Итак, посмотрел наконец этот фильм. Официально он у нас в прокат вроде не выходил, но на торрентах лежит. Хотя темы по нему уже тут были (и не одна), я не нашел там впечатлений тех, кто его смотрел. Поэтому восполню этот пробел.
Этот фильм по сути смесь "Иди и смотри" и "Апокалипсо". Фильм достаточно длинный (два с половиной часа) и занудливый, с обилием жестоких сцен (причем по степени натуралистичности затыкает за пояс многие "чистые" ужастики). Как драма фильм весьма слабый, с героями не "сращиваешься" и смотришь на все это как сторонний наблюдатель. Вообще фильм снят в спокойной "хроникальной" манере, даже музыки нет. Хотя к "апофеозу" напряжение постепенно нарастает, но все равно далеко даже до Бондарчука-мл. и Михалкова (прости господи...), все снято на уровне средненького ужастика. Ярких актерских работ тоже нет.
Автор фильма неоднократно подчеркивал, что хотел снять "честный фильм". Как ни странно, ему это удалось.
Действие начинается в предвоенной Польше, в селе относительно мирно живут поляки и украинцы. Как водится, кто-то "пан", кто-то "холоп", смешанная любовь-морковь, драки "стенка на стенку" цепами (это такие большие нунчаки для молотьбы, кто не в курсе) и общие пьянки с последующим мордобоем табуретками (вот честно не понял, была ли там какая-то национальная подоплека или просто "правая половина деревни против левой", ибо навскидку отличить хохлоселюка от ляхоселюка у меня не получается). Ну в общем нормальная такая польская сельская жизнь. Но некоторые несознательные украинцы уже бухтят, проклинают "панов" и поднимают тосты за "Гитлер придэ - порядок наведэ".
Начинается война, польские солдаты бегут с фронта и мелкими группами разбредаются по окрестным лесам, где их отлавливают украинцы и немножко геноцидят. Тут в село входит Красная Армия. Начинаются митинги с последующим раскулачиваниваем семьи главной героини и высылкой куда-то далеко. Куда именно - мы так и не узнаем, ибо хахаль главной героини выкупил ее у "злого НКВДиста" за два ящика водки. Вообще надо сказать, что бойцы РККА и вообще советская власть показаны хоть и без симпатии (странно было бы ее ожидать от режиссера-поляка), но и без откровенной чернухи. Грубые, любят водку... да вот пожалуй и весь "негатив". Ах да, вспомнил, они еще курицу украли!
Жизнь тем временем продолжается, украинцы активно сотрудничают с новой властью и гнобят "панов" по мере сил. Но тут наступает 41-й, и в село входят немцы. Местные активисты не растерялись, и те же самые хохлолица теперь не менее активно сотрудничают с еще более новой властью. Немцы тем временем не спеша отлавливают и убивают евреев - сначала поодиночке, а потом собирают их в кучу и в ближайшем овраге устраивают местный "Бабий Яр". Показано это тоже без особой ненависти к немцам - ну, работа у них такая, что поделаешь. А во второй половине фильма немцы вообще спасителями главной героини выступают (ничего не делая, просто своим присутствием) - она в их колонну встраивается, чтобы пройти через украинские села.
Теперь в селе хозяйничают украинцы-полицаи, которые вовсю "пануют" - пьют самогон и насилуют все что шевелится. Постепенно формируются отряды бандеровцев, которые при зловещем свете костра принимают клятву под неоднократные СУГСы (и между делом разрывают лошадьми польского офицера-парламентера, который хотел им что-то там предложить от имени польского правительства в изгнании). Вообще отмечу, что вся современная украинская символика (трезубы, жовто-блакитные и красно-черные флаги) там показана обильно и в четкой связке с бандеровцами. Тем временем в церкви попы призывают резать панов, публика неивствуствуствует. И вот наступает кульминация - собственно резня. Подробно описывать тут не буду, просто скажу, что бандеровцев показали так, что ИГИЛ отдыхает. Я вот честно не припомню, чтобы в кино еще кого-то такими зверями показывали. Но главная героиня ускользает, потом долго бредет куда-то и наконец ховается в каком-то украинском селе, но туда как на грех приперлись мстить поляки, которые тоже не щадят ни женщин, ни детей (даже польских - а нефиг было "гулять с бандеровцами"). Но наша неуязвимая героиня уже в десятый раз (куда там нашему Штирлицу!) счастливо избегает неминуемой смерти и мимо немецкого блок-поста уходит куда-то вдаль. Титры, занавес, зрители аплодируют, аплодируют... кончили аплодировать.
Вердикт - смотреть не стоит, ничего нового не узнаете и удовольствие ото всей этой тягомотины вряд ли получите. А вот как "ликбез" для польских (и вообще западных) зрителей очень даже ничего.
Комментарии
Спасибо. Как сам
в кино сходилс торрента скачал!На ТыТрубе лежит как полная версия:
так и фрагменты:
ДидыВоевалиЖеж!!!
Лозунги типа "Москаляку на гиляку" и жидоборчество - они исконные, исторические.
Их бывший главный коммунист и первый президент Незалэжной ,Кравчук- именно с Волыни. Так что хамелеонство- это нормальное состояние рагулей с Галиции. Сколько раз меняется власть,столько раз могут и перекраситься..Советую почитать самые разные точки зрения на этот фильм (Кинопоиск_): https://www.kinopoisk.ru/film/volyn-2016-1004641/
Не просто с Волыни, а был арестован в 14 лет, как связник-осведомитель бандеровцев. Хрущёв тогда был верховным правителем В Украине, почему, по всей видимости, это осталось без последствий для страдальца "хатынки у Канади".
Выводы. Первый вывод. Ничего антибандеровского в фильме житель украины не увидит. бандеровцы в фильме представлены благодетелями украинского народа давшими ему землю. Ну а что дляэтого пришлось умереть некоторым полякам и евреям-так это с точки зрения украинцев такая мелочь. Украина понад усэ! кстати. Этот и другие бандеровские лозунги в фильме звучат то и дело. Причем в режиме зомбирования зрителя. Это не антибандеровский фильм. Это (для украинской аудитории) 100% пробандеровский фильм.
Второй вывод. Фильм не делает никакой разницы между бандеровцем и украинцем. Я ее не увидел. Мне кричали что в фильме есть какие-то хорошие украинцы которые спасают кого-то от бандеровцев. Я не видел там этого. Если кто-то кого-то и пытается там спасти-так это поляки. Единственное исключение-это тот парень который выкупил Зосю из эшелона. Но . во-первых. При желании приписать ему шкурные мотивы не так ужи тяжело. Во-вторых. Зося с его точки зрения не полячка а украинка. Как была так и осталась. В третьих. Он погибает задолго до конца фильма. После него никого не осталось. Хорошие украинцы были но закончились. Остались бандеровцы.
Третий вывод. Прославление польского реваншизма и идеологическое обоснование польского реванша. Это уже чисто для польской аудитории. поляки на украине были. Погибли. Но не все. А значит шансы на возвращение не потеряны. А поскольку сейчас там не осталось никого кроме кровожадного бандеровского зверья-то с местной фаугой можно не церемониться. Время придёт . Обратите внимание. Сцена провозглашения освобождения украины. 32,50. Блюдо с польским гербом зарывают в землю. Но не разбивают. Хотя с точки зрения уничтожения символов польского владычества правильнее было бы разбить. Но блюдо цело. В земле с ним ничего не будет. А значит у поляков есть шанс его откопать. Они на это надеются.
вот пожалуй и всё что мне хотелось бы сказать тем кто необдуманно превозносит этот фильм.
отсюда:https://katmoor.livejournal.com/1673183.html
Да нет, фильм весьма для нас полезный, чем больше будет на Западе майдан и вся послемайданная Украина ассоциироваться с бандеровскими отморозками (именно в том виде, как они показаны в фильме) - тем лучше. И чем больше будут украинцы обижаться на поляков - тем лучше. Украинцев хорошо так в дерьмо макнули, качественно. И если у простого пана Ковальски естественной реакция на "Слава Украине!" будет с ходу дать в рожу - фильм своей цели достиг.
как уже сказано выше-для нас в этом фильме ничего нового и неизвестного нет.
а вот для европейской публики-может быть.
КМК им известно про польско-русские отношения не более чем мне про испанско-каталонские. т.е ничего.
Хм, фильм, снятый жабой про гадюку, про их сложные взаимоотношения?
Мир полон чудес...
Ще Польска не згинелаЩе не вмерлаТьфу на тех и на тех незгинелых невмерликов
Я вот ещё припоминаю "Чистилище" Невзорова. Но там чеченцы только мужиков мучили.
Смотрел это кино. Порадовался как наши враги (поляки и бандеровцы) весь фильм резали друг друга. А что, все норм. Природа говорит спасибо тоже.
Но на главный вопрос прямо так и не ответили: сиськи в фильме есть? Я имею в виду, так, чтобы не отдельно... А то последний, и я так считаю, самый правильный, тренд современного "историографического" фэнтези - в нём должны быть секс и насилие. Много секса и много насилия! С насилием всё понятно, а вот как на счёт второй части социальных обязательств режиссёра перед нами, зрителями?