Русский князь, национальный герой Латвии.

Аватар пользователя Сергей Васильев

В Латвии национальный праздник, парад, факельные шествия и всеобщее ликование. В Латвии отмечают день Лачплесиса. И казалось бы, ну при чем тут Россия?

Поэму «Лачплесис» написал в 1851 году штабс-капитан Российской армии Андрей Пумпур, человек отчаянной храбрости и обостренного чувства справедливости, настоящий патриот России, успевший к тому времени повоевать с турками добровольцем в Сербии и отказавшийся, когда война была окончена, от службы в армии Оттоманской империи, хотя за это вербовщиками предлагалось неплохое (полковничье) содержание. 

Андрей Пумпур.Автор эпоса "Лачплесис"

Ну откуда же было брать вдохновение боевому штабс-капитану,  для которого «За Веру, Царя и Отечество» было не простым звуком, а руководством к действию,  как не в реальной истории. Вот он и списал своего главного героя с русского князя Вячеслава Борисовича, ставшего на пути Тевтонского ордена, возглавившего оборону Юрьева (Тарту), которую историки позже назовут «русскими Фермопилами».

Автор «Лачплесиса» российский офицер и латышский писатель Андрей Пумпур описывает, как его герой борется с крестоносцами, конкретно – с рыцарем из Лиелварде. В реальной истории с владельцем замка Лиелварде Даниилом Банеровым (интересные имя-фамилия немецкого рыцаря, не правда ли?) боролся владелец княжества Кокнесе (Кукейнос) князь Вячко. Это зафиксировал в первой половине XIII столетия и Генрих Ливонский. В хронике также указывается, что в Кокнесе жили именно русские (выделил курсивом специально для любителей поговорить на тему «кто тут понаехавшие»). А в 1935 году немецкий историк Таубе в свей книге о Ливонии утверждает: «Король» Вячко – древнерусский князь, потомок легендарного Рюрика

Латвия – вотчина Рюриковичей.

Если вы ткнете в самую середину карты современной Латвии, то как раз попадете в вотчину Рюриковичей  со столицей в Кукейносе (нынешний город Кокнесе), удобно расположенную как раз на торговом пути из Балтийского моря в Полоцкие княжества.

На страницах «Хроник» Генриха Ливонского в записях за 1205 год — «седьмой год епископства Альберта» фигурирует король Вячко (как его величает Генрих) и его резиденция — «русский замок Кукейнос», где останавливаются послы от сюзерена — князя Полоцкого Владимира в ожидании ответа епископа на предложение провести переговоры 30 мая близ реки Воги.

Итак.

Князь Вячеслав Борисович, или как его называли — Вячко, по одной версии происходил  из полоцких князей. Однако О.М. Рапов, вслед за Татищевым, относил его  родословную к смоленской ветви Рюриковичей. Княжил он в городе Кукейносе, что находился на правом берегу Западной Двины, там, где в нее впадает речка Кокна.

По одной из версий, название города русское — Куконос — по имени этой самой речки и значит «мыс Кокны». Другое толкование основывается на дословном переводе с латышского — место сноски, свозки дерева, дров. Это толкование не находится в неизбежном противоречии с приведенным выше, так как здесь, возможно, имеется случай смысловой адаптации имени, заимствуемого из чужого языка (хотя возможен и обратный вариант).

В 1216 году, по свидетельству Генриха Ливонского, началась великая война русских и эстов против меченосцев. Уже в 1217 и 1219 годах были предприняты совместные смоленско-новгородские походы в Прибалтику, в 1221 и 1223 — владимирско-новгородские. Вячко вновь появился в источниках в 1223 году, когда новгородский князь Ярослав Всеволодович поставил его князем в город Юрьев (современный Тарту).

«Лета 6730 (1222) князь Ярослав Новогородский, собрав войска, пошел с новогородцы и псковичи в Ливонию на немец к Колываню (Ревель) за то, что немцы не велели ливонцам дань в Новград платить и сборщиков новогородских выгнали» (В. Татищев)

К зиме 1223/1224 годов крестоносцам удалось отвоевать большинство крепостей в Прибалтике. Юрьев оставался последним центром сопротивления крестоносцам между Чудским озером и морем. На пасху 1224 года крестоносцы осадили Юрьев, но после пяти дней боёв были вынуждены отойти. Тогда епископы направили к Вячко послов, предложив ему отказаться от «язычников-повстанцев» и покинуть крепость. Однако он решил остаться.

И отправили епископы послов к королю в Дорпат (Daгbetam), прося отступиться от тех мятежников, что были в замке, так как они оскорбили таинство крещения; бросив веру христову, вернулись к язычеству; братьев — рыцарей, собратьев и господ своих, одних перебили, других взяли в плен и таким образом вовсе извели в своих пределах, а все соседние области, перешедшие в веру христову, ежедневно грабили и опустошали. И не захотел король отступиться от них, так как, давши ему этот замок с прилегающими землями в вечное владение, новгородцы и русские короли обещали избавить его от нападений тевтонов.
— Хроника Генриха Ливонского.

15 августа 1224 года войско крестоносцев, усиленное большим количеством обращённых в христианство ливов и леттов, вернулось под Юрьев и вновь осадило город. Вторая осада Юрьева в 1224 году длилась «много дней и ночей». Вячко и его двумстам дружинникам вновь предложили свободный выход из крепости. Однако князь, ожидавший подмоги из Новгорода, вновь отказался.

«Но князь Вячек Борисович, поскольку был мудрый и в воинстве храбрый, мужественно град оборонял и, часто исходя из града, многий вред немцем чиня, с честию возвращался» (В.Н. Татищев).

Крестоносцы построили множество осадных машин, изготовили бревенчатую осадную башню, которую постепенно двигали к крепости. В то же время, они вели подкоп стены. Осажденные использовали для обороны свои боевые орудия. Столкновения не утихали ни днем, ни ночью.

Не было отдыха усталым. Днем бились, ночью устраивали игры с криками: ливы и лэтты кричали, ударяя мечами о щиты; тевтоны били в литавры, играли на дудках и других музыкальных инструментах; русские играли на своих инструментах и кричали; все ночи проходили без сна.
— Хроника Генриха Ливонского

Примерно через две недели осады крестоносцы решили штурмовать город,  штурм оказался успешен. Когда Юрьев пал, крестоносцы учинили варварскую резню, не щадя ни женщин, ни детей. Из всех защитников Юрьева крестоносцы оставили жизнь только одному русскому из Суздаля — посадив на коня, его отправили в Новгород, чтобы он сообщил о падении Юрьева. 

В нашей летописи (ПСРЛ 1, III, 39) под 6732 г.: «Того же лета убиша князя Вячка немци в Гюргеве, а город взяша».

Однако досталась и рыцарям. Ударная группировка Ордена была так измотана, что ни о каком дальнейшем походе в русские земли не могло быть и речи. С Новгородом был заключен мирный договор. «Дранг нах Остен» (и Ледовое побоище) были отсрочены почти на 20 лет.

Памятник князю Вячко в современном Тарту

Но на этом история отнюдь не заканчивается

Когда родная дочь князя Вячко София вернулась в свои законные владения в Ливонии, она вышла замуж за рыцаря Дитриха фон Тизенгаузена. Этот рыцарь стал владельцем земель, некогда принадлежащих Вячко, и в последующих поколениях фон Тизенгаузенов текла кровь Рюриковичей. 

…Он погиб 20 ноября 1805 года в сражении под Аустерлицем со знаменем в руках. Это упавшее знамя штабс-капитан инженерных войск граф Фердинанд фон Тизенгаузен поднял, чтобы попытаться остановить отступление русского полка. Остановил его граф фон Тизенгаузен ценой своей жизни. Через десятки лет величайший русский писатель сделает Фердинанда одним из прототипов Андрея Болконского и напишет, как Наполеон, объезжая поле сражения и увидев офицера со знаменем,  сказал: «Вот прекрасная смерть».

 

Фёдор (Фердинанд) Иванович Тизенгаузен

В романе «Война и мир» раненый князь Болконский, как известно, сумел выжить. В реальной жизни кавалер российского ордена Святой Анны и австрийского Марии-Терезии граф Фердинанд фон Тизенгаузен, увы, погиб. Жена 23-летнего штабс-капитана Тизенгаузена Елизавета не могла смириться со смертью мужа много лет. Опечален был и ее отец – полководец Михаил Илларионович Кутузов. Знаменитый военачальник очень ценил «прехраброго умницу» (так он называл своего зятя и адъютанта). В одном из писем Михаил Илларионович писал: «Если бы быть у меня сыну, то не хотел иметь другого, как Фердинанд».

Еще через 40 лет этот собирательный подвиг русских воинов увековечил в своей поэме «Лачплесис» штабс-капитан армии Его Императорского величества, Андрей Пумпур. 

"Мощные духи с Запада встали,
Молвил он, - Перконса власть ненавидя,
Чёрные демоны в шлемах рогатых
Точат мечи, угрожая Востоку.

– писал штабс – капитан в 19м веке, даже не подозревая, что в 21 веке его «благодарный потомок» в должности министра обороны Латвии скажет: ««We are welcoming German boots on the ground here in Latvia ever since 1940» («Мы с 1940 года рады немецкому сапогу на латвийской земле»).

«Очевидно, в этом есть какое-то непонятное свойство природы. Вино переходит в уксус, Мюнхгаузен в Феофила…» (Григорий Горин. «Тот самый Мюнгхаузен»)

Памятник Лачплесису в Юрмале

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя 11
11(6 лет 6 месяцев)

Красивые памятники нам бы такие вместо Стены Плача 

Комментарий администрации:  
*** Лживый ублюдок ***
Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 1 месяц)

памятник неоднозначный - походу беременная зверушка сама просит смерти после того как её герой снасильничал 

Аватар пользователя Love-Markov
Love-Markov(7 лет 9 месяцев)

ну вотчина, ну Рюриковичей. даже если так, вам там в Латвии от нас ничего не обломится, так и знайте cheeky

Комментарий администрации:  
*** Отключен (подлый провокатор) ***
Аватар пользователя Сергей Васильев

А ты знаешь, что ты придурок?

Аватар пользователя Love-Markov
Love-Markov(7 лет 9 месяцев)

Ваш вопрос не подразумевает однозначного ответа, а евролатышу, как Вы, я и говна лопату пожалел бы. так что делайте выводы самостоятельно smiley

Комментарий администрации:  
*** Отключен (подлый провокатор) ***
Аватар пользователя Сергей Васильев

Выводы сделал. Придурка удалил

Аватар пользователя Alex Arx
Alex Arx(8 лет 3 месяца)

Ну, хорошо. Прибалтика это исконно русские земли. Пусть так.

Почему же лабусы так нас не любят? Что такого особенного в этой самой Троебалтии? Да ничего особенного. Типичная ситуация. Ситуация, типичная для большинства стран. Просто... просто здесь всегда жили два народа. Русские и лабусы. Лабусы потом разделились на латвийцев, литовцев и эстонцев. Ну, это если рассуждать с академических позиций.

Алечка Грибова. Она же Алина Грибоедова. Она же Даля Грибаускайте. Работает президентшей Литвы. Образец истеричной и закомплексованной русофобки. Почему она нас так ненавидит? Возможно, ответив на этот вопрос, мы лучше поймём причины неприязни остальных лабусов. К нам, русским.)

Аватар пользователя Редут
Редут(9 лет 3 месяца)

"Почему же лабусы так нас не любят?"

Кмк, по тем же ментальным причинам,что и украинцы.Комплекс младших братьев,зависимость от большого соседа,долгое онемечевание/ополячивание населения.разная религия и просто зависть к большим просторам.

"Работает президентшей Литвы. Образец истеричной и закомплексованной русофобки. Почему она нас так ненавидит?"

А это уже должность такая за деньги и в  тренд...В менталитет она спустя время входит,как приобретенная черта.

Аватар пользователя Сергей Васильев

Общаясь с этими кренделями практически ежедневно, уверенно могу сказать  - ничего там нет из политики и даже из макроэкономики - "Ничего личного, только бизнес". Они ходят в национализм, как на работу - с 9 до 17:00, после чего и выглядят и рассуждают вполне адекватно и без всяких закидонов на национальные темы.

Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

В романе «Война и мир» ра­не­ный князь Бол­кон­ский, как из­вест­но, сумел выжить.

Ну если получил смертельное ранение и сумел выжить одно и тоже,тогда Вы правы.

 

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический флуд и срач) ***
Аватар пользователя Редут
Редут(9 лет 3 месяца)

имеется ввиду после Аустерлица.Случай с Тизенгаузеном произошел там.

"Видеть небо Аустерлица"(с)

 

 

Аватар пользователя Редут
Редут(9 лет 3 месяца)

Карта хорошая .Спасибо!

Несколько абзацев про средневековую геополитику..Сути изложенного автором это нисколько не меняет, просто в дополнении, если интересно...

 

 

Аватар пользователя Деревянный ШтативЪ

Автору-респект!!!  Понятно, зачем написано! Молодец!! Говорю как казахстанец.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (маты с отягчающими, уличен в клевете и низкопробных методах дискуссии) ***
Аватар пользователя PeterR
PeterR(9 лет 5 месяцев)

Автору СПАСИБО ! yesyes

Аватар пользователя vadiman
vadiman(7 лет 4 месяца)

Ну там символизм - маму русский медведь изнасиловал, она залетела богатырём, тот папу убил, снял скальп с ушами и шапку сделал. Типа банки, что триллионы украденные в РФ обрабатывают.

Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(8 лет 11 месяцев)

Спасибо Сергей за статью.

 

у меня вопрос есть - что за странное название "Идумея" на востоке от Саулкрасты?

Аватар пользователя Сергей Васильев

историческая область на современной территории Латвии, со смешанным составом населения: идумеями, русскими, ливами и латгалами. Идумея существовала с 1207 по 1218 год. В 1206 году была построена первая христианская церковь, около реки Брасла. В 1212 году князь псковский Владимир Мстиславич стал правителем Идумеи.

Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(8 лет 11 месяцев)

а кто такие идумейцы?

Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(8 лет 11 месяцев)

это же не эти

Аватар пользователя Пульчинелла
Пульчинелла(6 лет 9 месяцев)

С удовольствием читаю Сергея Васильева, но в данном случае хотелось бы отметить, что статья носит очень однобокую оценку довольно сложного по структуре произведения, которым является поэма Лачплесис.

Рассмотрим лишь некоторые несоответствия предложенных автором тезисов.

1. " Вот он и списал своего главного героя с русского князя Вячеслава Борисовича..."
Достаточно обратится к тексту первоисточника (поэме Лачплесис), чтобы понять, что ГГ поэмы - образ собирательный. Он и Лачплесис ("разрыватель медведей") и Лачусис ("медвежьеухий"), приемный сын Айзкрауклиса, владельца замка Айзкраукле, который ни по каким источникам не был русским. Это собирательный образ волшебного героя-богатыря, присутствующий практически во всех народных эпосах. Главы о происхождении Лачплесиса, его "одиссея" по северным морям, борьба с разнообразной нечистью, линия освобождения невесты и т.п. не более чем сборник местных и заимствованных мифов, отношения к историческим событиям не имеющие. 

Наряду с вымышленными персонажами (Лачплесис, Лаймдота, Кангарс, Кокнесис и т.д.) в поэме присутствуют и исторические персонажи: немцы: епископ Альберт, Теодорих (Дитрих), Даниэль Банеров, ливы: Каупо, Дабрелис, латгалы: Русиньш, Тальвалдис.
Важно: русских персонажей Вячко (Vetseke), князя Кукейноса, и Вячеслава (Vissewalde), князя Герсики, а также упоминаний Пскова, Новгорода или Полоцка и их князей не имеется.
В то же время есть друг и соратник Лачплесиса Кокнесис (во времена написания поэмы Кукейнос давно уже носит имя Кокнесе).

Теперь об исторических событиях, упоминаемых в эпосе. Их достаточно много, большинство указывает на то, что Пумпурс был очень хорошо знаком с Хроникой Генриха Латвийского (практически единственным источником по данному периоду в Ливонии). Тут и высадка епископа Мейнарда с Теодорихом (Дитрихом) в устье Гауи, и построение немецких замков в Икшкиле и Саласпилсе, и основание Риги, и поездка Альберта с представителями ливов во главе с Каупо к папскому престолу. Из реальных боевых столкновений описан набег на Турайду (скорее всего литовцами), и взятие немцами Сатеселе с подробным описанием гибели вождя латгалов Русиньша, захват и разорение замка Айзкраукле.

Если говорить о Вячко и его деяниях по Хронике Генриха Латвийского то это:
1205 г. визит в Ригу к епископу Альберту и заключение мирного договора.
1207 г. новый договор с Ригой. Теперь передача половины доходов Риге в обмен на защиту. По сути переход под вассалитет епископа.
1207 г.  Ночной захват Кукейноса и самого князя рыцарем Даниилом из Леневардена.  Освобождения Вячка из плена и возврат награбленного епископом Альбертом.
Посылка каменщиков и рыцарей из Риги для восстановления Кукейноса. Вероломное убийство посланного отряда Вячком. 
Вячко с дружиной и русское население города покидают замок. Больше о нем не упоминается вплоть до гибели.
Важно: вышеуказанные события Хроники в поэме не упоминаются, за исключением сплава по Даугаве убитых крестоносцев.

Зато в поэме есть: возвращение замка Айзкраукле Лачплесисом, приглашение старейшин ливов и леттов, попытка их сожжения во время переговоров рыцарем Даниилом и чудесное спасение пленников Лачплесисом, захват Леневардена и победа над рыцарем Даниилом, битва Лачплесиса с Черным рыцарем на свадебном пиру и падение в Даугаву (последнее - скорее из "волшебной" части  эпоса).
Из данных событий разве что пленение старшин можно соотнести с более поздним по периоду захватом посольства во главе с литовским князем Даугерутисом в 2013 г.

Вывод: исторический Вячко не был непримеримым борцом с немцами в Ливонии, его деяния из источников не отображены в поэме "Лачплесис", прототипом ГГ эпоса он не является.

2. "Латвия – вотчина Рюриковичей."
Вотчина - это земельная собственность, переходящая по наследству. На территории Латвии к такой можно отнести разве что Кукейнос и Герсику с прилегающими землями, княжества, вассальные Полоцку. Остальные земли до и после прихода немцев были по большей части владениями местных князьков, периодически становящимися данниками Новгорода, Пскова (Триката) или Полоцка (Селия и Латгалия).
Да и князья полоцкие, хоть и Рюриковичи, но всегда жили наособицу и всегда воевали с Ярославичами.

3. " Князь Вячеслав Борисович, или как его называли — Вячко, по одной версии происходил  из полоцких князей. Однако О.М. Рапов, вслед за Татищевым, относил его  родословную к смоленской ветви Рюриковичей. "
Происхождение Вячко до сих пор спорно. В русских летописях о нем есть лишь одно упоминание в 1-ой Новгородской летописи. : «Того же лета убиша князя Вячка немци в Гюргеве, а город взяша».
Татищев ссылается на т.н. Легенду о Святохне, рукопись утерянную, достоверность которой ставилась под большое сомнение еще Карамзиным и Соловьевым. Поэтому Борисович - это если из смоленских, что очень маловероятно в данный период. На русское происхождение двинских князей указывают и археологические находки: предметы русского быта и архитектуры, остатки двух православных церквей в Ерсике. Есть предположения и о местном, латгальском происхождении князей, то же Vissavalde (имя герсикского князя) схоже не только с Всеволодом, но и с латгальским Visvaldis. 
По всей видимости, здесь, как и на всех окраинах Руси, происходило смешивание элит русских и местных. (тот же герсикский князь был женат на литовской княжне). Однако широкого обращения в православие местного населения не наблюдалось, ассимиляция шла медленно, а Полоцк и вовсе вскоре отошел к Гедеминовичам.

4. Таубе и его "родословные".
Именно он стоял у истоков Русского генеалогического общества в конце XIX в. Желанием вывести свой род и другие безвестные немецкие фамилии корнями от Рюриковичей не меньше объясняются его "открытия" о браках немецких безродных авантюристов на высокородных княжнах XII в. Историческими источниками сие не подтверждается.

Заключение: Князь Вячко, покрывший себя воинской славой при обороне Дерпта (Тарту), жил и властвовал в то же время, о котором написана поэма "Лачплесис", но отношения к главному герою вряд ли имеет.