ТОС-территориально-общественное управление ст.27.ФЗ-131.
Часть 4. Ху из ху или Государство и Человек
Попробуем определиться так что же мы хотим. Стремление к объединению всего лишь отражение неуверенности в своём будущем, тщательно скрываемое личным апломбом каждого. Потенциал к объединению, скрытый от нашего разума в нашем же подсознании, во все времена использовался разномастными фарисеями, направляющими скрытую в человеке энергию в нужное фарисеям русло.
Поэтому надо бережно относиться к любым проявлениям пассионарного потенциала и критически, без исключения, относиться ко всем заманчивым предложениям по его использованию со стороны государственных чиновников и партийных(общественных) деятелей. Следовать принципу "не гонялся бы ты поп за дешевизной". (данная статья исключением не является)
Это как карамелька в красивой обёртке, которую можно одномоментно разгрызть и подавиться, либо с удовольствием и продолжительно посасывать. Выбор за вами.
Начну чуть отстранённо....
Есть такое понятие "жалоба". Ещё с советских времён каждый начальник общего отдела (канцелярии) исполкома (администрации района) следовал инструкции, согласно которой любое заявление независимо от его содержания, если оно поступало от гражданина или группы граждан, должно было рассматриваться именно как жалоба и никак иначе. Судьба жалобы была определена утверждённым порядком ответа на неё со стороны властных органов, который предусматривал рассмотрение жалобы во всё высших инстанциях с окончательным возвратом к начальной инстанции. Суть рассмотрения заключалась не столько в устранении причин жалобы, сколько к выявлению и наказанию элемента госструктуры допустившего возникновение самой жалобы. Иначе говоря, государство борется не с фактом несправедливости, а с теми кто этот факт заранее не снял с повестки дня. При этом заявитель, как правило, довольствуется "наказанием" чиновника, а не фактом устранения причины своей жалобы. Что в подавляющем количестве случаев является достаточным условием для компенсации претензий заявителя.
- Как пример из личного опыта.... В ответ на жалобу в исполком о скрипящих дверях в трамвае, и сопутствующей ей бурной переписке между инстанциями, заявитель вполне был удовлетворен ответом с трамвайно-троллейбусного депо о том, что по результатам рассмотрения его жалобы был объявлен выговор бригадиру ремонтной бригады и принято решение о увеличении смазки в дверях. Двери после этого, разумеется, скрипеть меньше не стали, но все задействованные стороны остались довольны.
Следовательно, осознав принцип работы системы нетрудно увидеть, что понятие "жалоба" само по себе уже говорит о изначальном восприятии системой "жалобщика" не как равного себе, а как просьбу подчинённого к верховенствующему о устранении несправедливости к нему. И задача государства состоит не в том чтобы убрать несправедливость, а в том чтобы скомпенсировать возникшее чувство несправедливости у "жалобщика". Уточню: для системы без разницы, отдельный ли это "заявитель", либо это группа "заявителей".
Если же жалобщик будет "подавать" себя как гражданина, то для рассмотрения конфликтных ситуаций между гражданами (обиженными и виновными) существует Гражданский кодекс с мировыми судьями, а местная администрация тогда оказывается вообще не при делах.
Конфликта же между гражданином и государством, с точки зрения государства не может быть допущено априори, т.к. такая ситуация ломает основы государственности. Понятие "жалоба" и есть то самое компромиссное решение которое позволяет не только снимать все напряжения в обществе в соответствии с принципом "разделяй и властвуй", но и одновременно купировать все проблески пассионарности, направляя их в нужное системе, а не человеку, русло.
Собственно к чему я всё это написал? А к тому что Человек должен не жаловаться на своё бытие начальнику, оправдывая это своим стремлением к абстрактной СВОБОДЕ, а формировать и выставлять государству для исполнения своё конкретное ВОЛЕизъявление. Иначе государство нутром, как хищник, чувствует духовное ничтожество своего "партнёра, и тупо игнорирует его призывы о помощи..
Окончание следует
Комментарии
ТС, а что такое ТОС?....
Нашёл в первой вашей статье.
Пробежал, пока искал. Оказывается, вы интересно пишете. Спасибо.
Но аббревиатуры в заголовках размещают в крайних случаях. Разместите аббревиатуру КПСС, и половина молодых читателей не поймёт, а вы ТОС.
Вспомнил, я бы прочёл и первую вашу статью, но "ТОС" и в преамбуле, той, что видна в списке статей тоже не было расшифровке. И не стал отерывать вашу статью. А рука тянулась. :)
Удачи.
Спасибо . Пожалуй придётся расшифровать, ваша правда.
Вот тут хорошо сказано по вопросу взаимоотношений с государством:
"10. Стараться никогда, ничего не платить государству.
Этот принцип больше служит не для экономии, а для нормализации душевного равновесия. Ведь у нас как, человек платит налоги, заполняет декларации, штрафы своевременно проплачивает. А вдруг ему случается плохо, он вызывает скорую, а там приходит доктор, который говорит, что денежек у него очень мало и что надо бы дать чуть-чуть, чтоб не уехать в бомжатник, а попасть в нормальную клинику. Человек дает чуть-чуть, его привозят в больницу и там ему опять говорят, что можем уколоть аспирином бесплатно, а если хочешь лечиться, то давай еще бабла чуть-чуть. И так везде у нас. Через это человек начинает мучаться, обзывает врачей взяточниками, начинает требовать борьбы с коррупцией и с разворовыванием бюджета. Не спит, плохо кушает, смотрит телевизор и ждет от Путина решительных действий. А это вредно для здоровья.
Но вот если человек никому ничего не платит, то вызывая скорую, он прекрасно понимает, что врач ему ничего не должен. Потому что должен - это когда взял и не отдал. И если врач ничего не брал у тебя, то ничего он тебе и не должен. Даже в бомжатник везти не должен. Хочешь - заплати. Хочешь в нормальную клинику - еще заплати. И сразу человек перестает считать всех взяточниками и вымогателями. Начинает с баблом расставаться осмысленно, хорошо спать, не волноваться и плевать на невыполненные обещания Путина."
Вообще полный текст всех 11-ти советов "про бабло" давал на днях тут.
https://m.aftershock.news/?q=comment/4021424#comment-4021424
Удачи, друг. :)
Я бы сказал что это еврей написал. Ну или хохол. Тот самый, увидав которого, еврей заплакал
. Умность и хитрость в противостоянию государству в итоге кроме проблем ничего не создаст.
С государством играть опасно, а пытаться перестроить его губительно для общества. Пока этот институт существует (а государства модерна есть ничто иное как искуственные образования созданные при внешнем участии и силовым воздействием) платить ему так или иначе но придётся.
Ответа как удалить этот институт ни Маркс ни Энгельс так и не дали, а лишь сказали что он вроде как должОн сам отмереть. Видать как аппендикс. Но когда и при каких условиях это отмирание произойдёт, как было так и остаётся вопросом.
Вопрос синтеза общества и государства сложен и не просчитываем. Также как нельзя точно отразить момент перехода организма из детского во взрослое состояние.