Летят Уткин и два гуся

Как-то всё вдруг неожиданно сошлось – смотрел давеча «Красную линию» про ЧВК и зацепился за слова Мусина (13:20) о том, что в Сирии выявился один преинтересный факт – никто кроме выходцев из постсоветского пространства не умеет так бдительно охранять и стойко оборонять свой пост, нести службу бодро, ничем не отвлекаться, не выпускать из рук оружия и никому не отдавать его, включая и лиц, которым он подчинен, не оставлять поста, пока не будет сменен или снят, хотя бы жизни его угрожала опасность. Другими словами спрос на русскоговорящих «диких гусей-ушкуйников» значительно превышает предложение. А это значит, что спрос в условиях развитого капитализма рано или поздно проточит любые препятствия. Примем это к сведению.

Если чуток развить мысль Мусина, то закономерно приходишь к выводу о том, что цена человеческого капитала РФ обрела новую глубину и заблистала не ведомыми ранее гранями. Это бизнес, очень прибыльный и обширный. Принципиально не государственный. Тоже примем это к сведению и вернемся к этому позже.

Обобщенный Запад вполне себе понимает, что для того чтобы бить врага надо знать его. Некоторое время назад Запад посчитал, что враг на Севере Евразии повержен окончательно и как-то перестал рефлексировать по поводу низового движняка на территории поверженного супротивника, но былое благоразумие взяло верх и вот уже выходят новейшие исследования «путинизма», под которым как раз и понимают современные общинно-роевые низовые социальные структуры, в которые трансформировалась активность постсоветских ширнармасс. Я уже как-то по этому поводу отметился тоже, поставив в своей заметке знак тождества между понятиями «община» и «общак». Ничего скверного в этом тождестве не вижу, просто вижу тождество и не более, это так, к слову.

А вот на Западе, наоборот, это не просто настораживает, а заставляет пугаться аки Алиена какого и мотивы к этому у них имеются и на этот раз весьма обоснованные. Дело в том что «общак/община» это архаика, это древность, для развитого капитализма тем более, я уж про постиндастриал не говорю, это, условно говоря, как таламус по отношению к неокортексу – он всё про нео знает и может его отключать по своей необходимости, а нео об нём только страшные сны видит. Правда, последнее время эти сны иногда прорываются в явь, да так, что хочется от них чем-то отмахнуться весомым, но под руку на данный момент только санкции попадаются. Беда санкций в том, что они хоть и действуют от вторжения вируса архаики, но только в виде отторжения того, что только что было своим, примерно по той же методе, как то, что вытекает при ОРВИ из носу, ну, вы понели…

И вот здесь возникает первый нюанс. Дело в том, что архаика немножко противоречит не только стороннему государству, но и тому, в лоне которого она формируется. До поры, до времени она, эта архаика успешно прячется, мимикрирует и живет себе параллельно государству и в ус не дует. Но вот, нежданно-негаданно приходит момент, когда она, эта архаика становится сверхприбыльной, а в нынешних условиях это значит, что конкурентноспособной даже по отношению к государству и что тогда? Это я о финансовой составляющей.

Второй нюанс. Борьба за человеческий капитал. По идее поголовье людское это, по крайней мере, мобрезерв любого государства. Для этого оно худо-бедно тянет социалку и как-то обустраивает родные Лары и Пенаты. Можно предположить, что это не для одного того, чтобы вместо военкомата свежеиспеченный дембель с криком «Сарынь на кичку» ринулся в объятья первого встречного и поперечного вербовщика ЧВК. А значит, интересы государства в человеческом капитале пересекаются с интересами сверхдобычливого общака и когда-то могут столкнуться.

Третий нюанс. Рано или поздно ушкуйники возвращаются. Как викинги. Или как варяги. Рюрики там всякие. Возвращаются немного не такими, какими были прежде – закаленными, уверенными, опытными, решительными, с прибабахом в голове по поводу мiра и своего места в нём. Веруют они не в то, что остальные и могут подтвердить свои убеждения делом, а не только на словах. А ныне это чревато. Особенно если за такими идут финансы и мотивированные люди.

Что имеем в итоге? Как минимум попытку понять истинные мотивы происходящего.