряде вы должны быть в Ираке, а не в таком цивилизованном месте!". Мы прикусили языки и отвернулись, смирились с враждебностью, которую наша форма вызывает в общественных местах.

Одна из причин этого - историческая. Австрия проиграла Первую мировую войну и провела Вторую в составе Третьего Рейха. Коллективная травма обеих войн заставила австрийцев с глубоким подозрением относиться к поклонению любому военному герою и неохотно воспринимать военную службу как нечто исключительное.

Кроме того, Австрия по-прежнему имеет воинскую повинность. Большой процент австрийцев знает из первых рук, что в повседневной военной службе мало славы, а большая часть времени тратится на борьбу с якобы всемогущей, но в конечном итоге неэффективной бюрократией.

Для сравнения, в США политики и общественность рассматривают военных как бдительных гарантов демократических свобод Америки, но не в полной мере осознают конкретные обязанности и ответственность военных.

С моей австрийской точки зрения, одна из проблем, вытекающих из этой сентиментальности - поклонение военным героям американскими политиками, общественностью и СМИ, которые рассматривают их как символы, олицетворяющие американские ценности и традиции, все хорошее и достойное в стране. Это не только недостижимый стандарт для отдельного человека, но и оказывает успокаивающее воздействие на общественные дебаты. Любая критика ветеранов от гражданских становится политически опасной для критикующего.

С этим связана проблема неоправданного высокого учета мнений высокопоставленных офицеров по вопросам, не относящимся к их непосредственным сферам компетенции. Как недавно отметил Элиот Коэн, "Только потому, что вы генерал, это не значит, что у вас хорошее понимание внешней политики”.

В Австрии такого притворства нет. Австрийские солдаты одинаково хорошо (или плохо) служили монархиям, диктатурам и демократиям, и поэтому никогда не рассматривались как символы непреходящих (или современных) австрийских ценностей. Военная служба не рассматривается и как путь к политической карьере. Действительно, австрийских военных часто называют Zivilversager — "выпавшие из мирной жизни".

Австрийское общество и сами австрийские солдаты считают военнослужащих просто профессионалами со своим набором профессиональных ценностей. “Спасибо за вашу службу!" даже не рассматривается, и солдатам не присваивается какой-либо особый статус за время, проведенное в военной форме.

Американцам следовало бы более честно относиться к своим военным относительно того, чего они могут и чего не могут ожидать от них. Первым шагом стоит отказаться от пропаганды поклонения героям и увидеть военнослужащих такими, какие они есть на самом деле: профессионалами, которые вызвались выполнять опасную работу. А сами военные должны начать разрушать стены, отделяющие их касту от обычного населения. Обе стороны должны отказаться от "военной" мифологии.

Одно из предложений, выдвинутых рядом экспертов по отношениям между гражданскими и военными: "раздробить" возникшие за последние десятилетия мегабазы армии США, такие как Форт-Худ или Форт-Полк. Эти самодостаточные "военные колонии" в центре страны усиливают "военно-гражданский" разрыв среди населения США. Конечно, потребуется приложить огромные усилия для того, чтобы перестроить эти объекты и разместить войска ближе к гражданским, но вопрос здоровых военно-гражданских отношений для демократического правительства более важен.

Два года назад в Афганистане я столкнулся с австрийскими войсками на военной базе в Кабуле. Когда мы говорили об их развертывании и отсутствии признательности за их работу австрийским обществом, они признались, как были поражены и завидовали, что американские солдаты получают посылки и письма от случайных граждан США. Несколькими месяцами ранее австрийский солдат получил Серебряную Звезду от американских военных в знак его мужества во время перестрелки, а Австрия это едва заметила. Взгляд на австрийский герб - орла, на их униформу, вызвал у меня воспоминание об американских солдатах в Пактии и их споре по поводу белоголовых орланов в качестве достойной награды.

- Неважно, - сказал один из австрийцев. - Это то, на что мы подписались.