СуперАлиса в Зататарье: интервью с татарской фрик-певичкой

Как хотите, но я не теряю корни. В нулевых предельный адекват их не терять. Прикидываться щас брутальной деревенщиной, тем паче ею быть, сегодня составляет шик заоблачный. Выпуклый тому пример, главный общероссийский хайп* 2004 года - казанская трэш-певичка СуперАлиса с танцующим мужем Альберто дель Космико, замеченная в странах СНГ, Восточной Европы и Скандинавии.

NB: Причин тому, что я решил здесь выложить свой материал аж 13-летней давности, несколько - во-первых, это просто было очень весело. А во-вторых, СуперАлиса, несмотря на всю свою сценическую придурь, четко демонстрирует, что свято место [в поп-культуре] пусто никогда не будет, и что кто боится всего нового, тот будет старым (в любом возрасте) - плюс обреченным в битве за умы на перехват произведенного тобой "помета", так сказать, сторонними интересантами. И, в-третьих, ни единого вменяемого (адекватного Алисой Хусаиновой предложенному градусу безумия) интервью с этим феноменом, увы, не существует в целом мире…

* да, этим словом начал пользоваться лет на 10 раньше остальных. - прим. LM.

- Представь, что я вчера упал с Луны, ушибся - что ты о себе могла бы рассказать в подобном случае? Кто такая СуперАлиса и для чего она?

СА: Не пересказывать же пресс-релиз, да? Самое главное - пропаганда татарской культуры и музыки-пентатоники, которая положительно влияет на самочувствие. Согласно одному психологическому исследованию гармония пяти нот делает человека счастливым. К тому же я борюсь с неприязненным отношением к исламу - люди сейчас такие бояки неумные! Хотя когда в метро захожу и вижу тетку в зверском хиджабе, я и сама как-то поеживаюсь - но показываю, что ислам это не страшно, он принадлежит не только опасным бородачам, он ниспослан всем людям.

- Как ты понимаешь традиционную пентатонику, как ее воспроизводишь? Уверена, что это не маркетинговый трюк?

СА: Пентатоника получается, если играть только на черных клавишах пианино, а на белых совсем не играть - так проще всего объяснить. Она бывает в Китае, Малайзии, других азиатских странах, да-да! Для многих своих песен я заимствую народные мелодии, с детства знакомые всем татарским детишкам. Маркетинга как такового нет, о следующем альбоме я даже пока не думаю - этот-то вышел лишь в сентябре. Мне нужно чем-то наполниться вновь.

- Какой тебя выращивали родители? В каких условиях были воспитаны твои культурные предпочтения?

СА: Мама с детства выращивала меня принцессой. Она всегда мечтала о необычных детках - например, мой братишка Булат подвержен аутизму, пишет и читает с 8-месячного возраста, с 3 лет возводит в квадрат четырёхзначные числа. Папа в молодости тоже был дико модный. В 1971 году он ездил на гастроли в ГДР и приехал в медвежьей шубе до пяток, весь такой роскошный - на платформах, в пижонских очках, с вот такими подусниками, которые надо было называть только подусниками, а бакенбардами ни в коем случае, потому что он обижался. Я часто приводила домой ребят из школы и ставила им папины пластинки с зарубежным роком.

- Можно ли назвать семью одним из приоритетов тюркской культуры?

СА: Ну да. Мусульманство отводит семье огромную роль в жизни человека. Разрушение родственных связей, как сейчас на Западе, это плохо! Язык мой не поворачивается говорить банальные "мама-папа-братик", потому что они для меня просто хорошенькие пупсики. Я их так называю, а семье придаю очень-очень большое значение - только с ней в последнее время и дружна. Ренат Ибрагимов говорит, что новое тысячелетие вообще пройдёт под знаком тюркской культуры. Ты, конечно же, знаешь, кто такой Ренат Ибрагимов? Это поп-идол 60-х, татарский Фрэнк Синатра.

- Я тут подслушал, что альбом "Tatarstan SuperGood" с подачи Олега Кострова начинает пользоваться популярностью в Берлине. Прокомментируешь?

СА: Это потому, что они понимают! Потому что у них культура. И комплекса аула нет, и на Запад ориентироваться не надо. Когда я выступаю в московских клубах, постоянно вижу разных испанцев, а недавно дала интервью одной стокгольмской радиостанции - они там крутят мои песни.

- Твои песни вызывают недоумение. Что же это все-таки – наивизм или изощренная насмешка над слушателем?

СА: Мне нравится, когда концерт похож на утренник. Пересматривая видеозапись, я обычно замечаю, что лица у всех - как у детей. У меня вообще всё искренно, по-настоящему. В жизни я такая же инфантильная. Это ведь хорошо: детскость, открытость, чистое сознание…

- Модно танцевать немодно?

СА: Конечно! Надо танцевать, как хочется. Это ведь всё равно, что суфийский танец каких-нибудь вращающихся дервишей - слышишь песню и испытываешь божественный экстаз. Надо танцевать аутентично!

- Не-салонный образ жизни и мысли становится чрезвычайно актуальным. Судя по всему, ты тоже считаешь, что лучшие места для танцев - заводская столовая и сельский клуб?

СА: А еще санаторий для детей-инвалидов! Мы туда с братишкой ездим каждый год - одна тетка проводит там кассетные дискотеки для детей и их несчастных мамаш. Для них это целый праздник, ведь никто посторонний их не видит, никто над ними не смеется. Детки вытанцовывают на своих закрытых вечеринках - и это, конечно, счастье. А мой Булат ярче всех, он любитель поплясать! В третьем тысячелетии нужны обновленные формы досуга.

- Кстати, да - хочу открыть некую школу немодных танцев, в которой не надо будет делать уроки и посещать занятия. Только сдавать контрольные работы, т.е. собираться группками в присутственных местах и выделывать коленца, как на деревенской свадьбе. На вас-то рассчитывать? Приедете если что?

СА: Мы любим приезжать! Нам очень нравится! Братишку тоже привезем - ему сегодня, кстати, исполняется 18, а я обещала, что начну его с собой по клубам брать. Вот только танцевать надо на трезвую голову, тогда получится божественно - мой братик пляшет абсолютно трезвёхонький...

- Можешь согласиться с тем, что наиболее человечная поп-музыка по меркам нынешнего дня возможна лишь в России? Строго на восток от Волги?

СА: Было бы прекрасно, если б сформировалась какая-то сцена, общая культурная среда. Думаю, что свою часть работы сделала - разным малюткам уже не придется скрещивать электрические ритмы с народными мелодиями. Они смогут развивать идею дальше, мечтать и придумывать еще смелее.

Альберто дель Космико: Я всего лишь танцор, но тоже скажу - наследие тюркской культуры требует серьезного научного осмысления. Это же познание собственных генов, наша тысячелетняя память. Понятие Родины впервые за последние лет пятнадцать перестает быть пустым звуком.

- Вам не кажется, что в пору нео-варварства не быть "провинциалом", не мыслить в категориях "периферии" вот реальный провинциализм?

СА: Вопрос состряпан настолько хорошо, что даже не предполагает ответа. Я, к примеру, происхожу из старинного княжеского рода, вот уже тысячу лет мои предки катаются в Казани на каретах. Альберто - мишарь, он из деревни. В его семье гораздо лучше сохранили любовь ко всему татарскому, постоянно пекут пирожки и чак-чак.

- Вы верите в нью-эйдж со всеми его благовониями, колокольчиками и мнимой духовностью?

А: Нет, не особо. Нью-эйдж кажется некой подставой. Нам, тюркам, он абсолютно чужд, поскольку лишь бледная копия наших традиций - то, что европейцы у нас отобрали, а потом завезли обратно.

- Вы идеально отображаете "гламурную" составляющую поп-культуры - тот глэм, который нагло копирует подлинную роскошь, но выглядит еще роскошней. Расскажите немного о вашем сценическом образе.

СА (хихикает): Он с утра себе зуб сломал, представляете? Постоянно трачу гонорары, чтобы зубы ему вставлять!

А: Лучше я про джиннов расскажу - это очень серьезная тема. Они живут в своем 256-мерном пространстве рядом с нами, бывают злые и добрые. Злых электрошайтанов мы стараемся подтолкнуть к тому, чтобы они раскаялись, приняли ислам и стали добрыми электроджиннами. По-другому никак - начинают ломаться гитары и зубы.

- Ваша музыка кажется сыгранной с первого раза, потому недолговечной. Насколько это впечатление обманчиво?

СА: Так и есть. Всё настоящее должно быть сразу, без черновиков. Никакого опыта у меня не было, песни я придумываю в минутном порыве, а только потом дорабатываю. Все они испытаны временем.

- То есть ваш проект пока себя не исчерпал?

СА: Конечно, нет. Он подкреплен нашей верой, нашими семьями. Пока Аллах над нами, пока мы молимся ему, пока о чем-то мечтаем, всё будет нормально.

А: На всё воля Всевышнего.