Анонимусы разъяснили про Третью мировую

С момента завершения избирательной кампании в США популярность обращений движения Анонимус к народам мира пошла на спад.

Но несколько дней назад Анонимусы заговорили про Третью мировую (какова она будет) и оп-ля -- многократный рост просмотров

Прежде чем поставить здесь само обращение, отмечу, что мне по-прежнему интересно, как координируется движение Анонимусов -- каким образом выбираются темы для информационной кампании (педофилия, избирательная кампания в США...).

Это не такая уж важная загадка нашего мира (по сравнению, например, с "кухней ФРС" и оплатой ольгинских и противольгинских троллей)), но всё-таки.

Последнее видео Анонимусов

Предварю запись культовыми манифестами о свободе в Интернете:

Первый текст принадлежит одному из ведущих инженеров компании Intel Тимоти Мэю (один из создателей и самый активный участник электронной рассылки из девяностых «Cuberpunckers»)_1992 год:
«Призрак бродит по современному миру, призрак криптоанархии.
Компьютерные технологии стоят на пороге того, чтобы дать возможность отдельным людям и группам общаться и взаимодействовать абсолютно анонимно. Два человека смогут обмениваться сообщениями, заниматься бизнесом, заключать электронные контракты, не имея возможности установить Подлинные Имена, личности друг друга.
Взаимодействие в Сети невозможно будет отследить из-за многократных изменений маршрутов зашифрованных пакетов и предупреждающих от несанкционированного вмешательства блоков, которые наделяют криптографические протоколы практически идеальной защитой.

Репутация будет иметь первостепенную важность при заключении сделок, гораздо большую, чем сейчас имеет оценка кредитоспособности.
Эти нововведения полностью изменят характер государственного регулирования, возможность взимать налоги и контролировать отношения в экономике, возможность хранить информацию в секрете; изменят свою сущность даже понятия доверия и репутации.

Технология для такой революции – а революция эта определённо будет и социальной, и экономической – теоретически разработана в прошлом десятилетии.
Её методы основаны на использовании открытых ключей, систем аутентификации на основе доказательств с нулевым разглашением и разнообразных программных протоколов, предназначенных для взаимодействия, аутентификации и верификации.

До сегодняшнего дня в центре внимания были академические конференции в Европе и США, конференции, за которыми пристально наблюдало Агентство национальной безопасности.
Но лишь недавно компьютерные сети и персональные компьютеры приобрели быстродействие, достаточное для практической реализации этих идей. И в следующее десятилетие быстродействие возрастёт ещё более, для того чтобы сделать эти идеи экономически осуществимыми и необратимыми.

Государство, очевидно, боясь социальной дезинтеграции, попытается замедлить или приостановить распространение таких технологий, ссылаясь на соображения национальной безопасности, использование этих технологий наркоторговцами и неплательщиками налогов.

Любое из этих соображений будет обоснованным: криптоанархия позволит свободно торговать национальными секретами, а также незаконными препаратами и краденым.
Анонимный компьютеризированный рынок сделает возможным даже создание отвратительного рынка заказных убийств и вымогательств.
Криминальные элементы и иностранцы станут активными пользователями CryptoNet’a.
Но это не остановит криптоанархию.
Точно так же, как технология книгопечатания изменила социальный строй и уменьшила могущество средневековых гильдий, криптографические методы принципиально изменят корпорации и роль государства в экономических транзакциях.
В сочетании с возникающими рынками информации криптоанархия создаст ликвидный рынок любых материалов, которые можно представить в виде слов или изображений.

Подобно кажущемуся второстепенным изобретению колючей проволоки, позволившей огораживать огромные ранчо и фермы и тем самым навсегда изменившей представления о земле и правах собственности в западных штатах, «второстепенное» открытие «тёмной стороны» математики стало кусачками, разрезающими колючую проволоку вокруг интеллектуальной собственности.

Действуйте, ибо вам нечего терять, кроме этих изгородей из колючей проволоки!»

1996 год – «Декларация независимости киберпространства» Джона Перрси Барлоу.
Характерная особенность работы – радикальные взгляды, подносящие идею криптоанархизма до виртуальной цивилизации Сознания (напыщенность слога... запредельный градус пафоса).
Это претензионный манифест, призывающий пользователей изменить мировоззрение и выступить в роли созидателей нового общества.

«Правительства Индустриального мира, вы – утомленные гиганты из плоти и стали; моя же Родина – Киберпространство, новый дом Сознания.

От имени будущего я прошу вас, у которых все в прошлом, – оставьте нас в покое.
Вы лишние среди нас.
Вы не обладаете верховной властью там, где мы собрались.
Мы не избирали правительство, и вряд ли когда-либо оно у нас будет, поэтому я обращаюсь к вам, имея власть не большую, нежели та, с которой говорит сама свобода.
Я заявляю, что глобальное общественное пространство, которое мы строим, по природе своей независимо от тираний, которые вы стремитесь нам навязать.
Вы не имеете ни морального права властвовать над нами, ни методов принуждения, которые действительно могли бы нас устрашить.

Истинную силу правительствам дает согласие тех, кем они правят. Нашего согласия вы не спрашивали и не получали.
Мы не приглашали вас.
Вы не знаете ни нас, ни нашего мира.
Киберпространство лежит вне ваших границ. Не думайте, что вы можете построить его, как если бы оно было объектом государственного строительства. Вы не способны на это.
Киберпространство является делом естества и растет само посредством наших совокупных действий.

Вы не вовлечены в наш великий и все более ширящийся разговор; не вы создаете богатства наших рынков.
Вы не знаете нашей культуры, нашей этики и неписаных законов, которые уже сейчас обеспечивают нашему обществу больший порядок, чем тот, которого можно достичь вашими наказаниями и запретами. Вы заявляете, что у нас есть проблемы, решать которые должны вы.
Вы используете это заявление как предлог для вторжения в наши земли.
Многие из этих проблем не существуют.
Там же, где есть реальные конфликты и недостатки, мы выявим и устраним их собственными средствами.
Мы устанавливаем свой собственный Общественный Договор.
Этот способ правления возникнет согласно условиям нашего, а не вашего мира. Наш мир – другой.

Киберпространство состоит из взаимодействий и отношений, мыслит и выстраивает себя подобно стоячей волне в сплетении наших коммуникаций. Наш мир одновременно везде и нигде, но не там, где живут наши тела. Мы творим мир, в который могут войти все без привилегий и дискриминации, независимо от цвета кожи, экономической или военной мощи и места рождения. Мы творим мир, в котором кто угодно и где угодно может высказывать свои мнения, какими бы экстравагантными они ни были, не испытывая страха, что его или ее принудят к молчанию или согласию с мнением большинства.

Ваши правовые понятия собственности, выражения, личности, передвижения и контекста к нам неприложимы.
Они основаны на материи – здесь материи нет.
Наши личности не имеют тел, поэтому, в отличие от вас, мы не можем достичь порядка посредством физического принуждения.
Мы верим, что наш способ правления возникнет на основе этики, просвещенного эгоизма и общего блага.
Наши личности могут охватить многое, что находится в вашей юрисдикции.
Единственный закон, который признают практически все входящие в наш состав культуры, – это Золотое Правило.
Мы надеемся, что сможем отыскивать частные решения, исходя из этого общеполагающего принципа.
Но мы не можем принять решения, которые вы стараетесь навязать.

Сейчас вы создали в Соединенных Штатах закон – Акт о реформе телекоммуникаций, – который отвергает вашу собственную конституцию и оскорбляет мечты Джефферсона, Вашингтона, Милля, Мадисона, де Токвиля и Брандеса. Эти мечты должны теперь заново родиться в нас. Вы испытываете ужас перед собственными детьми, потому что они чувствуют себя как дома в мире, в котором вы всегда будете иммигрантами. Поскольку вы их боитесь, вы трусливо перекладываете свои родительские обязанности на бюрократический аппарат. В нашем мире все чувства и высказывания, от низменных до ангелических, являются частями единого целого – глобального разговора в битах. Мы не можем отделить воздух, который удушает, от воздуха, по которому бьют крылья.

В Китае, Германии, Франции, России, Сингапуре, Италии и Соединенных Штатах вы пытаетесь установить информационный карантин, дабы предотвратить распространение вируса свободомыслия, воздвигнув заставы на рубежах Киберпространства.
Эти меры способны сдерживать эпидемию некоторое время, но в мире, который скоро весь будет охвачен средствами коммуникации, несущим биты, они не будут работать.

Ваша все более и более устаревающая информационная промышленность желала бы увековечить свое господство, выдвигая законы, – как в Америке, так и в других странах – требующие права собственности на саму речь по всему миру. Эти законы провозглашают, что идеи – всего лишь еще один промышленный продукт, благородный не более чем чугунные чушки. В нашем же мире все, что способен создать человеческий ум, может репродуцироваться и распространяться до бесконечности безо всякой платы. Для глобальной передачи мысли ваши заводы больше не требуются.

Эти все более враждебные колониальные меры ставят нас в положение, в котором оказались в свое время приверженцы свободы и самоопределения, вынужденные отвергнуть авторитет удаленной единообразной власти. Мы должны провозгласить свободу наших виртуальных «я» от вашего владычества, даже если мы и согласны с тем, что вы продолжаете властвовать над нашими телами.

Мы распространим наши «я» по всей планете так, что никто не сможет арестовать наши мысли.
Мы сотворим в Киберпространстве цивилизацию Сознания. Пусть она будет более человечной и честной, чем мир, который создали до того ваши правительства».


«Однажды я понял, что всё, что меня окружает, – это не естественный миропорядок, который может быть только таким. В мире полно вещей, которые можно изменить. Что ещё важнее – в мире полно вещей, которые нужно изменить. Как только я это понял, обратного пути уже не было», – заявил однажды Аарон Шварц -- автор «Партизанского манифеста».
В 2011 году против Шварца было начато судебное преследование за скачивание миллионов документов (научных статей) из онлайн-библиотеки JSTOR. Обвинением предполагалось, что в дальнейшем эти файлы могут быть размещены в свободном доступе. Спустя некоторое время JSTOR отказалась от иска к Шварцу, однако дело не было закрыто федеральным прокурором США, заявившим: «Воровство есть воровство, вне зависимости от того, использовали вы компьютер или лом, украли вы документы, данные или доллары». По целому ряду статей Шварцу грозило более тридцати лет заключения. В январе 2013 года, перед тем как суд мог вынести обвинительный вердикт, Шварц покончил жизнь самоубийством, повесившись в собственной квартире.

2008 год:
«Информация – это власть.
Но, как обычно бывает с властью, есть те, кто хочет обладать ею единолично.
Всё мировое научное и культурное наследие, опубликованное в течение веков в разнообразных книгах и журналах, стремительно оцифровывается и закрывается от лишних глаз горсткой частных корпораций.
Хочешь прочитать о самых выдающихся достижениях науки?
Тебе придётся переслать огромные суммы издателям вроде Reed Elsevier.

Но есть те, кто хочет изменить этот порядок.
«Движение свободного доступа» отважно сражалось за право учёных не отдавать свою интеллектуальную собственность корпорациям, а свободно публиковать свои работы в Интернете.
Так к ним сможет получить доступ любой желающий.
Но даже если этот сценарий будет воплощён в жизнь, это коснётся лишь будущих работ.
Все, что было создано до этого момента, окажется потерянным.

Это слишком высокая цена.
Принуждать научных сотрудников платить деньги за чтение работ своих коллег?
Сканировать целые библиотеки, но позволять их читать только персоналу Google?
Снабжать научными статьями элитные университеты стран первого мира, но не детей из стран третьего мира? Это возмутительно и недопустимо.

«Я согласен, – говорят многие, – но что мы можем сделать? Компаниям принадлежат авторские права, и они зарабатывают огромные деньги. И это совершенно легально. Мы никак не можем остановить их». Но всё же что-то мы можем. Что-то, что уже делается: мы можем бороться.

Люди, у кого есть доступ к этим ресурсам, – студенты, библиотекари, учёные – у вас есть преимущество.
Вы кормитесь на этом пиршестве знаний в то время, как остальной мир сидит под замком.
Но вы не должны, вернее, у вас нет моральных прав оставлять эту привилегию только себе.
Ваш долг – поделиться ею с миром. И вы это делаете, обмениваясь паролями с коллегами, заполняя запросы на скачивание для друзей».

Цитатами из этого манифеста прокурор собирался доказать на судебном процессе намерение Шварца опубликовать скачанные документы в свободном доступе.

===================

И уже в последнее время (начиная с 2008 года) появилось значительное число манифестов Анонимусов.

Вариантов их много, но суть примерно сводится к следующему:

"Мы - анонимус. Имя нам - легион. Мы не прощаем убийц. Мы не забываем жертв"

"...вы хотите вступить в Anonymous? Вы не можете вступить в Anonymous.
Никто не может вступить в Anonymous.
Anonymous не организация. Это не клуб, партия или даже движение.
Не существует устава, нет членских взносов. У Anonymous нет лидеров, нет гуру, нет идеологов.
Все, мы разные люди, которые идут по одному общему пути - так же, как пассажиры в автобусе или трамвае: в этот период времени у нас есть общая цель.
И идя по этому пути вместе, мы вполне можем изменить мир. Никто не может говорить от имени Anonymous.
Никто не может сказать что вы вступили или не вступили к нам.
Вы все еще хотите присоединиться к Anonymous? Если вы всё-же хотите вступить как связаться с другими Anonymous? У Anonymous постоянной инфраструктуры.
Мы используем существующие средства Интернета, особенно социальные сети, и мы готовы использовать другое средство, если это оказывается угрозой, находится под атакой, или начинает утомлять нас.
На момент написания этой статьи, Facebook, Twitter и IRC, проявляют наибольшую активность.
Но это может измениться в любой момент.
Мы пришли из разных слоёв общества: Мы студенты, рабочие, служащие, безработные; Мы молодые или старые, мы красивые или умные.
Мы пришли из всех рас, стран и национальностей.
Нас очень много. Мы ваши соседи, ваши коллеги, ваши парикмахеры, ваши водители автобусов и администраторы сети.
Мы парень на улице с чемоданом и девушка в баре с которой вы пытаетесь болтать.

Если вы поговорите с другим из Anonymous, вы никогда не узнаете, кто он. Он может быть хакер, крекер, агент, шпион, провокатор - или просто ваш сосед. Или его дочь.
...О том что у вас есть на самом деле лучше не говорить никому. Чтобы никто не могу использовать это в своих целях.

Наш мир окутан формальностями, скован полицейскими цепями.
Каждый человек обязан иметь большое количество документов, простых бумажек, которые он получает только после показа удостоверения личности.
Для нас важнее всего Личность, а не бумажки, которыми она владеет.

Анонимус - это тот, кто не имеет самолюбия, желания продвинуть себя любимого в Интернете.
Зарегистрированные пользователи - это дегенеративная часть любого сайта, любого форума, где можно подписаться. И они это делают, вводят правдивые данные о себе, выдумывая оригинальные подписи.
Они поддерживают Систему всеобщего недоверия к Личности..."