Визит к Минотавру

     Все больше людей и все чаще задаются вопросом о смысле жизни, будущем, прошлом, строят модели обществ, ищут справедливости. Все молодцы, но я хочу написать о том, что, на мой взгляд, необходимо сделать каждому человеку перед тем как искать справедливости, составлять далеко идущие планы и принимать участие в их реализации. Писать буду образно, по-другому тут не получится.
    Однако, вначале приведу одну известную притчу о талантах, может кто не в курсе, забыл или не так понял:
***
     Тогда он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два таланта, а третьему один талант, каждому по его силе; и тотчас отправился.
     Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел на них еще пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел на них другие два. Получивший же один талант не захотел трудиться, пошел, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего.
    После долгого времени, возвратился господин рабов тех и потребовал у них отчета. Получивший пять талантов принес другие пять талантов и подошедши к нему, говорит: "господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них".
     Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
     Подошел также и получивший два таланта, и сказал: "господин! два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них".
     Господин сказал ему: "хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
     Подошел и получивший один талант, и сказал: "господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошел и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твое".
      Господин же сказал ему в ответ: "лукавый и ленивый раб! твоими устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро мое торгующим; и я, возвратившись, получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится; а у не имеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов".
     Сказав эту притчу, Иисус Христос возгласил: "кто имеет уши слышать, да слышит!"
 ***
     Очень хорошая притча, объясняет всё, на этом можно и закончить. 
     Вы все знаете образ Георгия Победоносца, убивающего Змея, есть вариант, где Змей сидит на привязи. Оба варианта верные и раскрывают суть. Но откуда берется этот Змей? Этот Змей, Дракон (или Диавол в церковной литературе) живет с рождения в душе каждого человека на Земле, но сначала он крохотный, трусливый червяк, который прячется в самых тёмных уголках души. Однако, когда он вырастает и пожирает изнутри человека, то становится больше человека, сливаясь с себе подобными, захватывая народы, страны, континенты и превращаясь в того самого Змея с которым потом приходится сражаться в кровопролитных войнах. Хазары, Орда,  Наполеоновская империя, Кайзеровская империя, фашизм -  все это Змей, многоголовый Горыныч,  с которым сражались наши предки. ИГИЛ (запрещено в  РФ), существующий сегодня, тоже тот самый змееныш. И вырастает он до таких размеров из маленького червяка, живущего с рождения, в душе каждого человека.
     Питательная среда этого червяка наши чувства: зависть, жадность и т.д., в общем ничего необычного и сверхъестественного. Но питательной средой эти чувства могут стать только при помощи еще одного компонента - веры человека в свою правоту. Без этой веры червяк не растет, жрёт, но не растет. Когда человек врёт сам себе, оправдывает себя, например, маскируя зависть и жадность за чувством справедливости, оправдывает свои поступки высшими целями или нуждой - червяк увеличивается, превращаясь в Змея.
     Когда Змей становится больше человека его можно только уничтожить (первый образ Георгия), но пока он еще не перерос человека и не пожрал его изнутри его можно и нужно держать на привязи (второй образ Георгия). Только прежде чем набрасывать на него аркан необходимо его найти и познакомиться с ним тет-а-тет, а это самое трудное.
     Есть выражение: чужая душа потёмки, однако, она в большей части справедлива для собственной души: своя душа потёмки. Когда человек заглядывает к себе в душу нужен свет и свет этот - Совесть. Вот главное её предназначение, чем больше совесть - тем ярче светильник, тем честнее человек сам с собой (кто хочет может перечитать притчу про 10 дев и светильники, приводить здесь не буду). Но обратная сторона процесса: чем больше совесть тем сильнее боль в груди, когда смотришь себе в душу. А этой боли мы боимся и бегаем от нее, что у нас и называется: иметь совесть, а на самом деле это не совсем так - человек сейчас считается хорошим не когда он имеет совесть, а когда совесть имеет его. И это в чём-то правильно, но только сначала надо её увеличить (а увеличить её можно и нужно - перечитываем притчу о талантах, да, это про неё, родимую) до таких размеров, что бы не стыдно было ей отдаться. А если там совести ни на грош (или ни на талант) и человек от неё бегает (зарывает в землю) - ни чем полезным это не закончится, человек врёт сам себе на каждом шагу и при этом считает себя хорошим - оправдывает свои поступки, а червяк всё растёт.
     Для того, что бы рассмотреть все закоулки своей души, вытащить на свет этого червяка и обуздать его нужно две вещи: иметь достаточную для этого Совесть и не бояться душевной боли. И вот тут мы подходим к самому интересному и важному.
     Путь к этому - это путь раскаяния (ни в коем случае не покаяния). Это не имеет ничего общего с совестливыми неполживцами, предлагающими каяться за все подряд и только самую малость с тем, что подразумевает под этим церковь. Для начала надо выяснить разницу между покаянием и раскаянием, ведь по правилам русского языка эти слова должны иметь абсолютно противоположный смысл: по - поступать как, следовать; рас - оттречься, отказаться. 
    Церковь в этом месте лукавит и это ее главный грех перед Богом (если он существует) и теми людьми, которые вступили на путь раскаяния. Церковь утверждает, что человек должен сначала раскаяться - почувствовать боль в груди, а потом покаяться - попросить прощения, что бы эту боль исцелить - и вот это основная ошибка. Дело в том, что почувствовать боль - это не раскаяние, это лишь начало Пути. Путь раскаяния труден, тернист (только тернии царапают не тело, а душу), это и есть настоящий Путь к Богу (для верующих), но в конце пути оказывается, что это был путь к самому себе (для всех, независимо от того верит человек в Бога или нет). Вот только если человек на этом пути покаялся, попросил прощения и простил сам себя - ему стало легче, но начинать надо сначала, а времени все меньше. Именно про это говорил Иисус - кто бросит свой крест, тот не со мной. Таким образом все верующие, простившие сами себя за свои грехи - они совсем не там, где думают. Это можно сравнить с мифом о Сизифе, вкатывающем камень в гору - с каждым шагом камень все тяжелее, его все труднее катить и в самом конце пути почти невозможно, а церковь стоит рядом и говорит: брось, брось камень, брось свой крест, облегчи душу, Бог милостив - он простит, попроси прощения. Именно этот процесс сравнивал Иисус с несением креста и каждый человек его и несет на свою персональную Голгофу ну или катит туда свой камень, а на всех остальных - бочку.
     Для того, что бы вступить на этот путь нужна сильная душевная боль. Например, любящая мать, незаслуженно наказала ребенка - погорячилась. В обычной ситуации - наказала, потом помирились, может игрушку купила и живут дальше счастливо. А вот если через неделю после этого ребёнок трагически погиб, то воспоминания об этом своем поступке для женщины становятся началом пути к раскаянию. Бывают и менее драматические события в жизни каждого человека, здесь важна лишь сила боли в душе, причина ее не столь важна. Как вариант, человек увидел войну, голод, смерть (это и есть всадники апокалипсиса, дающие путь к раскаянию). Иногда - это обличение (как в Новом завете: кого я люблю того ОБЛИЧАЮ и наказываю). Совершил человек неблаговидный поступок и мог бы забыть, потерзаться немного угрызениями совести и забыть. Но он стал известен широкому кругу людей (привет ютубу) и вот тогда человек действительно может встать на путь раскаяния либо примириться с самим собой. Но еще раз - это лишь начало длительного пути, а не само раскаяние. Я встал на этот путь в 8 лет с потерей очень близкого человека и ушло на то, что бы пройти его 30 лет за которые ни разу не покаялся (прощения у людей просил, у Бога (или, если уж быть честным,  у себя самого) - ни разу).  Боль такой силы встречается нечасто - лишь несколько раз за всю дорогу, но каждый раз она все сильнее. Когда человек начинает считать, что смерть - очень простой выход и умереть легче, чем терпеть такую боль - это ровно половина пути, осталось еще столько же. На этом этапе идёт естественный отбор, отсеиваются эгоисты, для которых избавиться от своей боли важнее,  чем причинить такую же или даже более сильную боль своим близким. Если близких нет все гораздо сложнее, надо найти силы, что бы пережить эту боль. Но каждый раз приходя боль со временем  отступает, человек переходит на новый этап (поднимается выше). При этом свет внутри человека горит все ярче, все лучше освещены темные углы. И вот на последнем этапе приходит самое сложное, человек оказывается в ситуации (ситуация сама по себе ерундовая), но обстоятельства таковы, что боль обрушивается такой силы, что человек видит абсолютно ясно всего себя насквозь, всю свою жизнь, все свои поступки и абсолютно честен с собой. И тогда в этот момент единственное чего хочет человек - наказания, потому что знает, что именно наказание за все, что он совершил облегчит эту боль - чем сильнее будет наказание, тем легче ему станет и никакое прощение тут не поможет до наказания. Поэтому в Новом Завете слова: кого я люблю того обличаю и НАКАЗЫВАЮ, а верующие о прощении просят. И вот когда этот момент настает приходит понимание происходящего, а до этого момента человек как слепой, он не видит пути по которому идет и единственный свет - его Совесть, которая разгорается все ярче. Это и есть полный Путь к Богу, но в конце человек видит не Бога, а  себя, но так ясно как никогда раньше. И вот тогда червяк становится беспомощным и трусливым его можно брать голыми руками и сковывать цепями, что б не рыпался. После этого для человека исчезают такие понятия как грех и соблазны. Ничто не грех, ничто не соблазн. Но этот момент не поймешь пока не пройдешь весь путь.
     Это и есть узкий путь. Именно поэтому 2000 лет назад той церкви сказали: вы сами не входите и другим не даете, потому как пройти этот путь и не обратиться к богу через церковь, не покаяться - почти невозможно, но именно почти.  И сегодня ничего не изменилось - все так же стоят в дверях и не дают проходу, заворачивая всех назад.
     Однако, я не имею права обвинять в этом церковь - моя совесть со мной. Те кто продал свою совесть церкви за веру в прощение - те совершили свою сделку, назад требовать свой товар тоже нечестно. Но они думали, что отдают свою совесть Богу, а до Бога она не дошла она в церкви обратилась в материальное богатство - храмы, недвижимость, банковские счета, драгоценности и т.д. все пожертвования за все время существования церкви - это материализованная человеческая совесть. Причем, тут неважно какая именно церковь: православная, католическая, иудейская, мусульманская, буддийская и т.д. Поэтому единственный кто может предъявить этот счет церкви - это сам Бог, но он пока молчит.
     Церковь в свое время неправильно истолковала его молчание - они посчитали, что если бог молчит, когда убивали его сына, что если он молчит, глядя на все, что творит церковь, то либо его нет, либо он со всем согласен. Так могут считать только люди не имеющие представления о Совести, на это и были рассчитаны эти 2000 лет молчания. На самом деле молчание - это самое страшное наказание, которое можно придумать, но лишь для того, кто понимает что такое Совесть. 
     Объясню. Когда маленький ребенок совершает проступок он просит прощение. Если родители молчат он пускает в ход следующий аргумент: начинает плакать, но сначала это капризный, противный плач, который только раздражает. Если родители продолжают молчать, то через некоторое время что-то неуловимо меняется в этом плаче для чуткого уха  любящего родителя - это ребёнок вступает на путь исправления, раскаяния, только тут начинается процесс исправления, здесь начинается территория Совести и осознания своих поступков, но не только для ребёнка, но и для родителей - это палка о двух концах. Родитель чувствует боль, которую начинает испытывать ребёнок и перестаёт на него сердиться, даже больше - он уже себя начинает чувствовать виноватым, вспоминаются те моменты когда он был несправедлив к ребёнку и тут мама бежит обнимать своего ребенка, и оба рады избавиться и забыть о той боли к которой только подступили, но не решились по ней пройти чуть дальше. Но главный момент в данном случае: молчание родителя. Вот и Бог молчит, причем одинаково: и для тех кто в него верит и для тех кто не верит, а если он с кем-то говорит, то здоровье такого человека вызывает серьезные опасения у специалистов.
     В общем, прежде чем требовать справедливости от других надо стать справедливым к самому себе. В этом, как мне кажется, смысл человеческой жизни на данном этапе развития человечества. 
     Поскольку я понимаю, что глупо требовать, просить и уговаривать людей следовать этому пути (сам бы не пошёл ни за что), то я поступлю крайне эгоистично. Люди постоянно о чем-то просят Бога, я попросил лишь однажды год назад в самом конце своего пути, но вместо того о чем просил я получил понимание происходящего, которое излагаю сейчас здесь. Поэтому формально мое желание не было исполнено либо по причине отсутствия Бога либо по какой-либо другой причине, но как бы то ни было я поимею наглости еще раз попросить его, но уже о другом. И попрошу его прямо здесь, через интернет (привет Брюсу Всемогущему:) ).
     Бог, если ты есть, если ты видишь и если тебе не все равно, пожалуйста, сделай так, что бы те люди, которые еще не забыли, что такое совесть, пользуются ей, увеличивают свои таланты совести - получили ее столько, что бы увидеть себя в свете Истины, без бревен в глазах, без искажения, совершили визит к своему личному минотавру и победили его. И тогда исполнятся слова притчи - имеющему дастся и приумножится.  А у тех, кто забыл, что такое совесть - зарыл свой талант в землю, забери его, плиз, он им без надобности, как они считают. Вот только  они сильно ошибаются - та крохотная частичка, про которую они забыли - это единственное, что еще делает их похожими на людей. Без нее человек превращается в нечисть. Все читали русские народные сказки - там бесы, черти, кикиморы, лешие, вампиры живут в лесах и болотах. А теперь посмотрите вокруг - они уже давно среди нас - на сцене, в политике, в бизнесе, в телевизоре, в соседней квартире, а возможно, и в вашей, а теперь посмотрите в зеркало: может быть это даже вы))  И тогда исполнятся слова притчи: а у не имеющего отнимется и то что имеет.
     И еще, Бог, на тот случай если ты все же есть, после всего что со мной было - если тебе нужен верный раб, то это не ко мне, но если тебе нужен верный друг...

Твой Сизиф.