О братьях, братушках и небратьях. 5. Schwein und Schwan

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. Так уж сложилось что белое идет за черным. Но не у всех. Потому одни встречают следующий день с первой звездой вечером, а другие с первой звездой утром.

Мы привыкли делить мир по сторонам света, да еще отмечать ось вращения Земли. День - ночь, для нас важнее чем верх - низ, но так было не всегда.  С давних пор существует традиция деления мира по вертикали. Цветовые обозначения сторон света в разных традициях не совпадает, а вот иерархическая картина мира однозначна - белый верх, темный низ, а посередине красное. В Месопотамии трехъярусные террасы зиккуратов красили так: нижний ярус - черный (обмазка битумом), средний - красный (облицовка обожженным кирпичом), верхний - белый (побелка). У северных народов белый цвет для небесных духов, красный для земных, черный для подземных.

Трехчастное деление мира скорее всего предшествует сословным пан-иранским цветам (белый-духовенство, красный-воины, синий-зеленый свободные земледельцы), но оно намного древнее. В Индии земледельцы шудры, как и положено черные, но со временем добавились вайшьи - золотые (и не красные и не белые). 

В "современных" религиях, чтобы вертикальное деление мира перенести на горизонтальную плоскость в качестве четвертого цвета выступали второстепенные цвета, как правило, желтовато-зеленоватый, или голубовато-зеленый. Обозначения стран света в Ветхом Завете - красный, черный, белый и «пегий» (т. е. пестрый), в Новом Завете - красный, черный, белый и «бледный* (т. е. зеленовато-желтый. (ср.: Meyers/Meyers, 321: «There is no universal fourth color, and the appearance of „yellow“ or „green“ as a fourth category in Hebrew apparently takes place sometime during the six century». В древнеиндийской Kausika-sutra  упомянуты четыре коровы; три из них: красная, белая, черная, а вот четвертая хорошо сложенна. Вообще те народы, которые сохранили трехчастное восприятие мира смело можно относить к древним и максимально сохранившим свою популяционную культурную идентичность. Это народы Алтая, Сибири, Дальнего Востока, тех мест куда культуртрегеры добрались совсем недавно.

Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии.
Символы четырех евангелистов. Их происхождение и значение.
Александр Подосинов

Часто при желании привязать цвета на компасе к сторонам света, люди не учитывают то, что после эпохи великих географических открытий, разобравшись, что большая часть суши находится в северном полушарии, для удобства картографии север и юг на картах поменяли местами. При том, что слово Север означает "низ". И вот тогда низ был черным.

Итак, существует глобальная популяция сохраняющая традиции белого цвета. Это носители гаплогрупп I и J. Проживают на больших пространствах Евразии вокруг "плодородного полумесяца". Именно оттуда произошло победоносное шествие обычной нам мягкой пшеницы.

Именно там, наиболее древние свидетельства одомашнивания коровы и именно оттуда происходят женщины передающие ген толерантности к лактозе. Мука и молоко цвета успеха этой популяции и она его сохранила в своем культурном коде. Но тысячи лет миграций сделали свое дело и другие цвета вмешались в внешний облик. Например у арабов цвет головного убора может кроме белого включать вкрапления черного и красного. 

Ку́фия (араб. كوفية‎, kūfīyä, множ.ч.: араб. كوفيات‎, kūfīyāt, также: арафатка (простореч.), шемаг, шемах, keffiyeh, shemagh, shmagh, kaffiyah, keffiya, kaffiya, ghutra, hatta) — мужской головной платок, популярный в арабских странах.  Часто (но не всегда) куфия носится с обручем чёрного цвета — эгалем (аgal, (араб. عقال‎, iqāl) — икаль, слово, родственное «Igul» (עיגול), на иврите означающему «круг»), придерживающим платок на голове.
Наиболее популярные расцветки — белая, белая с красным или чёрным орнаментом.

Мекка, Кааба

Распространение гаплогрупп J1+J2                                               J1 и J2

 

И если внешний вид северных и южных арабов J1 и J2 не вызывает сомнений в их "белости", то в отношении группы I сложнее, единственный регион, где население гаплогрупп I1 или I2 проживает компактно один - Босния и Герцеговина. 

Вообще то, что арабы из белых стали черными - это большая победа глобального черного движения, перекрасить часть арабов в черный цвет и натравить их на белых арабов. Никто же не понимает, что те черные, которые носились по пустыне тысячу лет назад не были арабами.

Гаплогруппа I

Раздел между I-J проходит по черному и средиземному морям, с учетом проникновения в Европу гаплогруппы J в период "темных веков" Греции, Арабских завоеваний и Турецкой империи. 

В месте наибольшего присутствия гаплогруппы I видно, что наиболее плотно носители гаплогруппы I проживают вдоль Дуная и Рейна. Разрыв находится в том месте Европы, куда первоначально проникли и обосновались предки кельтов.

Максимальное кельтское расширение к 275 г. до н.э. 

 

Максимальное собирание "белых" земель в Азии было остановлено в 751 году. К этому году арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину и, несмотря на сопротивление Западно-Тюркского каганата, им удалось захватить его южную часть и включить в состав халифата. С проникновением арабов, в регионе постепенно начал распространяться ислам. Битва положила конец продвижению на запад границ Танской империи. В то же время китайским военачальникам удалось нанести значительный ущерб арабским силам, что приостановило их продвижение на восток, в Семиречье,

С тех пор уже "белые" из Европы стали навещать "белых" на Ближнем Востоке. А в последнее время процесс этот резко оживился и из-за климатический изменений и по финансовым соображениям. При этом происходит обмен "сопутствующими товарами" - с Ближнего Востока везут в Европу негритянские гены, а навстречу идут европейские "культурные ценности". Собирание "белых" земель в Европе продолжается со времен великого переселения народов. Даже сейчас раздел Югославии и Украины - очередные вехи этого пути. Но есть одно но. Германские белые уже сами настолько перемешались с кельтами и красными, что не в состоянии понять насколько они "не белые". Как можно слепить Полтавскую область Украины, несомненно "белую" и может быть тысячу лет ждавшую, когда ее оккупируют германцы с нынешней Западной Германией. Про остальные вокруг откровенно "красные" области не приходится говорить вообще. В центральной Украине доля кельтов самая маленькая в Европе, практически ноль, а в Германии их до 60%. Как объяснить этим кельтам, что в Полтаве они не любы? По сути потуги людей определяющих внешнюю политику госпожи Меркель просто испытывают "популяционные" фантомные боли.

Гаплогруппа I1

Исследование, проведенное в 2015 году, оценило происхождение I1 от 3470 до 5070 лет назад или от 3180 до 3760 лет назад.  Предполагается, что рассеяние произошло из области, которая сейчас является Данией. Возможно там удалось выжить части носителей гаплогруппы I, после очередной экологической и гуманитарной катастрофы.

Основные носители гаплогруппы I1 живут в Северной Европе. В результате великого переселения народов, они смешались с R1a - русскими и R1b - кельтами, что проявляется в различных регионах, как добавление  к основному белому цвету одежды, красных и(или) клетчато-полосато-цветных элементов.

Шведы

Норвежцы

Датчане

I1 идентифицируется по меньшей мере 300 уникальными мутациями, что означает, что данная группа либо была совершенно изолирована в течение долгого периода (что маловероятно), либо пережила серьёзное «бутылочное горлышко» в сравнительно недавнем времени. Хотя первая мутация, отделившая I1 от I, могла произойти ещё 20 тысячелетий назад, все сегодняшние носители этой гаплогруппы происходят от одного мужчины, жившего не раньше, чем 5 тысячелетий назад. Это вполне совпадает со временем прихода в Скандинавию индоевропейцев, которые, как предполагается, уничтожали большую часть мужчин коренного населения или ставили их семьи в невыгодное демографическое положение. Так что выглядит вполне правдоподобным, что это вторжение пережил лишь один род коренных доиндоевропейских скандинавов (или, например, возможно, один мальчик), потомки которого в дальнейшем и составили гаплогруппу I1, которая таким образом стала достоверной меткой скандинавского протогерманского этноса, складывавшегося в ту эпоху. 

Таким образом сложно искать много белого цвета в одежде носителей I1. Зато плотно присутствует красный цвет и кельтская клетка. Но все же самыми белыми сохранились латыши, несмотря на большую примесь гаплогруппы N и R1a. Кроме белого цвета хорошо применяется кельтская клетка или красные элементы.  Возможно широкого смешения с гаплогруппой N по всей территории не происходило.

Латыши. Тяга к белому цвету, может быть объяснена только тем, что как и в Финляндии белые были основным населением, которое подверглось нашествию "финно-пермяков" - так сказать венгры наоборот. Регионально синий цвет присутствует, но возможно в тех местах где оленеводы переселялись с женщинами. Курземский костюм (сохранялся дольше других, вплоть до середины XX века) отличался металлическими поясами, ярко-синими накидками с металлическими украшениями, пряжками-сактами.

Естественно, что при такой доле R1a есть и красные латыши.

Но финны это уже не викинги. В районах с преобладанием гаплогруппы I финны еще белые, но там где много гаплогруппы N костюмы синие. В разной генетике населения отражение проблемы финнов с алкоголем. "Финно-пермские" народы не сравнятся в стойкости к крепкому алкоголю с теми, кто его придумал - пить белую, кстати тоже особенность белых. А непереносимость лактозы свидетельствует о повышенном риске алкоголизма.

 

Гаплогруппа I2

Самые белые из белых в Европе. Головные уборы у женщин белые, у мужчин красные фески. Одежда черно-белая, белый доминирует. Понятно, что, когда турки с арабами доходили до Боснии, они видели своих по доминирующему белому цвету. 

Албанцы. На Балканах единственные носители гаплогруппы I, которые не стали "черноголовыми" или красноголовыми это - албанцы. Более того само слово Алб (Албу) означает белые.

Самыми стойкими поклонниками белого осталась часть белорусов.

Белорусы бывают белые, настоящие красно-белые и не забывайте про 10% финской гаплогруппы

Но в целом с гаплогруппой I2 на Балканах все очень непросто. В исторических записях упоминаются белые валахи - для турок это молдоване, белые русы, белые хазары, Белые хорваты, Белые поляки (вассерполен), Белые сербы, даже Белакраина в Черногории. Подобные названия говорят о дроблении белой популяции в Европе и присоединение ее частей к другим народам. По сути белые I2 самый разделенный народ Европы - европейские курды. Национальные государства с участием белых образовались с большой долей R1a, R1b, E и N. Происходило это именно из-за проблем с климатом или наоборот. И не всегда только в Европу ломились изВеликой Степи. В самой Европе внутренних миграций тоже хватало.

Белая Украина сохранила белый цвет в цвете узора вышиванок. В Полтавской области рушники и рубашки вышивают гладью и только белыми нитками. Белые вышиванки распространены еще в некоторых районах Черниговщины. Это растительные и геометрические орнаменты, выполненные белым по белому. Есть регионы Украины с однотонной черной, голубой и красной вышивкой, есть регионы где вышивка двух-трех цветная. http://etno-vyshyvanka.kiev.ua/ru/regionalnye_osobennosti_ukrainskih_vys...

Черниговщина, Полтавщина

Карта вышиванок. Составляют ее все по разному, а должна быть одна утвержденная академией наук.

Достаточно хорошо сохранили преобладающий белый цвет молдаване особенно с севера Молдовы. Красный цвет это от смеси с русинами. Кроме того на территории Румынии, Украины, Молдовы, Польши, Венгрии, Чехии, Словакии, Литвы проживали не смешиваясь с соседями общины черных.

Румыны, белый цвет преобладает, а черный цвет от сербов и болгар

Гуцулы

Черно-белые

В тех регионах где доля гаплогруппы Е растет, в одежде сразу начинает доминировать черный цвет. Если при этом велика доля гаплогруппы I, и мало R1a, то тогда одежда в естественно черно-белая.

Смотрим на венгров. С точки зрения распределения гаплогрупп, народные костюмы должны быть красно-белые с примесью черного,

Потом поиск выдает черно-белые костюмы. 

А дальше - синий цвет присутствует в большом колличестве. Это при, том что гаплогруппы N у венгров - 0,5%. Казалось бы никакой логики. Особенно если посмотреть на латышей. у них при 38% гаплогруппы N синий цвет представлен лишь в отдельных районах. Вообще целую языковую группу придумали финно-угорскую, чтобы объяснить почему  разговорная и письменная речь состоит из угро-финских корней на 80—90 % (при том, что современный лексикон венгерского языка, на 21 % состоит из исконной угро-финской лексики, на 20 % — из слов славянского происхождения, на 11 % — из немецких, на 9 % — из тюркских, на 9 % — латино-греческих). По гаплогруппам у них 36% белых, 30% красных 8% черных и 18% кельтов. Можно представить, что такое количество доминантных популяций вдруг на 100 % заговорили по фински? Нет, представить нельзя, а они говорят. И вот почему. Женщины. Никаких мадьяров фино-говорящих не было, а были финно-говорящие жены. Сами они чисто R1a, присоединились к ним болгары - это история не отрицает, а в Паннонии и в Моравии были белые в достаточном числе. Сразу сказать R1b кельты или тюрки в составе венгров не берусь, пусть специалисты смотрят, но если клетки в костюмах нет, то тогда тюрки. А кто же говорил по фински в Паннонии. Естественно те белые, которые 500 лет жили бок о бок с остатками гуннов Атиллы, и Аварского каганата. Вот они то и говорили по фински к моменту прихода мадьяр. А дальше произошло следущее:

Симеон I из Болгарии послал послов к печенегам и убедил их штурмовать в Этелькёз. Неожиданное вторжение уничтожило неохраняемые жилища мадьяр, вынудив их покинуть Понтийские степи и искать убежища над Карпатами.

Два года спустя они ворвались в Паннонию.  Согласно летописям Фульды , они «убили мужчин и стариков прямо и проводили с ними молодых женщин, как скот, чтобы удовлетворить их похоти».

Чтобы вы понимали Этелькез - это Украина с Молдавией. И получилось, что черные и белые вытеснили красных в Паннонию, где те окончательно добили аваров. На самом деле пока мадьяры воевали, по традиции расширяя жизненное пространство их финноязычные женщины рожали и воспитывали угрофинов. Потому, что сказки рассказывает и песни колыбельные мама ребенку на родном языке. И надо помнить что в свое время нашествие гуннов это был не военный поход, а великое переселение и вся Паннония была заселена семьями финнов и местных белых.

Старые рисунки с изображением достаточно "синих" венгерских народных костюмов.

Хорваты

Сербы черно-белые, но красного немножко есть

Болгары. Немного красного в одежде присутствует. То что они кочевали долго, написано в "Именнике болгарских ханов". А вот кочевали ли сербы? Потому что несомненно, какая-то часть трипольского - черного населения после катастрофы периода Пайора начиная с 3000 до н.э. разбрелась по миру. Например в период Древнего Царства (около 2700—2200 гг. до н. э.) встречаются надписи с именем одного из западных кочевых племён — «ребу» или «либу» (егип. rbw, rb, rbj). С периода поздней античности этноним «ливийцы» заменяется на — бе(рбе)ры. А если говорить определенно - что это рбы, получится се-рбы. И что-то похожее есть в Китае про Сянби. Настоящее самоназвание не известно. Искажённый в китайской транскрипции этноним «сяньби» — условность. В различных китайских источниках упоминались под именами «Sirbi», «Sirvi», «Sarbi» И это тоже Сербы. Кстати в слове тоже - "же" це определенный артикль).

В 93 г. коалиция Китая, сяньби, динлинов и чешисцев (жителей оазиса Турфан) разбили хуннов в битве при Их-Баяне , а в 155 г. сяньбийский вождь Таньшихуай разгромил хуннов, что привело к расколу хуннского этноса на четыре ветви, из которых одна слилась с победоносными сяньбийцами; другая — мигрировала в Китай, третья осталась в горных лесах и ущельях Тарбагатая и бассейна Чёрного Иртыша; четвёртая с боями отступила на запад и к 158 г. достигла Волги и нижнего Дона. Об их прибытии сообщил античный географ Дионисий Периегет. 

Но не только сербы были в Китае, а похоже и Черногорцы, не отставали.

Главным итогом восстания желтых повязок было окончание периода придворных интриг на закате поздней Хань и начало открытой борьбы между активными силами в Поднебесной. Это привело династию Хань к крушению и распаду, которому послужила борьба феодальных группировок («сильных домов»). Оставшиеся после 184 г. отряды «желтых повязок» объединились с отрядами «Черных гор» и продолжали борьбу. Всего в восстании участвовали около двух миллионов человек. Крестьянская война длилась 20 лет — до 204 года н. э.

И вполне возможно, что когда сербы, болгары и черногорцы поэтапно вернулись с Дальнего Востока и решили осесть на достаточно родные Балканы, белым стало тесновато.

А вот у гагаузок платки белые

Итак три цвета всемирных популяций. Если красный предполагал среду обитания - краснозем и соответствующий ему лес, черный - чернозем, то белый (вода, воздух) средой обитания людей быть не может - они же не рыбы и не птицы. Но белый может быть средой обитания души, навсегда или как ее временное пристанище эфир. Так, что деление черный-белый-красный возможно означает еще - разные среды обитания душ умерших предков. Позже в результате смешения народов начались компиляции - горы, многоуровневые небеса, многоуровневая преисподняя и тд,, например в Месопотамии со временем трехэтажные пирамиды стали семиэтажными. 

Но если вдали от основной популяции собрались представители разных цветов, как им отправлять в последний путь товарища? Естественно к своим на тот Свет, точнее на "тот самый" Цвет. Это может объяснить зачем окрашивали умерших охрой, черными составами, или хоронили завернув в белую ткань. Десятки миллионов тел, медного века, подверглись таким погребальным процедурам, что невозможно найти никаких останков. Захоронения случайно погибших воинов и путешественников, не самый точный материал для составления ареалов носителей гаплогрупп в привязке к археологическим культурам.

В отношении самоопределения популяций, как черных, белых и красных маркером мог быть цвет волос - брюнеты, блондины и русые.

В отношении погребального обряда наиболее просто с черными. При внедрении христианства в России, кремация была повсеместно запрещена и красные по сути приняли обычай черных. Хотя кельты в какой-то момент вернулись к кремации. Но они с каких то пор клетчатые. До сих пор у евреев сохраняется обычай, что если похороны происходят в гробу, то выбивается доска, чтобы обеспечить душе контакт с землей. Любопытно, что в Молдавии слово Sol - чернозем очень созвучно слову Soul - душа. Поскольку красные достаточно легко отказались от кремации, возможно они, использовали и трупоположение в краснозем и кремацию. Чистый пример кремации знати по образцу красных - это кремация Будды, с дальнейшим положением останков в ступы (курганы). Но смысл этого обряда для индусов и тибетцев был утерян (§ хохлы и кацапы).

СТУПА še+tu+ba - часть лидера (священника) то есть не полностью уничтоженное тело для того чтобы его душа была рядом. (способ хранить мощи великих предков без бальзамирования)
še [THAT] the, це, се

tu [LEADER, PRIEST]  Akk. babalu 
ba [ALLOT]  "to divide into shares, share, halve; to allot"  частица

tub [SMITE]  "to heap up; to strike down" куча, накидать Akk. hatû; - хата, kamāru - камера, комора

При переписи населения, "татаро-монголы" назначали налог с дыма. Наивно полагать, что это были дымовые трубы или камины. Скорее места погребения. Говорят же украинцы на дом - дім.  Возможно кремация проходила там, как в индийских гхатах - хатах. Хата ведь тоже дом?  (шумерский dim [CORPSE] труп). Во всяком случае разрушать родовые кладбища или культовые сооружения, ради того, чтобы не платить дань никто бы не стал.

Вот с водным погребением сложнее. Теоретически живя у быстрого и широкого Дуная белые могли сплавлять умерших. Возможно места прощания выбирали у слияния двух рек, как на Подоле в Киеве при слиянии Десны и Днепра. Слово подол достаточно распространено. У шумеров DAL - "dividing line, transverse line" - даль, горизонт, PA-DAL возможно линия горизонта.

Известно, что кладбища находились за чертой города, иногда даже на другом берегу реки. Хоронили только в землю, сожжение и захоронение урн не практиковали (хотя один текст о царе Шульги и говорит, что этот царь отправился на небо). Знаем мы и то, что кладбища размывались наводнениями, и часто можно было видеть трупы, плывущие по реке (впоследствии в шумеро-аккадской словесности этот образ стал знаком бренности всего земного). Гробов, по-видимому, не было. Умершего на носилках доставляли на кладбище (например, в Лагаше оно называлось «берег Гильгамеша»); если нужно было перевозить тело на лодке, платили перевозчику от лица покойного. Перевозчик назывался «человек реки людей того берега». 

Сравните шумерские слова с русскими

duh [BRAN] Akk. tuhhu (тух) брань
duh [LOOSEN] "to loosen, release; to open" испустить, открыть рот,
dal [LINE] dal "dividing line, transverse line" даль, дол, 

Вообще слово дол, тихий дол, пойти до долу, имеет значение кладбища, и слово падаль сходится по смыслу. В Индии несмотря на полную анти-санитарию и угрозу эпидемий до сих пор практикуют водное погребение, абсолютно недопустимое в Европе. Скорее всего исчезновение обычая водного погребения в Европе произошло в период засухи.

Засуха 4200 лет назад была одним из самых суровых климатических событий голоцена. Продолжалась весь 22-й век до н.э. Предполагается, что она вызвала крах Старого Королевства в Египте, Аккадской империи в Месопотамии, культуры Лянчжу в Китае.  Засуха, возможно, также инициировала крах цивилизации долины Инда и  перемещение индоевропейско-говорящих людей в Индию.

А вода размывала кладбища в том числе потому, что глубоко не закапывали - в плодородный слой. Вообще в чем единство трех видов погребения в огне, воде и плодородном грунте. В том, что тело в этих средах исчезает без остатка. В случае огня просто надо побольше подкинуть дров. При погребении более глубоко, в слое глины или лесса бактерий практически нет, и останки могут сохраняться тысячами лет. Например в США жили сотни миллионов бизонов, но после массового истребления попробуйте найти хоть один костяк. Почвенные бактерии переработали все. Зачем же древним надо было разрушать тело? Для того чтобы освободить душу. Привязанная к части тела душа покойного могла "вредить" живым, не имея возможности попасть на тот свет. Потому то в развитых неолитических культурах так мало останков.

Зороастризм это замена водного погребения "воздушным", которому был объявлен приоритет. Но не потому, что тело надо было отправить на небо, а потому что нельзя было "осквернять" огонь, воду и землю. То есть была введена новая среда посмертного обитания - информационная. Рай у зороастрийцев имеет три ступени: благие мысли, благие слова и благие деяния и высшую ступень Гародману «Дом Песни», Анагра раоча «Бесконечные сияния», где пребывает Сам Бог. Зороастризм, исходя из представлений о святости земли, запрещал хоронить в ней покойников, поскольку труп оскверняет ее. Почитание Ахуро-Мазды проникнуто почтением к земле, воздуху, воде, огню, растениям и предписывает бережно относиться к природе, уважать сотворенный мир. Насколько страшной должна была быть засуха, чтобы возникло такое отношение к окружающей среде?

Для чего я это пишу.

В Европе в период этой засухи окончательно исчезли следы двух развитых культур Трипольской и культуры Винча. Исчезли, это значит, что те земледельцы, которые не мигрировали настолько перемешались, что утратили индивидуальные признаки популяций, которые доминировали со времен затопления Черного моря на территории Украины, Карпат и Балкан. Дальнейшая дружба-вражда между ними продолжилась в Месопотамии и на Земле Обетованной, и не прекращается до сих пор.

В 1997 году Уильям Райан, Уолтер Питман и их коллеги опубликовали свою гипотезу о том что около 5600 г. до н.э. через Босфор произошло заполнение пресноводного Черного моря. Во время этого события было затоплено 155 000 км 2 (60 000 кв. Миль) земли и значительно расширилась береговая линия Черного моря на севере и западе.

Что именно произошло 6200 лет до н.э. ученые спорят, но так называемое колебание Мезокко, по названию долины в Швейцарии - самое суровое глобальное похолодание голоцена, которое продолжалось до 400 лет. Последовавшее затем с 5800 до н.э. потепление привело к развитию новых археологических культур - популяций по всему миру. Но нас интересует северное Причерноморье. 

с 5900 до н.э. - культура Винча появляется на берегах Нижнего Дуная .
с. 5600 г. до н.э. - дата гипотезы Черного моря .
в 5509 г. до н.э.  1 сентября  Сотворение мира по Византийскому календарю
с 5500 г. до н.э. Начало культуры Триполье-Кукутень в регионе современной Румынии , Молдовы и юго-запада Украины .
с конца 6-го и начала 5-го тысячелетия до н.э .: Начало самарской культуры в Самарском изгибе региона Средней Волги, Россия.
с 5500 до н.э. Сельское хозяйство началось в Древнем Египте .
с 5400 г. до н.э. ирригация и начало шумерской цивилизации в южном Ираке .

Что это значит. То что в причерноморской низменности вокруг пресноводного ледникового озера выжили и окрепли во время похолодания две крупные цивилизации черных и белых, которые постепенно двинулись на север, при этом, культура Винча начала продвигаться вдоль Дуная первой. А затем при подъеме уровня моря произошло массовое переселение - Сотворение мира. Далее после тысячи лет параллельного развития наступило первое неблагоприятное событие, столкнувшее эти две культуры.

Около 4200-4100 г. до н.э. произошло изменение климата, которое проявилось в более холодные зимы в Европе. Между 4200-3900 гг. До н.э. многие  поселения в нижней Дунайской долине были сожжены и оставлены, тогда как культура Триполье-Кукутень отметилась увеличением укреплений, одновременно смещаясь на восток к Днепру. Тем временем степные пастухи, проникли в нижнюю Дунайскую долину около 4200-4000 гг. до н. э.,

Итак первое массовое столкновение черных и белых произошло. Значение этому событию придает то, что это были культуры, по тем временам, с огромной плотностью населения.

Культура Винча занимала регион на Балканах, который в основном соответствовал современной Сербии, а также части современных Румынии, Болгарии, Боснии, Черногории,  Республики Македонии и Греции. В период Винча устойчивый рост населения привел к беспрецедентному уровню размера и плотности поселений, заселению районов, которые пустовавших. Поселения Винча были значительно больше, любой современной им европейской культуры, а в некоторых случаях превосходили города бронзового века Эгейского и раннего Ближнего Востока через тысячелетия. Средняя плотность поселений Винча составляла 50-200 человек на га.

Герб Штефана чел Маре          Культура Винча. Над входом в дом укрепляли голову быка. 

Обидное для молдаван выражение мул рогатый. Вот герб с восьмиконечной звездой, а вот значение слова мул в шумерском словаре. MUL  - star; to shine, radiate - звезда, свет, сияние. 

небо AN звезда MUL-AN   Рождественская звезда 

С такими звездами отмечали и отмечают рождество Анты, на западной Украине и на Полтавщине.

В Молдавии, в местах где живут белые - одежда: рубахи, штаны, кожаные жилетки, еда: молоко, брынза, квас, супы, хлеб, каши - все, белое, кроме шапок. Кушмы у молдаван есть, как черные так и белые. Но не красные, турки не прошли. Если говорить про еду, то украинские I, к прочим белым продуктам добавили еще сало, вареники и самогон. А чуть севернее у русинов и словаков все красное и города Червенские и Русь Червоная, и одежда, и еда, например борщ. Были ли черные первые блюда -  да, например в Польше в праздничные дни гостям подают суп из гусиной крови (чернину), черный суп из свиной крови ели спартанцы. Детально исследовать сакральную пищу разных народов, интересно, но сложно. Например действительно ли Ам-броз-ия это поднимающийся вверх запах от вареной кусками туша быка. Вареное мясо быка приобретает темно-красный цвет. Могли подкрашивать свеклой.

am [BULL]  "wild bull" Akk. rīmu

Вообще феномен множества гигантских городов, времен Трипольской культуры уникальная загадка. Каким же производительным должно было быть сельскохозяйственное производство, которое позволяло урбанизировать такую территорию. Есть мнение, что жители междуречья Тигра и Евфрата получали по 25-35 тонн ячменя с гектара своих полей, удобренных илом и речными микроорганизмами разновидности дафний. Но в северном Причерноморье времен климатического оптимума голоцена было не холоднее. Шумеры собирали два урожая, а мы предполагаем, что они те же черноголовые что и у нас. А самое главное реки. Они тогда очень хорошо разливались. И Дунай и Прут и Днестр и Буг и Днепр и Северский Донец и Дон. Соответственно плодородный ил попадал в почву не хуже чем в Междуречье, с одной только разницей, практически не нужны были ирригационные сооружения.  Трипольские поселения располагались на пологих склонах. Шумерские храмы возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах-террасах. 

Киев - Никольская Слободка и Осокорки, во время паводка, до строительства Днепровского каскада - ну чем не Месопотамия?

Следующее событие столкнувшее и смешавшее черных и белых - Катастрофа периода Пиора. 

Колебание Пиора резко наступивший холодный и влажный период в климатической истории голоцена  обычно датируется c. 3200 до 2900 до н.э. Это колебание не проявляется в качестве важного или даже идентифицируемого события в восстановлении температуры северного полушария. Тем не менее некоторые из самых драматических свидетельств колебания Пиоры происходят из региона Альп. Ледники продвинулись в Альпах, впервые с климатического оптимального голоцена, линия альпийских деревьев упала на 100 метров.

Этим временем датируется гибель "ледяного человека" Эци. Сначала предполагали у Эци гаплогруппу G, но потом определили редкую гаплогруппу К. Учитывая то, что он был убит, а перед этим, как считают убил четверых, ученые сделали вывод, что он был воином, а судя по гаплогруппе К и цвету волос русским воином. (§ филогенетический разворот)

Некоторые ученые связывают климатические изменения этого периода с концом периода Урук, темным веком, наводнениями эпохи Гильгамеша и Ноевым потопом из Книги Бытия. Исследование Гренландского щита GISP2, указывает на необычное явление около 3250 до н.э. - либо извержение вулкана, либо удар астероида. Колебание Пиоры также связано с одомашниванием лошади. Более холодный климат благоприятствовал использованию лошадей, которые могли добывать корм под снегом, разбивая наст копытами.

И есть еще интересное наблюдение пиктограммы, которые появились в период Jemdet Nasr в Месопотамии и в прото-Эламский период к 3000 году до н.э. сменяется клинописью. Известно что у Шумеров существовали и деревянные таблички, которые естественно не сохранились. А так же то, что в Месопотамии с дубом и буком сложно. Зато очень хорошо было в северном Причерноморье. А теперь представьте себе пиктограммы на дубовых дощечках - там неудобные волокна. И что вы будете делать - втыкать нож. при этом будут оставатьсяя клинья. Несомненно клинопись была изобретена там где ножом "писали" по деревянным табличкам.

В 2008 году британцы Алан Бонд и Марк Хемпселл опубликовали книгу, в которой выдвинули гипотезу об уничтожении Содома и Гоморры астероидом. В качестве доказательства авторы опирались на древнюю клинопись, найденную в середине XIX века в руинах царской библиотеки в Ниневии и хранящуюся в Британском музее под номером К8538. Марк Хемпселл из Бристолького университета пришел к выводу, что шумерский астроном таким образом изобразил яркий объект, пересекший небо. После трех месяцев напряженной работы ученый получил первый результат: это произошло в середине лета 3123 года до нашей эры. 

В Альпах, в тирольском местечке Кофельс (Köfels) в самом деле имеется весьма странный ландшафт, давно озадачивающий геологов: будто бы что-то снесло гору.

- Астероид и снес, - уверяют британские исследователи. - Но не оставил кратера. Потому что вошел в атмосферу под очень острым углом - около 6 градусов.  И превратился в огромного огненного змея, голова которого испарила гору в Альпах.

Очень похоже про бога Шиву, который умел превращаться в огненный столб и то как он сжег голову Ганеше. Было это или не было, но с 3000 года до н. э. Крупных поселений, как на территории культуры Винча, так и на территории Трипольской культуры не существовало.

Но речь то шла про Лебедя и Кабана?  А почему именно кабана? Успешные популяции, были успешны в том числе и благодаря симбиозу с животными белые с коровой, красные выбрали лошадь, коричневые - овец, синие - оленей. У черных с давних пор симбиоз был с кабаном.

Археологические находки свидетельствуют, что уже 12 700 — 13 000 лет назад дикие свиньи начали одомашниваться на Ближнем Востоке в районах бассейна Тигра[1]. Первоначально их содержали в полудиком состоянии на воле, подобно тому, как свиньи содержатся и сейчас на Новой Гвинее[2]. Останки свиней, датируемых как жившие более 11 400 лет назад, были найдены на Кипре. Исследование ДНК из зубов и костей свиней, найденных в европейских поселениях эпохи неолита, показывает, что первые домашние свиньи были завезены в Европу с Ближнего Востока. Это стимулировало одомашнивание европейских диких свиней, что привело в короткий срок к третьему важному моменту в истории одомашнивания — вытеснению пород ближневосточного происхождения в Европе.

За тысячелетия прожитые в изоляции на острове айны с переменным успехом периодически стремились обратиться к сельскому хозяйству и пытались одомашнить кабанов. Но, очевидно, им пришлось потерпеть в этом неудачу — на островах не нашлось по-настоящему пригодных зерновых культур, а кабаны оказались слишком злыми.

Сначала конечно был медведь. Сохранили ведь айны до сих пор обычай откармливать и убивать медведей. Сначала ели вкусных - а вкусными были травоядные пещерные медведи. Их черепа находят в мустьерских пещерах десятками тысяч. Остается только допустить, что они были достаточно черными. Но пещерные медведи вымерли, а традиция осталась. И вполне возможно, что их заменили черные свиньи. Белые конечно вывели белых свиней, (не белых же медведей содержать), но это позже.

Есть еще одна тема, которая всегда волновала наших предков - тема возвращения души. У черных это происходило из земли - вспомните священного скарабея. У белых душу приносил аист (журавль или лебедь это дело вкуса) В достаточно черной Англии  BEAR = BEAR - рожать и медведь звучит и пишется одинаково.  В русском это слово быть беременной и бремя.

kur+gan - место возрождения кого-то великого (выхода из Эре́б (др.-греч. Ἔρεβος, «мрак»; → лат. Erebus) — в греческой мифологии[1] олицетворение вечного мрака. Упомянут в «Одиссее» )
kur [ENTER] Akk. erēbu 
gan [BEAR] 

И кто бы мог подумать, но медведи тоже трех цветов. Как то мы привыкли что красных связывают с бурыми медведями. Европейский бурый медведь имеет вес до 90 кг. Кавказский тоже небольшой, так что гипотеза, что дольмены это загоны для медведей имеет право на существование.  И еще про медведей - у шумеров Врата - kan = ka+an - gate, door" Akk. bābu, Медведь - az [BEAR]  Akk. asu А соединив получим Кен-аса)

По-видимому как и сейчас медведей, а потом кабанов ели раз в год. Но дальше оказалось, что свинина вкуснее бурой медвежатины. Трипольских изображений медведей, не попадается, зато они изготовляли глиняные фигурки свиней и вдавливали в них хлебные зерна, как знак мольбы о плодородии полей. Был ли свинарник местом почитания, мы вряд ли узнаем, но коровник им стал. Апсида в церкви это именно место где у белых находился священный бык Апис.

Дух хлеба в обличье свиньи (борова, кабана). 
Перейдем к разбору последнего животного воплощения духа хлеба, а именно свиньи или кабана. Когда ветер колышет хлеба, жители Тюрингии иногда говорят: «Это по хлебам проносится вепрь». Эстонцы острова Эзель зовут последний сноп Ржаным кабаном, а того, кто его срезает, приветствуют криком: «У тебя на спине Ржаной кабан!» В ответ тот затягивает песню, в которой просит о ниспослании изобилия. 
В селении Колервинкель (близ Аугсбурга) в конце уборки урожая последние колосья жнут по очереди все жнецы. Тот, кто срезает последний колос, становится «обладателем свиньи» и предметом насмешек. «Обладателем свиньи» или «обладателем Ржаной свиньи» зовут такого человека и в других швабских селениях. В селении Болинген (вблизи Радольфцеля, в Бадене) последний сноп, смотря по возделываемому злаку, зовут Ржаной или Пшеничной свиньей. А в Рёрнбахе в том же Бадене человека, который приносит последнюю охапку колосьев, зовут Овсяной или Ржаной свиньей. В Фридингене (в Швабии) жители зовут Свиньей того, что наносит последний удар цепом; точнее, в зависимости от посева — Ячменной, Пшеничной свиньей и т. д. В Остметтингене про человека, который наносит последний удар цепом, говорят, что он «заполучил свинью». Такого человека часто обвязывают колосьями и таскают по земле на веревке. Этот обычай распространен по всей Швабии. Впрочем, в Швабии неудачливый молотильщик может отделаться от оскорбительного титула: для этого ему достаточно сплавить отличительный признак своего «свинства» (жгут из соломы) соседу. Для этого он подкрадывается к дому соседа и с криком: «Вот, получите свинью» — запускает в него этим жгутом. Все обитатели дома пускаются за ним в погоню. Если им удается его настичь, они его дубасят, на несколько часов запирают в свиной хлев и заставляют забрать «свинью» назад. В обязанность человека, который окончил обмолот последним, в разных частях Верхней Баварии входит нести чучело свиньи или связку соломенных жгутов. Он направляется с этим грузом к соседней усадьбе, на которой еще продолжается молотьба, и бросает его на гумно. Попадись он в руки молотильщиков, ему не поздоровится: те его отколотят, вымажут лицо сажей или грязью, привяжут ему на спину свинью и т. п. Если попадается женщина, ей остригают волосы. За жатвенным ужином или обедом крестьянин, который «нес свинью», получает одну или несколько клецок в форме свиньи. Когда служанка подает ему эти клецки, все участники застолья, как бы подзывая свиней, кричат: «Зюц, зюц, зюц». 

Естественно не надо думать, что красные в это время были где-то далеко. Как-то в Индии, Шива вынужден был рассудить, черных и белых.

Однажды поспорили Брахма и Вишну о том, кто из них главнее. Во время этого спора возле них возник гигантский шива-лингам. Решили тогда боги найти его начало и конец. Вишну в облике вепря начал копать землю, чтобы обнаружить начало, а Брахма сел на свою вахану (ездовое животное, у Брахмы — лебедь) и полетел вверх. Ни тот, ни другой не смогли выполнить то, что задумывали. Но Брахма решил обмануть Шиву и попросил, увиденный им в полете цветок кетаки (любимый цветок Шивы) лжесвидетельствовать в его пользу. Шива, разумеется, узнал об этом и в гневе проклял Брахму.

С точки зрения индоевропейцев эта история полная белиберда: бывший красным бог Рудра (чистый индоевропеец), стал Шивой - сивым, уже вопрос, кто есть кто, имея ездовое животное вахану белого быка Нанди, судит черного-синего или голубого Вишну, на неясного цвета кабане Варахе и красного Брахму на белом лебеде Хамсе.

В Индии - стране тысяч Богов и их аватаров, с варнами и кастами консенсус между сотнями наций важнее исторической индоевропейской правды. Вараха изначально описывался как форма Брахмы, но позже был признан, аватаром Вишну. Самые ранние изображения Вараха найдены в Матхуре, начиная с 1-го и 2-го века н.э. А заглянув в шумерский словарь мы увидим, что Брах-ма у шумеров Бог, у аккадцев царь, а Вараха - боец.

barag [DAIS] wr. barag; bara10; bara6; bara7; bara8 "ruler, king; dais, seat" Бог, Akk. parakku; šarru; šubtu Царь

Шумерское изображение дуба с клыками расположенными по квадрату.

Дуб и связанный с этим деревом кабан не менее почитались и славянами. Дважды наука обогатилась находками подлинных священных дубов языческого времени. Первая находка была сделана в 1909 г. В 8 км от устья Десны близ Никольского монастыря из воды был извлечен ствол дуба около 20 м длины. Дуб погиб сравнительно молодым — судя по годичным кольцам, ему было около 150 лет. В свое время в толщу ствола были врезаны и успели врасти в древесину четыре кабаньих челюсти, расположенные квадратом. Челюсти принадлежали молодым кабанам. Вторая аналогичная находка дубового ствола с кабаньими клыками была сделана в 1975 г. неподалеку от первой в Днепре, ниже устья Десны. На высоте 6 м от корней в ствол дуба были также вживлены 9 кабаньих челюстей, образующих фигуру квадрата со стороной в 34 см. Нижняя часть ствола носит следы огня. Дата  — примерно середина VIII в. н. э.

На территории, где протекают семь русел реки Саптакоши, построено множество храмов в честь божества Вараха, и этот обширный район получил название Варах-кшетра, т.е. «Земля Божества Кабана». Каждый храм с изображением Вараха имеет свою особенность и свое особое название: Кокамукх-Вараха, Швет-Вараха и т.д. Кстати, космический период, в котором мы живем в настоящее время носит имя Швет-Вараха. По легенде, на заре мироздания четырехглавый бог-создатель Брахма, сотворив живое существо, глубоко задумался: куда бы его поместить. Ведь кругом была одна вода и никакой опоры для жизни не существовало. Тогда из ноздрей бога-создателя выскочил маленький белый кабан размером с большой палец руки, и тут же, увеличившись до размеров огромной горы, с громким ревом бросился в воду и вытащил на своем клыке со дна мирового океана Землю. Так на поверхности воды появилась земля, и Брахма получил возможность творить живые существа. Начался новый период создания мира, начало которому положил белый кабан, и поэтому этот период получил название Швет-Вараха-Кальпа.

Храмы, воздвигнутые в честь бога-кабана Вараха, как правило, стоят или у слияния рек или у озер. Например, на берегу озера Чхабди в местности Танахун стоит храм Вараха, получивший название Чхабди-Вараха. В дни различных религиозных праздников сюда стекаются паломники для совершения различных религиозных обрядов. В области Рольпе на горе Джалджаладхури, что в переводе означает «гора воды», у водного источника также воздвигнут храм Вараха. У магаров, живущих в основном к западу от долины Катманду, существуют так называемые клановые божества, в честь которых воздвигнуты храмы. Среди них: Баджу, что означает «Прабабушка, Кайле-Вараха, т.е. «Седой бог-кабан» и Вараха. В дни полнолуния месяцев джештха (май) и шравана (июль) в течение трех дней стекаются сюда паломники, чтобы совершать пуджу.

barag [SPREAD] wr. ba-ra-ge; ba-ra-ga "to spread out" Akk. uşşû; šuparruru Вездесущий распространяться - иероглиф очень наглядно демонстрирует термин распространяться и обычай ставить храмы у слияния рек.

В древности кабан у многих народов символизировал войну (или её божество). Но если у кельтов и скандинавов он считался защитником воина, то у греков и римлян был символом разрушения, а в сибирской традиции олицетворял воинскую доблесть и храбрость, также как и белый кабан у японцев.

barah [FIGHTING] wr. ba-ra-ah "fighting" Akk. puhpuhhu Битва Это если Вараха боец. 

1. Шлем из клыков кабана в гробнице Дендре № 12 (1450 – 1400 гг. до н.э.)  Троя                                 

2. Всадник с копьем в шлеме, увенчанном изображением кабана

    

Вообще кабан не просто символ земли. После того, как Вараха вынес Землю из океана и поместил её обратно на своё место во вселенной, он занялся земледелием, обрабатывая почву и засевая ее из конца в конец, возвещая наступление периода изобилия и процветания. Именно поэтому вепря часто считают символом плодородия. Но что-то пошло не так. Вторая земледельческая популяция белых в какой-то момент оказались более успешной. В итоге черный Кабан - символ Земли, был деклассирован повсеместно. В древнем Египте священным животным Сета стала черная свинья («отвращение для богов»), при том что Сет и Озирис бились в образе черного и белого вепрей, то есть вопрос не к кабану, а к идеологическому полюсу, который представлял черный цвет.

Ни один египтянин не решился бы выдать свою дочь замуж за свинопаса или женить своего сына на его дочери. Свинопасы в силу этого заключали браки исключительно в своей среде. При всем том один раз в году египтяне приносили свиней в жертву луне и Осирису, причем, кроме того, вкушали их мясо, хотя в любой другой день года делать это им возбранялось. Те, кто был слишком беден, чтобы в такой день пожертвовать свинью, вместо нее пекли и приносили в жертву лепешки. Объяснить этот обычай можно, единственно предположив, что свинья играла роль священного животного, мясом которого один раз в год причащались верующие египтяне. 

Отношение иудеев к свинье отличалось той же двусмысленностью, что и отношение к ней язычников-сирийцев. Греческие авторы так и не пришли к окончательному выводу, поклонялись ли они свинье или, напротив, испытывали к ней отвращение. С одной стороны, иудеям запрещалось употреблять в пищу свинину. Но, с другой, те же иудеи запрещали убивать это животное. 

 

barag [SACK] wr. barag; bar; bar2-ra; bara9; bur2 "sack; a part of an animal's body" Akk. bašamu 

Barakah ( арабский : بركة: и Барака ) является благотворной силой данной Богом, которая течет в таких физической и духовной сферах, как благополучие, защиту и счастье. Барака являет собой непрерывность духовного присутствия и откровения, которые начинаются с Богом и проходит через что что, ближе всего к Богу . Baraka можно найти в физических объектах, местах и в людях, избранных Богом. Эта сила начинает течь непосредственно от Бога в создание, которое достойно Барака. Творения наделенные Барака могут передавать поток Барака другим творениям Бога через физическую близость, либо через присоединение к духовной практике Пророка Мухаммада. Бог является единственным источником Барака и имеет полномочия на распространение и удерживание Барака.

 

Если уж говорить про тотемы для черных, белых и красных, то культура Винча всегда связывалась с пеласгами, а они с аистами. Аист  в Молдове важный символ. Белый аист полностью совпадает со своим клинописным изображением. К тому же не только кабан спасал Землю, а медведь держал земную ось. Вы никогда не задумывались, почему медведя нет в зодиакальном круге, а потому что он в центре у оси. А спасала землю Гагара, уникальная птичка которая может нырять на глубину 21 метр.

 

«Когда-то давным-давно земли не было. Только вода разлилась широко, без конца и без края. Попросили гагару: Нырни под воду, может быть, землю найдешь! Нырнула гагара глубоко, три дня ее не было, а когда вынырнула - оказалось, что держит она в клюве маленький кусочек земли. Взлетела гагара и положила этот кусочек земли на высокое место Койка моу (земля идолов), чтоб разлившаяся вода не смогла затопить землю потом нырнула снова, достала камень и придавила этим камнем землю, чтоб не рассыпалась она.

А у шумеров gagar [GROUND] wr. gagar "ground" Akk. qaqqaru - так и есть Земля. Дальше про отношения черных и белых  (§ коэны и левиты).

 

Ну а что можно сказать про братишек? Из таблицы и видно, что по папам - молдаване и венгры нам больше братишки, чем румыны и болгары. А если говорить про братьев то, конечно, генетически ближе кельтов братьев у русских нет. Да и воевали только раз с ними по взрослому - при Наполеоне. Ну а то, что Великая Французская Революция и Наполеоновские войны начались после извержения вулкана Лаки, знают все. Корабль народов просто так сам по себе не поплывет. (Не Л. Толстой)

 

Момент истории, когда империи максимально собрались по цветам, при этом черные оказались самым разделенным цветом.

Наполеон впоследствии говорил, что ему следовало отказаться от войны с Россией уже в тот момент, когда он узнал, что ни Турция, ни Швеция воевать с Россией не будут.)))

Сине-коричневые овце-оленеводы.