Февраль 1532 года
Захватившие их "лесные демоны" действовали очень сноровисто, не прошло и пары минут, как все оставшиеся в живых бойцы его отряда были установлены в довольно ровный ряд, на коленях и со связанными за спиной руками. Один их "демонов" откинул с головы капюшон, и оказался ничем не выдающимся аборигеном. Ничем, кроме взгляда. До сих пор встречавшиеся Писарро индейцы смотрели на белых, как на богов, а этот... Этого как будто заставили чистить выгребную яму, и он осматривает перед началом место работы. Индеец был весьма атлетически сложен, и очень молод, лет двадцати с небольшим. Одет "демон" был в пятнистый грязно-зелёный балахон с капюшоном, рожа его была украшена видимо ритуальным рисунком неправильных тёмных полос: поперёк лба на левый глаз, от носа к уху по правой щеке и по левой скуле, так что черты лица разглядеть было невозможно. "Какие интересные у них костюмы, капюшон на голову, присел под куст и в упор ведь не рассмотришь..." Успел подумать испанец, как, обводящий взором коленопреклонённый строй испанцев, индейский главарь встретился с ним взглядом. Не сводя с него глаз, дикарь приблизился на расстояние вытянутой руки, и неожиданно "прогавкал" по кастильски.
- Имя, фамилия, титул, должность?
Выслушав ответ, он только слегка повёл подбородком, как Писарро немедленно подхватили два дикаря, подняли на ноги и завязали глаза. А потом повели. Молча. Нет испанец и не рассчитывал, что дикари будут развлекать разговорами его, но они и между собой совсем не разговаривали, лишь однажды ему послышалось смутно знакомое и сильно приглушённое шипение "Шайзе!". "Неужели немцы?"- подумал он, и попытался спросить - куда его ведут, но только получил короткий, но моментально сбивший дыхание, тычок по рёбрам. Больше силу к нему не применяли, мало того, вели довольно бережно, успевали подхватывать, когда он спотыкался, что в прочем случалось не часто, дорога судя по всему была довольно ровная.
Когда ему развязали глаза, солнце клонилось уже к закату, зависнув над океаном и уже приготовившись нырнуть. Когда глаза привыкли к свету, Франсиско Писарро огляделся по сторонам, заодно растирая затёкшие запястья. Это была высокая терраса примерно в полудне ходьбы от берега океана, с которой открывался отличный вид на заходящее солнце, которым и любовался очередной "дикарь". Новый дикарь был ещё более странным, чем "лесные демоны". Во первых, он был светлокож и светловолос, как скандинав, а во-вторых, глядя на своего пленника, он улыбался. Этот тоже был очень молод, наверное ровесник командира "демонов" и тоже не имел ничего, что указывало бы не его высокое положение. Ни цепей, не перстней, ничего драгоценного и украшающего, странный пятнистый костюм, похоже из того же материала, что и балахоны "демонов", только весь обшитый неаккуратно оттопыривающимися заплатками, как куртка, так и длинные штаны, заправленные в короткие кожаные сапоги со шнуровкой по подъёму стопы.
Улыбающийся "дикарь" смотрел на него минут пять, а потом неожиданно заговорил на правильном кастильском, почему-то с галисийским акцентом.
- Прикинь Панчо* (* уменьшительно-ласкательное от Франсиско), когда-нибудь здесь будет город на десять миллионов человек, - Заметив вскинувшегося на оскорбительное обращение испанского командира, тот мгновенно перестал улыбаться и заговорил добавив в голос металла, - Ты сейчас не дворянин, Панчо, я тебя только что поймал на разбое. У тебе ведь нет Requerimiento** (** документ дающий право захвата новых территорий, для Писарро, судя по всему, был подписан по факту) от твоего короля? Нет, я знаю, что нет, а поэтому ты сейчас как есть бандит по кличке Панчо, так что привыкай. И постарайся меня не злить, у нас для бандитов в качестве казни применяется посажение в яму со свиньями. Пожизненное. Иногда бывает по две недели так живут, есть умельцы, даже со голодными свиньями как-то договариваются. Но я думаю, до этого ты наших отношений обострять не будешь, правда Панчо? - "Дикарь" снова широко улыбнулся и упёр в него вопросительный взгляд.
- Не буду, - с трудом выдавил из себя Писарро и решился на вопрос, - Кто вы сеньор?
- Моя должность на языке кечуа называется Сапа Инка, что в переводе означает - я местный император. А вас, сеньор Франсиско Писарро, мне известно уже довольно многое, вы умны, храбры, предприимчивы, предельно циничны и лишены глупых предрассудков. Гордыня в вас сильнее, чем сребролюбие, такими людьми управлять довольно тяжело, но я решил рискнуть и пригласить вас к себе на службу. Начнёте простым бойцом, я определю вас во взвод, где все немного понимают по кастильски, а дальше всё будет в ваших руках. Пока на должность командира вы не тянете, но как советника я вас буду обязательно привлекать. И внимательно следить за вашими успехами.
Несостоявшийся покоритель империи Инков намёк понял, он почтительно поклонился и с достоинством произнёс.
- Для меня это большая честь, Ваше Величество.
***
После того, как Франциско Писарро увели, остальнм завязали глаза и, привязав к одному длинному канату, куда-то потянули. Вели их неспешно, поэтому когда добрались до места никто не выбился из сил, хотя была уже глубокая ночь. Командир "демонов" велел им располагаться в пустом поселении по собственному разумению, запретил входить за границы отмеченные приметными знаками, а с рассветом приходить за провиантом к одному из таких знаков, который отмечает границу на востоке. После чего вручил единственный горящий факел в руку падре Томаса и канул в ночи. Именно канул.
Так падре Томас стал сначала квартирмейстером, а с утра уже и командиром отряда пленных испанских искателей счастья. С рассветом осмотрелись, небольшая брошенная деревенька располагалась в горной долине, самый центр которой удалось отвоевать у джунглей под земледелие. Запретные знаки тоже опознали сразу, это были вкопанные в землю кресты, вполне пригодные для употребления по изначальному замыслу. Падре Томас представил себя на кресте уже умирающим, но продолжающим проповедовать Слово Божье и мечтательно зажмурился. Смерти ради вящей славы Господа он не боялся, он о ней мечтал.
У искомого знака на востоке, который тут-же обозвали "кормилец", обнаружились десяток привязанных капибар, короб маиса и три большие корзины с клубнями неизвестного овоща. Огниво, запасы соли и их собственные ножи обнаружились в одной из странных куполообразных построек, которое раньше, судя по всему, служило хранилищем. Таких построек было несколько, и одну из них падре Томас приспособил под церковь, сотворил над водой из ручья молитву, и ей освятил новый Дом Божий, а вечером уже отслужил первую службу. А после службы он произнёс проповедь, несомненно лучшую проповедь в своей жизни. Раньше монах был не то чтобы косноязычен, а просто несколько неубедителен, чтобы воспламенять огонь в сердцах верующих, но в тот вечер буквально снизошло. Снизошло! Несомненно снизошло!
Всяк монах твёрд в своей вере, но доминиканцы в вере истовы. Это и понятно, нищенствующий Орден своим уставом отбирал именно таких, но падре Томас был истовым доминиканцем, доминиканцем в квадрате. Целью его жизни был Подвиг во имя веры, Подвиг, который оценит сам Господь. Именно эта истовость и привела его в итоге в отряд Франсиско Писарро, падре Томас был не просто мечтателем, но и активным искателем Подвига. И вот, наконец, Господь услшал его истовые молитвы и дал ему Шанс. Осталось понять, как этот Шанс правильно реализовать, ведь Господь вряд-ли даст второй. Вряд-ли его подвиг заключается в том, чтоб просто окормлять вверенную паству, а вот окрестить целй народ язычников - это деяние уже апостольского уровня. Заметит ли Господь новй христианский народ, отметит ли того, кто привёл его к Свету? Несомненно, ведь апостолы, после окончания земных трудов, попадают в ближний круг Христа. Так у падре Томаса появилась Цель, а вверенная паства им стала рассматриваться, как инструмент её достижения.
Первые две недели, а прошедшие дни монах тщательно учитывал, делая отметки на стене своей кельи аккуратными насечками, прошли для падре Томаса просто великолепно. Не считать же за серьзную неприятность троих, заболевших оспой, тем более, что "демоны" сразу их куда-то увели лечить, зато удалось пригласить командира "демонов" послушать Слово Божье. Тот ничего не ответил, но спустя неделю неожиданно появился на одной из ежевечерних служб. Всё время, которое длилось богослужение и, последовавшая за ним, очередная блистательная проповедь падре Томаса, дикарь простоял как каменный истукан, а после снова молча канул. Однако он появился в церкви следующим вечером, а потом еще следующим и еще, еще...
Идиллия продолжалась до начала Великого Поста. Тем вечером, дикарь задал свой первый вопрос - правильно ли он понял, что христиане собираются укреплять свой дух сорок дней, отказом от поедания мяса? Услышав утвердительный ответ, он по обукновению молча канул, а на утро... У "креста-кормильца" они обнаружили, что маиса им принесли половину обычной нормы, зато удвоилось число капабар и появились плетёные клетко-корзинки с какими-то крупными, и, судя по их виду, очень вкуснми птицами, а так-же огромнй кувшин очень крепкого и вонючего вина. Под угрозой немедленной епитимии, падре Томас заставил дежурный наряд забрать только маис, а вечером попытался высказать свои претензии командиру "демонов", однако получил вполне логичную отповедь - дух крепится добровольным и осознанным отказом от соблазнов, потому, добавляя тех самых соблазнов, он лишь способствует еще большему его укреплению. Дикарь снова канул, а ночью началось...
Попытка падре Томаса пресечь непотребство, путем бития кувшина с сатанинским пойлом, стоило ему огромного бланша и заплывшего левого глаза, а на первую постную службу явились всего три десятка христиан и неизменный дикарь. Монах не опустил рук, он по преднему блистательно проповеловал, взвал и обличал, пытался вызвать у заблудших раскаяние, но с каждым следующим днем, количество верных христиан сокращалось, пополняя собой ряды мерзких богоотступников, а всего через неделю, на службу пришли всего трое, включая дикаря. Падре Томас, весь день шлифовавший в мозгу очередную прекрасную проповедь, вдруг впал в состояние втащенной из воды рыбы, он некоторое время молча открывал и закрывал рот, а потом вдруг упал на колени и горько разрыдался.
Но мы уже знаем, что монах был в вере не просто тверд, он был в ней истов, истов в квадрате, поэтому ему быстро удалось победить в себе грех уныния. Подвиг, который заметит сам Господь и не может быть легким приключением и для его совершения придется пожертвовать всем. Несомненно - что-то надо делать, но что именно? Ничего другого, кроме как послать гонца с докладом и перечнем подлежащих анафеме богоотступников, в голову ему не пришло, да и никому бы в такой ситуации не пришло, будем к падре Томасу справедливы. Он сказался больным, и всю следующую неделю готовил к побегу гонца.
Двое оставшихся верных христиан - Фернандо и Диего кинули жребий, подвиг во славу Господа выпало совершить Фернандо, с которым стал заниматься падре Томас, а Диего было поручено готовить дорожный припас. Через неделю, текст доклада Фернандо знал как "Отче наш", правильно ориентировался в обстановке и полностью проникся важностью своей миссии. "Если не предать анафеме мерзких богоотступников, об обращении в христианство местного народа можно забыть. В твоих руках сейчас спасение целого народа, сын мой" - напутствовал монах своего гонца на дорогу.
Часа через три, которе падре Томас провел в непрервнх молитвах, в поселении появились "демоны", вернувшие неудачливого беглеца. На этот раз они оказались вооружены кнутами, которыми быстро и сноровисто согнали на центральную площадь, мучающихся тяжелым похмельем богоотступников. "Следующее нарушение режима содержания, будет караться казнью по закону Империи", - заявил их командир и спросил, - " В чем это внезапно возникла такая нужда, что потребовалось убегать в незнакомые джунгли, с немалым риском для собственной жизни?" На что услшал многочисленне просьбы богоотступников добавить в ежедневное довольствие еще один кувшин вина, что несомненно снимет все проблемы и поможет им бороться с нарушителями собственными силами. Командир "демонов" согласился, но при этом возложил на них коллективную ответственность - при следующем нарушении режима, накажут не только виноватого, а всех вместе. Той ночью, богоотступники до полусмерти избили Фернандо и Диего.
Вторую попытку готовили уже две недели, богоотступники старались не спускать с них глаз, но двойная порция вина свое дело делала, в конце концов необходимй дорожный припас удалось собрать. Напутственной проповедью, падре Томас удивил сам себя, настолько она была убедительна и пламенна. Увидев в глазах обоих последних вернх христиан такую Веру, монах даже почувствовал легкий укол в сердце, ведь это была Вера в его слова, а сам он, между тем, был не вполне уверен в правильности своих действий. Но что-то же надо делать, а что? На второй заход, Фернандо отправился через пару часов после заката, когда упившись уснули последние соглядатаи. А на рассвете пленнх испанских искателей приключений снова подняли кнутами. Услышав знакоме щелчки, падре Томас, все это время проведший в молитвах и даже еще не успевший прилечь, закусил губу до крови. Шанс упущен, оставалось надеяться, что лично для него наказанием станет искупительная смерть на кресте.
Однако зверствовать дикари снова не стали. В качестве наказания, они заставили монаха, Диего и богоотступников копать круглый колодец диаметром пять шагов и глубиной, пока воды не станет по щиколотку. Подгоняемые щелчками кнутов, закончили копать еще засветло, после чего "демоны" спустили в яму трех здоровенных свиней и беднягу Фернандо. Остальным же их командир объявил, что отныне и до окончания поста они будут питаться только маисом, ибо, как видно, по другому крепить свой дух они не способны, а любая попытка спасти осужденного будет караться такой-же смертью. "Для нового нарушителя будете копать новую яму, таков закон Империи."
Видимо, свиньи изначально были сытыми, потому что Фернандо прожил в яме еще три дня. Он все это время громко молился, взывал о помощи, проклинал и выл зверем, но помочь ему не было никакой возможности, только молиться. Когда вопли из ямы прекратились, падре Томас даже почувствовал облегчение, он немедленно отправился в церковь, чтоб прочитать "за упокой", но не сложилось. В церкви он обнаружил последнего верного христианина. Диего повесился. Монах глянул на его посиневшее лицо с выпученными глазами и увидел в них свое проклятье. Падре Томас хотел опять разрыдаться, но на этот раз просто лишился чувств.
На утро, их всех снова прогнали через яму, чтоб извлечь останки бедняги Диего для отпевания и похорон. Ставшие вдруг необкновенно набожными, богоотступники запретили монаху отпевать самообийцу Диего, зато над смердящими остатками Фернандо, он в непристанных молитвах провел три дня, все время под наблюдением кого-то из богоотступников, которые уже знали, зачем именно падре Томас послал гонца. За три дня, бедняга Фернандо успел наговорить очень многое.
А на сороковой день плена, когда до окончания Великого Поста оставалось две недели, всех богоотступников куда-то увели из поселка, а монаху командир "демонов" объявил, что тот свободен идти куда пожелает, кроме того, ему даровано право остаться здесь и продолжать служить распятому богу в открытой им же церкви. Кроме того, его личностью заинтересовался местный главный вождь, которого дикарь пафосно титуловал императором. С этого дня и до самой Пасхи, падре Томас служил службы для единственного прихожанина - командира "демонов". Он дисциплинированно появлялся к началу и исчезал после завершения. Именно появлялся и исчезал, а не приходил и уходил, службы и проповеди же по прежнему слушал каменным истуканом. Абсолютно без эмоций, но как выяснилось, очень внимательно.
В Страстную пятницу, монах решил вместо проповеди просто побеседовать с командиром "демонов"
- Тебя совсем не трогают описания земных страданий Спасителя, воин?
- Нет. Видал я страдания куда большие. Дикари в сельве казнят скармливанием термитам, бывает, неделю такая казнь длятся. Ноги уже до белых костей обглоданы, а преступник еще живой.
- Зачем же ты приходишь на мои службы?
- У меня приказ императора разобраться - кто предал вашего Христа на самом деле.
- И что, ты уже разобрался? - у падре Томаса, от этого заявления, буквально отвисла челюсть.
- Пока нет, ты ведь мне еще не все рассказал. Я не знаю - кто такие иудеи и окрестили ли их апостолы, прежде чем крестить прочие народы. Ведь иудеев Христос велел крестить будучи еще живым, а остальные народы уже после своей смерти. Пока ясно одно, Христа точно не предавал Иаков Зеведеев, он погиб, исполняя свой долг. Остальные по разным причинам уклонились, но не обязательно все они были предателями, например Иуду Искариота скорее всего убил настоящий предатель, а остальные могли быть просто внушаемыми дураками. Так что стало с этими "детьми диавола" иудеями?
Падре Томас отвел взгляд и с минуту молча собирался с мыслями. Рассуждения дикаря необходимо было опровергнуть понятным тому языком, но кроме "Да как ты смеешь!?", в голову ничего не приходило. Но вопрос то в конце концов был простым.
- Их окрестить пока так и не удалось.
Дикарь чуть заметно кивнул.
- Так я и думал. В этом случае, наиболее вероятный предатель - Иоанн Зеведеев. "По плодам их узнаете о них".
Оставив ошеломленного падре Томаса наедине со своими мыслями, "демон" снова канул, на этот раз почти на неделю. Всю неделю монах не находил себе места. Он пытался понять логику дикаря и, к своему ужасу, ее понимал. Пытался выстроить понятне для дикаря логические конструкции, обрушивающие его еретические измышления, и не мог, не строились. Отсутствие логики подменялась Верой, но для дикаря ведь это не аргумент. Словом, когда эта необычная компания появилась в поселке, падре Томас уже вконец извелся. Странная компания состояла из знакомого командира "демонов", бывшего командира испанского отряда Франсиско Писарро и дюжего, но до неприличия молодого аббата-капуцина.
Аббатик, как его уже мысленно назвал падре Томас, был одет в новенькую рясу, с фирменным капуцинским капюшоном-клювом, пошитую из тончайшей шерсти, золотой перстень-печатка выглядел вызывающе массивным, а неприлично толстая золотая цепь и огромный золотой же крест, на его бычьей шее выглядели вполне соразмерными. "Аббатик...", монах почуствовал зависть - пока он мечтал о новой конгрегации своего ордена, эти неженки капуцины уже оказвается глубоко пустили свои корни.
Франсиско Писарро не вглядел пленником, он был одет в такой-же костюм, что и командир "демонов", держался уверенно и явно ничего не опасался, а вот последний как будто ожидал внезапного нападения. Таким встревоженным, падре Томас его еще не видел. Аббатик же буквально цвел, он и начал.
- Здравствуйте, сын мой. До меня дошли слухи о необычайной силе ваших проповедей и я хотел бы на одной из них поприсутствовать. К тому-же, вы наверняка давно уже без исповеди и причастия, чего в этих опасных краях лучше не допускать. Готов вам с этим помочь.
Говорил он слащаво-уважительным тоном, даже не стал выделять голосом "сын мой", хотя обычно подобные сосунки такого шанса не упускают, но во взгляде никакого уважения не увидел. Увидел уверенность в том, что его просьба расценится как приказ. Впрочем, отказваться падре Томас и не собирался, он давно испытывал потребность облегчить душу.
/тайна исповеди/
Исповедь монаха падре Савелию затянулась на три часа, когда падре Томас наконец получил отпущение грехов, от на удивление въедливого аббатика, нет, пожалуй что аббата, поправился он мысленно, солнце уже клонилось к закату. Аббат вышел из кельи, с хрустом потянулся, и молча пошел вслед, за видимо караулившим их командиром "демонов", следом за ними пошел и монах. Странное поведение командира "демонов" невольно бросилось в глаза, он очевидно охранял здесь именно аббатика, то есть аббата. Падре Томас снова невольно позавидовал влиянию капуцинов - "Наверняка они уже вхожи к самому вождю-императору..."
Комментарии
Пять (ну шесть) Идениц Смысла на ОДНУ страницу есть Великий Пределъ. Иначе головенка четатиля невыдержывает, четатиль у нас сформерованъ тельавизером, он неможыт четать протоколы или телеграммы, от голово смысела у его едет шыфер.
Практически это должно выглядеть как вставка минемум двух предложений между каждыми двумя твоими. С "опесанияме" или любой иной пустой породой. Да, и фразы должны быть (в среднем) короче на четверть.
Тут всего один смысл, я начал готовить агентов-дилеров нового опиума для народа.
Падре не получился? Не понравился он тебе?
Когда меня за новую Веру убедишь взяться?
Эпоха второго раскола христианства открывает широкие возможности, можно точечно вмешаться в процесс. Евангелие от Фомы читал на кипу? То-то, что не читал, а штука я тебе скажу посильнее атомной бомбы.
А у нас ее есть, ггг.
А второй раскол христианства как раз в эти времена и происходит - протестантизм шагает по Европе. Если вы в тот кипящий котёл ещё и Фому вкинете, никакого вау-эффекта не добьётесь. Это будет просто очередная ересь, каких в 16 веке были десятки. Кто сейчас помнит о катарах и альбигойцах? Их просто вырезали. Всех, вместе с городами и народами, в эти ереси веривших. Выжили сильнейшие - лютеранство, кальвинизм, англиканство. И они же придали Европе дополнительный импульс развития.
А вот в замшелой империи инков никогда ничего подобного не было. И не будет.
Зря вы выбрали за базис попаданства этот импотентный народец.
Инки - это не народ, а элита империи, можно считать их дворянством.
Грядет раскол не только западного христианства, но и никонианские реформы в России. И все это неспроста.
Мне все ненравецо. Все херово, левой ногой и воконцове ничетаемо. Если видиш на выходе такое качество, надо не очевидцев созывать, в нопрастной нодежде что ктотатам станет делать твою работу, а тупо садицо и переделывать. Не стану прибавлять всяких проститезачесностей и прочих ужымок, наверно тебе лутше прямо: убивай этот Адъ и переделывай, если хочеш видеть в конце Трод Плудов, а не "уберитескореенехочупроетовспоминатеньки". Помни все време: ты сдохнеш, а оно останецо.
После меня уже столько всякого останется, что еще один позорный момент биографию не сильно испортит.
Может и переделаю (хотя это уже переделанный вариант), но только когда до этой середины доберемся. Как раз к тому времени научусь.
Ты давай начало не задерживай. Видишь, народ побаивается нашествия инков на Европу, надо им объяснить, что так будет лучше. Наш опиум должен быть вне конкуренции.
<постучавшись>
Не помешаю? Беркем, рад видеть в здравии, это во-первых.
Во-вторых - не о данном комменте, о предыдущих - маты на АШ запрещены уже пару лет как. Прошу учесть.
Превед, геноссе Ножъ, тоже рад.
Ладно, неругайсо, чесно сдержываемсо изовсех сил.
Ты Берию еще не домучил?
Кто убил товарища Сталина?
https://aftershock.news/?q=node/406645
Кстати, насчет сдохнешь. Вот тебе коротенькая сказка, что будет, когда я сдохну. Кто меня всерьез осудит в таком будущем? Мне их осуждение царапнет по сердцу?
***
Ворон, с громким хлопаньем крыльев, излишне громким, для привлечения внимания к своей персоне, приземлился на пороге кузницы. Обернув голову на сто восемьдесят градусов, он с минуту неподвижно смотрел в ту сторону, с которой прилетел, потом повернулся, и, глядя прямо пред собой, решительно зашагал к давно потухшему горну, демонстративно не обращая винимание на кузнеца. Кузнец точно так же равнодушно, будто и не замечая прилёта ворона, передвинул ферзя на Е3.
- Шах, Бегемот.
Подойдя к горну, ворон полувзмахнул крыльями, запрыгнул в него, поскрёб лапой, нацарапав нечто, вроде буквы Х, прицелился, и точно опорожнил кишечник, прямо в перекрестие. Внимательно наблюдавший за вороном кот, округлил глаза, как контовский смайлик, и впал в оцепенение. Кузнец усмехнулся, щёлкнул пальцами, для привлечения внимания, и повторил.
- Шах королю, Бегемот.
Ворон нахохлился, подпрыгнул, и в один взмах крыльев перепрыгнул на шахматную доску, приводя игру к ничейному результату. Потоптавшись немного по доске, он коротко глянул на усмехающегося кузнеца, а потом долбанул своим огромным клювом оцепеневшего кота точно между круглых глаз. Тот, от неожиданности, подскочил как на батуте, ударился спиной в низкий потолок кузни, шлёпнулся в раскоряку на земляной пол, и с воем выбежал вон. Кузнец притворно горестно вздохнул.
- Бегемот то в чём виноват?
Ворон перешёл на освобождённую от кота подушку, не торопясь почесал клювом под мышкой правого крыла, потом замер, упёрши взгляд чёрных бусин кузнецу в переносицу, будто целясь.
- А пусть не лезет. Поговорить надо.
Кузнец снова понимающе усмехнулся и сделал пасс рукой. Помёт в горне судьбы исчез, на шахматной доске фигуры выстроились в позицию, похожую на шахматную задачу.
- В прошлый раз мы остановились на этом, твой ход. Ты слишком часто ходишь за кромку, шаман. Ты ведь догадываешься, что за эту выходку, горн судьбы тебя обязательно накажет, даже без моего на то желания?
- Ага, уже боюсь... Чем он меня ещё может удивить, даже интересно.
- Ты его недооцениваешь, он очень затейливый. А чем он тебя уже настолько удивил, что ты демонстрируешь такое глупое бесстрашие?
- Я не могу оттуда уйти.... Конь на С3. Ничья?
Кузнец на мгновение задумался.
- Нет, тебе мат в семь ходов. Уйти ты можешь, только пока не знаешь как.
- Скажи?
- И ключ от квартиры, где деньги лежат... Ладья А6. Выполнишь своё предназначение и уйдёшь, не зли горн судьбы, дурак.
- Предназначение, матьвашу. Раньше не могли маякнуть? В той мире я банальный уголовник в отставке, а мир и без меня достаточно паскудный, должен признать. Ведьмы, уже лет двести как безнаказанно творят свои шабаши, педерастия узаконена, да так, что педерастом быть выгоднее, а теперь вот ещё и педофилия эта... Что я должен сделать, подтолкнуть тот мир в пропасть? Так он и без меня туда довольно бодро катится... Конь D5.
- Я не знаю. Ты же сам видишь, что я давно не вмешиваюсь, - Кузнец едва заметно кивнул головой в сторону горна судьбы, в котором, от времени, уже до бела выветрилась копоть, - Вряд ли он тебе, наглецу, уготовил такой лёгкий исход. За феминизмом последовала педерастия, за педерастией последует педофилия, а вот за педофилией я и копрофилию не исключаю, и ты до неё обязательно доживёшь, - Кузнец ехидно подмигнул и задорно рассмеялся, - Так что думай сам, шаман. Пропасть ещё не близко, успеешь полюбоваться и говноедством, а то и ещё чем похуже. Ладья на А5. Мат в пять ходов. Свободен шаман, потом доиграем, а пока думай, и не шляйся так часто за кромку, ты всё только усугубляешь.
Так всегда бывает перед сурьезным косяком: мысли лехкие-лехкие, и очень ясно видицо, что другие вон чо и то ничо. А потом незаметно (когда наченает хватать ума на видение когдата даже нерассмотреных ольтырнотив) перед Допустившым выстраиваецо целый Порадъ послецтвий, на кажном из которых сияет твой собственноручьный Овтографъ.
Летеротуро, оно в сем плане весьма покозательная облость. Воздоянее приходит очень быстро, за считанные годеки.
Ойвей. Ты всерьез решил напугать меня собственными фантомными кошмарами? Я их не боюсь, ибо!
То, что я не литератор, мне и самому понятно давным давно, с тех пор, как только прочитал Шантарам и спустил в унитаз всю свою графоманию на "серьезную" тему.
Как нибурянин нибурянину торжественно клянусь - ничего из этих текстов издавать/продавать изначально не планировалось. Это просто игра. Захотелось с тобой поиграть что-то соскучился.
Если игра принесет дополнительные бонусы, вроде умения пейсать продаваемые гномекам за деньги тексты, или создание новой Веры, будет мучоверигут, но цель пока - именно развлечь ся.
Не пугай меня, не учи, поиграй со мной.
Как скажыш.
Для начала попрошу внести ясность по одной мелочи: а чо ты сам думаеш про вот это вот Ноченанее, в чом Затея? Сделать текст ВОТ ТАК - нивазможно, получить какието бонусы для текста - ещо невазможнее, так зачем? Ты делаеш вид, что вериш, будто халявщеки подпрыгнут высоко-высоко, пока летят дружно переобуюцо в Тварцоф и начнут Тварить, типа "Достатошно им тока Предложыть, и оне Схватяцо", да. Между тем, у тебя есть подобный опыт, такшта про Веру! тут упоминать излишне. Так зачем ты это делаеш? Мну несколько некомпрендно. Ленишсо придумать новый формат развлечения, или штота другое?.
Честно, что-то мне не бухается последнее время. То есть, по здоровью пока отторжения нет, а душа чего-то другого требует.
Я подумал, подумал и решил тебе рассказать - кто на самом деле предал Христа, про Берию и много еще всякого другого.
Ты чего такой недобрый в этом пришествии? Не могу я просто соскучиться?
/рычит, беснуется/
Низя криво пейсать!!! Надобно пейсать хорошо, ну или хотябэ четаемо!!!
/падает напол, грызет ковер/
Не, серьезно, надачотаделать. С текстом фсмысле.
/бодро заправляет кадило опиумом/ Данахер он нужен, главное ты уже понял - это была прелюдия перед увертюрой. Евангелие от Фомы надо как-то тонко подать, чтоб падре схавал. Он по сюжету такой-же упертый как и ты - ктулху фтагн, а остальное ересь.
Нелегко мне с вами, ггг.
Дык а как ты хотел. У нас тут в квазеефирах все такие, тока и ищут где себялюбимово развлеч, а углубляцо нивошто нежалают. Так и поубивалбэ, всех сцуко допоследнево. Ты кстатеговоря походу недопрецтавил себе Сцуть того, за што мну тебя огетирую, а именно онлайнЦэркви. В том формате твои Развлеченея покатяцо куды легше.
Кстате. Хотя совершено некстате, и даже нефтему, какговорицо, но.
Грусное правдо всяково прикола для взрослых дяденьков. Когда взрослый дяденька решает потешыть ся напремер Бирюлькаме, он едет в сцупермаркит, покупает стартовый набор, грусно вертет его в руках и дарит пробегающему молышу. Возрощяецо в сцупермаркит, покупает Расшыренный Эксперт Набор замногаденег. Приежяет домой, раскладывает на столе, долго, с полчаса, молча на него фтыкает, потом всасывает стакан вискаря и идет спать, наутро повелев своей скво подарить Набор какойнебуть подружке, у которой мальчег. Потом неделю невспоменает. Или месец. Или ваще никогда. Но есле вспоменает, то через полгода внезапно едет заказывать к бирючечному Мастеру комплект спецальных Бирюлек По Мерке, под свою руку. Пробует играть, но так же здорово как в Децтве почемута неполучаецо. Дяденько переодическе достает Берюльки, выходит во двор, мучаецо и пытаецо Играть. Ничево невыходет, несмотря на "да я как вчера все помню!". Наконец дяденько ломается и таки лезет в тырнеты, фтыкает утуб, смотрит, как йуное поколение играет в современные навороченые Бирюльки, пытаецо соотнести увиденное со своим децтвом, когда бирюльки были самодельные и деревянные. Надо осваивать раз уж взялсо, чо. К бирюлькам докупаецо куча приблуд, со временем их становицо просто дохерища, в гараже поевляецо Бирюлечный Шкап, и даже в самой Игре начинает чота получацо, но удовольствея как не было, так и нет, потомушто по затратам жызненой силы это стало чуть ли не работой.
Ну какая церковь, если даже ты не веришь, что я уже практически свят и с каждым днем получаю все больше удовольствия от старой деревянной бирюльки
Так в чем Смысл жизни, Жрец?
Снова и снова ловить привидений, что может быть увлекательней? Зачем тебе прихожане? Мне тебя одного вполне достаточно для пробного обряда новой Веры. Так что возражения прошу по сути, а не по форме.
Дык мну и невозрожаю, разве котегорическое требование годных шышек для кадила есть возрожение? Нетъ. Это согласее, причом деятельное. Так на што тебя Вдохновить, смертный? Чо ты жалаеш паче Спосенея Душы?
Какой-то ты не прозорливый, Сятый Дух. Очевидно же, хочу вернуть христианство к христовым заповедям и тем спасти иудеев от Ада и Израиля. Хорошо бы это обставить как-то торжественно, с предательством, распятием и... Впрочем, достаточно, воскресение будет явным перебором.
Хотел еще крест на Святую Софию, но ты меня уже отговорил.
А в русской Вере хочу иметь святых Сталина и Гагарина, а еще чтобы Бог-Отец урысов звался не Яхве а, допустим Сварог и отменить ритуальный каннибализм в виде святого причастия.
Еще хочу, чтобы Уругвай выиграл Мундиаль в России, в президентом в 2018-м стал молодой подполковник. Очень нужна уверенность, что Путин вечен.
Мдя, запросики у тебя однако. У тебя есть мысли по поводу "а чо надо иметь настарте, штобы прогнать Вот Такое, и штоб на выходе получилося убедительно хотя бы для себя самово"? Или хер бы с ней с убедительностью?
На старте мы имеем только твердые знания о том, какой из Путей ведет в тупик. Один из путей. Ты же не веришь, что наша родненькая паралелька тянется прямиком в Светлое Будущее? Значит надо искать другие пути.
Про Берию знал?
Нинада никаких путей, все и так идет строга какнада и вкуданада.
Чо я должен знать про Берию?
Что он странно себя вел. Очень странно.
https://aftershock.news/?q=node/406645
из вомпирской книшки
- Какого-то практического смысла в непосредственном Вашем участии нет, Красавчег очень неплохо отстроил систему контроля. Но, должен признаться, мне импонирует сам ход Ваших мыслей.
- Любой шаг в сторону от стандартных процедур тотчас становится известен аж четырем независимым службам, две из которых конкурируют явно, третья как бы тайно присматривает за искренностью их конкуренции, а четвертая, о существовании которой достоверно неизвестно никому из трёх, отслеживает исключительно ненужные связи внутри схемы, при этом вообще не касаясь сути процессов защищаемого бизнеса, так как сосредоточена на кадровом аспекте работы. Отличная схема. И предательство в ней невозможно, и работает как часы, причем все реализовано на кадрах всего двух официальных структур – экономического отдела СБ и аффилированного аудитора. Красавчик до сих пор гордится этой своей придумкой, хотя одна из реализаций этого «квадрата» выявила серьёзную уязвимость: тупое силовое воздействие на четвёртую службу тут же выводит весь Квадрат из-под контроля негласного руководителя, отдавая все рычаги в руки персон, на официальном уровне возглавляющих явные курирующие организации.
- Это когда такое было? И где?
- Да у наших же кормных и было, в конце пятьдесят второго – начале пятьдесят третьего. Англичане, вернее те, кто традиционно использует эту маску, разнюхали структуру, вычислили ключевых специалистов из личной номенклатуры сатрапа, работавших под прикрытием безобиднейшего «Народного контроля», и без затей убрали большинство в течении нескольких недель. Грязно, наскоро, не скрываясь. И выиграли. У кормников просто не стало структуры, способной осмысленно на всё это отреагировать: полуофициально функционирующий Партконтроль тут же разбился на фракции, в одну ночь присягнувшие новым сюзеренам; впрочем, эти фракции вовсе не образовались как реакция на ситуацию, они были всегда, и всегда же, по самой логике организационного строительства, комплектовались кадрами, изначально сориентированными на лидеров второго эшелона. Полностью же официальные Кадровый и Общий отделы ЦК, то есть, проще говоря, «МГБ и ГРУ», при таких вводных не попытались даже заикнуться о какой-то своей игре, и как напуганные дворняги сцепились за место у ноги следующего Хозяина. У державы наших кормных в один миг не стало хребта, понимаете? Мозг – вот он, мышцы, да еще какие – вот они, ставь абсолютно любую задачу, и порвут на части кого угодно; только вот соединить-то их и нечем… В общем, без жесткого давления с вышестоящего уровня о каком-то адекватном ответе никто даже не задумался, и все обрушилось в считанные месяцы, увенчавшись абсолютно логичным отравлением бывшего сатрапа, оказавшегося в организационной изоляции.
- У нас такое невозможно.
- Интересно, а как наши вообще тогда с ними уживались?
- Да как обычно. Где-то поможем, а где и осадим. Когда, например, полезут куда им заповедано.
- И что, всегда слушаются?
- А куда им деться. Вон, например, перед Последней Войной, когда они с Тимеровой могилой ослушались и за то извиненья просить явились, Красавчик их разве только землю жрать не заставил… Извинялись не просто по полному чину, а со всей дотошностью. По обычаю же за такую обиду потребно родичам самого сатрапа явиться, чтобы так скажем злочинцев лично головами выдать, да с пристойными дарами, да под сатраповым бунчуком, то есть с полным тюменем… Они ему тюмень на приятие укоризны пригнали, а он их солдатиков возьми да завороти, мол невместно ему принимать челобитье от холопа, за которым не оружные вои стоят, а шайка сиволапых смердов с огненным боем. Ох они тогда и заметались… Однако враз всё нашлось.
- Не, ну а что я был должен делать? – безразлично обронил Покладный, незаметно для себя подхватывая привычную речь давно истекших времён, в его случае шедшую совсем уж враздрай с обликом рафинированного эстета. – Мало того, что они мне собрали толпу какой-то рязани неумытой, вчера шинелки понавздевшей, у них ещё и оправдываться наглости достало - мол война у нас, вы уж строго не взыщите… Но отворот им на пользу вышел, немного опямятовались. Наскребли-таки тюмень более-менее с воями сходных, собрали им где-то сабель, вернее, босяцких шашек ценой пятачок за пучок, и привели. Я смотрю – батюшки, это что ж тут за курень сиротский, в сёдлах еле держатся, ни дать ни взять холерная команда! Это, ещё раз уточню, они так с вирой явились. Не за что-нибудь, а за поругание могилы самого Покладника, Твоя Извечность, притом что в заблаговременьи остережены были не лезть и не трогать. Ну ладно уж, принял, тем паче, что действительно война у них тогда не задалась, немчины аж под самой Москвой стояли.
Англичане и те, кто под них маскируется чьими руками сатрапа сработали? Не жопами же с ушами. Ну никого, кроме Берии, хоть убей, себе способным на такое не представляю. Все в кассу Власик, Поскребышев, потом Василий Сталин.
Ты это учти, если Берию будешь дописывать. Он был не травоядный.
У тебя там про Ковчег Завета ничего нет? Его я тоже хочу найти и овладеть.
Все эти кафчеги придуманы из головы всевото пару сотен годков назадт. Даже не "придуманы", а тупо накомпелированы из элементов прошлых мифологий. Равно как и вся остальная жд-символега. Нахерабы оно надо, пейсать о чужых фонтазеях, да ещо таких малосемпотичьных.
У каждого живого организма есть своя определенная программа, по которой они живут - лобковые вши на лобках и подмышках, платяные на голове и теле, опарыши в говне и мясе, тигры в джунглях. Первые заставляют человека быть более разборчивым в половых связях, вторые поддерживать личную гигиену, третьи нужны для утилизации дерьма и плоти убитых (умерших) существ, а тигры для того, чтобы шугать по джунглям всех кто плохо от него спрятался. И жизнедеятельность каждого из этих существ обеспечивается работой целой кучи программ, некоторые из которых получили название ИНСТИНКТЫ. А соответственно Бога (Создателя, Творца) можно условно назвать ПРОГРАММИСТОМ. Именно так, со всеми заглавными буквами.
Обратите внимание на то, что в современном мире, программисты при создании своих программ обязательно защищают свои программы паролями для избегания несанкционированного изменения работы этой программы. Как мне думается, ПРОГРАММИСТ тоже должен был защитить свои программы ПАРОЛЯМИ. Кроме того, при создании программы для какого-то в дальнейшем самостоятельного в движениях механизма нужно предусмотреть защиту самого программиста и лиц обслуживающих оный механизм от этого самого механизма, чтобы работающий механизм не причинил им случайно или намерено ВРЕДА. Помните три закона робототехники Айзека Азимова?
1. Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинён вред.
2. Робот должен повиноваться всем приказам, которые даёт человек, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону.
3. Робот должен заботиться о своей безопасности в той мере, в которой это не противоречит Первому или Второму Законам.
Кроме того, при создании живых существ ПРОГРАММИСТ просто обязан был предусмотреть каналы управления этими создаваемыми живыми существами, в случае если эксперимент зайдёт в нетуда, либо ещё каких форсмажоров. Ну и кнопку ликвидации в случае чего. Про это Камерон и намекает в своём Аватаре, когда все животные Пандоры вдруг совместно отчего-то набросились на землян (Эйва услышала). Про это же намекает нам и Библия, когда Ной по паре животных в свой ковчег собирал. Не заебался бы он по паре всех тварей сам по джунглям вылавливать? Кто-то ж дал команду, чтобы пары животных сами к нему вышли? Ну с животными понятно, можно общий канал экстренного вызова создать для каждой группы животных. Стало дохуя лемингов, начали они экосистеме угрожать, нажал кнопку и они побежали всей толпой топицца. Вон и с дельфинами такая фигня происходит, когда они ни с того, ни с сего начинают на берег выкидываться (плохая экология, ога). А как с людями быть? Они же каждый ЛИЧНОСТЬ! Им нужно каждому отдельный телефонный номер присваивать.
А представьте, что какую-то команду нужно срочно для всей толпы довести? Это ж нужно до каждого дозвониться, объяснить идиоту, что голоса в евонной тупой бошке не от того, что он с ума сошёл, а что Создатель с ним разговаривает. Вы оповещением сотрудников когда-нибудь занимались? Представить весь этот геморрой в состоянии? Для того и были выбраны особи поумнее, которых наделили специальными полномочиями (включили пару-тройку подпрограмм отвечающих за аудио и видео приём, обеспечивающих доступ к ежедневным метеосводкам и некоторым другим информационным справочникам), обозвали шаманами и отправили в племена, чтобы через них доводить остальным членам племени в куда им дуракам жить. Когда можно убивать мамонтов, а когда табу, когда и какие полезные коренья им собирать и при каких хворобах те или иные коренья помогают. Ну а чтобы постоянно не грузиться данными вопросами, передали заодно и пароли (заклинания, ога) от соответствующих подпрограмм и наказали перед смертью выбирать себе ученика потолковее и передавать пароли ученику, категорически запретив передавать пароли кому-либо кроме учеников. А там где народу поболее, ещё дополнительно знахарей отправили и прочих ведьм с колдунами. Обратили внимание, что у каждой уважаемой себя ведьмы обязательно должен быть кот (chat по-французки)? Кстати, некоторым колдунам включили подпрограммы позволяющие подключаться в информационные каналы других людей, и через то проецировать им в мозг не то, что видит сам объект, а то, что ему желает показать колдун. Это так называемые суггестивные способности. А также наводить/снимать порчу – вмешиваться в программы управляющие работой органов человека.
Закончив дела, ПРОГРАММИСТ некоторое время обкатал программу, поубирал явно торчащие косяки и отправился отдыхать.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Бытие глава 2)
Что делает программист после того, как заканчивает отладку своей программы? Передаёт её заказчику? Нет? А заказчик что делает? Я так думаю или сам начинает ей пользоваться или, что чаще всего, ставит администратора в задачи которого входит поддержание работоспособности программы. Но для находящегося в самой программе, круче администратора никого нет, об существовании остальных он может даже и не догадываться. Так и тут, АДМИНИСТРАТОР не замедлил появиться:
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. (Бытие глава 2)
Если ПРОГРАММИСТ это Бог, то АДМИНИСТРАТОР это Господь Бог. Неизвестно, что не понравилось АДМИНИСТРАТОРу в первоначальной программе и в созданных ПРОГРАММИСТОМ людях по образу и подобию, а также на каком этапе он взялся за её изменение, но согласно сведениям содержащимся в ИНСТРУКЦИИ через какое-то время АДМИНИСТРАТОР создал детский сад в Едеме на востоке, и поместил там созданного им другого человека, созданного из праха земного (из материала первых людей?) и созданную же ИМ бабу евонную.
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла .
А древо познания добра и зла по своей сути не напоминает современный персональный компьютер с древами папок с вложенными в них файлами?
Дальше всё повествование Библии идёт за историю этих вторых людей. Они сначала жили в детском саду, потом, когда пришло время и они расчехлились, их оттудова выгнали. Затем наверняка они возглавляли разные империи и всем в них владели, потом они в чём-то накосорезили и созданные империи смыли к хренам. А может просто эксперимент пошёл в нетуда. Потом всё началось заново с праведника Ноя. Потом был Моисей с заповедями. Но для нас, как мне думается, наиболее интересен последний посланник - Иисус Христос. Ведь как бы то ни было, деятельность последнего посланника преобразовала весь нам известный современный мир.
А представляете какими полномочиями в СИСТЕМЕ нужно обладать, чтобы вытворять все те чудеса, что демонстрировал Иисус Христос? А что определяет полномочия в компьютерной сети? Владение паролями? Нет? То есть перед отправкой посланника, АДМИНИСТРАТОР СИСТЕМЫ должен был снабдить его ПАРОЛЯМИ. И пароли таки были ему даны, ап чом собственно и пишет апостол Иоанн, «возлюбленный ученик» Иисуса Христа, который позже был назван Иоанном Богословом:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Евангелие от Иоанна)
Ну чо логично? Пароли сначала были у ПРОГРАММИСТА, потом они были переданы АДМИНИСТРАТОРУ, который и передал их Иисусу Христу. Вот после подтверждения своих полномочий Иисус и дал отмашку на изменение окружающей нас реальности, которая и доизменялась до известной нам современности:
ЗЫ: Пароль (фр. parole — слово) — условное слово или набор знаков, предназначенный для подтверждения личности или полномочий. Пароли часто используются для защиты информации от несанкционированного доступа.
https://www.info-bible.org/lsg/43.Jean.html
Еще один важный вопрос:
Ты хочешь познать Бога?
- Нет, человека.
- Это почти невозможно...
И еще про Церковь. Шибче всего, христианство перло из катакомб. Храмы - это уже памятники Победы надъ...
И еще про вампиров. Шаманский круг - может означать символическую точку, то есть сформировавшийся центр без луча, может - бесконечное количество лучей, замкнутых в круг, а может бегущий по кругу луч, как курсор у радара. Последний случай мной диагностирован у товарища Сталина. Вроде, охват хороший, а контроль только импульсный и есть мертвые зоны, нутыпонел.
Хрестеанцтвамъ стопиисят лет в обедъ. Край двесте. Небыло никаких котокомп, Римов и прочих юстенеановъ, все это бред, ниаперающейся ровно нинашто.
С "храмаме" все тоже очень мутно. У наиболее старых, т.е. тех, чей возраст может (тока "может") превышать 300-400, есть куча признаков НЕСКОЛЬКИХ смен пользователей, несшых в народные массы совершенно разное. Возраст остальных прямо указывает на сроки распространения Веры! во всякое жыдовское на территории Бярезового Помпаса. Да и на темпы оного распространения, совершенно стахановские, надо сказать. Настока стахановские, что и онологеи-то не подобрать.
Скажы вот как строитиль строитилю, каков нормальный срок службы кирпичных канструкцый в условеях средней полосы.
Правильно постороенный кирпичный объект, при должной эксплуатации прослужит столько, сколько будут находить деньги не его содержание.
Ты не замечал, что масштабные постройки непрерывно ремонтируют? Ремонт вообще никогда не прекращается, одни и те-же леса просто переставляются по кругу.
Христианству несомненно две тысячи лет. Если бы его создавали 200-300 лет назад, не было бы таких косяков, как со Светым Духомъ.
Ты можешь себе представить, что затевающий такою масштабную аферу главный рептилоид не озаботился достоверностью евангелиев? Все предусмотрел, всех обманул, а такой косяк в самой основе и не заметил...
И главное - зачем? Масштаб подмены и ее цену представляешь? А прибыль в чем?
1.Неть, не столько, а сколько сможыд керпичь, пока не расыпецо.
2. Мну ещо замичяю следы этово ремонта, когда оне есть. Или не зомечяю, когда нету.
3. Ога, две. Двацыть две.
4. Нету рептелоедов, есть такие же ушлепки как мы с тобой. И слово "достоверность" ващета несможыт умостить даже краешек жеппы на одной скомейке со словом "еблангелье", томушто архаичная ахинея, вся Сила которой в тупосте гномеков, неможыт быть ни достоверной, ни недостоверной: это просто ахинея для целевой оудетории из неграмотных постухоф-кочевнегоф.
5. Собственно "косяка" никаково и нету, там все один сплашной косяк. Однако эта кучя косяков весьма диномичьно развеваецо и трансформируецо, в том числе и сичяс, прямо на нашых оловянненьких глазках. Делают это, повторю,такие же ушлепки как мы с тобой. Ничем не лутше и не умнее.
6. Тут базар не за прибыль, а за саму возможность существовать. Без сказок гномеки не станут никово слушацо и забьют ходить на барщену.
Подмен кстате никто особо и не скрывает, просто гномеки настока тупы, что неможут даже хавать готовое, не говоря уж о том, штобэ ставить перед собой задачи когнетивнаго толка и предпренемать какие-то шаги к сомостоятельной работе с информацыей. Гномекам лутше чтоб все какабычна, а чо думать по тому или иному вопросу, им скажут в тельавизыре.
А большевики выходит ничего не знали, или это тоже изначально ушлепский проект? Почему они, подменяя одну ахинею на другую, не засветили пролетариям всех стран такую аферу?
Они всегда признавали, что христианский опиум для народа имеет две тысячи лет выдержки. А ведь им то для своей барщины старые сказки были не нужны.
Какие ушлепки могли составить такой Заговор Молчания?
/смотрит с некоторым сомнением/
Не знаю, как оно тебе ляжет поверх твоей обычной травы, однако попробую. Большывизм, тот большывизм, что сложилсо на практеке, не более чем очередной извод модернизма, то есть родной брат (ктобемогподумать) тго же практическово хрестеанцтва. Ровно та же либертарианщина, на той же аксеомотичецкой базе. Если не лень, проверь сам для себя, возьми листокъ бумаги и вычлени аксеоматеку обоих ересей, да сравни результаты.
И потомъ, не стоит идеолезировать большывицкую кадровую базу, ни в мотевацыонной части, ни, тем более, в части практической политеки. Да и сама техвозможность таких консцыентальных подвигов весьма сомнительна: кадровую базу большывечьков составляли скажем так весьма средненькие по качеству гномеки, да и времени на всякие оторваные отжызни обсракции у господ большывечьков тупо небыло, оне какбэ трубу шатали и за власть боролися. Такшта нету никакой "аферы", все действительно лежыт прям поверху, никто даже не чешецо чота там "прятать", ибо прятать незачемъ: т.н. "общественное сознанее" тупо неприучено к наличею в прероде существ, чьи мыслительные способности отличны от среднегномечьего мизера. Скорее даже будет сказать, что "старательно отучено" от самого допущения существования такого класса, со вполне понятными целями.
Почти одно и то же, ага. Бог есть и Бога нет.
А если ты про заповеди, так они в законы и кодексы задолго до большевиков вписались и стали общепринятой нормой.
"Спаси свою душу" и "Жила бы Страна родная" - для обеих религий яхвины заповеди вполне пригодны, они вообще универсальные, мы без них тоже не обойдемся.
Кадровый состав большевиков (руководство) был в большей части из существ чьи мыслительные способности существенно превосходили гномечий мизер, что явственно следует из результата (трубу расшатали, власть взяли), а в борьбе против старого опиума они своих сил не жалели.
Когда они добрались до архивов, обязательно бы начался кипеж по этому поводу, а его не было. Обязательно бы поднялся - царь и попы не только пили кровь народа, но и врали ему в самом значимом вопросе. Это крупный козырь не только в игре за новую Веру, но и против противостоящего интернационала ушлепков.
Как то не пляшется это поверх моей травы, через чур конспирологично.
Ладно, это не суть, все равно мы пишем сказку, а в сказках всякое бывает, пускай и христианство будет таким, каким к нему гномеки привыкли - с Крестовыми походами, испанскими конкистадорами и Святой Инквизицией. Большевики это ломать не стали, и мы не будем.
"И ведь этот ещо из лутшых!" (С) мушкетер Отсосъ.
Да как скажеш, нет так нет. Не вижу интереса играть в добровольново ретранслятора жыдовских фольклеров.
Захочеш поиграть в Цэркву, пешы.
Ты сиравно не теряйся, заходи иногда потролить. Струмент ведь надо точить постоянно, форму держать. Я тебе всегда рад - поспаринговать, да и просто языки почесать. Ушлепки в квазиэфире ныне большая редкость, а об гномека разве почешешь ся?
https://aftershock.news/?q=node/533866
"Все вокруг тебя - это Всеобщее.
Оно есть, и с этим не поспоришь при всем желании, потому как Его можно трогать, пинать, портить, можно даже отломить от Всеобщего отдельный кусочек чиста для себя и утащить в свой смрадный бомжатник.
Короче, все вокруг, в том числе и ты сам - это Всеобщее, и Оно - есть."
/прибивает десять тезисов к дверям храма/
1. Единственный бог, который только и может быть — это бог, которого нет; нет его потому, что нет ничего помимо, кроме и вне его. Таким образом бог есть Всеобщее, и одно лишь Всеобщее существует и одно оно живёт, остальное только мнится и умирает.
2. Всеобщее безымянно, потому что любое имя, кроме его, Всеобщего, полного описания, называет только часть Всеобщего, а часть не равна и не может быть равна целому. Полное же описание Всеобщего невозможно, потому что такому описанию негде пребывать, ведь кроме Всеобщего нет ничего. Тем не менее, мы используем слово «всеобщее», но не с тем, чтобы назвать или описать Всеобщее, а чтобы на него указать.
3. Человек настолько жив, насколько в нём пребывает Всеобщее, и настолько же он — человек. Всеобщее может уйти из форм, и когда оно уходит из человека, остаётся лишь форма, подлежащая распаду — шелуха. Форма может быть сколь угодно сложной и вступать в сколь угодно сложные взаимодействия — но это лишь форма, биоавтомат, мясная кукла. Пока человек жив, пока эта-вот Великая Пустота, способная обернуться любой из форм, смотрит на себя-в-других формах его глазами, слышит-себя-в-других-формах его ушами, любым способом ощущает себя-в-других-формах, он — человек.
4. Границы формы есть лишь для самой формы, у безымянного нет границ, оно не возникает и не разрушается, но вечно пребывает, создавая и уничтожая космос, который для каждой формы — свой.
5. Человек — форма, посредством которой безымянное смотрит на самое себя. Нет и не может быть ни человекобога, ни богочеловека, потому что принимаемое за это — лишь человеческий диапазон, узкая полоска безымянного, отвечающая человеческой форме. Нет и не может быть бессмертной души, потому что жизнью мы зовём целостность границ формы, а смертью — их разрушение, и это ощущение целостности границ, эта мнимая отдельность формы есть ограничение безымянным своего знания о себе в пределах формы, позволяющее ему, безымянному, смотреть на самоё себя. У безымянного же нет ни жизни, ни смерти, оно лишь собирается и разливается вновь.
7. Безымянное неделимо, и для ограничения себя формой оно как бы закручивает себя в вихрь, а распад границ есть прекращение этого завихрения.
8. Человек не является единицей, он субъединица, сознание одно на всех и человек может в нём лишь пребывать, а может и не пребывать, и тогда он спит и видит сны безымянного о самом себе.
9. Единицей является совокупность людей создавший их ландшафт; человек создан по той же формуле, что и ветки деревьев, и трещины на камне, и структура снежинки, и всё остальное. Он может жить в связи с ним, ландшафтом, а может и не жить, и тогда он ползает ненужной, бездомной вошью по лицу земли, черпая жизненную силу из других людей. Эта связь может и должна быть восстановлена, именно она называется в обиходе религией, и поэтому нет и не может быть ни избранных народов, ни «святой земли», всякая родная земля — свята.
10. Жизненной задачей человека является подчинение своей пустоты — воли — воле безымянного.
Hier stehe ich und kann nicht anders,
записал люмпенгелертер Nr. 1108
https://cont.ws/@lunovoz/648579
Данкешён.
Биттезир, хоть и получилось случайно. Я в Святаго духа целился. Вот еще кусочек
https://cont.ws/@lunovoz/649653
После того как испанцы открыли империю инков, она была обречена. И никакие попаданцы её бы не спасли. Для этого попаданцам надо было не в 16 век попадать, а на пару сотен лет раньше. Экономика и технологии не те, чтобы европейцам сопротивляться. Народ без колеса, лошадей и током без письменности обречён перед лицом Европы, пусть даже и раздробленной.
Не Писарро, так следующий авантюрист, проникнет глубже, выяснит больше. А дальше... Если Испания из-за этих попаданцев потерпит неудачу (но даже это вряд ли - она на пике пассионарности после Конкисты), то дальше подключается Ватикан и .. Франция, Португалия, Голландия, Италия.. Вся Европа.
И кранты отсталым инкам.
К моменту пленения Писарро, уже десять тысяч инков (гвардия) умеют читать и писать по-испански, или по-русски, и обучаются по куда более продвинутым программам, чем средневековые европейские дикари.
Я о всём народе. И об экономике.
Не солдаты выигрывают противостояние цивилизаций.
Отдельно о народе здесь свои впечатления скажу:
Помню как-то в юности читал "Листья коки". Основное впечатление - очень забитый, инертный народ, с фаталистическим мышлением. Полностью атрафированная способность к сопротивлению и отсутствие внутреннего стержня. Результат векового существования в отсутствии реальной конкуренции и борьбы за выживание с другими народами и державами. Сравните с русскими, например.
Рецепт просто - изымать детей и воспитывать как надо. Об этом мы обязательно будем говорить подробно. И про девочек будем, и про Веры и про Смысл.
О да, бумага стерпит ))
Именно такъ!)
Страницы