Кому опасен Мединский?

Это шизофазия..

На счет Жукова хорошо объяснил в свое время Мартиросян, да. 

А ДОТУ - Мединский, увы, не читал и даже не знает что это такое (на данный момент проверки). Знал бы этот инструментарий - ошибок было бы куда меньше.

Идеология и культура - это в большей мере приоритет информационный. Они выстраиваются под имеющееся сейчас состояние общества и факторы среды, в первую очередь давящей среды, той самой, что есть логика обстоятельств, что всегда сильней. Решение вопросов взаимодействия с этой средой сейчас - и есть форма господствующей в сейчас  идеологии и культуры. Т.е. способ познания себя в рамках имеющейся ситуации.

Хронология - это иное. Это способ познания себя как части последовательного развития, в которой ты - это не состояние, а вектор развития. Направление. И потому хронология связана с Духом и выходом к эгрегориальному взаимодействию и "водительству" - т.е. восприятию себя агрегирующим множество состояний - прошлое, будущее, настоящее в одно - продолжающуюся и изменяющуюся вечность. В хронологию включается нечто, обобщающее или иначе превосходящее логику намерений и решений по ситуациям в условном сейчас (в котором живут сейчас все живые - т.е. хронология в конкретном событии начинается тогда, когда умирает последний очевидец события). Потому резонанс хронологического порядка - это пример Бессмертного полка - когда очевидцы и народ, который не был тогда вместе создают резонанс преемственности, потому что очевидцы и народ - это одно. Это предки и потомки одного. Отсюда и есть соборный, эгрегориальный резонанс выхода на чувство своего вневременно. Это и есть то, что называется "память" Рода. Ты не жил тогда- но в тебе отзывается то,как представители твоего Рода - принимали решения, как и какие. Т.е. ты чувствуешь правду и правильность от их решений - внутри себя, ибо внутри тебя эти решения - есть в твоем ДНК, буквально.Это опыт поколений.

Например - познавать Великую Отечественную Войну мы сегодня вполне можем еще с информационного приоритета,так как среди нас есть живые носители памяти о тех событий. Она еще не ушла в генетику полностью (требующую уже внимания и подключения иным способом). Не важно, что память у этих представителей может быть уже разрозненная, ибо они старики,  а важно - что они живые носители состояния решения задач в тех условиях. Т.е. они собою по сути жизнерекут для всех других о том состоянии и о том решении и способах решения задач в тех условиях.

Но вот живых носителей памяти событий о войне с Наполеоном - среди "условно" нашего общества - нет. Не осталось - умерли. Опять же условно, если не вдаваться в мистику и прочие вещи. Мы говорим сейчас чисто об общественном состоянии и управленческих маркерах применяя ДОТУ, без эзотерики,

Соответственно к способам решения задач в состоянии когда была война с Наполеонам - мы можем подходить только хронологически, т.е. как к чему-то, что предваряло наше сегодняшнее состояние, что способствовало бытию нас так,  как мы есть сейчас, но оно не есть мы сейчас. Подобно тому, что все мы были в детском возрасте, но сейчас мы выросли и детское - уже не является ни ключевым критерием жизни нашей взрослой, ни формой познания мира (обобщенно говорю, ведь многие в этом застряли). Т.е. это уже "было", но перестало "есть" данностью нашего бытия. Это иное для нас состояние, с которым мы сами не связаны жизнью данной. 

Потому, с одной стороны освещение хронологии информационно  -  это да, вроде как естественный способ, только вот он создает не-естественную ситуацию зависимости от времени. Т.е. оценочность в форме - "мне такая история нравится" и я за нее буду копья ломать, а  мне такая - это разделяй и властвуй на хронологическом приоритете. Так  можно лишь играть в невежество. Именно это дает возможность делать Ванек не помнящих своего родства - ибо они в своем родстве - сомневаются. А раз сомневаются - значит духовно незрелы. не выбрали, не определились,какими быть, а потому и до резонанса не дошли, а значит - не место им на хронологии. К хронологии подходит лишь взрослый состоянием. Т.е. для хронологии варна людины - безполезна. Варна Человек - минимум.а  лучше - Азъ. Для Аза - это естественность его бытия - восприятия мира как продолжающегося потока движения из множества прошлых в множество будущих, но всех в совокупности необходимых для того,чтобы решать задачи в данный миг и именно вот так.

Попытка всяких товарищей "обезличить" историю - убрать из нее эмоции и предвзятость-привязанность - тем более вредна, ибо она убирает на корню даже возможность начать проживать противоречия. Эмоциональность - нужна, ибо это способ поиска резонанса. Где эмоции перейдут в чувство внутреннего резонанса - вот ты нашел. В безразличии - ты не найдешь ничего.

Потому единственный выход восприятия истории - это нахождение через нее резонанса для народа. Т.е. того, что в народе откликается, а не того, что народу навязывается, как якобы его "история". Т.е. раз мы не обладаем свидетельствами живых очевидцев, раз исторические  документы - всегда имеют определенную личностную оценку ситуации их составляющих (если переводчик - подставная лошадь просвящения, то историк - конь, чаще еще большего масштаба), искажающую описание состояния бывает вплоть до противоположности (как "война и мир" Толстого - а на самом деле "война и народ" - ведь писалось тогда "мiр", ибо он писал на буквице, а не сегодняшним алфавитом, т.е. это пример искажения действительной мерой сегодняшней культуры - искажение событий в которых уже нет тех, кто бы мог интерпретировать их состояние для имеющегося состояния своим, тех, кто бы смог стать передатчиком через себя, через свое состояние, а не через свое эго и его закидоны, наблюдения со стороны, часто очень далекой от действительности,ибо для историков такой отрыв от действительности - это очень большой естественный искус...).

Резонанс для народа - это по сути творение мифа и сказки, которая включает в нем чувство преемственности. Чувство связанности с большим. Такого, который будет резонировать с "духовными скрепами" или с можно сказать генетикой и архетипами народа. Например, как идет вкладывание архетипов - это сказки, это язык.Это "правильные книжки, что в детстве читал". Потому, например, при попытке создания всяких исторических фильмов Никитой Михалковым... у него получается анти-резонанс, провал... ибо он сам не входит в естественное состояние для народа (слишком далек от народа), а есть фильмы, есть музыка (Родина Мать зовет и т.п.) - которая резонирует и берет за душу. Почему? Потому что это - мое. И это мое - оно резонирует через генетику с миллионами предков и потомков и оно как скрепа - делает тебя всесильным в данный миг. Ты чувствуешь родовую поддержку - и это чувство дает тебе внутреннюю правоту. Они не говорят "как делать" и "как решать", но показывают из какого состояния - любое твое решение - будет верным, ибо из него идет резонанс с Родом. Народом. Духом.

 Хронология - это по сути структурирование мифов, с одной стороны, но таких, которые находят резонанс с душевным состоянием (и чистка от таких,которые мешают и диссонируют) - т.е. это способы и методы подключения человека к преемственности именно его поколений, его рода, его генетики,вплоть до общности целиком,а далее.по взрослению - и до всего человечества. Зачем нам эгрегор поколений скажем индейцев или инков или китайцев, если мы еще не подрубились и не в силах чувствовать единство внутри своего? У нас есть свой - и тогда эта цель. Включить скрепы внутри него. И вот подключение к нему это и является - "духовными скрепами", о которых говорил Путин.

 Когда ты начинаешь ощущать себя частью - когда за тобой встает безмерная стена мертвых по отношению к сейчас, н живых в резонансе - бессмертные полки твоих предков. А перед тобой - в твоем взгляде обращенном в даль - встает такая же стена, уходящая в безграничность твоих потомков. И это чувство единства, это движение , для которого - ты - вектор и шаг, оно не ограничено временем твоей собственной жизни. Вот что такое выход к состоянию управляемости хронологического приоритета - это резонанс с собственным эгрегором, с Духом своего народа, а если лично - то Рода и/или своей семьи. А если дальше - то и с эгрегором человечества, а далее и с эгрегором Планеты - Логосом Тэи. Но это совсем иная взрослось. Одно дело строить свою семью и свой род, другой -  свой народ и государство, а третье - человечество и планету. Хотя и подобно, просто масштаб разный-)

Потому, в сожалению, большинство историков - не умеют управлять временем. Они управляют интерпретацией мифов, т.е. попыткой хронологию воспринимать как отделенную от чувств выхоложенную интерпретацию мифов на сегодняшний лад. Это не работает. Потому что сказки цепляют чувствами, а не логичностью. Через архетипы и подсознание, через то, что человек в этой жизни ее не знает, но оно резонирует с генетикой. т.е.он вспоминает чувства, которые в нем есть, заложенные от родителей,даже если он их еще не прожил сам. Ведь он вектор импульса, которому он в своей жизни может задать коррекцию, сделать его управляемым по предсказуемости в мере своего понимания, но он вектор, а не сам импульс.Он может встать на серф и поймать волну. а может быть ею придавленным.Вопрос в умении ловить волну - свою. Именно это особенность хронологии, чего нет на информационном приоритете. Чувствование вечности, независимость от временности сегодняшнего бытия и его оценочности, его предвзятости.

"Интерпретация мифов" - это вот и есть попытка из информационного приоритета управлять хронологическим, т.е. в целом несостоятельность и движение через задницу. Как попытка деньгами управлять информацией. Краткосрочно - "условный" выигрыш, долговременно - обезьянья лапа невежества о последствиях.

Важно не интерпретация, а именно нахождение резонанса. Делать это отдельно от народа - просто безсмысленно.