О братьях, братушках и небратьях. 7.Синее небо - Желтое небо

До этой темы цвета были маркером успешных популяции. Но со временем с расширением видов деятельности и сред обитания успешные популяции стали сами выбирать свой цвет и даже навязывать его менее успешным. После цвета волос и способа погребения наиболее показательным в цветовом отношении маркером стала одежда, которую традиционно изготовляли женщины, и способность мужчин сохранять свой цвет стала зависеть от женщин. Постепенно в связи с миграциями и военными конфликтами получались смешанные в цветовом отношении сообщества. Добавлялись трофейные женщины другого цвета или наоборот мужчины уйдя в дальние походы, оставшись в новой среде сохраняли свой "цвет" (воины для идентификации)

Общее название военной экспедиции за пределы страны в осетинском языке обозначается термином балц – поход. Участники похода именовались æмбал (букв. сопоходник), понятие, которое в современном языке приобрело понятие «товарищ».
В Нартском эпосе балцами называются военные экспедиции, которые имели разную продолжительность. Различались афæдзыбалц – «годичный поход», артæазыбалц – «трехлетний поход», и авдазыбалц – «семилетний поход». Слово баловаться болтаться отсюда.

 

Одомашнивание лошадей и оленей привело к тому, что значительные группы мужчин смогли отправляться на дальние расстояния и порой захватывать целые регионы создавая семьи с местными женщинами. В общем случае переселение мужчин вело к возникновению популяций смешанного цвета, а переселение всей популяции вело к консервации "цвета" переселенцев в среде коренного народа. Пример 1. У ингушей традиционно "белых" есть женский традиционно красный наряд с красным головным убором "курхарс". Пример 2. Оранжевые гуцулы и мужчины и женщины.

Ингуши курхарс (головной убор - обязательно красный), но и платье к нему одевают в тон.

 

Очень хорошо местные цветовые предпочтения отражает геральдика. Применение цветов в оформлении знамен и гербов, изначально соответствует цветам тех популяций, которые преобладали на данной территории. Если на данной территории сосуществовали популяции разных цветов это отражалось в сочетании цвета знамен и цвета щитов в гербах феодалов.

 

 

Восьмизнаменная, четырехцветная армия маньчжуров это признание исторического присутствия на данной территории эффективных боевых формирований четырех популяций красных, желтых, синих и белых. Почему нет черных вопрос, в Великой Степи было много "черных" формирований. Скорее всего на данном пространстве "черные" объединились с "синими". Это объективно поскольку и те и другие выходцы с Тибета, где небо намного темнее и связано с лингвистическими и культурными особенностями различения цветов. Монголы так же упоминаются, как черного так и синего цвета.

 

Очень скоро цветовая идентификация стала жизненно необходима в степи для раннего распознания "свой-чужой". Применялась как в одежде, так и в бунчуках и стягах. Само слово "стяг" как раз и имеет значение места куда должны "стягиваться" войска. Знамя - соответственно цветовое обозначение участников отряда. Бунчук в этом ряду наиболее эффективное в эксплуатации устройство. Знамена быстро трепались, а бунчук из конского хвоста служил долго. Бунчуки естественно были черные и белые, но также их красили в синий и красный цвета.

Стяг издалека показывал где собираются свои или чужие, в процессе подготовки к битве. Само слово ставка означало место где ставили Стяг. Стяг мог отличаться как цветом так и количеством "косиц", что позволяло определить кому принадлежит стяг в вечернее время. 

Сказание о Мамаевом побоище. 

Косицы также отращивали на голове. Известна причёска маньчжуров, которые заплетали косу из трех пучков на затылке, оголяя лоб и виски. Их предшественники — кидани, носили такую же причёску на макушке. Среди знатных средневековых монголов (как мужчин так и женщин) были распространены причёски с двумя косами, которые заплетались на висках за ушами. Кипчаки носили разное количество кос — от одной до четырёх, которые убирались в специальные чехлы.

Особенностью ношения кос было то, что в отличие одежд и татуировок, воин-перебежчик или просто одинокий путник в степи не мог быстро изменить свою принадлежность. Косы растили всю жизнь и быстро изменить косу было невозможно.

 

Стяг
Стяг — воинское знамя в Древней Руси в виде шеста с укреплённым на нём пучком конских волос, клином яркой ткани, фигуркой животного или другим предметом, хорошо видным издалека[1], что в летописях называлось чёлкой становой.

Позднее на стягах начали крепить большие куски тканей яркого цвета в форме клина. На верхний конец стяга устанавливали металлический острожок. На ткани нашивалось изображение Животворящего Креста, под острожок подвязывалась чёлка,  (бунчук) окрашенная яркой краской.

Концы стягов, кроме клиновидной формы, могли иметь два или три хвоста, которые назывались косицы, откосы, клинцы или яловцы.

Во время походов стяг снимали с древка и перевозили в обозе вместе с оружием и доспехами. Княжеская дружина охраняла стяг. Стяги надевались на древко только перед сражением. В древности стяг мог быть громадного размера и его установка требовала значительного времени. В летописях иногда встречается выражение «не поставиши стяга», что могло означать «внезапная атака противника», «быть застигнутым врасплох». Выражение «поставить стяг» означало объявить войну.

Челка-бунчук-сульде

Бунчук; конский хвост, кисть на древке знамени: Чрьленъ стягъ, бѣла хорюговь, чрьлена чолка, сребрено стружіе — храброму Святъславличю ("Слово о полку Игореве") Бунчук — слово турецкого происхождения. Бунчук использовался у османов вместо штандарта.

Бунчук (Чрьлена челка) Белые сульде Черные сульде
  
"Знамена Сульде" — это Цаган Сульде — Белый сульде из девяти знамен — тугов. Понятно что это "восстановленые" знамена, но считается, что они связаны с Чингиз-ханом. Его личный туг — сульде (*Хара-сульде, черный бунчук хранился в Ордосе (Сев. Китай).

Хоругвь 
(от монг. оронго «знак, знамя») — религиозное знамя, на полотнище которого изображён образ Иисуса Христа, Богородицы, святых, герб, или святые реликвии. Использовалось как воинское в битвах с иноверцами. Известна также под названием — Хорунка, Корогва

Штандарт 

(нидерл. Standaard, нов.-верх.-нем. Standarte от ст.-франц. estendard — «кавалерийское знамя»): особый вид знамени, флага (в России назывался прапором), персональное знамя знатного человека, непрямоугольной формы; символ государства или воинского формирования, Воинское (вначале кавалерийское) знамя. Так, в Российской Империи штандарты вручались полкам кавалерии и казаков.
личный флаг императора или короля, почётный персонифицированный символ власти главы государства ряда стран (в том числе в России), других руководящих должностных лиц, поднимающийся в месте его пребывания (резиденции, на транспорте).

Прáпор, вымпел
небольшое знамя с длинными хвостами, личный знак родовитых людей, у иностранцев называлось штандартом. В России прапоры появились не ранее XVI века, изначально использовались боярами. Словом Прапорец (значок, флюгер) называли флажок на копьё или само копьё с флажком. (Словарь Даля) В Польше Прапорец — вымпел. Вы́мпел (нидерл. wimpel) — узкий длинный флаг, раздвоенный на конце.

 

Судя по музейным коллекциям запорожское казачество - "красное". Оттенки красного определяются лишь местными красителями и технологиями - морена или кошениль (червь - червленый). То ли по традиции со времен основания городка на Малой Хортице Байдой Вишневецким, но у запорожских казаков знамена красные, а может и потому, что "не красных" особенно и не было на Руси. У поляков или в ВКЛ этот вопрос не обсуждается. 

ДОНСКИЕ КАЗАКИ

1. Простое знамя образца 1831 г. (подполковника Бакланова полка).
2. Георгиевское знамя образца 1831 г. (Донского 38-го полка).
3. Возобновленное в 1833 г. знамя с гербом Черкасска.
4. Простой казачий бунчук образца 1831 г.
5. Простое знамя (походное) донского полка образца 1831 г.

Изображения знамен-драконов сопровождают подразделения тяжеловооруженной конницы (катафрактарии), чье зарождение и появление в Европе связано с юэчжийско-тохарским движением (Горелик М.В., 1987, с. 119-124). Причем для подобной конницы использовалась особая, ферганская порода лошадей, которая и появляется в Восточной Европе в результате азиатского движения.

 

У шумеров символом Мардука был дракон - змей  mûš-ruššû (мушруш или мушрушу) "Змей красный" (Змей Горыныч)

mar [PARASITE] (8x: ED IIIa, ED IIIb, Ur III) wr. mar "louse; worm; parasite" Akk. miqqanu; tūltu

hibiz [RED] wr. hibiz "red" Akk. ruššû

 

Знамя Штефана Чел Маре

 

Герб Дмитрия Ивановича Вишневецкого (корибут)

 

Большие хоругви Запорожской Сечи XVI−XVIII вв. (лицевая и оборотная стороны)

Знамена, изготовленные 1772-1774 гг. на средства старшин Кодацкой планки, Поповичевского куреня, Самарского куреня

Глинские – потомки Мамая, пользовались собственным гербом, который происходит от родовой тамги, и символизирует княжескую власть, перед ним скипетр направлен вниз, с расщепленным верхом.

Гедиминовичи - правящая династия Великого княжества Литовского и общее название княжеских родов Литвы, Беларуси, Польши, России и Украины, восходящих к родоначальнику Гедимину.

Курч, Князь (польск. Kurcz, Kniaz) — герб волынских князей Курцевичей, потомков Гедиминовичей. Герб использовали дворянские роды Польши, Литвы, Беларуси и Украины. Герб "Курч" использовался гетманом Иваном Мазепой.

Тем не менее в более широком аспекте казачьи флаги имеют белый-желтый-синий-красный цвета и повторяют цвета восьмизнаменного войска маньчжуров. И если с белым, черным и красным цветами вопросов нет, то вопрос к каким популяциям принадлежат желтый и синий предстоит выяснить.

 

Для удобства опять же идентификации носили головные уборы соответствующего цвета. Достаточно распространенный серый цвет - скорее всего бывший белый и подчеркивает смесь черных и белых. Например хазар - черных и белых.

Историческое название Китая в славянской и западной (Cathay) традициях восходит к этнониму «кидани» - Кара Китаи - Черные Китаи. Кидани рассказывали легенду, что у горы Муешань мужчина с р. Лаохахэ сплавлявшийся на белой лошади и чёрном быке встретил женщину в повозке, запряжённой серым быком. Они стали мужем и женой и у них родилось восемь сыновей, которые и стали основателями восьми киданьских племён. Несомненно смысл легенды в истории смешения "белых" гаплогруппы С и "черных" тибетских женщин.

Папаха черная приказная иркутского, забайкальского и уссурийского казачества - по сути маньчжурская

По мере освоения более северных территорий в связи с приручением оленей и использованием собачьих упряжек на просторах севера Евразии, кроме красного, белого и черного цвета популяций, сформировались еще два устойчивых цвета популяций Желтый (золотой, солтан, златан сол-те-ан (небесная ось)) и Синий (синь-циан-небесный). Синий цвет распространен в одежде и геральдике более северных территорий с Дальнего Востока, до Финляндии и восточной Европы, желтый (золотой) значительно присутствует в странах восточной Европы и в западной части России.

Наиболее показательной является связь Синего цвета с гаплогруппой N. При этом из-за того, что способ переселения мог быть, как с семьями, так и без, сформировалось несколько сочетаний Синего цвета с тремя главными. В некоторых случаях синий цвет мог быть у военной надстройки и мог сочетаться с другими только в гербах и знаменах. В других случаях он присутствует в одежде некоторых групп населения, но может быть не представлен в символике территорий.

Y-ДНК гаплогруппа N отмечена мутацией в ОНП маркере M231.
Эта гаплогруппа встречается в Центральной, Северной Европе и повсеместно в европейской и азиатской частях России. Преобладающими носителями данной гаплогруппы являются — финны Финляндии (68 %), балты (46 %)[1], якуты (80 %)[2], удмурты (56 %)[3], буряты России (48 %, у восточных бурят — 78 %.
Гаплогруппа N является потомком субклады NO1-M214 гаплогруппы NO (F549/M2335/S22380/V4208)[5]. Появилась ок. 36 800 л. н., последний общий предок современных носителей гаплогруппы N жил 22,1 тыс. лет назад[6]. Хотя современное распространение группы N максимально вокруг Балтийского моря и в северной Азии, нахождение древнейших её субклад N* в горах южного Китая  (ПРОВИНЦИЯ ЮНЬНАНЬ)  может говорить о появлении мутации M231 именно в том регионе.

 

 

 

 

 

Рассмотрим по странам

ЭСТОНИЯ - 34 %N

Синий цвет преобладает в символике и отсутствует в одежде и головных уборах. Что говорит о вторжении и доминировании исключительно мужчин носителей гаплогруппы N.  А то, что на  современном флаге Эстонии нет красного цвета, это как минимум нелогично. Эстонцы - показательная смесь, "красных", "синих" и "белых" с пангерманской пропагандой.

 

      

 

ЛИТВА - 42 % N

Достаточно синяя, но если брать костюмы, то синего цвета в нарядах литовцев практически нет. То есть , синий цвет политический, а не бытовой и данная территория была захвачена воинами, а не переселенцами. Флаг красный и отражает преобладание русских, сохранившихся в смешанных лесах Литвы, после похолодания.

Флаг Жемайтии - белый цвет отражает присутствие германцев       

             

Исторический флаг - Погоня и двойной крест

 

 

ЛАТВИЯ - 38% N

Герб Латвии. Подчеркивается, что половина щита синего цвета. Одежда белая максимально отражает влияние гаплогруппы I, которая, как и в Финляндии не была подавлена во время нашествия мужчин с гаплогруппой N.

 

Флаг Латвии реально отражает цвета характерные для народной одежды. Герб несет след "Синей" гаплогруппы N.

 

 

ФИНЛЯНДИЯ - 61,5 % N

Если говорить о слабом культурном влиянии "синих" кочевников-оленеводов на народы ими захваченные, то главный пример Финляндия. Несмотря на 67% гаплогруппы N они остались "белыми", это бесспорно результат абсолютного доминирования женщин в производительном сельском хозяйстве и в первую очередь наличие у них гена толерантности к лактозе. Синие пришельцы кроме Y хромосомы ничего финнам не дали. И лишь в более северной части Финляндии в Лапландии просматривается синий цвет одежды. Там где "синие" вели традиционный образ жизни основанный на оленях, и не связанный с подсечным земледелием.

 

Финны Ингермландии - красно-белые

 

Лапландия - красно синие.

 

ШВЕЦИЯ

I-42%             N-7%             R1a-16%       R1b-21,5%

Почему при незначительной доле N так много синего в геральдике Швеции - непонятно. Желто-синий шведский народный костюм это официальный новодел.

Гёталанд — южный регион, «земля гётов», 
Свеаланд — центральный регион, «земля свеев». 
Норрланд — северный регион, занимающий 60 % территории Швеции. 

Гетланд                                Свеаланд                         Норрланд                                      

Саамы   

по мужской линии саамы имеют гаплогруппы N (47 %), I (31 %) и R1a (11 %).

ВОСТОЧНЫЕ "СЛАВЯНЕ")

Очаги гаплогруппы N  в Европе выражены в двух местах - в районе Киева, и центре Финляндии.  С соответствующей повышенной концентрацией в Прибалтике, Восточной Европе  и Карелии.

Когда именно образовался этот пик вопрос к историкам и популяционным генетикам, но несомненно, что "Синие" в восточной Европе выходцы из Украины, и их хорошо отражает геральдика.

 

Украина

Вообще при достаточно малой доле "Синих" в генетическом плане и отсутствии "Синий цвет в одежде и геральдике Украины очень распространен. Даже более тысячи лет Киевской "Руси", не смогли перекрасить местное население. Что в общем хорошо объясняется понятием "Великое переселение народов", инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э. Переселенцы фактически оставили семьи на Украине и продолжили борьбу за место под солнцем в Европе.

 

 

 

Польша

Красный преобладает и в геральдике и в одежде. Желтый и синий на юге говорят о вторжении "синих" и маньчжуров. Белый на севере это германцы. Польша это уже случай исхода из Украины "красных" - полян.

 

В ходе Великого переселения народов поляне примерно в VI веке пришли на берега Вислы и Одры. Их главным городом был нынешний город Гнезно. Впоследствии им удалось подчинить множество соседних земель и объединить под своим началом многие славянские племена. Из контролируемых ими владений в первой половине XI века образовалось королевство Польша.

Со временем, после отделения польских земель и создания государства восточных полян с центром в Киеве, в использовании этого понятия произошли изменения. Поляками в восточнославянских языках стали называть бывших западных полян, и только с XVIII века полянами стали называть предков восточных славян, основателей Киева.

Летописи говорят о происхождении племени полян, наряду с дреговичами, древлянами и кривичами, осевшими на территории современной Белоруссии, белыми хорватами, сербами и хорутанами, упоминая полян уже в тексте о IX веке, называя их «русью» «Поляне яже нъıнѣ зовомая русь».

 

 

 

Словакия

Желтый и синий представлены хорошо при том, что Q и N мало. Это говорит о том, что "Синие" и "Желтые", обходя полян селились южнее. Что отлично наблюдается в цветах Венгрии.

 

Зато с цветами одежды у словаков все правильно красно-бело-черные.

 

 

Венгрия

В цветах Венгерского флага не отражены синий и желтый цвета, что характеризует "зачистку" которую провели венгры от "желтых" и "синих мужских гаплогрупп, но как мы уже говорили очаг культурного влияния в синих и желтых, поскольку в Паннонию они переселялись с женщинами.

          

Флаг княжества Венгрии между 895-1000 гг. Несмотря на приход несомненно "красных" мадьяров (мажаров), утрата ими своих семей в Лебедии, постепенно привела к изменению языка и снижению доли красного цвета.

 

Румыния

В Румынии и Молдове колличество синего цвета в геральдике совсем неадекватно, его присутствию в одежде и генетике населения. Совокупно гаплогруппа N встречается в в Румынии и Молдове с частотой не более 1,5%.

 

 

Парадокс Молдовы. В геральдике только "красные", "синие" и "желтые", хотя это место исторического проживания "черных" и "белых". В одежде сохранились черный и белый цвета, а властная надстройка красно-желто-синяя. Но это объясняет то, как мощно Молдова могла противостоять Турции. Для красных, синих и желтых из степи - турки не были чем то ужасным. А название "Бессарабия" и Негру Водэ - черный воевода - Бас-Сораб - это уже власть "черных" сербов. Несмотря на то что Басарабы правили Валахией, а Молдовой Мушаты, название Басарабия приклеилось к территории Молдовы, более густо населенной "черными" -потомками трипольского населения.

 

 

 

 

 

РОССИЯ

Карта России с нанесенными флагами субъектов федерации

В целом красные живут там где и положено - поближе к тем местам где росли широколиственные леса. До смещения земной коры это была степная зона от Карпат до сопок Маньчжурии.

Флаги регионов России

 

Распространение гаплогруппы N в России

Видим, что весь север окрашен в синий цвет. Кроме Красноярского края. Но если посмотреть этнический состав Красноярского края, то из трех миллионов населения живущего в городах и промышленных поселках, он населен только несколькими тысячами эвенков и ненцев ведущих традиционный образ жизни. Остальные русские - 91,3%, если же говорить про другие народы то, например, немцев в Красноярском крае проживает в семь раз больше чем ненцев.

 

 

И тем не менее истоком синего цвета не является Север. Север вообще, как таковой не может являться родиной успешных популяций. Скорее наоборот популяции, которые испытали давление более успешных южных соседей, частично сохранились мигрировав на Север. Это и Кеты и Селькупы и Эвенки. При этом они несомненно должны были иметь навыки проживания в регионах с холодным климатом. В Евразии это Тибетское нагорье. Таким образом первыми покорителями Севера стали "черные" носители гаплогруппы D, что очень хорошо просматривается в нарядах практически всех Северных популяций. Первое исключение это Кеты. Они и "красные", и "желтые", но в том то и прикол гаплогруппы Q, что ее маркер "желтый" - и может в их легендах сохранилась память о выделении "желтых" из красных. Гаплогруппа Q. Но они скорее всего сохранились со времен до смещения земной коры, выстояв в неблагоприятных условиях, и "пигмеизация" кетов говорит в пользу этого предположения.

 

Частота гаплогруппы N у различных народов России.

 

 

Чукотка

Если Финляндия это пик гаплогруппы N на Западе то противоположная крайность это Чукотка. Слишком старательно "Синим" продвигаться в такие места было бессмысленно и на карте расселения N это видно. Коренная гаплогруппа чукчей должна быть С и как я раньше предположил они должны быть "белыми". Естественно среди них должны попадаться и "черные" D и красные Q.

Якутия

Якутия флаг синий, а якуты - в большинстве черные, что скорее всего свидетельствует о том что якуты выходцы из Тибета пережившие агрессивное слияние-поглощение с "Синими"

Якуты - евреи Сибири. Хочу быть якутом

Около 94 % якутов генетически относятся к гаплогруппе N1a1. Общий предок всех якутских N1a1 жил 1300 лет назад. Также имеют определённое распространение гаплогруппа R1a и гаплогруппа C. У якутов сработал тот же эффект что и у финнов, только усиленный матриархатом у гаплогруппы D. Именно она дала черный цвет якутам. И яркое подтверждение тому усвояемость молока. У якутов есть свои северные породы коров и лошадей и Якуты без молока, без молочных и без кисло молочных продуктов жить не могут.

 

 

Башкиры

Ничего "синего" кроме полоски на флаге. Доля гаплогруппы N - 17%. Башкиры переварили N и сохранили свою древнюю красно-черную символику.

 

 

ТЫВА

Тувинцы-тоджинцы, ничего синего, кроме флага. Так же как и Башкиры красно-черные. Но наличие желтого цвета на флаге претендующего на осевое расположение говорит о присутствии влияния "желтых"

 

 

РЕГИОНЫ РОССИИ КОТОРЫЕ НЕ ПОСИНЕЛИ И НЕ ПОЖЕЛТЕЛИ

Удмурты - 67%

Удмурты по всей видимости вариант аналогичный варианту этногенеза финнов, только в смеси не с белыми, а с красными. Кроме преобладания мужской гаплогруппы N, что могло возникнуть в результате набегов и "кружения" буквально ничего "синего" у них нет. Фактически "красная" традиция доказала свою стойкость.

Удмурты - красные, белый костюм - северная Удмуртия

          

Чуваши - 28%N       26% I+J       30% R1a

Красно-белые, а флаг с желтым

 

Марийцы - 61% N

Марийцы - белые и флаг белый

луговые Марийцы - белые,                           горные Марицы - циан

 

Когда заканчивался сезон походов, князь с дружиной отправлялся в полюдье. Вот как описывает полюдье русов византийский император Константин Багрянородный:
«Зимний же и суровый образ жизни тех самых росов таков. Когда наступает ноябрь месяц, тотчас их архонты выходят со всеми росами из Киава и отправляются в полюдия, что именуется „кружением“, а именно — в Славинии вервианов, другувитов, кривичей, севериев и прочих славян, которые являются пактиотами росов. Кормясь там в течение всей зимы, они снова, начиная с апреля, когда растает лед на реке Днепр, возвращаются в Киав. Потом так же, как было рассказано, взяв свои моноксилы, они оснащают их и отправляются в Романию».

 

 

В отличие от "руссов" у которых "кружение" происходило в своем генетическом пространстве "синие" "кружили" приехав из далека. 

То есть на Севере есть популяции произошедшие от набегов "Синих", но сохранившие свою национальную и цветовую идентичность. Естественно за Уралом это потомки белых - С, красных Q и черных - D. В Европе это родственные им белые - С, красные - R1,  черные - Е.

Если расселение гаплогруппы N имеет для нас значение в плане культурных традиций окружающего нас народа, то вопрос откуда они пришли и, что вызвало данную миграцию вопрос больше к иисторикам и популяционным генетикам. 

 

 

 

СИНИЕ ФЛАГИ - СИНИЕ ОДЕЖДЫ

Если население сохранило синий цвет в одежде и в символике, это еще не повод надеяться, что им удалось сохранить свою Y-хромосому на доминирующем положении в популяции.

НЕНЦЫ - 97% N

Не́нцы (ненец. ненэй ненэч (буквально «настоящий человек»), хасово, нещанг; устаревшие названия — самоеды, юраки) — самодийский народ в России, населяющий евразийское побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра. Ненцы делятся на европейских и азиатских (сибирских).

Ненцы также могут быть и белые и красно-синие. Но лица похожи на выходцев из ЮВА. 

          

 

БУРЯТЫ - 20% N  64% С

Буряты - скорее всего результат не завоевания, а поглощения гаплогруппой С представителей  N а также D и R1a. Возможно это и есть часть тех самых "Синих" монголов, которых упоминают в исторических источниках.

НАНАЙЦЫ

111

 

ХАНТЫ-76% N

МАНСИ (Югра)-25% N

Ханты - синие Манси - оранжевые

 

 

Различаются угры обские (ханты и манси) и дунайские (венгры). Угры упомянуты в хрониках как участники похода вестготского короля Алариха II на Рим в 410 году н. э. В русских летописях упоминаются чёрные угры (мадьяры) и белые угры.  Сами себя венгры называют «magyar» — мад(ь)ярами. Коми-зыряне одними из первых познакомились с предками хантов и манси, назвав их «Йӧгра». Этот термин заимствовали русские, озвучившие его как югра.
Автор болгарского «Жития Наума» (924 г.) упоминает венгров: «Оугри Пеонский язык» (финский язык).
В сочинении XII в. «Повесть о латенех, когда отлучишася от грек» содержится рассказ о крещении 2 венгерских князей в Константинополе, которые обозначаются 3 названиями (греческим, славянским и венгерским): «Пеоне, глаголеме Оугри, иже сами нарицаются Магере».
В «Повести временных лет» (XII век) предки венгров названы «уграми», а предки хантов и манси — «югрой». Позднее имя «югра» закрепилось преимущественно за хантами. «Югра» не может считаться связанной с древнерусским «угре» (см. угрин, угре). В лингвистической классификации «угорская ветвь» финских языков генетически восходит к древней уральской языковой семье. В составе этой семьи угорская ветвь, вероятно, обособилась уже в отдалённые времена (4-е-3-е тысячелетия до н. э.), причём протоугры первоначально сосредоточились на грани южной тайги и лесостепи Западной Сибири, от Среднего Урала до Прииртышья. Отсюда предки манси и хантов расселились далее на север, а предки венгров в VIII—IX веках, двигаясь на запад, достигли Дуная.
Угры, совместно с древними ираноязычными и тюркоязычными племенами, участвовали в этногенезе многих народов Евразии. Эти угро-тюрко-иранские союзы племён упоминаются у античных и восточных авторов под названиями: гунны и уи-бэй-го, оногуры, авары, булгары и др.

 

 

ПОСИНЕНИЕ ЕВРАЗИИ

Миграция гаплогруппы N на северо-запад России и в Прибалтику событие достаточно современное и хорошо описанное историками. Просто желание их быть оригинальными и специфическая подача событий вместе с путаницей в названиях терминах и датах приводит к многочисленным нестыковкам в первоисточниках, которые во все времена старательно уничтожали. Археология наука более сухая и точная и данном вопросе она дает нам такое явление как Сейминско-турбинский феномен.

 

Гаплогруппа N является потомком субклады NO1-M214. Хотя современное распространение группы N максимально вокруг Балтийского моря и в северной Азии, нахождение древнейших её субклад N* в горах южного Китая (провинция Юньнань) может говорить о появлении мутации M231 именно в том регионе.
Подавляющее большинство современных представителей этой группы относятся к ветви N1, наиболее вероятное место появления которой — регион Алтая, Саяны, Прибайкалья, южной Сибири, Монголии или северного Китая.

Считается, что впервые в Европу она была принесена через Евразию большой миграцией лесных сибирских народов на запад, последняя фаза которой — расселение по Уралу и далее с него по Поволжью и северо-восточной Европе (Русский Север, Финляндия, Прибалтика) — ассоциируется с распространением в этом регионе уральских языков. Субклада N1a1-L1025 сформировалась уже в юго-восточной части Балтики около 3 000 лет назад и сегодня в значительной степени маркирует именно балтские миграции

Сейминско-турбинский межкультурный (транскультурный) феномен  середина  II тысячелетия до н. э. охватывает характерные металлические изделия, обнаруженные в большом количестве погребений на огромной территории лесостепной полосы Евразии, протянувшейся от Финляндии до Монголии. Формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизвестны в большинстве культур Северной Евразии. Фактически все основные сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших рек, однако до сих пор неизвестны поселения, которые были бы связаны с этими могильниками воинов-кочевников, владевших металлообработкой, использовавших конницу и двухколёсные колесницы. Сложение феномена происходило, по-видимому, на основании синтеза двух компонентов: «алтайского» (степи, лесостепи и предгорья Алтая) — племён металлургов и коневодов, и «таёжного» — племён подвижных таёжных охотников и рыболовов, населявших пространство от Енисея до Байкала, с которыми связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита.

 

 

Се́йминско-ту́рбинский фено́мен - это результат освоения лошадей представителями гаплогруппы N и сочетание этой возможности передвижения с возможностями своих же "синих", которые на оленьих упряжках научились путешествовать аж до Финляндии. Носители сейминско-турбинского феномена были недостаточно сильны, чтобы нападать на существовавшие тогда развитые культуры бронзового века, например, в Средней Азии. Но на небольшие популяции "белых" живших в Прибалтике и "красных" живших в Прибалтике и Финляндии они нападали. 

В средние века этот процесс развернулся на 180 градусов и уже германцы в белых одеждах начали зачищать Прибалтику от "синих", вступая в конфликт с коренным русским населением.

 

Название русских в латышском языке — krievi (krīvi в латгальском диалекте) — хранит воспоминания латгальцев с племенами кривичей. В раннее средневековье Восточная Прибалтика — сфера прочного политического влияния прежде всего Полоцкого Княжества. Католический миссионер Майнхард фон Зегеберг, обратясь за разрешением к полоцкому князю проповедовать в землях ливов, построил церковь, а следом за ней и замок, основал и возглавил в 1186 году ливонскую епархию. А когда ливы отказались выплачивать десятину, в устье Двины появились воины-крестоносцы. В 1201 году был основан город Рига в устье Западной Двины, в 1202 году — возник Орден меченосцев.

 

 

А - Гаплогруппа N*- M231 Исход из Тибета и успешное развитие N (в провинции Юньань) ранее Дянь -  был древним царством , установленном Диан народа, древняя группа коренных некитайских металлообрабатывающих племен , которые населяли вокруг Дайан Лейк плато центральной части северной провинции Юньнань , Китай от поздний весенний и осенний период до династии Восточных Хань.

В - Гаплогруппа N1*-LLY22g Экспансия на север Китая - в Маньчжурию.

С - Гаплогруппа N1a-M128 миграция части N в Казахстан

D - Гаплогруппа N1b-P43 Наибольшие частоты этой линии наблюдаются у народов Западной Сибири – у нганасан 92%, у энцев 78% и 74% у тундровых ненцев. Гаплогруппа N1a2b (Прежние обозначения    N2, N1b, N1c2b) (определяется мутацией P43. Предполагается, что N1a2b возникла 4 500 — 10 000 лет назад на территории Саян или поблизости. У самодийцев (до 92 %), а также частично для угро-финнов Урала и Западной Сибири (до 60 %). В Средней Азии встречается у памирских киргизов (24%)

E - Гаплогруппа N1c1-M178 Основной пик частот гаплогруппы приходится на некоторые сибирские народы. У якутов и восточных бурятов встречаемость линии N1c1 достигает 80-90%. Значительный процент также присутствует у чукчей — около 50%, у хантов, манси, ненцев — до 40%. Кластер N1a1a-M178 возник в Южной Сибири. Более молодой кластер N1a1a1a-L708 возник, скорее всего, в районе Байкала

ТЕНГРИ

Khukh tengri означает «голубое небо» на монгольском языке, монголы и сейчас продолжают молиться Мунху Хух Тенгри («Вечно голубому небу»), а Монголию поэтически называют «Землей вечного голубого неба» (Munkh Khukh Tengriin Oron). В современной Турции Тенгризм известен как Göktanrı dini («Религия небесного Бога»); Турецкий «Гёк» (небо) и «Танри» (Бог) соответствуют монгольскому куху (синему) и Тенгри (небо), соответственно. Согласно венгерским археологическим исследованиям, до Христианства венгры исповедовали Тенгризм.

Те́нгри (др.-тюрк. 𐱅𐰭𐰼𐰃 *teŋri / *taŋrɨ; тув. Дээр, кум. Тэнгири, ст.-монг. ᠲᠨᠭᠷᠢ Tngri; монг. Тэнгэр, калм. Teңгри; булг. Тангра; чув. Турă; якут. Таҥара; узб. Tangri; каз. Tәңiр; кирг. Теңир; башк. и тат. Тәңре; карач.-балк. Тейри; упр. кит.: 腾格里, путунхуа Ténggélǐ, протоиндоевропеский Тондир, венг. Tengri, тур. и азерб. Tanrı; туркм. Tañry; уйг. Тәңри; сиб. Таңҡыр[1]) — верховное божество неба народов Евразии тюрко-монгольского происхождения[2]. Другое его название — «Кок Тенгри / Көк Тәңірі» (Небесный Бог).

Тенгри первые зафиксировано в китайских летописях при описании хуннов как 撑犁 (что связанное с опорой и плугом) По всей видимости поклонение идет не от неба а от явления чего-то Великого на небе. Хунну называют Тянь Тенгри (天 название неба или Небес по-китайски). По китайски синее небо — 青天 Qīng+tiān Синь(циан), а в другом 蓝Lán В Китае , в даосизме , 天 ( tian ), что означает небо, ассоциируется со светом, положительным, мужским и т. д.

 

шумерский словарь

te [MEMBRANE] (31x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. te "membrane" Akk. šišītu

an [SKY] (1598x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. an "sky, heaven; upper; crown (of a tree)" Akk. šamû

ĝiri [DAGGER] (198x: ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. ĝiri2; urudĝiri2; me2-er; me-er; me-ri "razor; sword, dagger" Akk. naglabu; patru

ĝir [SCORPION]   ~ muš[snake]

la [HANG] wr. la2; la; lal2 "to supervise, check; to weigh, weigh (out), pay; to hang, balance, suspend, be suspended; to show, display; to bind; binding, (yoke-)team; to press, throttle; to winnow (grain); to carry" Akk. alālu; hanāqu; hiāţu; kamû; kasû; şimittu; kullumu; šaqālu; šuqalulu; zarû

Тянь - te+an - небесный покров (небосвод) Тенгри - te + an + ĝiri  Меч(Лезвие) - Кара Небесная

Lán - la + an - небесный (синий, голубой) - указание на небо

 

Сын Неба

 

Сын Неба, или Тянь Цзы (китайский : 天子 ; пиньин : Тианц ), был священным титулом китайского императора . Он возник из-за древней династии Чжоу и был основан на политической и духовной доктрине Мандата Небес. Светским имперским титулом Сына Неба был «Император Китая». Название «Сын Неба» впоследствии было принято другими восточноазиатскими монархами, чтобы оправдать свое правление. Сын Небес был высшим императором, который правил тиансией (поднебесной). Его статус проявляется на английском языке как «правитель всей вселенной» или «правитель всего мира». 

Название «Сын Неба» проистекает из концепции Мандата Неба , созданного монахами династии Чжоу, чтобы оправдать их свержение династии Шан. Они считали, что Небеса отменили свой мандат у Шаня и передали его Чжоу в возмездии за коррупцию Шанхама и беспорядок. Небеса предоставили мандат тем, кого лучше всего было править. В титуле был император, ответственный за процветание и безопасность своего народа, с угрозой отменить его мандат.

 

Мандат Неба

 

Мандат Неба или Тянь Мин (китайский : 天命 ; пиньинь : Tianming ) китайская политическая и религиозная доктрина используется с древних времен для оправдания господства императора Китая. Согласно этой вере, небеса (天, Тянь ), которые воплощают естественный порядок и волю Вселенной, даруют мандат справедливому правителю Китая, « Небесному Сыну » в « Поднебесной »

Концепция Мандата Неба была впервые использована для поддержки господства царей в династии Чжоу (1046-256 до н.э.), и узаконить их свержение ранней династии Шан (1600-1069 до н.э.). Он был использован на протяжении истории Китая , чтобы узаконить успешное низвержение и установку новых императоров, в том числе не являющихся хань этнических монархов, таких как династии Цин. Эта концепция также использовалась монархами в соседних странах, таких как Корея и Вьетнам.

 

Вот и получается, что Тенгрианство это не поклонение Небу, а поклонение ужасному небесному явлению, которое рассекло небо от горизонта до горизонта, возможно это была комета или астероид пронесшийся по касательной над Землей. Скорее всего пылающий объект.

Таким образом ТЕНГРИ к синему цвету не имеет отношения, что сразу дает понимание того, что произошло при императоре Цинь Ши Хуанди - замена "Красной" династии Чжоу, "Синей" династией - Цинь (Синь Циан). 

 

 

В эпоху династий Цинь и Хань произошли драматические изменения в стиле одежды. Император Цинь, который придерживался принципов Инь-Ян и теории пяти первоэлементов, был уверен, что династия Цинь подчинит династию Чжоу подобно тому, как вода гасит огонь. Так как династия Чжоу была «огнем, что превыше золота», то ее цвет был красным, а любимым цветом династии Цинь был синий цвет, так как вода могла погасить огонь. В династии Цинь преобладал синий цвет, символизируя силу воды, следовательно, одежда и украшения были синего цвета.

 

 

СИНЬ ИЛИ ЦИАН - КАКОГО ЦВЕТА СИНЕЕ НЕБО?

 

В «Сокровенном сказании» народам даны такие цвета: синий — монголам, белый — корейцам, желтый — сартулам, красный — тибетцам. Вообще не понятно. Синий цвет — символ неба, вечности, верности. Самоназвание «хох монгол» — «синие монголы», и на старинном монгольском флаге был изображен белый конь на синем фоне. Тем не менее, Чингисхан предводительствовал черными монголами и объединил Великую Степь.

 

Есть мнение, что сакская этимология слова ашина (<āşşeiņa ~ āşşena) со значением «синий» (цвета неба) является фонетически и семантически безупречной. В больших орхонских надписях, в повествовании о первых каганах, народ, населявший вновь созданную империю, назван kök türk — в переводе «небесные тюрки».

 

В русских летописях Синяя Орда локализуется к востоку от Волги и упоминается дважды: в первый раз в связи с Замятней, завершившейся воцарением Тохтамыша («царь с востока, именем Тохтамыш, из Синие Орды»), второй — при нашествии Тимура в 1395 году.

 

Бысть замятня велика во Орде: приде некий царь Темир Аксак с восточной страны, от Синие Орды, от Самархийскиа земли, и много смущения и мятеж воздвиже во Орде и на Руси своим пришествием. […] Не царь бе, ни сын царев, ни племени царски, ни княжеска, ни боярска, но такое от простых нищих людей, от Заяицких Татар, от Самархийские земли, от Синие Орды, иже бе за Железными враты.

 

Как такового синего и голубого цвета в цветовой гамме китайцев не существовало, они сливались с зеленым. Зеленый (цин) обозначал восток, по природной сущности представлял ветер; по элементу относился к стихии дерева. Свойствами дерева являются способности к росту (переходу от пассивной инь к активной ян), и, следовательно, цвет ассоциировавался с рождением новой жизни, с весной. Божественным персонажем здесь выступают Бирюзовый дракон (Цинлун), который являлся защитником от нечисти и часто изображался на благопожелательных картинках как источник различных богатств, а также Синий (Зеленый) император Цин-ди. Синий цвет, с одной стороны, является символом Неба (храм Неба всегда покрывался черепицей цвета небесной лазури, такого же цвета должна была быть одежда сановников, участвовавших в поклонении небу), но с другой считался приносящим несчастья. 

В тибетском историческом сочинении “Хор чой бжун”, составленном в 1818 г. Джигмед Ригбай Дордже на основании монгольских источников, и изданном Хутом (G. Huth. Geschichte des Buddhismus in der Mongolei. t. 1, стр. 22.). рассказывая о Хубилае, автор замечает: - “Начиная от Чингис-хагана и до Хубилая постепенно многие народы покорены были, а именно: свыше четырехсот тысяч семейств синих монголов, красные китайцы, черные тибетцы, желтые туркестанцы и белые корейцы - это как,то более соответствует цветам.

 

ЦИНЬ  циан 青 (qīng) 

Кто-то (включая китайцев) говорит, что это оттенок голубого, а кто-то — что разновидность зеленого. На самом деле истина где-то посередине, и цин — это скорее зелено-голубой, голубовато-зеленый или что-то вроде. В дополнение к данному цвету может примешиваться серый, так что зеленовато-серо-голубой и прочие вариации на тему допустимы.

Характер цвета происходит от идеи прорастания растений: считается, что цин символизирует весну, энергию и жизненную силу.

В Тибете небо синее' (темнее-чернее), чем в Китае.

 

ОСТАЛИСЬ ЛИ СИНИЕ НА РОДИНЕ СИНИХ?

 

Итак мы знаем куда и откуда пришли "Синие", но чтобы окончательно прояснить ситуацию нужно ответить на вопрос - а почему они "Синие". Остались ли на месте откуда они мигрировали "Синие", чем они там красили одежду и зачем. Может их на родине поглотили другие пассионарии и синего цвета не осталось вообще. Но по дороге остановимся там где "Синее" движение набрало в свое время размах и невиданную силу. Это Монголия и Китай.

Сиань — один из самых знаменательных исторических и культурных центров Китая, в течение 13 династий был столицей Китая, в частности в периоды Чжоу, Цинь, Хань, Суй и Тан. Столицы этих государств располагались обычно в разных местах на небольшом удалении от центра современного Сианя.

 

Эпоха Чжоу с 1045 до н. э. по 221 до н. э. — эпоха в истории Китая, время правления династии Цзи. Династия Цзи свергла правящий дом Шан и прекратилась только после победы династии Ин (эпоха Цинь). Хотя эпоха Чжоу длилась формально около 800 лет, этот период был неоднородным, и историки делят его на несколько периодов. Западная Чжоу (1045 до н. э. — 770 до н. э.) — когда дом Чжоу владел территорией в бассейне Средней Хуанхэ. Восточная Чжоу (770 до н. э. — 256 до н. э.) — когда дом Чжоу постепенно утрачивал гегемонию, а территория Китая была поделена между отдельными царствами. Войско Западного Чжоу делилась на Шесть западных армий и Восемь армий Чжэнчжоу. Армии действовали на северном плато и в долине Хуанхэ. Во времена Чжоу получили распространение боевые колесницы, заимствованные из Средней Азии.

В период Восточной Чжоу вместо неограниченной власти вана возник институт князей-помощников, которые защищали и помогали вану, нередко манипулируя его решением. Князь Чжуан-гун из Чжэн (743 до н. э. — 701 до н. э.) был первым, кто установил систему гегемонов (bà 霸) — «главных» князей, координирующих защиту чжоуских государств от варваров. Основную опасность представляли племена маней, и, жунов и ди.

Но ведь это названия народностей в Юннане!!! И это вполне вероятно, потому, что на юге Китая не было даже небольших государств и городов. Что заставляло бежать эти племена на север неизвестно, но это могли быть засухи и междоусобицы. В отношении Китайской историографии у меня есть два вопроса, первый зачем все книги сжег император Цинь ШиХуанди, и  второй - летопись Чуньцю («Вёсны и осени») была написана или переведена (период Вёсен и Осеней (также период Чуньцю) — период китайской истории с 722 по 481 год до н. э., соответствующий летописи Чуньцю («Вёсны и осени»), составителем которой считают Конфуция). 

 

Диаграмма показывает процесс захвата северных провинций южанами. И этот процесс очень объективен, он был связан с ростом населения в тех регионах Китая где освоили рисоводство.

Период Сражающихся царств — период китайской истории от V века до н. э. до объединения Китая Цинь Шихуанди в 221 до н. - это процесс завоевания Северного Китая и уничтожения северо-китайской династии Сына Неба.

 

Преуспели в этом в первую очередь ханьцы. Вообще объяснить почему при тотальном доминировании "красных" хань была сформирована как бы "синяя" династия не просто. Но можно. В первую очередь потому что Синь Ши Хуанди, и не смог создать династию, его сын вскоре был повержен. Но произошло главное доминирование северян прекратилась окончательно. Во вторых возникшая за тем империя Хань просуществовала дольше любой другой империи в китайской истории. Её правление и институты послужили образцом для всех последующих. Более того, основная этническая группа китайцев по имени государства стала называться хань. И на древних рисунках изображения императоров Хань в большинстве красного цвета. Известно, что Мао Цзедун не хотел, чтобы красный цвет партии совпадал с этническими предпочтениями ханьцев. Но возможно есть объяснение почему ханьцы такие "русские".

Сейчас в Китае вообще нет широколиственных умеренных лесов. Но они были до смещения земной коры. И жили в них естественно "буковые обезьяны". Бесспорно в зоне широколиственных лесов в Китае должна были преобладать Q, R1, R2  После изменения климата и типа лесов "красные" могли мигрировать в Америку. Тех, кто остался, поглотили южные племена. Так же как Q поглотили оставшихся после катастрофы центрально и южно американцев. Как много "красных" мам у ханьцев знают только митохондриальные ДНК.

Другие "русские" гаплогруппы освоились в Великой Степи или мигрировали на юг. Род R1a является доминирующим среди пуштунов Афганистана (70%), белуджи Пакистана (70%), пенджабцев Пакистана и Индии (80%), таджиков и киргизов (около 70%), узбеков (60%), башкир и казанских татар (около 50%).

 

"Красная" - терракотовая армия "синего" императора Цинь ши хуанди

 

 

ХОНГ  красный 红(hóng) У большинства иностранцев красный цвет ассоциируется с традиционной китайской культурой, и, в целом, это верно. Однако есть нюансы, особенно для тех, кто занимается оформлением упаковки.

В древнем Китае считалось, что красный цвет — это цвет огня. В отличие от многих других стран, где огонь с давних пор символизировал опасность и уничтожение, в Китае эта стихия, как правило, считалась хорошей. Недаром существует китайская народная поговорка: 红红火火 (hóng hóng huǒ huǒ, буквально «красный, красный, огонь, огонь»), которая означает, что жизнь кого-либо идет в гору, бьет ключом, сверкает как красные языки пламени. 

Хань - новый год - красные

 

 

Китай (в шумерском словаре)

kita [LOWER] (38x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. ki-ta "lower; lower side" Akk. šaplû Низина - Великая китайская равнина

Chi-na - ki-na - скалистая земля - Северный Китай

ki [PLACE] (32379x: ED IIIa, ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium, unknown) wr. ki "place; ground, earth, land; toward; underworld; land, country; lower, down below" Akk. ašru; erşetu; mātu; qaqqaru; šaplû

na [STONE] (527x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. na4; na; na4na "stone; stone weight" Akk. abnu

 

НУ "А ГДЕ ЖЕ ЗДЕСЬ СИНИЕ"?

А помните с кем боролись северные китайцы?

Князь Чжуан-гун из Чжэн (743 до н. э. — 701 до н. э.) был первым, кто установил систему гегемонов (bà 霸) — «главных» князей, координирующих защиту чжоуских государств от варваров. Основную опасность представляли племена маней, и, жунов и ди. 

И где они? Все в провинции Юньань, там же откуда вышли носители гаплогруппы N, которые в первом тысячелетии до н.э. так старательно продвигались на Север. Именно против них строили стены. Потому что для большой армии разборка стены это час работы, а для разрозненных племен, это была преграда, и защитники стены всегда могли организовать защиту в нужном месте стены, против не очень вооруженного противника. И даже перемещаться по стене на колесницах. Первые стены естественно строились не при Цин Ши Хуанди, а во время династии Чжоу.

 

Период 512±50 лет до н.э. в более широком временном диапазоне названный Ясперсом «Осевым временем» приходится на расцвет «Железного века». На территории Западной Европы галынтатский или первый «Железный век» приходится на 900-400 г. до н.э. Начало «Железного века» в Китае ознаменовалось периодом «воюющих царств» (5-2 века до н.э.), завершившийся радикальными реформами и строительством Великой китайской стены и с расцветом при правителе У-ди (140-87 г. до н.э.). В 5 веке до н.э. железо в Китае превратилось в настолько общедоступный товар, что из него стали делать не только мечи, но и лопаты. В Индии «Железный век» начался в Северо-Западных провинциях около 10 века до н.э. В этот поздний ведический период произошёл переход от преобладающей ранее системы пастушеских племён к установлению множества маленьких княжеств, население которых занималось обработкой земли. Именно к этим периодом некоторые учёные датируют памятники эпической поэзии «Махабхарату» и «Рамаяну».
Развитие производительных сил, связанное с распространением железа, с течением времени привело к преобразованию всей общественной жизни. В результате роста производительности труда увеличился прибавочный продукт, изменилась социальная структура и тд.

 

Великая Китайская Равнина занимает площадь около 409 500 квадратных километров (158 100 кв. Миль), большая часть которой составляет менее 50 метров (160 футов) над уровнем моря. Эта плоская желто-почвенная равнина является основной сферой производства сорго, проса, кукурузы и калеба Коттен в Китае. Здесь также выращиваются пшеница, семена кунжута и арахис. Эта равнина является одним из самых густонаселенных регионов мира.

Но так было не всегда. Земледелие в Северном Китае началось с момента прихода туда беженцев угасшей Трипольской культуры и культуры Винча. Даты краха этих культур и начала культурных преобразований в Северном Китае совпадают. Три властителя и пять императоров — легендарные правители древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до нашей эры. 3 властителя 5 императоров 2852 год до н. э. - 2070 год до н. э. Дата окончания колебания Пиора 2900 г. до н.э.

 

Пиорское колебание, англ. Piora Oscillation — резко наступивший холодный и влажный период в климатической истории голоцена. Обычно датируется промежутком 3200 — 2900 гг. до н. э.
Феномен назван по долине Пиора в Швейцарии, где он был впервые обнаружен.  В это время площадь ледников в Альпах резко выросла, по-видимому, впервые после голоценового климатического оптимума.

 

Это опять же говорит о том, что Великую Китайскую Стену первоначально строили против южных народов. И вполне логично если среди этих народов в штыки воспринимались "синие" и "желтые". Ведь красные, белые и черные, присутствовали среди переселенцев из Европы. В то же время "синие" и "желтые" по всей видимости спасались от засухи в ЮВА, а потом от преследования Ханьцев. Но когда они сместились на север и стали "Синими" монголами они  из Южных варваров превратились в Северных варваров.

 

Несколько стен строились еще в VII веке до нашей эры. Это был период драматических колебаний климата.

 

А.А. Тюняев об этом пишет так

 

Две составляющие современного Китая

Между тем, китайская цивилизация всегда содержала истории о голубоглазых белобрысых людях, которые были создателями буддизма, а также первыми лидерами и организаторами китайского общества. Именно это и отражено в Большой советской энциклопедии в профильной статье о Китае. Специалист по истории этой страны Л.И. Думан свой очерк начинает со слов: «На территории Северного Китая, где зародилась китайская цивилизация…». В той же статье, но уже известный антрополог С.И. Брук уточняет, что «на северо-западе Китая живут народы тюркской языковой группы: уйгуры, казахи, киргизы и др. На севере и северо-востоке – народы монгольской группы: монголы, дунсян и др. На северо-востоке – живут народы тунгусо-маньчжурской группы: маньчжуры и др.»

Тот же С.И. Брук сообщает, что исконные китайцы живут в восточной половине страны, а также занимают обширную территорию на юге – это народы, говорящие на языках тайской группы: чжуаны, буи, дун и др., также народы группы мяо-яо: мяо, яо, шэ и др. На юго-западе Китая – народы мон-кхмерской языковой семьи. Именно поэтому к югу от Северного Китая протянулась Великая китайская стена. Её бойницы направлены на юг.

Эта стена веками защищала северные цивилизованные европеоидные народы «Китая» от вторжения с юга монголоидных палеоантропов – китайцев. Население сегодняшнего Китая есть продукт смешения. С одной стороны, это палеоантропы монголоидного облика, которые образовались в Юго-восточном регионе. С другой стороны – это европеоиды, принёсшие в регион цивилизацию, после краха трипольской культуры.

Сначала обратим внимание на название Китая. В 13 веке те территории, которые сегодня заняты Северным Китаем, Марко Поло обозначил словом «Catai», а южные поселения монголоидов – он назвал «Manji» (Мань). Последнее название буквально обозначает «южные варвары». Словарь относит это название к «некитайским племенам на юге Китая». Этногенез мань (11 – 3 века до н.э.) связан с народами мяо и яо, живущим в Южном Китае, самоназвание яо – минь и мань [Итс, 1972]. Русский путешественник Афанасий Никитин в своём «Хождении за три моря» (1470-е гг.) привёл также два названия: «Чина» – для южного Китая, «Кита(й)» – для северного. М. Фасмер в своём словаре тоже показывает, что др.-русск. Китай, тат., уйг., тоб. Kуtаi – «Китай, китаец», и тур. Хуtаi обозначает собственно только «Северный Китай».

«В долине провинции Ганьсу (где находится деревня Лицянь – авт.), на запад от главного города Лян-Чжеу-Фу, вы встречаете, – говорит Лежанр (путешественник 19-го века), – целое племя, численностью приблизительно в десять тысяч человек, обладателей длинных бород, людей белых кожей, с высокой талией, говорящих на древне-турецком языке». Причём подобных племён много и в китайском Туркестане. Белые расы, древние и новейшие, чистые и смешанные, были и остаются в Азии, которой они некогда владели, прежде чем были ассимилированы монгольскими племенами [Арнольдов, 2009].

Многочисленные исследования показывают, что прото«китайцами» были народы под общим названием мань (11 – 3 века до н.э.), этногенез которых связан с упомянутым народом мяо. Этот народ является бесписьменным палеонародом Юго-Восточной Азии и известен всего лишь со 2-го тысячелетия до н.э. [Народы, 1965, 1966]. Народ мяо живёт в Южном Китае (Хунань, Гуйчжоу, Сычуань, Юньнань) и насчитывает пять изолированных групп. Каждая имеет своё самоназвание – гусу, му, монг, амои, гамэ. Частично мяо живут в странах Юго-Восточной Азии (Вьетнам, Лаос, Таиланд, Бирма), где они называются мео. Историческая область его формирования – Гуйчжоу. Народность яо расселена в провинциях Китая – Гуандун, Хунань и др., во Вьетнаме, в Лаосе и др. Самоназвание яо – минь и мань [Итс, 1972].

Итак, исторически сложилось, что на север современного Китая пришли европеоидные люди, они сформировали здесь свою цивилизацию и назвали её Китай, по южной границе этой цивилизации европеоиды построили «Великую китайскую стену, которая защищала их от проникновения с юга представителей монголоидных палеоантропов – народов малайской расы, мяо, яо, которые не знали цивилизации, и которых северные соседи называли варварами, но которые к сегодняшнему дню полностью завоевали всю Юго-Восточную Азию.

 

На самом деле в этом отрывке есть горечь поражения европейцев, но не указаны ее причины. А причина проста демографический взрыв на юге Китая после знакомства с рисоводством и освоением непрерывного земледелия на террасах. Сами террасы стали вырубаться именно тогда когда стали массово доступны железные инструменты. Демографический взрыв и засуха 5-2 веков до н.э. привели к созданию империи Цинь.

 

СИНИЕ МОНГОЛЫ ЖИВУТ В МОНГОЛИИ И КАЗАХСТАНЕ?

Всего в Казахстане, в результате археологических раскопок, было найдено пять захоронений с так называемым «золотым человеком»: второй «золотой человек» найден в Кургане Аралтобе, третий в Шиликтинском кургане Байгетобе, четвёртый под Астаной и пятый «золотой человек» найден в могильнике Талды Каркаралинского района.

Аорсы и позднее аланы контролировали торговые пути, шедшие от Черно моря в Месопотамию и Индию. Это приносило им изрядный доход. Страбон пишет, что они «носили золото» на своей одежде. Восточные предметы роскоши, обнаруживаемые в захоронениях богатых кочевников, позволяют уверенно отличить захоронения аорсов и аланов от захоронений других сарматов.

 

Вот кто жил в Казахстане до прихода "Синих"

Живут ли сейчас среди казахов синие монголы? Какое-то количество, "синих" родов в Казахстане действительно есть. Но в целом гаплогруппа N представлена не более чем на Украине. А вот гаплогруппа С доминирует, что говорит лишь о том, что монгольское никуда дальше степей Казахстана не уходило)))

Несомненно Казахи тоже были бы "красными" R1a, если бы в них не растворилась часть "синих монголов". Что значит слово "монгол" я писал в моем понимании это man+gal - большой народ - большое братство (родня) Тем не менее среди казахов и монголов в достаточном количестве присутствуют приверженцы синей одежды. Я уже писал про "коричневых" казахов и "белых" монголов.

Монголы

"Синие" казахи

Бурят-монголы

 

СЕВЕРО-КИТАЙСКИЕ N

Были ли синими N цивилизации Ляо, мы наверно не узнаем, но предположение что существовали в северном Китае какие-то носители N подтвердилось. Они возможно и стали частью цепочки Сейминско-Турбинского феномена. В общем N-M231 * были ассимилированы Ханьцами и обнаружена на низких уровнях в Китае и Камбодже. Из выборки 165 мужчин ханьцев из Китая - два человека (1,2%) относятся к N * 1 Гуандун и 1 Шэньси .

N1 (xN1a, N1c) 
Ляо Цивилизация или Ляо реки цивилизации , названный в честь реки Ляо, является древней китайской цивилизации, которая возникла в южной части Маньчжурии, в северо - восточном Ляо бассейне Китая. Согласно генетического анализа человеческой костей с 6500 до 2700 г. до н.э. в районе Ляо, гаплогруппа N (Y-ДНК) (часто в уральских народах и якутах) наблюдалась примерно в 70% случаев. Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что в регионе 12 000 лет до 4000 лет назад были богатые водные ресурсы и леса. Опустынивание началось примерно 4200 лет назад.

 

 

Дальше в поисках истока "синего движения" спустимся еще южнее в провинцию Юньнань.

Провинция Юньнань 

Около 3-го века до нашей эры, центральная область Юньнани известна, как королевство Диан. Государство Дянь — древнейшее государственное образование народа И (вьетн. Di, Màn Di, Зи, Манзи).  Китайские археологи вскрыв захоронения дяньских правителей обнаружили навершия боевых барабанов и прочие бронзовые предметы, свидетельствующие о высочайшем уровне литья. Тем не менее ученые настаивают на том, что изделия в Юньане производились значительно позже и по другой технологии, чем те, что связаны с Сейминско-Турбинским феноменом.

Исходя из пункта В на схеме распространения N, можно предположить, что миграция носителей N из Тибета и ЮВА происходила в период Династии Ся 2070 год до н. э. - 1600 год до н. э.. то есть в период возникновения первых протогородов северного Китая. Поскольку весь период сейминско - турбинского феномена оценивают в 5-6 поколений, то вряд ли значительное количество N переселилось, но в этот период были обозначены маршруты миграций. Кроме того именно эвенки считаются главными одомашнивателями северного оленя, и именно, как средства передвижения.

 

Провинция Юньнань — один из самых этнически разнообразных регионов мира. Помимо китайцев (ханьцев), которые составляют 67 % местного населения, здесь проживает 24 народности тибето-бирманской, мон-кхмерской и тайской группы. К крупнейшим из них относятся народности и (11 %), бай (3,6 %), хани (3,4 %), чжуаны (2,7 %), дайцы (2,7 %), мяо (2,5 %) и хуэй (китайские мусульмане; 1,5 %). Кроме того, здесь живут тибетцы, лису, лаху, ачаны, буланы, цзинпо и наси; считается, что последние сохранили пережитки матриархата

 

Юньнань - родина гаплогруппы N.

 

 

Провинция Юньнань — самая юго-западная провинция Китая, граничащая на юге с Лаосом и Вьетнамом, на западе с Мьянмой, на севере с Тибетским автономным районом и провинцией Сычуань, на востоке с провинцией Гуйчжоу и Гуанси-Чжуанским автономным районом. Тропик Рака проходит на юге. Протяжённость границы с Мьянмой, Лаосом и Вьетнамом — 4060 км.
Большую часть территории провинции покрывают горы. На севере предгорья Тибета, в частности, хребет Хэндуань, достигают в высоту 6740 м. К югу горы переходят в живописные холмы и долины с плодородными почвами. В Юньнани протекают такие крупные реки, как Янцзы, Меконг, а также множество мелких рек. Запасы Юньнань алюминия , свинца , цинка и олова являются крупнейшими в Китае, а также основными запасами меди и никеля. 50% всех случаев заражения малярией в КНР приходится на провинцию Юньнань.

 

 

"СИНИЕ" ДЕТИ ИНДИГО

Индигофера красильная (лат. Indigofera tinctoria) — растение семейства Бобовые, вид рода Индигофера, происходящее из Индии и культивируемое во многих тропических странах ради получения синей краски.Индиго - самое древнее и самое денное красящее вещество; название его происходит от латинского слова indicus, что значит индийский. В центральной Европе издавна возделывалась вайда (Isatis tinctoria) - двухлетнее растение из семейства крестоцветных, в котором также содержится индиго. Значительно меньшее количество индиго содержится в гречихе красильней (Polygonum tinotorium) Тем не мeнее и ее до начала XX века использовали красильщики Манжурии и Китая. 

Синее индиго — чрезвычайно прочная краска для тканей. Порошок листьев индигоферы красильной, смешанный с хной, даёт чёрную краску для волос, называемую басмой.

Носители предковых линии гаплогруппы N
N1* 
до 30% (13/43) среди людей Yi округа Бутуо, Сычуань 
34,6% людей Лхобы Синюю одежду им подчас заменяют бусы.

N-LLY22g * Среди Ханьцев
15,0% (6/40) Гуандун Хан 
6.8% (3/44) Шэньси Хан 
6.7% (2/30) Хан из Ланьчжоу 
3,6% (3/84) Тайваньский Хан 
2,9% (1/34) Хан из Чэнду 
2,9% (1/35) Хан из Харбина 
2,9% (1/35) Хан из района Мейсиан 

Также наиболее древние линии есть у 
Хань (4/34 = 11,8%) 

Сибэ (4/41 = 9,8%) 

Туйя (2/49 = 4,1%) красно-синие

 

У этих народов есть племена предпочитающие синюю одежду

Маньчжуры (2/52 = 3,8% до 2/35 = 5,7% 
Уйгуры (2/70 = 2,9% до 2/67 = 3,0%
Тибетцы (3/105 = 2,9% до 3/35 = 8,6% 
Корейцы (0/106 = 0.0% - 2/25 = 8% 
Вьетнамцы (2/70 = 2,9%)
Японцы (0/70 Токусима - 2/26 = 7,7% Аомори ) Маньчжурские эвенки (0/26 = 0,0% до 1/41 = 2,4% 

Алтайцы (0/50 северный до 5/96 = 5,2% южный или 0/43 Бешпельтир до 5/46 = 10,9% Кулада),
Шорцы (2/23 = 8,7%) 
Хакасы (5/181 = 2,8%) 
Тувинцы (5/311 = 1,6%) 
Турки (1/523 = 0,2%) В Турции общее количество субкладов гаплогруппы N-M231 составляет 4% мужчин
 

СИНИЕ ВАРВАРЫ

Так кто кого не пускал на Север или на Юг. Китайцы северными варварами называют Мань, И, Жунов и Ди. Правда И, Ди, Мань могут быть названиями применяемыми к Yí. Жуны отдельная история, скорее всего они желтые (гуны хунну кипчаки половцы и тд)

Yí (йи, й, ий, ицзу[1], лоло; самоназвание «чёрных и» — ꆈꌠ, официальная транскрипция Nuosu, [ nɔ̄sū ] носу, других и — ачжэ, аси и др.; кит. упр. 彝族, пиньинь: Yí Zú, ицзу; вьетн. Di, Màn Di, Lô Lô, зи, манзи, лоло)

 

Учитывая, что в Индии в какое то время развилась иерархия Варн в пределах одного народа нельзя сказать, что подобного нет и у южно-китайских племен. Например многие из Йи в Ляншань и северо-западном Юньнане занимались сложной формой рабства . Люди были разделены на nuohuo или Black Yi (nobles), qunuo или White Yi (простолюдины) и рабы. Белые Ии были свободны и могли владеть собственностью и рабами, но были привязаны к лорду. Другие этнические группы считались рабами.

Yi относятся к южномонголоидной (южноазиатской) расе. Чистокровные Ии выделяются внутри неё своеобразным комплексом признаков, схожим с индейским: сильно выступающим вперёд в горизонтальной плоскости лицом, крайне низкой частотой эпикантуса, сильно выступающим и хорошо очерченным носом, а также прямыми волосами. То есть близки к основной линии "красных". Но в результате ассимиляции большого количества представителей других народов — прежде всего ханьцев, а также мяо, тай и др., комплекс черт может варьировать в значительной степени.

 

Есть название Yi people - Tiger Dragon People Народ тигрового дракона, как минимум это говорит об их разноцветной - и вполне возможно соответствующей цветам Тигра одежде. 

Красные И                                                                        Тигровые И

Бай Ии - Белые И

Отдельно по поводу "Белых", проникновение Ислама в Индию, освободило их от подчинения Черным и это произошло повсеместно. Черная Варна - шудры, которая владела плодородной землей сохранила свой статус только в Индии, в Европе евреи были полностью отделены от землевладения Белыми. Даже Иерусалимский храм в отличие от всех остальных не владел землей. Возможно Рохинджа, которых сейчас теснят в ЮВА, тоже были белые, как и Бенгальцы. И это процесс обратный возвышению Белых.

Bai people (белые)

Еще "синие" южного Китая

Bouyei People

Miao people Хмонги

Мяо (мео), или хмонги (Miáo; вьетн. Mèo, или H’Mông; тайск.: แม้ว (Maew), или ม้ง (Mong))  Мяо живут в основном в горах южного Китая, в провинциях Гуйчжоу , Юньнань , Сычуань , Хубэй , Хунань , Гуанси , Гуандун и Хайнань.

По преобладающему цвету женской одежды отличают несколько этнорегиональных групп

белые (самоназв. хмонг дау; кит. бай мяо; вьет. мео чанг),
чёрные (хмонг ду; хэй мяо; мео ден),
красные (хмонг пе; хун мяо; мео до),
синие (хмонг суа; цин мяо; мео сань),
разноцветные (хмонг лен; хуа мяо; мео хоа),

Синие Мяо 

 

БАЛИ - ТОВАРИЩ СИ, ВСЕ РАВНО В КРАСНОМ!!!

 

Саамы и Йи, 3000 лет и 10 000 км и зачем надо было "на оленях утром ранним" так далеко в холодные края?

________________________________________________________________________

 

ЗОЛОТЫЕ БРАТИШКИ

 

 

Обитатели монгольских степей – хунну, ценили ювелирные изделия из золота и надеялись воспользоваться ими в посмертии. Мартин Радтке, специалист по физике из Немецкого Института Исследования Материалов отмечает, что анализ исторических артефактов с помощью синхротронного источника рентгеновского излучения позволяет предположить, что источником золота хунну были не золотые шахты Поднебесной, а золотоносные реки монгольских степей. Исследователи из группы Радтке специально были приглашены Центром Исследования и Реставрации Музеев Франции для того, чтобы попытаться выяснить особенности происхождения золотоносных артефактов хунну.

Чтобы не подвергать опасности древние артефакты хунну, исследователи решили воспользоваться неинвазивным методом синхротронной рентгеновской флуоресценции, с помощью которой были обнаружены примеси платины в 30 золотых артефактов, обнаруженных в четырех погребальных курганах хунну. Эта находка позволила сделать вывод о том, что золото хунну добывали методом намывки – именно этот метод приводит к загрязнению золота следами платины. С другой стороны, отсутствие платины позволило бы говорить о китайском происхождении золота, поскольку в тот исторический период китайцы уже освоили шахтный метод добычи золота, и драгоценный металл, добываемый из шахт, практически не содержит примеси платины. В результате всех операций в золотых артефактах хунну была обнаружена платина, и было высказано предположение о том, что хунну добывали золото сами, а не брали его в качестве дани у китайцев.

 

Чтобы не вдаваться в долгое вступление, принимаем сразу, что Желтый - Золотой цвет маркер гаплогруппы Q. Также его могли принять некоторые R1a, R1b, которые мигрировали на восток 2-3 тыс. лет. до н. э. и кочевали рядом с Q (которых они же обучили коневодству)

 

Недавнее исследование трех скелетов на элитарном кладбище Xiongnu в Дуурлиг-Нарсе показало  R1a1 и двумя другими ДНК: женщиной с гаплогруппой D4 mtDNA и мужчиной с Y-гаплогруппой C3 
В исследовании, проведенном в 2010 году [137], было проанализировано шесть человеческих останков кочевой группы, раскопанной из округа Пэньян. Анализ Y-хромосом из четырех мужских образцов, которые были определены как гаплогруппа Q-M242 (все Q1a1-M120) [138], показал, что эти люди возникли в Сибири.

За прошедшее десятилетие китайские археологи опубликовали несколько обзоров о результатах раскопок в Синьцзяне. Они подразумевают высший господствующий класс Xiongnu. Особенно интересны гробницы на кладбище в Хейгулян, Синьцзян (кладбище Черного Гулян, также известное как летний дворец короля Xiongnu), к востоку от бассейна Баркол, недалеко от города Хами . Из 12 мужчин были: Q1a * (xQ-M120, xQ-M25, xQ-M3) - 6, Q1b (M378) - 4 (две отдельные гробницы), Q * (xQ1a, xQ1b) -2 (невозможно определить подклассу).
В другом исследовании три человеческих остатка были идентифицированы как Q-M3. Подводя итог данным из доступных доказательств, делается вывод о том, что гробницы принадлежат представителям дворянства / завоевателей Xiongnu / Hunnu.

 

Глобальная катастрофа связанная со смещением земной коры привела к отступлению на юг или вымиранию широколиственных лесов в промежутке между Алтаем, Байкалом и северной частью Китая. Большинство специалистов считают эту территорию родиной гаплогруппы Q.

Зато широколиственные леса были дарованы Q в Северной Америке. Американский континент, куда проникли Q после смещения земной коры, им удалось освоить полностью и ассимилировать остатки жившего до них населения. Гаплогруппа Q - M242 была найдена примерно 94% от коренных народов Мезоамерики и Южной Америки. Q-M242 построили множество древних культур и цивилизаций, таких как Тиуанаку, Караль (цивилизация Норте Чико), Майя, Инка, Ацтека и т. д.

 

Q-M242 присутствует примерно у 3,1% мужчин Земли

 

Cеверная Америка 
Коренные народы говорящих на языках на-дене в среднем - 68%. 
Навахо составляет 92,3%

            
Apache - 78,1% - 87% 

Алеуты - 80%. 

Мезоамерика и Южная Америка

После геноцида коренного населения и массовой миграции из Европы и Африки средняя частота во всем мужском населении Мезоамерики и Южной Америки составляет около 18%. Поэтому говорить о традиции в одежде тяжело. Тем не менее развитые культуры Центральной и Южной Америки хорошо знали и накапливали золото. И все же основным цветом Мезоамерики и Южной Америки, является красный

61% в Боливии   51% в Гватемале   40,1% до 50% в Перу   37,6% в Эквадоре , 
37,3% в Мексике    31,2% в Сальвадоре    15,3% - 21,8% в Панаме   16,1% в Колумбии 
15,2% в Никарагуа   9,7% в Чили ,    5,3%  до 23,4% в Аргентине ,   5% в Коста-Рике    3,95% в Бразилии , 
 

Северная Азия Алтай родина Q-M242 
Челканцы 60,0% 

Тубалары на 41% 

Алтайцы-Кижах на уровне 17% 
От 4,2% южных Алтайцев и 32,0% северных алтайцев средняя частота - 21%.

Рыжие шапки

63,6% в Курмач-Байголе (Байголь). 

Тувинцы 16% ~ 38,0% - средняя частота - 31%.
Тоджинс (Тожу Туваны) в восточной Туве показывает частоту 38,5% 

Кеты -  93,8% 

Селькупы -  66,4% 

«Пе́гая Орда́» — русское название объединения племен селькупов и кетов в бассейнах Нарыма и Томи, существовавшего в XVI веке[1]. Являлось союзником и восточным соседом Сибирского ханства.

Золотые Якуты

Дальний Восток
35,3% Нивхи (Гиляки) 

33,3% Чукчи

39,2% жителей сибирского Юпика на Чукотке 

30,8% юкагиров, в бассейне реки Колымы 
Для справки: Это единственное в мире племя, представители которого смогли одомашнить диких лосей. Быков объезжали и использовали для верховой езды, управляя ими длинным шестом, а лосихи, как и домашние коровы были дойными животными. Юкагиры — единственное племя среди жителей крайнего севера, использующее для охоты лук и стрелы, цветные татуировки на коже и тотемные знаки у входа в жилище. Кроме того, они не пользовались для постоянного проживания чумами, а строили бревенчатые избы. А ещё они были искусными металлургами и ювелирами. Золото они использовали как самый обычный материал для хозяйственных нужд. Не только изготовления украшений, но даже пули для ружей зачастую отливались из золота.

15% коряки 

     

Золотые Коми

              

 

Эвены издревле проживали на Северо-востоке России. В процессе миграции эвены расселились по огромной территории: в Магаданской области, Республике Саха (Якутия) и Камчатском крае.

Традиционное занятие эвенов - охота на дикого оленя, лося, барана, а в прибрежных районах - рыболовство и, отчасти, охота на морского зверя. Эвены около 2000 лет назад одомашнили северного оленя и приобрели навыки оленеводства, которое остается их основным занятием до настоящего времени. Эвены - единственный народ, который ездит верхом на олене.

Эвены в ряду камчатских аборигенов стоят несколько особняком. По происхождению и культуре они схожи с эвенками (тунгусами). Русские, придя на Камчатку, называли эвенов, кочевавших по Охотскому побережью, ламутами, т. е. «живущими возле моря», а пастухов - орочами, т. е. «оленными людьми».

 

Восточная Азия 
Монголы 4-5%.

Большинство людей Q-M242 в Восточной Азии принадлежат к подкладу Q-M120, который наиболее интенсивно распределяется по северному Китаю (провинции, столицы которых расположены на севере до реки Хуай - линии Цинь ). Q-M242 меняется от 4 - 8% на северо-западе Китая (Синьцзян , Ганьсу , Шэньси), Северном Китае ( Шаньси , Хэбэй ), Центральном Китае ( Хэнань ) и Верхнем востоке Китая ( Шаньдун ) 
3-4% в северо-восточном Китае ( Маньчжурия). Средняя частота Q-M242 в северном Китае составляет около 4,5%. В южном Китае он уменьшается примерно до 2%. 

Маньчжуры

9,5% от уйгуров

 

Юго-Восточная Азия 
0 - 5,4% в Индонезии , 
0 - 3,1% на Филиппинах , 
0 - 2,5% в Таиланде 
0 - 7% Вьетнам
2,8% - Мьянма
18,8% - в районах Айяварвади 
Акха - 55.6% горный земледельческий тибето-бирманский народ на юге Китая, на севере Лаоса и Таиланда, Мьянме и восточной Индии. Ну чем не казак с люлькой? Тем более курит мак, который и привезли с собой с Тибета.

Территория Xiongnu Хунну, которая включает Монголию , Западную Маньчжурию , Синьцзян , Восточный Казахстан , Восточный Кыргызстан, Внутреннюю Монголию, Ганьсу.  Хунну победили юэчжей и присоединили земли нынешнего Восточного Туркестана, Усуней и вступили в союз с некоторыми родами тибетцев-кянов. В 174 году до н. э. шаньюй Модэ скончался.

Хуннская держава покрывала значительную часть Монголии и Южной Сибири, простираясь от Маньчжурии на востоке до Памира на западе. Ок. 51 до н. э. империя хунну раскололась на две части: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западные хунну были вытеснены в Среднюю Азию.

Центральная Азия  5% ~ 6% Южные районы Северные районы 2% ~ 6% 
4% - Казахи

2% - Киргизы
5% ~ 6% Таджики

8,3% от узбеков 

34% ~ 43% Туркмены - принципиально красные и у себя и в Турции

5,5%  Иран
42,6% Туркмены Голестана

9,1% в Исфахане    6,8% в Хорасане    6% в Lorestan    4,9% в Азербайджане Гарби    5,1% ассирийцев
4,8% азербайджанцев    4,5% Фарс   1,9% Ирак   2,8% У болотных арабов    2,5% Саудовской Аравии 
1,8% ОАЭ   0,8% Оман    1,1% Сирия    2,0% Ливан    2% Турции    13% Племя Афшар ( один из турок-огузов )

Южная Азия 
18,4% Пуштуны - конечно основная масса пуштунов горцы одетые в коричневое, но есть и в желтом

33,8% Туркмены из провинции Хоуцзян   8,7% Узбеки    6,3% Афганистан   2,2% ~ 3,4% Пакистан
2,38% Индия   12% Наны Чаудхарис,    2,8% Гуджарат  2,6% Tharus в районе Chitwan   6,1% индусов в Нью-Дели  9,7% Бангладеш 1,2% непальцев в Катманду  3,3% Шри-Ланки

3,2% людей из Тибета 

Кхам - исторический регион Тибета, охватывающий земельный участок, в значительной степени разделенный между нынешним Тибетским автономным районом и Сычуаном , с небольшими порциями, расположенными в Цинхай, Ганьсу и Юньнани провинциях Китая. Люди Кхама были известными воинами, известными своей стрельбой и верховой ездой.

 

Центральная и Восточная Европа - 1,7%

ДНК-генеалогам удалось установить гаплотип рода Ашин, и сейчас потомки рода имеют свой ДНК - проект. Среди потомков имеются довольно известные москвичи.
2% россиян ,    1,5% белорусов ,   1,3% украинцев    1,3% поляков    2% чехов ,    1,5% словаков 
2,2% венгров    1,2% румын    0,8% молдаван    0,5% болгар    3,1% секеи из Трансильвании (которые утверждали, что потомки Аттила    Székelys (Szeklers) - 4,3%. 

 

Гуцулы

 

Кавказский регион - 1,2% 
4% в Азербайджане 
4,9% из соседних иранских азербайджанцев 
1,3% у грузин и армян 

Северная Европа -  2,5% 
4,1% По округам они интенсивно распространяются в южном регионе ( Гёталанд , не путать с Готландом ) и редко на севере. Если пересчитать веса графства-популяции, частота Q в Швеции достигает 4,7%.
В Норвегии Q-M242 встречается примерно у 2,6% 
1,6% мужчин в Дании , 
3% на Фарерских островах (известно, что они связаны с викингами ). [
7,2% мужчин в Исландии R1b-Branch A
0,2% Финляндия 
4,6% в Латвии , 
1,1% в Литве , 
0,5% в Эстонии .

Западная Европа 
0,5% в большинстве стран, таких как Германия , Франция , Великобритания 
2,1% в Швейцарии , 
5,1% в регионе Лиона 
4% в Шетланде из самой северной Британии, является поселением викингов 

Южная Европа 0,5% ~ 1%, 
1,9% в материковой части Хорватии 
14,3% на островах Хвар и 6,1% в Корчуле 
0,6% в Италии 
2,5% на Сицилии, где он достигает 16,7% в регионе Мазара дель Валло , а затем 7,1% (2 / 28) в Рагузе , 3,6% в Шакке , [111] и 3,7% в Бельведере Мариттимо 
5,2% Ашкеназы Q-P36 подклассом Q-M378 
2,3% - сефарды в гаплогруппы Q.

Африка 
0,7% - Египта
0,6% - Алжир
0,8% мужчин из Коморских островов
 

ПОЧЕМУ ОНИ "ЖЕЛТЫЕ" - ЗОЛОТЫЕ?

Почему гаплогруппа Q именно желтая можно лишь предполагать, но этот маркер очень устойчивым, даже при значительном смешении популяций. Возможно предпочтение цвета у гаплогруппы Q связано с проживанием в широколиственных  лесах листва, которых желтеет, а не краснеет, либо с цветом волос - полоняным, утраченным в процессе активных миграций и контактов с монголоидами. Возможно привязанность к желтому цвету связана с желтоземами в  долине Хуанхе.

Дубовый лес и буковый лес

 

Желтозём — тип почв, образовавшихся в условиях влажного субтропического климата под широколиственными лесами на глинистых сланцах и продуктах выветривания плотных пород. Желтозёмы занимают обширные площади в Китае, на юге США, на юго-востоке Австралии и в Новой Зеландии, на западе Грузии, в Абхазии, приграничных районах Сочи и в Ленкорани (Азербайджан)

 

Северо-Китайская равнина - желтозем и (желтая река)  Хуанхе                      

 

КРАСНЫЕ И ЖЕЛТЫЕ СИМВОЛЫ ВЕРЫ

Большинство монашеских одежд - красновато-бурого, или оранжево-желтого цвета. У современных монашеских одеяний, цвет зависит от течения буддизма. У буддистов махаяны – это одеяния шафранового цвета, тхеравады – коричневого, в дзэн-буддизме принят черный цвет, тибетские монахи носят темно-бордовое.

Изначально красные буддисты частично могли перекраситься в желтый цвет после проникновения буддизма в среду носителей гаплогруппы Q. Вообще если рассматривать желтый цвет как четвертую варну, возникает один вопрос, когда именно она возникла. Длительный период времени три основных цвета, красный, белый черный не испытывали никакого давления со стороны. Цвет мог родиться только изнутри этой системы и если рассматривать желтых Вайшья, как смесь белых Брахманов и красных Кшатриев, то это имеет смысл. Но технически такая смесь розовый цвет. Может быть шафран, который не совсем белый и должен был символизировать розовый цвет неизвестно.

 

 

Считается, что в древности буддисты-аскеты просто подбирали выброшенные кем-то одежды, уже выгоревшие на солнце или даже пожелтевшие от старости. Легенды гласят, что Будда, покинув дворец своего отца, отказывался принимать в дар новые одежды и шил себе платье из выброшенных одежд: он собирал остатки одежды, в том числе и у мест кремации, а затем отчищал их, пользуясь шафраном, что придавало одежде красновато-оранжево-коричневатый оттенок. Считается, что сам такой цвет напоминал Будде те рисовые поля, которые он видел во время своих странствий.

Мар - тангутское слово в значении «красный». марена. Точка на лбу - бинди обозначала принадлежность к какой-либо касте. Например, если точка была красной, - женщина была из числа брахманов; если, на лбу у женщины, красовалась точка черного цвета, женщина принадлежала к числу кшатриев

Шаолинь

 

ГОСУДАРСТВА ЖЕЛТЫХ (ЖЕЛТО-СИНИХ)

1. ГОСУДАРСТВО ШАН?

Возможно следующим этапом после климатического оптимума голоцена широколиственные леса северного Китая погубила засуха 2200 до н.э. Именно с этого времени начинается кочевая история хуннов, (монг. Хүннү, Хүн Гүрэн, кит. 匈奴 сюнну). У хунну сохранились некоторые традиции искусства эпохи Шан, забытые или неизвестные в самом Китае. Например, гуннский жертвенный сосуд, найденный на Каталаунских Полях, аналогичен жертвенным сосудам хунну, стиль которых восходит к сосудам «ю».
Государство Шан (кит.: 商朝), альтернативные названия государство Инь (кит.: 殷代) или государство Шан-Инь — государственное образование, существовавшее с 1600 по 1027 год до нашей эры в землях к северу от выхода р. Хуанхэ на Великую китайскую равнину. Согласно легенде, род правителей Шан происходил от Сюань-сяо, сына императора Хуан-ди (желтого императора). Со времени основания империи Хунну Шань-ю́й — титул пожизненного правителя хунну. Избирался гуннской племенной аристократией, правил пожизненно. Управлял совместно с советом родо́в, обычно 24 рода пяти хуннских племён. 

 

2. ИМПЕРИЯ ХУННУ

Одежда и вооружение знатного воина-хунну (сюнну). II в. до. н. э. — I в. н. э.  Империя Хунну, как раз покрывает территорию деградировавших широколиственных лесов

 

В китайской историографии хунну появляются не ранее V века до н. э., со времени ухода Жунов. На карте виден "отросток" империи Хань на северо-запад в пространство освободившееся от Жунов. И к 200 году до н.э. сформировалось две империи - империя хунну и объединенный Китай. Стены которые во времена Чжоу (1045 до н. э. по 221 до н. э.) сдерживали южных мигрантов, Император Цинь Ши Хуанди решил превратить в северную границу империи.

Ок. 51 до н. э. империя хунну раскололась на две части: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западные хунну были вытеснены в Среднюю Азию. В итоге после ряда войн с Китаем и племенами сяньби, а также междоусобиц и проникновения китайской культуры Хуннская держава распалась. В 155 г. сяньбийский вождь Тяньшихуай разгромил хуннов, что привело к расколу хуннского этноса на четыре ветви, из которых одна слилась с победоносными сяньбийцами; другая — мигрировала в Китай, третья осталась в горных лесах и ущельях Тарбагатая и бассейна Чёрного Иртыша; четвёртая с боями отступила на запад и к 158 г. достигла Волги и нижнего Дона. Об их прибытии сообщил античный географ Дионисий Периегет.

Согласно широко распространённому мнению, часть хунну дошла до Европы и, смешавшись по пути с тюркскими, восточно-сарматскими и угорскими племенами, стали известны в Европе под названием гунны. 

В течении 200 лет между Волгой и Доном собирались переселенцы как с Востока, так и Запада. (По археологии, готы подчинили себе славян (Киевскую культуру), и другие пост-зарубинецкие культуры (причем, иногда весьма жестоко подчиняли - есть свидетельства порой полного истребления готами славянских поселений). Так что отток населения с Днепра на Волгу (по Оке или по границе лесостепи) вполне вероятен, что и описывает легенда Иордана).

А в 350 году в Европе узнали о гуннах — кочевниках из глубин Азии, наводивших ужас на оседлые народы. Никаких точных данных о связи между хунну и гуннами нет. Но, очевидно, не все традиции были утрачены: на Каталаунских полях найдена ручка хуннского жертвенного сосуда, стиль оформления которого восходит к сосудам «ю» шанского Китая.

 

3. ЖЕЛТОЕ НЕБО И СИНЕЕ НЕБО - БОРЬБА ЗА КИТАЙ

Восстание Жёлтых повязок (184—204) 

 

Инициатором восстания была секта Тайпиндао (Путь Великого Мира-Благоденствия), которая предсказывала появления Лао-цзюня (Лао-цзы) как мессии-избавителя, который принесёт мир и благоденствие. Руководили восстанием три брата — Чжан Цзяо, Чжан Бао и Чжан Лян.

Чжан Цзяо призывал к свержению династии Хань, которую он называл эпохой Синего неба, и к установлению эпохи Жёлтого неба, в которой наступило бы «великое благоденствие» и равенство. Пропагандируя в течение десяти лет свои идеи среди крестьянского населения, Чжан Цзяо и его сторонники создали разветвленную, построенную по военному принципу организацию. В восьми округах империи была создана армия из 36 отрядов — больших (численностью 10 тысяч человек) и малых (6 — 7 тысяч бойцов).
Восстание началось в год Цзяцзы (184 н. э.) - первый год нового 60-летнего цикла, и в короткий срок охватило значительную часть империи. Отдельные очаги восстания подавлялись правительственными войсками. Чжан Цзяо и его братья погибли в бою. Оставшиеся после 184 г. отряды «желтых повязок» объединились с отрядами «Черных гор» и продолжали борьбу. Всего в восстании участвовали около двух миллионов человек. Крестьянская война длилась 20 лет — до 204 года н. э. Восстание было окончательно подавлено лишь к 205 году правительственными войсками под руководством полководцев Синего неба.

 

Возможный повод для восстания - неурожаи и голод в следствие извержения супервулкана Хатепе.

Извержение Хатепе (названо в честь месторождений плинианской пемзы, иногда именуется просто извержением Таупо) произошло около 180 года н.э. и является последним значительным извержением вулкана Таупо, а также крупнейшим извержением в Новой Зеландии в течение последних 20 000 лет. Было выброшено около 150 км³ материала (7 баллов по шкале VEI), из которых 30 км³ извергнуто в течение нескольких минут. Всё это делает извержение более мощным чем  извержение вулканов Пэктусан (около 1000 года н. э.) и Тамбора (1815 год).

Извержение имело не столь сильное влияние на северное полушарие, однако римские и китайские источники зарегистрировали явление «красного неба»  Благодаря этому удалось датировать извержение 186 годом н. э, в который римскими и китайскими источниками описываются редкие метеорологические явления.

 

4. ИМПЕРИЯ ГУННОВ

Климатический пессимум раннего Средневековья или пессимум эпохи Великого переселения народов — общее похолодание климата в Европе, продолжавшееся несколько столетий после римского климатического оптимума. Кульминацией климатического пессимума стало похолодание 535—536 годов. Начало пессимума датируется по-разному  с 250 по примерно 450 г. н. э. Окончание пессимума относят примерно к 750 г. н. э.

В начале нашей эры началась эпоха Великого переселения народов, инициаторами которого, по мнению многих исследователей, стали гунны.  Аммиан Марцеллин (330—400 гг. н. э.), описывая гуннов, сообщает, что это племя обитает за Меотийским болотом (совр. Азовское море) 

 

До 440-х годов гунны не доставляли особых хлопот Западной и Восточной Римским империям, выступая чаще как федераты Западной империи против её врагов-германцев. Область их расселения в 420-е годы отмечена около Паннонии. Они кочевали за Дунаем на обширных пространствах между его устьем и Рейном, покоряя местные племена.

 

Шумерский словарь 

gunu [SPECKLED] (477x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian, unknown) wr. gun3; gu2-un-gu2; gu2-nu; gun5 "(to be) speckled, multicolored; (to be) hatched (in sign names); to anoint, smear on, apply makeup" Akk. barmu; eqû пестрый, разноцветный; разрисованный" (может быть даже порезанное лицо)

Иордан - пишет иное [6]: "...то свирепейшее племя, которое жило сначала среди болот, - малорослое, отвратительное и сухопарое, понятное как некий род людей только лишь в том смысле, что обнаруживало подобие человеческой речи". И далее: "Может быть, они побеждали их не столько войной, сколько внушая величайший ужас своим страшным видом; они обращали их [аланов] в бегство, потому что их [гуннов] образ пугал своей чернотой, походя не на лицо, а, если можно так сказать, на безобразный комок с дырами вместо глаз".

Несмотря на то, что низкорослость ассоциируется с пигмеями, самый низкорослый из ныне живущих народов проживает в России. Это кеты (енисейские остяки), проживающие на берегах Енисея. Средний рост кетов 140 сантиметров. Пигмеев - 144 сантиметра.

Так что вполне реальна низкорослость гуннов. Но естественно в Великом переселении народов участвовали не только они. Кроме того может быть именно низкорослых остяков называли малосильными Хунну, Как мы уже говорили такой рост для части носителей гаплогруппы Q может быть связан с естественным отбором в неблагоприятных условиях обитания. Индейцы в Америке вполне обычного роста.

 

Во время строительства моста через Дунай в Будапеште строители наткнулись на богатую гробницу V в., возможно принадлежавшую царю гуннов Атилле. Одно из преданий гласит, что захоронение Атиллы действительно находится на дне реки, для этого гунны отвели часть русла, а после захоронения вернули реку на место - чтобы никто не мог потревожить прах их вождя. В захоронении обнаружено много лошадей и меч из метеоритного железа. Известно, что Атилле принадлежал меч Марса, священный меч скифских царей. 

Одежда цветом и золотыми украшениями соответствует ожиданиям.

В последнее время нашли две гуннские могилы - одну в Будапеште, другую в Одесской области. Ходили упорные слухи, что раскопки свернули, потому что  сокровища Атиллы, не побоявшись проклятия, кое-кто из чиновников прибрал к рукам. И потревоженный дух Атиллы обратил гнев на всю Украину. 

есть сведения, что в Одесской области археологи тоже относительно недавно раскапывали некое гуннское поселение и, якобы, тоже нашли проклятые сокровища Атиллы, но раскопки свернули, а сокровища пропали. В общем, есть версии, что нынешние проблемы Украины связаны с проклятьями потревоженных гуннских кладов.

 

5. ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ 

 

В «Истории Лян» (глава «Летописи жужань») сказано: «Во времена Вэй и Цзинь сюнну делились на сотни и тысячи племен, у каждого было своё название», это можно считать доказательством.[12] В «Истории Лян» (глава «Летописи всех восточных варваров») жужаней называют «потомками сюнну» и «другими сюнну».[ В «Истории династии Вэй» (глава «Летописи гаоцзюй») народность гаоцзюй называется «племянниками сюнну», в «Истории Чжоу» (глава «Летописи тюрков») ашина называется «другими сюнну»

 

 

Имя Ашина означает благородный волк. Над ставкой Ашины всегда развевалось знамя с золотой волчьей головой. В память о праматери, тюрки называют себя вскормленными молоком волчицы. А в знак уважения к ворону, который не дал прародителю тюрков погибнуть в болоте, золотой род Ашина стали называть родом золотой птицы или золотого красного ворона. Потомок Ашины Асянь-шад вывел пятьсот семейств  из пещеры и поселился на Алтае, где они смешались с соседними народами и приняли название тюрк, что значит сильный, крепкий. Когда же тюрки размножились, то пришел к ним синегривый  волк и повел их на покорение новых земель на заходе солнца. 

ansala [CULT] wr. lu2an-sal-la; MU.AN.SAL.LA "a cultic performer" Akk. mahhû МАГИ; ahurrû; kurgarrû; assinnu

assinnu      lu2 an-sal-la         

служитель культа небесной оси    (Асс-асин - тоже самое)

lu [PERSON] (12429x: ED IIIa, ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, uncertain, unknown) wr. lu2; mu-lu; mu-lu2; lu10; lu6 "who(m), which; man; (s)he who, that which; of; ruler; person" Akk. amēlu; ša ЛЮ-ДЫНА, ЧЕЛОВЕК

an [SKY] (1598x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. an "sky, heaven; upper; crown (of a tree)" Akk. šamû Небо

sal [POLE] wr. sal3 "a pole" Akk. mudulu Ось Член

la [STRETCH] wr. la2 "to stretch out; to be in order" Akk. tarāşu Протянуться

 

Историки полагают, что известная нам даосская традиция четырёх божеств сторон света представляет собой слияние этой идеи четырёх мудрых существ и идеи четырёх духов, которым люди приносили жертвоприношения ещё во времена династия Чжоу для защиты от нападения с четырёх сторон. С четырех сторон нападения могли ждать только кочевники

Лазоревый дракон Востока: Дерево,
Красная птица Юга: Огонь,
Белый тигр Запада: Металл,
Чёрная черепаха (Черный Воин) Севера: Вода.
Пятый легендарный зверь — Хуан Лун (黃龍), Жёлтый дракон. Он связывается с центром, и его стихия — Земля. ЖЕЛТАЯ ЗЕМЛЯ)))

 

Чжунго (中國/中国) — сейчас самоназвание Китая.

Первый иероглиф «чжун» (中) обозначает ОСЬ, «центр» или «середину». Второй знак «го» (國 или 国) толкуется как «страна» или «государство». (ĝa [HOUSE] wr. ĝa2; ma "house" Akk. bītu  дом быт быть)  Начиная с XIX века в западной и отечественной историографии это название Китая переводят как «Срединное государство» или «Срединная империя». Однако такой перевод не совсем верен, поскольку слово «чжунго» издавна обозначало центр «Поднебесной» — территории, на которую распространялась власть императора — «Сына Неба», имеющего «Небесный мандат» на правление. Соответственно, точным переводом является «Центральная страна» или «Центральное государство».

В период «Весны и Осени» (722—481 до н. э.) словом «чжунго» обозначались государственные образования, которые выводили свою политическую генеалогию от династии Западное Чжоу (1122—771 до н. э.) в долине реки Хуанхэ. 

Как свидетельствуют «Исторические Записки» Сыма Цяня: «Восемь гор известны в империи. Три из них у варваров Ман и И. Пять — у „чжунго“».

До создания империи Цинь Ши Хуаннди существовало понимание «чжунго» как земель Северной китайской равнины. Так, «Хроники трёх королевств» (III век) противопоставляют эти территории, называя их «центральными», краям в долине реки Янцзы — У и Юэ.  Этнично не-китайские династии Северного Китая называли свои владения «чжунго», а вражеские южные правительства этнических китайцев Южного Китая — «варварами».

 

Тю́ркский кагана́т, Тю́ркютский кагана́т (Кёктюрк — небесные тюрки) — крупное средневековое государство в Азии, созданное племенным союзом тюрок (тюркютов) во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения (конец VI века) контролировало территории Северо-Восточного Китая (Маньчжурии), Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана (Средней Азии), Казахстана и Северного Кавказа. В 542 году этноним "Тюрки" впервые встретился в китайских данных. По легенде, от хуннского царевича и волчицы появился род Ашина. Они жили в горах Алтая, число их оценивалось в несколько сот семейств. Считается, что Ашина Асяньше стал вассалом жужаньского кагана. В середине V века Ашина поселились на южной стороне Алтая и стали добывать железо для жужаней. Многочисленные племена народа теле, расселявшегося в северо-восточном Семиречье, долине Иртыша и Джунгарии, восстали против жужаней и в 482 году создали собственное государство. Оно просуществовало недолго, и в 516 году теле вновь попали в зависимость от жужаней. Одно из алтайских племён Ашина поставляло для жужанской империи железо. Этому племени суждено было сыграть особую роль в истории Евразии. Именно подданные Ашина стали впоследствии называться тюрками.

 

Западно-тю́ркский кагана́т (каз. Батыс Түркі қағанаты, чуваш. Анăç Тĕрĕк каганачĕ ,тат. Күк Төрки каһанлык) — раннесредневековое государство, расположенное от Азовского моря и Дона до восточных отрогов Тянь-Шаня и северо-восточной Индии. Ядром государства был район Джунгарии, населённый племенами дулу, и Западный Тянь-Шань с племенами нушиби. Управлялся каганами из династии Ашина. В 657 году каганат был захвачен китайской империей Тан. Китайская империя разделила каганат на 2 части. В 704 году власть в каганате захватили тюргеши. С этого момента каганат перестал существовать.

 

Восточно-тюркский каганат — государство кочевых тюрков. В 603 году произошёл распад Тюркского каганата на Западный и Восточный. Каганат имел общие протяжённые границы с Китаем и вёл частые войны с этим государством, отстаивая свою самостоятельность. Несколько крупных сражений, в которых каганат одержал победы, произошли в конце VII века и в первой половине VIII века. В 630 году Танская империя захватила Восточный каганат.  В 682 году произошло восстание кок-тюрков во главе с Кутлугом и восстановление Восточного каганата под именем Кок-Тюркский каганат. В 686 году Кутлуг разгромил китайские войска в Синьчжоу. В 694 году произошёл набег Мочура на Линчжоу, в 698 году в результате вторжения Мочура в Китай имперские войска были разгромлены. После поражения в 744 году в битве с уйгурами под предводительством хана Моюн-Чура, на землях Восточного каганата возник Уйгурский каганат, просуществовавший с 744 по 840 годы. В 682 году тюркютов возглавил Ашина Кутлуг. Борьба тюркютов длилась до 744 года, когда тюркюты были окончательно разбиты китайскими войсками и их союзниками карлуками и уйгурами. Хан уйгуров Пэйло отрубил голову последнему тюркскому хану Бэймэй-хану, отослал его голову в Чанъань и признал себя вассалом императора. Тюрок ловили и убивали всюду, как до этого тюрки убивали жужаней, и знамя с золотой волчьей головой больше никогда не взвилось над степью.

 

Согласно Новой Книге Тан, Ашина была связана с северными племенами Xiongnu, в частности, они были племени Тиеле по родовому происхождению. Еще в 7 веке четыре теории об их мифическом происхождении были записаны в Книге Чжоу, Книге Суй и Юйанг Зазу.

• Ашина был одним из десяти сыновей, рожденных серой волчицей (см .: Асена ) на севере Гаочана.
• Предком Ашина был человек из народа Суо (к северу от Сюнну ), мать которого была волчицей.
• Ашина была запасом смеси от пинглянского командования восточного Ганьсу.
• Ашина спустилась с опытного лучника по имени Шемо, который когда-то влюбился в морскую богиню к западу от пещеры Ашида.

Отчет о турках в Чжоушу (написанный в первой половине 7-го века) описывает использование золота турками примерно в середине V века: «(турки) инкрустировали золотом скульптуру головы волка на их флаге, их военные называемый Фули, то есть волка на китайском языке.

Название «Ашина» впервые появилось в китайских хрониках VI века. [17] Большая советская энциклопедия делает вывод, что между годами 265 и 460 в Ашине была частью различных поздних гуннских конфедераций. Примерно в 460 году они были покорены Роураном, который вытеснил их из Синьцзяна в Алтайские горы, где Ашина постепенно стала лидерами ранней тюркской конфедерации, известной как Гектюрки. К 550-м годам Бумин-хан создал Империю Гёктюрк, которая процветала до 630-х годов и с 680-х годов до 740-х годов. Долины Орхон был центром власти Ашины.

Несколько членов клана Ашина служили генералами в армии династии Тан. Генерал Ашина Шеер возглавляла кампанию Тан против Кучи и против Карасара в 648 году. [22] Его брат Ашина Чжун также был генералом Тан. После разгрома империи Gokturk уйгурами, ветви рода Ашина продвинулись на запад в Европу, где они стали kaghans из хазар и других кочевых народов. Согласно Маркварту, клан Ашина представлял собой благородную касту в степях. Аналогичным образом башкирский историк и тюрколог Зеки Валиди Тоган назвал их «пустынной аристократией», которая обеспечивала правителей для ряда евразийских кочевых империй. Количество гетктюркских и хазарских каганатов предполагают, что клан Ашина получил священный, возможно, квази- божественный статус в шаманской религии, практикуемой степными кочевниками в первом веке н.э.

 

Соответствующий пример особого статуса рода волка демонстрируется монгольской историей. «Чонос», чье имя переводится как «волки», были такими уважаемыми монгольскими военачальниками, что когда Джамуха в конце 12 века взял военнопленных из племени волка, во время последующего ритуала обезглавливания победы он казнил их кипячением, чтобы избежать табу, позволяя крови волка смешиваться с Землей. 

 

6. УЙГУРСКИЙ КАГАНАТ - ТА ЖЕ ИМПЕРИЯ ХУННУ только столица подальше от Китая

Уйгурский каганат, созданный «желтыми» тюрками, их тюркоязычные соседи называли именно Золотой Ордой. Подтверждение тому можно найти и в письменных источниках. Например, в 839 году киргизский правитель грозил хану уйгуров: «Я скорее возьму Золотую твою орду, поставлю пред ней моего коня, водружу свое знамя».

Первый, самый ранний каганат, который был создан в Хангае в 323 году и просуществовал около 200 лет;
второй каганат появился в 523 году и просуществовал чуть более 80 лет, был уничтожен Тюркским каганатом в 603 году. Через 140 лет на территориях бывшего Восточно-тюркского каганата появился третий Уйгурский каганат. В 840 году это государство было уничтожено после двадцатилетней войны енисейскими кыргызами (красными)

 

7. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ЖУНОВ - РЫЖЕЙ ОРДЫ

Люди , представленные в археологических находках , как правило , имеют европейские черты. Предполагют что культура Ордоса имело «скифское сродство». Оружие, найденное в гробницах по всем степям Ордоса, очень близко к оружию скифов, известных в азиатских степях как Саки. Предки китайцев якобы вели непрекращающиеся войны с другими племенами, такими как жуны (жун) — «рыжеволосые дьяволы» и ди. 

ЖУНЫ Xirong (китайский: 西戎; пиньинь Xīróng, Wade-Giles : Hsi-jung, буквально: «западные воинственные люди»), племена, которые жили на границе древнего Китая, известных еще в династии Шан ( 1765-1122 гг. до н. э.). Располагались, как правило, на западе (в современном Ганьсу и др) до позднего Чжоу (1046-221 гг. до н.э.). после 650 г. до н.э .: Ронг редко упоминается. 314 г. до н.э .: Цинь окончательно вытеснили Жунов из Ордоса. А в 209 г. до н.э. Император Цинь Ши Хуанди, повелел строить стену, чтобы окончательно обосновать границы Китая на северо-западе. В первую очередь для услившихся хунну

 

Джун -Гар - Место Жунов 

gunni [BRAZIER] wr. gunni "brazier" Akk. kinûnu МАНГАЛ - Жуны - мясоеды 

ĝar [PLACE] wr. ĝar; ĝa2; ĝa2-ar; ĝa2ĝar; ĝarar; mar; ĝa2ĝarar "to put, place, lay down; to give in place of something, replace; to posit (math.)" Akk. šakānu

 

Джунга́ры - Ойраты (зюнгары, зенгоры, цзюнгары, чжунгары; монг. зүүн гар, калм. зүн һар) Самоназвание — Өөрд. "Ойр,өөр " — в переводе с монгольского и ойратского(калмыцкого) — близкий, союзный, союзник. Слово «ойрат» распадается на два термина «ой» и «арат» (лесные люди). На совр. халх.: ойн иргэд — лесное племя, ойн ард — лесной народ. (Банзаров Д.)

 

В 1755—1759 годах, после смерти джунгарского хана Галдан-Церена, в результате внутренних междоусобиц, вызванных распрями правящей элиты Джунгарии за ханский престол, один из представителей которой, Амурсана, призвал на помощь войска империи Цин, Джунгарское ханство (Догшин Зюнгара нутуг) пало. При этом территория Джунгарского ханства была окружена двумя экспедиционными маньчжурскими армиями, насчитывавшими вместе с союзниками из покорённых народов свыше полумиллиона человек, и было убито около 90 процентов тогдашнего населения Джунгарии (геноцид), в основном женщины, старики и дети. Один сборный улус — около десяти тысяч зюнгаров, дербетов, хойтов под руководством нойона (князя) Шееренга (Церена) с тяжёлыми боями пробился и вышел на Волгу в Калмыцкое ханство. Остатки некоторых улусов джунгар пробились в Афганистан, Бадахшан, Бухару и были приняты на военную службу тамошними правителями и впоследствии приняли ислам.
Лев Гумилёв написал: «Именно ойраты приняли на себя функцию, которую ранее отчасти несли хунны, тюрки и уйгуры, став барьером против агрессии Китая на север, и осуществляли эту роль до 1758 года, пока маньчжуро-китайские войска династии Цинь не истребили этот мужественный этнос».

 

Ордосское плато - Россия которую мы потеряли)))

 

 

8. ПОЛЕ ПОЛОВЕЦКОЕ               

САРЫ - ЖЕЛТЫЕ  и  КУНЫ - СИНИЕ

Извержение Пэктусан, на границе Китая и Кореи, было одним из самых мощных в зарегистрированной истории и классифицировано как событие VEI 7 . Извержение привело к кратковременному значительному изменению климата в Китае. Возможной датой является AD 946. Извержение было названо «Извержение тысячелетия» или «извержение Тяньчи» и разразилось около 100-120 км 3  тефры 

Поздние исследования показывают, что извержение тысячелетия вулкана Чанбайшань, возможно, было ограничено региональными климатическими эффектами

Кипчаки состояли из двух крупных ветвей: половецко-кипчакской (черкасы) и куно-кипчакской (токсобичи); половцы состояли из западной ветви — половцев-саров и восточной — кунов.

До их вступления в Королевство Венгрия куманы населяли обширные районы Понтийско-Каспийской степи, где они создали мощную кочевую конфедерацию - Кумания. В XIII веке их атаковали и разгромили Монголы, после чего большинство из них бежало в Венгрию, Болгарию и Византийскую империю.

Первые куманы прибыли в Венгрию в 1239 году, и между кочевыми куманами и устоявшимися венграми вспыхнуло насилие. Венгры убили лидера Куманов Кутена (Kötöny), а куманы раграбив окрестности бежали на Балканы в 1241 году.

После монгольского нашествия Венгрии в 1246 году , король Бела IV пригласил 40 до 60 тысяч половцев и меньшую группу Jazyges обратно в Венгрию, чтобы обосноваться в районах Большой Венгерской равнины которые стали Куншаг и Jazygia . Область между Сольнока и Дебрецен стала Большой Половецкой степью( Nagykunság) в то время как область между Kalocsa и Сегедом стал Малой Половецкой степью (Кишкуншаг).

КУНЫ - СИНИЕ

После исламизации караханидских тюрков, в Степи вспыхнула борьба мусульман с иноверцами, в ходе которой племя шары укрылось в глубинах Центральной Азии. Средневековый арабский автор Марвази сообщает по этому поводу, будто беженцы скрылись в этих краях «от ислама, боясь обрезания». Справедливости ради необходимо сказать, что это была не единственная угроза, от которой спасались люди. 

 

Эти беглецы стали известны соседям под разными именами. Армяне называли их народом хартеш, русские — половцами, венгры — куманами. Необходимо сказать, что все эти названия означают одно и то же — шары, то есть «желтые». Добавим также, что древнерусские летописцы называют правителя половцев «Шаро-каном» (Шарукан). Принято считать, что это имя собственное, однако его перевод с тюркского языка означает — «хан народа шаро» Желтый Хан. 

 

Изначально предполагали, что этноним «половцы» связан со словом поле (в значении жители степи, степняки)

В современной историографии наиболее распространено объяснение «половец» от «половый», то есть «изжелта-белый, желтоватый». Эту точку зрения впервые выдвинул А. Куник в 1875 году. Солома будет на ц.-сл. плава, ПОЛОВА соломенный — плавый, и соответственно слова половый, plavy и plowy в современных русском, чешском и польском языках означают одно и тоже — соломенный цвет. Славянское название кыпчаков происходит от этих слов с прибавлением -цы/-чи (половцы, plavci и plawci).

В немецких и армянских источниках в отношении половцев иногда использовались аналогичные называния (фальб и хардеш), обозначавшие «бледновато-жёлтый, соломенно-жёлтый цвет». Половцев тюркоязычные племена называли сары-кыпчак (жёлтые кыпчаки). Таким образом, половцы — это славянский перевод данного этнонима

Версия, указывающая на белокурость кыпчаков, долго оспаривалась, поскольку у критиков данной версии сложился стереотип о том, что половцы и тюрки вообще не могут быть белокурым народом, но в итоге она стала общепринятой.

 

В IX–X вв. степную зону Евразии постигла вековая засуха В X в. больше всех пострадали от засухи экстрааридные степи современного Центрального Казахстана. Большая часть их превратилась в пустыню. Канглы вынуждены были покинуть родину. Часть их поселилась во владениях хорезмшахов, приняла ислам и стала называться просто канглы, а другая часть переправилась в 889 г. в Причерноморье и долгое время сохраняла самостоятельность, даже будучи зажата двумя великими державами: Византией и Русью. Руси эта часть канглов боялась меньше, чем соседей – кыпчаков.

Гузы тоже пострадали от засухи и ушли частью в верховья Амударьи, в окрестности Балха и Мазари-Шерифа, а частью на Волынь (нынешняя Украина), где подчинились киевским князьям. Они образовали военно-поселенческий «торческий пояс» (торками звали гузов) – границу, обороняемую кочевниками-гузами от половцев. Засуха ударила по кыпчакам меньше, чем по их соседям. Поэтому кыпчаки сберегли свой экономический и военный потенциал, преследуя торков и печенегов, они пришли в донские степи не как беглецы, а как победители. Правда по дороге

В начале XI века кипчаки вплотную придвинулись к северо-восточным границам Хорезма, вытеснив огузов из низовьев Сырдарьи и заставив их переселиться в Среднюю Азию и степи Северного Причерноморья. К середине XI века кипчакам подчинялась почти вся обширная территория Казахстана, за исключением Семиречья.

Об этом событии арабский историк ибн ал-Асир оставил короткое сообщение: «300 тысяч шатров тюрок вышли из Сина (Китая — авт.)». На территории Семиречья беглецы были встречены враждебно. Войско Туган-хана нанесло им сокрушительное поражение и после длительного преследования изгнало их в степи Причерноморья. 

 

Восточная граница их осталась на Иртыше, западные пределы достигли Волги, на юге — района реки Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. При образовании Золотой Орды (середина XIII века) половцы ассимилировали монгольских завоевателей и передали им свой язык. Позже кипчакский язык лёг в основу татарского, крымскотатарского, башкирского, карачаево-балкарского, ногайского, казахского, каракалпакского, кумыкского[5] и некоторых других языков.

Ставка Бату-хана на Итиле также именовалась Золотой Ордой. Потому половецкие ханы так его боялись - он зачищал существующее "желтое" руководство из различных представителей рода Ашина и создавал новую вертикаль власти. Историк С. А. Плетнева пишет: «Русские князья и половецкие ханы собрались в Киеве и решили драться с монголами. О панике, которая охватила половцев, свидетельствует тот факт, что один из наиболее влиятельных половцев - «великий князь» Басты - спешно принял христианскую религию, желая, очевидно, продемонстрировать свое полное единение с русскими князьями.

 

   Значок - квадрат это круг, возможно это корона

šar [MAKE SPLENDID] (11x: Ur III) wr. šar "to make splendid" Akk. šarāhu "to take pride in, make splendid". ЖАР (искры, пламя, огонь) Сияющие, великолепные, достойные - ЦАРЬ Царский, Золотой

šar [3600] (245x: ED IIIa, Ur III, Old Babylonian) wr. šar2; šar; šar2-šar2 "totality, world; (to be) numerous; 3600" Akk. kiššatu; mâdu Мир Вселенная

Модэ - не имя а титул - ЦАРЬ

КИПЧАК - kib+sak

kib [WHEAT] wr. gig; gib "wheat" Akk. kibtu ПШЕНИЦА 

sak - цак - ящик (помните пожизненный цак с гвоздями) II "вид рыболовной сети", "торба для корма (в кавалерии)", укр. сак "ручная сетка", болг. сак "рыболовная сеть", сербохорв. са̏к "мешок для сена", словен. sàk "рыболовная сеть", чеш., слвц., польск. sаk "кошель, мешок", в.-луж. sаk "сеть". Наряду с этим саква "торба с кормом", 

Кипчаки это скифы

Скиф - Скип - Скифский шкаф - косилка - дереаяный ящик в который собиралась пшеница при грабеже посевов Скифами (или при сборе своего урожая)

румынский  коса, косилка - maşină de tuns Scythe, коса - Scuipat скип - sări

 

 

Дуло

Дуло (тюрк. Дулу, Ту-ли (китайские летописи)) — правящая династия в Великой Болгарии и Первом Болгарском царстве. Некоторые исследователи считают, что происхождение клана, вероятно, было тюркским — из рода тюрков Ашина[1] . Один из них стал каганом тюрок благодаря поддержке китайского императора около 590 г. Это предположение было выдвинуто М. И. Артамоновым[2] и было поддержано его учеником Л. Н. Гумилёвым. 

Асени

Одна из версий происхождения династии Асеней предполагает их половецкое происхождение, поскольку некоторые из названий в династии, включая Асена и Белгуна (прозвище Ивана Асена I ), получены из языка Cuman. Вышеуказанный род Асеней был далеко не первой правящей половецкой династей в Болгарии. Стоит отметить, что основатель династии Дулу также был из тюркского рода Ашина. В свою очередь, один из представителей этого рода Хан Кубрат основал Великую Болгарию. Государство занимало огромную территорию в Восточной Европе.

 

При том количестве половцев, которые в несколько этапов переселились в восточную Европу и Украину если бы они были Q или R1b тюрки то было бы заметно в культуре. Как мы видели культурные особенности доказали очень высокую стойкость до 20 века. Однако то как они растворились в культурной и языковой среде, говорит о том, что среди них было много перекрашеных "красных" R1a.

 

9. ДИНАСТИЯ ЦЗИНЬ 1115—1234​

Чжурчжени ЖЕЛТЫЕ победили БЕЛЫХ, ЧЕРНЫХ - КИДАНЕЙ и КРАСНЫХ ХАНЬ

Чжурчжэ́ни (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи, кит. трад. 女眞, упр. 女真, пиньинь: nǚzhēn) — племена, населявшие в X—XV вв. территорию Маньчжурии, Центрального и Северо-Восточного Китая (в том числе, на территории нынешнего автономного района Внутренняя Монголия), Северной Кореи и Приморского края. Говорили на чжурчжэньском языке тунгусо-маньчжурской группы. Крупнейшее государство чжурчжэней существовало с 1115 год по 1234 год. Родственный им народ — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы.

Династия Цзинь (кит. упр. 金朝, пиньинь: Jīn Cháo, букв. Золотая) — правящая чжурчжэньская династия империи Цзинь. Предок Агуды, Ханьпу, вышел с родичами из Кореи (потому род БЕЛЫЙ) и поселился на берегах реки Пухань (Бурхань) примерно в 10 веке.  Основателем династии Цзинь был Агуда (阿骨打) из клана Ваньянь (完颜), территория влияния которого изначально ограничивалась бассейном реки Амур.   Родственный народ чжурчженей — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы. 

В 1115 году Агуда принял титул императора и дал своей династии название Цзинь («Золото»). По летописи, Агуда сказал: «Железо (Ляо) крепко, но ржавеет и крошится. А золото не ржавеет. К тому же цвет Ваньянь — белый». Его победы следуют одна за другой, и вскоре вся Маньчжурия признает своим властителем, затем ему подчиняется киданьская земля — большая часть Монголии и часть Китая.

 

Xianbei Белые Кидани (китаи) (кит. трад. 契丹, пиньинь: qìdān, палл.: цидань) — кочевые монгольские племена, в древности населявшие территорию современной Внутренней Монголии, Монголии и Маньчжурии[1] С 907 по 1125 год существовало киданьское государство Ляо, управляемое кланами Елюй и Сяо. Протянувшись от Японского моря до Восточного Туркестана, империя Ляо стала наиболее могущественной державой Восточной Азии. Это сказалось на том, что историческое название Китая в славянской и западной (Cathay) традициях восходит именно к этнониму «кидани».

Каракитаи или кара-кидани (что значит «чёрные кидани») — ветвь родственного монголам кочевого народа киданей, которая после разгрома государства Ляо чжурчженями в 1125 году откочевала в Среднюю Азию, где заселила Таласскую и Чуйскую долины. Подданные исповедовали как буддизм, так и тенгрианство. По киданьской традиции, не раз во главе государства становились женщины.

 

 

10. ЗОЛОТАЯ ОРДА 1224 — 1483​

В повествовании о Гуннах (См. Историю старшего дома Хань (Цань-хань-шу).) сказано: «ежегодно в новый год Князья собираются в Ханскую Орду (Это есть Монгольское слово Ордо, которое означает Ханское становище, Резиденцию и Дворец. Древние Россияне, ездившие к Монгольским Ханам, под Ордою также разумели Ханское местопребывание: но в последствии, по недоразумению значения оного, перенесли смысл сего слова на самые владения Хана и подданных его. Ныне Монголы произносят сие слово Ордо и Уртэ, и разумеют под ним и стойбища и станции, от чего Россияне и самые кибитки их называют юртами. 

 

Разделение Чингисханом империи между своими сыновьями, произведённое к 1224 году, можно считать возникновением Улуса Джучи. После Западного похода (1236—1242), возглавляемого сыном Джучи Бату (в русских летописях Батый) улус расширился на запад и его центром стало Нижнее Поволжье. 

 

 

Берке (1257—1266), брат Бату, ещё в молодости принял ислам, но это было, по-видимому, политическим шагом, не повлёкшим исламизации широких слоёв кочевого населения. Этот шаг позволил правителю получить поддержку влиятельных торговых кругов городских центров Волжской Булгарии и Средней Азии, привлечь на службу образованных мусульман[23]. В его правление значительных масштабов достигло градостроительство, ордынские города застраивались мечетями, минаретами, медресе, караван-сараями. В первую очередь это относится к Сарай-Бату, столице государства, которая в это время стала известна как Сарай-Берке.

В правление Менгу-Тимура (1266—1282) Улус Джучи стал полностью независим от центрального правительства. В 1269 году на курултае в долине реки Талас Менгу-Тимур, Борак, Хайду признали друг друга независимыми государями и заключили союз против правившего в Китае великого хана Хубилая на случай, если он попробует оспорить их независимость

С шестидесятых годов XIV века, со времён Великой замятни, начался постепенный распад государства. Правители отдалённых частей улуса приобрели фактическую самостоятельность, в частности, в 1361 году обрёл независимость Улус Орда-Эджена. (СИНЯЯ ОРДА) В связи с поражением в войне с Тамерланом и разорением экономических центров начался процесс распада, ускорившийся с 1420-х годов. В начале 1420-х годов образовалось

Сибирское ханство (1428)

Узбекское ханство (1428)

Казанское ханство (1438)

Крымское ханство(1441)

Ногайская Орда (1440-е)

Казахское ханство (1465). 

 

 

11. ИМПЕРИЯ МАНЬЧЖУРОВ - СИНИЕ ИМПЕРАТОР ЗОЛОТОЙ

Маньчжуры - Синие

 

Нурхаци (努爾哈赤 [Nǔ'ěrhāchì] или 努爾哈齊 [Nǔ'ěrhāqí]) (1559—1626) — основатель маньчжурской империи, названной по её династии Да Цзинь — «Великая Золотая» (она же Хоу Цзинь — «Поздняя Золотая»; Первой, или Ранней, считалась чжурчжэньская империя Цзинь (1115—1234), в 1636 году переименованной в Да Цин — «Великая Чистая» (согласно китайской традиции правящая династия всегда обозначалась с приставкой Да — «великая», а предыдущие династии упоминались с указателем чао — «династия, дом». Вариант записи Цин — «Чистая» — является общеупотребительным в научной и научно-популярной литературе).

 

 

Нурхаци происходил из чжурчжэньского рода Тун, переселившегося в южную часть Маньчжурии из района горы Пэктусан (кит. 长白山 Байтоушань) в первой половине XV века под натиском корейских войск. Внук бэйлэ (маньчж. князь) Гиочанги и сын бэйлэ Такши[1], Нурхаци являлся одним из князей 6 небольших городов-крепостей (маньчж. нингута бэйлэ — 6 князей) в долине реки Суксухэ-бира (совр. кит. Суцзыхэ). Тем не менее, он претендовал на родство с чжурчжэньской династией Цзинь, правившей на севере Китая и Внутренней Монголии в 1115—1234 годах. Поэтому свою фамилию Нурхаци объявил «Золотым родом» (Айсинь Гиоро), подчёркивая тем самым своё происхождение от царствовавшей семьи империи Цзинь (чьё название в переводе с китайского означает «Золотая»). Род Нурхаци претендовал на земли долины реки Суксухэ-бира, на базе которых было основано владение Маньчжоу.

 

МАНЬЧЖУРЫ 滿族      满 Mn - народ люди + 族 Zú клан   МАН-ЖУ = ВСЕ МАНЬ

man [COMPANION] wr. man "companion, partner" Akk. tappû Народ

šu [TOTALITY] wr. šu4 "totality, world"  Весь

 

11. ГОСУДАРСТВО СИКХОВ ЖЕЛТО-СИНИЕ

Пенджа́б[1] (в.-пандж. ਪੰਜਾਬ; хинди पंजाब, Панджаб[2]; англ. Punjab) — штат на северо-западе Индии. Столица — Чандигарх (не входит административно в состав Пенджаба, а образует отдельную союзную территорию), крупнейший город — Лудхиана. Население — 27 704 236 человек (15-е место среди штатов; данные 2011 года). Этот индийский штат образует часть более крупного региона под тем же названием, куда также входят пакистанская провинция Пенджаб, а также индийские штаты Харьяна и Химачал-Прадеш.

В Пенджабе проживает более 24 миллионов человек (2001). Сикхи составляют 59,91 % населения, индусы — 36,94 %, мусульмане — 1,57 %, христиане — 1,2 %, буддисты — 0,17 %. В последние годы заметна иммиграция в Пенджаб из других штатов Индии, что приводит к быстрому уменьшению доли сикхов в общем населении. Важнейшая святыня сикхов — Хармандир-Сахиб (Золотой храм), расположен в городе Амритсар.

В 1716—1799 годах у сикхов существовало собственное государство — Сикхская конфедерация, с центрами в Амритсаре и Лахоре. С 1799 году лидер сикхов, Ранджит Сингх, объединил разрозненные мисали в империю, в 1849 году уничтоженную британскими колонизаторами в результате второй англо-сикхской войны.  Появление сикхского государства стало возможным благодаря упадку Империи Великих Моголов, который обозначился к началу XVIII века. Сикхи Пенджаба начали серию атак против власти Моголов, которые, в конце концов, завершились успехом. После аннексии Великобританией Сикхской империи она была разделена на несколько частей,

Сикхская империя в период наибольшего своего расширения включала в свой состав:

• Провинцию Пенджаб, современный Пакистан
• Штат Пенджаб, современная Индия
• Союзную территорию Чандигарха, Индия
• Штат Харьяна, Индия
• Штат Химачал-Прадеш, Индия
• Бывшее «туземное государство» Джамму, Индия
• Дели
• Северо-западную пограничную провинцию, Пакистан
• Зону племён, Пакистан
• Исламабадскую столичную территорию, Пакистан
• Части северо-восточного Афганистана

Религиозная демография Сикхской империи: мусульмане (70%), сикхи (17%), индуисты (13%) Население  3,5 миллиона, согласно Амариндеру Сингху «Последний закат: подъем и падение Лахора Дурбар».

 

Махараджа Ранджит Сингх, лидер Сикхской империи

 

Хармандир Сахиб (Золотой храм)— главный храм (гурдвара) сикхов в Амритсаре. Род R1a - пенджабцев Пакистана и Индии (80%), 

Сикхи - Гатка - боевой гопак

 

 

12. УКРАИНА, СЛОВАКИЯ, ВЕНГРИЯ, РУМЫНИЯ, МОЛДОВА

такое колличество желто-синей символики можно объяснить только одним - политическим способом это все территория которую контролировала НОГАЙСКАЯ ОРДА - УЛУС ЗОЛОТОЙ ОРДЫ - СИНЕ-ЖЕЛТЫЕ

Просто переселенцы синие и желтые не подавляют цвета коренного населения. Для Украины это естественно Черный, Белый Красный. При этом генетическая составляющая - R1a Красные более 50%. Тем не менее символика государства определена на меньшинствах - гуцулах и татарах. Что в общем просматривается во всей внутренней политике.

Ногайцы сине-желтые

Отложившись от Золотой Орды, Ногай около 1270 года перекочевал к северным берегам Чёрного моря, а потом в низовья Дуная, откуда, рассылая свои войска в разные стороны, наводил страх на Византию и Болгарию. Разбитый Ногаем, император Михаил Палеолог выдал за него свою внебрачную дочь Евфросинию. Ногай руководил выборами князей болгарских и даже одно время пытался овладеть всей Болгарией.

Первое известие о Ногае в русских летописях (Галицко-Волынской) относится к 1277 году, когда он обратился с предложением союза к Владимиру Васильковичу Волынскому, Льву Даниловичу Галицкому и Мстиславу Даниловичу Луцкому и провёл с ними совместный поход на Литву. В 1279 Лев Данилович при помощи его войск пытался захватить Сандомир.

 

Карта диалектов

 

Трезуб - Крюк (ахтангаа)? 

В чуме колыбель подвешивали к жердям при помощи фигурного деревянного крюка (ахтангаа). Такими же крюками пользовались кеты, ханты, нарымские селькупы. Этот крюк считался талисманом и передавался по наследству от матери к дочери. Изображение крюка возможно определяло родственников одного рода.

1) Ахтангаа — длина 21 см, ширина 5,8 см, береза, вторая половина ХХ века, пос. Верхняя Гутара, принадлежал И.Н. Кусаеву. Сборы Л.В. Мельниковой, 1986 г.

2) Ахтангаа — длина 21 см, ширина 7,5 см, береза, 1917 год, пос. Алыгджер, принадлежал Е.Н. Кангараевой. Сборы О.Б. Мартыновой, 1985 г.

3) Ахтангаа — длина 27 см, ширина 2 и 7 см, береза, конец XIX — начало ХХ века, пос. Алыгджер, Сборы О.Б. Мартыновой, 1983 г.

 

Согласно Сыма Цяню, когда циньский Вэнь-гун (765—716 до н. э.) оттеснил жунов и ди (в другом месте речь идёт об и и ди [4]), они поселились к западу от Хуанхэ и стали именоваться чи-ди («красные ди») и бай-ди («белые ди»)[5].

Дрымба - трезуб?

Мольфарским методом лечения является музыка. А точнее – игра на дрымбе, старинном гуцульском инструменте. Играют на нем с помощью губ, зубов, языка и дыхания одновременно. А само звучание напоминает буддистские мантры. В Тибете существует аналог дрымбы. Похожий инструмент (варган) используют в магических ритуалах шаманы северных народов. В Карпатах же дрымба известна с незапамятных времен. Интересно, что традиционно она считается женским инструментом. И по сей день каждая вторая гуцулка «умие в дрымбу».

Дрымба и Гуцульский крест

 

Следующая тема

О братьях, братушках и небратьях. 8. Все произошли от русских?