По­че­му так ска­зал Путин: "У нас нет и не может быть ни­ка­кой дру­гой объ­еди­ня­ю­щей идеи, кроме пат­ри­о­тиз­ма"?

Се­го­дня, в День на­род­но­го един­ства, празд­ник, вве­ден­ный Пу­ти­ным в па­мять о со­бы­ти­ях осво­бож­де­ния Рос­сии от ино­стран­ной ок­ку­па­ции 1612 г. путем ор­га­ни­за­ции На­род­но­го Опол­че­ния, воз­глав­ля­е­мо­го про­стым му­жи­ком Кузь­мой Ми­ни­ным и кня­зем Дмит­ри­ем По­жар­ским, я хотел бы спро­сить у на­ше­го на­ро­да: по­че­му Вла­ди­мир Путин на­звал пат­ри­о­тизм един­ствен­ной идеей, объ­еди­ня­ю­щей народ? 

Да­вай­те об­ра­тим­ся к ис­то­кам. Что такое пат­ри­о­тизм? Сло­ва­ри тол­ку­ют это так:

Пат­ри­о­тизм - "Пре­дан­ность и лю­бовь к сво­е­му оте­че­ству, к сво­е­му на­ро­ду." (Сло­варь Оже­го­ва).

Что же такое Оте­че­ство? Тер­ри­то­рия? Стра­на? Го­су­дар­ство? Ро­ди­на? Что от­ли­ча­ет Оте­че­ство от всех этих по­ня­тий?
Ка­за­лось бы, все они по смыс­лу под­хо­дят. Од­на­ко с уве­рен­но­стью ска­зать, что этим пе­ре­чис­ле­ни­ем и опи­са­ни­ем по­ни­ма­ние того, что такое Оте­че­ство, за­кан­чи­ва­ет­ся, было бы, ка­за­лось, пра­виль­но, но это не так.
Как про­стое пе­ре­чис­ле­ние ор­га­нов, из ко­то­рых со­сто­ит че­ло­век, вовсе не озна­ча­ет, что под этим по­ни­ма­ет­ся весь че­ло­век, так и про­стое пе­ре­чис­ле­ние того, что вхо­дит в по­ня­тие Оте­че­ства, не озна­ча­ет, что оно этим ис­чер­пы­ва­ет­ся. 
По­доб­но че­ло­ве­ку, Оте­че­ство - живой ор­га­низм, ко­то­рый су­ще­ству­ет до тех пор, пока в нем есть жизнь. Кто же под­дер­жи­ва­ет жизнь Оте­че­ства? Ответ оче­ви­ден: пат­ри­о­ты. Как для тер­ри­то­рии нужны люди, для стра­ны - жи­те­ли, для го­су­дар­ства - граж­дане, для Ро­ди­ны - вер­ные сыны, так для Оте­че­ства нужны они все, но, по­ми­мо этого, они нужны не про­сто в том ка­че­стве, в каком они есть для этих пе­ре­чис­лен­ных уров­ней, - они нужны преж­де всего и в ос­нов­ную и первую оче­редь имен­но как пат­ри­о­ты.

Кто же такой пат­ри­от?

Пат­ри­от - "лю­би­тель оте­че­ства, рев­ни­тель о благе его" (Сло­варь Даля)

Пат­ри­от - "че­ло­век, пре­дан­ный сво­е­му на­ро­ду, лю­бя­щий свое оте­че­ство, го­то­вый на жерт­вы и со­вер­ша­ю­щий по­дви­ги во имя ин­те­ре­сов своей ро­ди­ны." (Тол­ко­вый сло­варь Д.Н. Уша­ко­ва).

И есть еще до­ста­точ­но много тол­ко­ва­ний в дру­гих сло­ва­рях.

То есть ос­нов­ная черта, опре­де­ля­ю­щая пат­ри­о­та - лю­бовь к Оте­че­ству. Лю­бовь не в плане ста­ти­че­ском, вроде лю­бо­ва­ния или тео­ре­ти­че­ско­го пла­то­низ­ма, одоб­ре­ния всего про­ис­хо­дя­ще­го или ма­ха­ния шап­ка­ми в при­вет­ствии, а имен­но как ак­тив­ная и де­я­тель­ная сила, ко­то­рая при­сут­ству­ет в че­ло­ве­ке и тол­ка­ет его на дей­ствия, с одной сто­ро­ны, пре­пят­ству­ю­щие ху­ле­нию и по­ру­га­нию Оте­че­ства, с дру­гой - по­мо­га­ю­щие вос­хва­ле­нию и все­мер­но­му росту Оте­че­ства. 

Зна­чит, Оте­че­ство - по­ня­тие не толь­ко ис­то­ри­че­ское, или культурно-​территориальное, оно еще - по­ня­тие цен­ност­ное. Оте­че­ство - это свя­ты­ня, по­ня­тие са­краль­ное. Оте­че­ство имеет смыс­лы, на ко­то­рых ос­но­вы­ва­ет­ся его жизнь, смыс­лы, ко­то­рые тол­ка­ют людей к со­вер­ше­нию по­ступ­ков, порой вы­хо­дя­щих за рамки обыч­ных фак­тов ис­то­рии, по­ступ­ки, ко­то­рые ста­но­вят­ся не про­сто ис­то­ри­че­ской хро­ни­кой, но ко­то­рые со­хра­ня­ют­ся по­сле­ду­ю­щи­ми по­ко­ле­ни­я­ми как живой при­мер, ко­то­ро­му нужно сле­до­вать в жизни и на ко­то­рый ори­ен­ти­ро­вать­ся при по­стро­е­нии семьи, об­ще­ства и го­су­дар­ства.

Пре­дан­ность Оте­че­ству озна­ча­ет, что даже в го­ди­ну смуты, войны, раз­дроб­лен­но­сти пат­ри­от со­хра­ня­ет стой­кость и веру в пра­виль­ность сво­е­го пути, ос­но­ван­но­го на за­ве­тах пред­ков, и что имен­но это спа­сет его, и в ко­неч­ном счете при­ве­дет к по­бе­де над злом, вре­мен­но взяв­шим верх.

Го­тов­ность на жерт­вы озна­ча­ет при­ня­тие на себя удара, выбор са­мо­му по­стра­дать ради спа­се­ния таких же, как ты, своих, со­вер­шить дей­ствия, ко­то­рые будут осуж­де­ны вра­гом и же­сто­ко по­ка­ра­ны, но ко­то­рые сво­и­ми будут рас­це­не­ны имен­но как жерт­ва, доб­ро­воль­ный выбор при­нять стра­да­ния ради спа­се­ния своих, вплоть до смер­ти. Такие дей­ствия буду рас­це­не­ны как по­дви­ги и со­хра­не­ны в ис­то­рии для вос­пи­та­ния бу­ду­щих по­ко­ле­ний на при­ме­ре ге­ро­ев этих по­дви­гов и их дей­ствий.

Рев­ность о благе Оте­че­ства есть не что иное, как ак­тив­ное стрем­ле­ние к тому, чтобы оно стало лучше, под­креп­лен­ное сло­ва­ми, дей­стви­я­ми, мыс­ля­ми, но­ся­щи­ми им­пе­ра­тив­ный ха­рак­тер, уко­ре­нен­ны­ми в ис­то­рию, куль­ту­ру, го­су­дар­ствен­ность и со­ци­аль­ный строй. Невоз­мож­но ра­деть об Оте­че­стве тео­ре­ти­че­ски, умо­зри­тель­но. Это все­гда свя­за­но с какими-​то ак­тив­ны­ми дей­стви­я­ми, про­ек­та­ми, мыс­ля­ми и иде­я­ми, но­ся­щи­ми не толь­ко тео­ре­ти­че­ский, но и практически-​преобразовательный ха­рак­тер. 

Оте­че­ство - это смыс­лы. Ис­то­ри­че­ские, куль­тур­ные, ре­ли­ги­оз­ные и со­ци­аль­ные. Но преж­де всего - смыс­лы нрав­ствен­ные. Пат­ри­о­тизм есть нрав­ствен­ное чув­ство, и по­то­му Оте­че­ство - это преж­де всего нрав­ствен­ность. Оте­че­ство - это со­весть и нрав­ствен­ный выбор, порой тя­же­лый, это нрав­ствен­ный по­сту­пок, порой осуж­да­е­мый и по­ри­ца­е­мый, но в ко­неч­ном счете пра­виль­ный. Это образ жизни, на­прав­лен­ный во благо, ори­ен­ти­ро­ван­ный на па­мять пред­ков, их нрав­ствен­ный выбор перед лицом своей со­ве­сти, их слу­же­ние, порой тя­же­лое, порой - непо­ня­тое.

Имен­но слу­же­ние Оте­че­ству опре­де­ля­ет смысл жизни че­ло­ве­ка, цель и бла­го­по­лу­чие го­су­дар­ства, ис­то­ри­че­ское со­хра­не­ние об­ще­ства и его куль­тур­ное вос­про­из­вод­ство.   

Как го­во­рил наш клас­сик, "солн­це рус­ской по­э­зии", гений и ис­тин­ный пат­ри­от Пуш­кин:

«Два чув­ства дивно близ­ки нам -
В них об­ре­та­ет серд­це пищу.
Лю­бовь к род­но­му пе­пе­ли­щу.
Лю­бовь к оте­че­ским гро­бам.
На них ос­но­ва­но от века
По воле Бога Са­мо­го
Са­мо­сто­я­нье че­ло­ве­ка
Залог ве­ли­чия его.
Жи­во­тво­ря­щая Свя­ты­ня!
Земля была б без них мерт­ва
Как [иудей­ская] пу­сты­ня
И как ал­тарь без Бо­же­ства».
А.С. Пуш­кин

И хотя порой бы­ва­ют в ис­то­рии на­ше­го Оте­че­ства взле­ты и па­де­ния, успе­хи и неуда­чи, по­ра­же­ния и по­бе­ды, мы, как пат­ри­о­ты, неиз­мен­но любим его и же­ла­ем ему толь­ко добра и бла­го­по­лу­чия. Это и есть здо­ро­вый пат­ри­о­тизм - же­лать спа­се­ния, бла­го­по­лу­чия и раз­ви­тия сво­е­го Оте­че­ства даже в самые смут­ные его го­ди­ны, осо­зна­вать и уметь от­де­лять важ­ное от вто­ро­сте­пен­но­го, сию­ми­нут­ное от веч­но­го. 

"Хотя лично я сер­деч­но при­вя­зан к го­су­да­рю, я да­ле­ко не вос­тор­га­юсь всем, что вижу во­круг себя; как ли­те­ра­то­ра – меня раз­дра­жа­ют, как че­ло­век с пред­рас­суд­ка­ми – я оскорб­лен, – но кля­нусь че­стью, что ни за что на свете я не хотел бы пе­ре­ме­нить оте­че­ство или иметь дру­гую ис­то­рию, кроме ис­то­рии наших пред­ков, какой нам Бог ее дал."
А.С. Пуш­кин. Из пись­ма к П.Я. Ча­а­да­е­ву.

Чем Оте­че­ство от­ли­ча­ет­ся от Ро­ди­ны? Ро­ди­на - по­ня­тие тер­ри­то­ри­аль­ное. Оте­че­ство - ис­то­ри­че­ское, куль­тур­ное, ценностно-​смысловое по­ня­тие.  Ро­ди­на - это земля, где ты ро­дил­ся и вырос. В ши­ро­ком смыс­ле - вся земля тво­е­го го­су­дар­ства, в узком - твой род­ной край, "малая Ро­ди­на". Оте­че­ство не толь­ко в тер­ри­то­рии, земле - оно про­тя­ну­лось в глубь ис­то­рии, оно охва­ты­ва­ет все жив­шие до нас по­ко­ле­ния и все бу­ду­щие. Оно - в нашей куль­ту­ре, в обы­ча­ях и тра­ди­ци­ях на­ше­го на­ро­да, пе­ре­да­ва­е­мых от по­ко­ле­ния к по­ко­ле­нию. Оно - в тра­ди­ци­он­ных цен­но­стях, в том числе ре­ли­ги­оз­ных, ко­то­рые оста­ют­ся неиз­мен­ны­ми уже более ты­ся­чи лет, и не раз спа­са­ли наше Оте­че­ство от краха.

Оте­че­ство неот­де­ли­мо от нрав­ствен­но­сти. Пат­ри­о­тизм есть преж­де всего нрав­ствен­ное чув­ство, тогда как пре­да­тель­ство - без­нрав­ствен­ное, под­лое, ущерб­ное.

По­че­му за Оте­че­ство нужно сра­жать­ся? По­то­му что оно и есть наша жизнь. Со­хра­не­ние Оте­че­ства - бла­го­по­лу­чие го­су­дар­ства и его жиз­нен­ное су­ще­ство­ва­ние, раз­ви­тие. По­те­ря Оте­че­ства - смерть го­су­дар­ства и на­ро­да, сна­ча­ла на уровне ду­хов­ном, когда Оте­че­ство пе­ре­ста­ет быть са­краль­ным по­ня­ти­ем, свя­ты­ней, до­пу­стить по­ру­га­ние ко­то­рой нель­зя и чему нужно все­мер­но пре­пят­ство­вать, потом - на куль­тур­ном, когда за­бы­ва­ют­ся или на­силь­ствен­но сти­ра­ют­ся из па­мя­ти тра­ди­ции и обы­чаи пред­ков, когда люди пе­ре­ста­ют жить со­глас­но их за­ве­там, затем - на ис­то­ри­че­ском, когда за­бы­ва­ет­ся ис­то­рия Оте­че­ства, пол­ная как слав­ных побед, так и горь­ких по­ра­же­ний, и ис­тин­ная ис­то­рия под­ме­ня­ет­ся вы­ду­ман­ной, на­вя­зан­ной, в ко­то­рой идет под­ме­на смыс­лов, белое пре­вра­ща­ет­ся в чер­ное, а чер­ное - в белое, пат­ри­о­тизм ста­но­вит­ся пре­да­тель­ством, а пре­да­тель­ство - пат­ри­о­тиз­мом. Потом на­сту­па­ет черед фи­зи­че­ско­го уров­ня, тер­ри­то­ри­аль­но­го, когда про­ис­хо­дит доб­ро­воль­ная сдача тер­ри­то­рии Оте­че­ства под бла­го­вид­ны­ми пред­ло­га­ми, эти тер­ри­то­рии за­би­ра­ет враг, ко­то­рый делит их как хочет в своих ин­те­ре­сах. И тогда на­сту­па­ет по­сте­пен­но пол­ное ис­чез­но­ве­ние из куль­ту­ры и ис­то­рии.

Так что же такое пат­ри­о­тизм? С чего он на­чи­на­ет­ся? С вос­пи­та­ния в семье. Про­дол­жа­ет­ся вос­пи­та­ни­ем в школе. Потом че­ло­век вы­хо­дит в об­ще­ство, и об­ще­ство тоже вос­пи­ты­ва­ет. Го­су­дар­ство ведет пат­ри­о­ти­че­скую ра­бо­ту. Ро­ди­на для че­ло­ве­ка ста­но­вит­ся не пу­стым зву­ком, а зри­мым ме­стом, ко­то­рое лю­бишь и за­щи­ща­ешь. Оте­че­ство со­еди­ня­ет с пред­ка­ми и по­мо­га­ет по­лу­чить и осмыс­лить их опыт, дает уко­ре­нен­ность в прав­де, ду­хов­ную силу вы­сто­ять в любой пра­вой борь­бе. 

Ос­нов­ны­ми сла­га­е­мы­ми пат­ри­о­тиз­ма яв­ля­ют­ся тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти, идео­ло­гия и вера. Цен­но­сти есть недо­сти­жи­мый идеал, к ко­то­ро­му нужно стре­мить­ся. Идео­ло­гия пред­ла­га­ет сфор­му­ли­ро­ван­ную цель жизни го­су­дар­ства и место в нем че­ло­ве­ка. Вера по­мо­га­ет пре­одо­ле­вать труд­но­сти, стой­ко пе­ре­но­сить тя­го­ты и ли­ше­ния во имя того, что боль­ше, чем ты сам, что выше, чем по­все­днев­ность, что ра­дост­нее, чем любая зем­ная ра­дость, то, что вечно и свято. 

Пат­ри­о­тизм как на­ци­о­наль­ная идея фор­ми­ру­ет "образ бу­ду­ще­го". В нем есть все, что нужно со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку. И это все су­ще­ству­ет там во благо че­ло­ве­ку. Любая идея, если она ос­но­ва­на на пат­ри­о­тиз­ме, при­во­дит к улуч­ше­нию жизни людей и по­вы­ше­нию ста­ту­са го­су­дар­ства. К на­уч­но­му, тех­ни­че­ско­му, со­ци­аль­но­му и про­чим типам улуч­ше­ний, свя­зан­ных с бла­гом че­ло­ве­ка. Эта идея дви­га­ет и увле­ка­ет массы, под­ни­ма­ет их на твор­че­ские по­ры­вы, на де­я­тель­ные свер­ше­ния.

Пат­ри­о­тизм есть ствол историко-​культурно-цивилизационного древа под на­зва­ни­ем "Оте­че­ство": ис­то­рия - связь по­ко­ле­ний, дей­ствия наших пред­ков; куль­ту­ра - пе­ре­да­ча жи­во­го и бес­цен­но­го опыта этих по­ко­ле­ний, вы­ра­жен­но­го в том числе в тра­ди­ци­ях и обы­ча­ях на­ро­да; ци­ви­ли­за­ция - са­мо­быт­ный путь Руси, этого "тре­тье­го Рима", вы­ра­жен­ный в идео­ло­гии и опыте го­су­дар­ствен­но­го стро­и­тель­ства такой мно­го­на­ци­о­наль­ной и мно­го­кон­фес­си­о­наль­ной стра­ны, как Рос­сия, успеш­но от­ра­жа­ю­щей все на­бе­ги и втор­же­ния и по­сто­ян­но рас­ши­ря­ю­щей­ся как тер­ри­то­ри­аль­но, так и ко­ли­че­ствен­но, через на­се­ле­ние. 

По­че­му пат­ри­о­том быть вы­год­но? Ис­поль­зуя ана­ло­гию "пари Пас­ка­ля", можно ска­зать: бу­дучи се­го­дня пат­ри­о­том, я ни­че­го не теряю, но в бу­ду­щем при­об­ре­таю нечто неиз­ме­ри­мо боль­шее - рост и вос­хож­де­ние Оте­че­ства, его мо­гу­ще­ство, кра­со­ту и бо­гат­ство, со­став­ной ча­стью ко­то­ро­го буду и я как его сын, и по­лу­чу спол­на от его пол­но­ты. Бу­дучи же се­го­дня пре­да­те­лем сво­е­го Оте­че­ства, я уже се­го­дня теряю честь, со­весть, а в бу­ду­щем об­ре­каю себя на по­ру­га­ние или за­бве­ние.

Пат­ри­о­тизм - это не толь­ко и не столь­ко идео­ло­гия. Под идео­ло­ги­ей обыч­но по­ни­ма­ют что-​то внеш­нее, ис­кус­ствен­ное, при­ду­ман­ное. Пат­ри­о­тизм же - это "жи­ви­тель­ный дух" Оте­че­ства. Без пат­ри­о­тиз­ма, без пат­ри­о­тов, как но­си­те­лей этой идеи, Оте­че­ства нет. И пусть пока что су­ще­ству­ет го­су­дар­ство, и тер­ри­то­рия, и живут люди, - но без пат­ри­о­тиз­ма и без пат­ри­о­тов го­су­дар­ство сла­бе­ет и увя­да­ет, тер­ри­то­рию за­хва­ты­ва­ют враги, а люди по­сте­пен­но ис­че­за­ют в ис­то­ри­че­ском за­бве­нии. 

Имен­но по­это­му, чтобы наше Оте­че­ство жило, росло и раз­ви­ва­лось, укреп­ля­ясь и ста­но­вясь боль­ше и силь­нее, чтобы мы с вами про­сто вы­жи­ли в те­ку­щей си­ту­а­ции атаки на наше Оте­че­ство, нам и нужен пат­ри­о­тизм. Имен­но по­это­му ска­зал Путин, что "у нас нет и не может быть ни­ка­кой дру­гой объ­еди­ня­ю­щей идеи, кроме пат­ри­о­тиз­ма".