Или о чем пел Борис Гребенщиков в песне "Над небом голубым" (кому интересно)
Многим помнится эта песня Гребенщикова, многим нравится, но для большинства она представляет загадку - непонятно, о чем она, о каких таких животных невиданной красы... Есть конечно подозрение, что о небесном Иерусалиме, но без подробностей.
Так вот, вношу ясность в этот вопрос и рассказываю, о чём она. Но сначала вспомним текст песни:
Под небом голубым есть город золотой.
С прозрачными воротами и яркою звездой.
А в городе том - сад, все травы, да цветы
Гуляют там животные невиданной красы.
Одно, как желтый огнегpивый лев,
Другое - вол исполненный очей.
С ними золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый.
А в небе голубом горит одна звезда.
Она твоя, о, ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит тот любим, кто светел тот и свят
Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегpивый лев
И синий вол, исполненный очей.
С ними золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый.
Ключевые слова выделены в тексте, это - лев, вол, орёл, ангел, звезда. Зафиксируем.
Теперь очень вкратце, но от печки. Согласно учению Птолемея, центром вселенной в древности считалась неподвижная и шарообразная Земля. Вокруг неё - концентрические небесные сферы. В порядке удаления от Земли - сферы (неба) Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна.
Современное выражение “быть на седьмом небе от счастья”, согласно древней космологии, означало, что счастливчик находился на Сатурне и медленно вращался по орбите вокруг Земли, а под ним проплывали другие вышеперечисленные планеты.
Над небом Сатурна - восьмое небо почти неподвижных звезд. Девятое небо - ангельское, это движущаяся кристальная сфера, над которой располагается Эмпирей, то есть обитель божества.
Про звёзды и ангелов запомнили, а теперь про живность - льва, вола и орла.
Эти животные в Библии символизируют трёх из четырех главных авторов Книги - Марка, Луку и Иоанна. Посмотрите на картинку из Библии начала 17-го века.
Наверху справа сидит Марк, а за его спиной лев, внизу слева - Лука, в ногах у него вол, внизу справа - Иоанн, за плечом орёл.
О ком забыли? Правильно, о том, кто сидит сверху слева. Это Матфей, и за спиной у него ангел.
Таким образом, делаем вывод, что песня Гребенщикова - это печальная и светлая песня человека, адресованная умершему ушедшему на небо родному человеку по имени Матвей.
Ходят слухи, что БГ не сам написал эти красивые стихи, но я не проверяла.
Комментарии
Неважно, кто написал. Ошибка в первом слове: не "под", а "над".
Вы имеете в виду "над небом голубым"? Исправила:)
В ноябре 1972 года поэт Анри Волохонский сочинил на мелодию с пластинки Вавилова стихотворение «Над небом голубым…», озаглавленное в его сборнике произведений как «Рай».
В стихотворении использованы библейские образы из ветхозаветной Книги пророка Иезекииля (Иез. 1:10), на эту книгу, как на источник, указывает и сам А. Г. Волохонский.
Другие видят в тексте описание Небесного Иерусалима из Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса) (Отк. 21:1—3, 21:11—22:2), в христианской традиции считающегося образом рая, и четырёх животных из Апокалипсиса (Отк. 4:6—9) — тетраморфа.
Возможно, произведение было навеяно также мозаичным панно «Небо» в мастерской ленинградского художника Бориса Аксельрода, где нередко бывал поэт[4].
Но ведь теперь больше ясности, не так ли?
Да, большая часть современной культуры и попсы в частности построена на библейских мотивах. Некоторые считают откровение не последней книгой, а первой.
ПС: Иезекииля не читал, но на описание града из откровения очень похоже.
Автор текста - А. Волохонский
А зачем это здесь?
Зачем это в Блогах?
А и правильно! Давайте постоянно читать только ваши три статьи.
Спасибо, что подсчитали.
И все же, в чем смысл этой статьи?
Вам в руки попалась библия, и Вы торопитесь донести это до широкой общественности?Я искренне не понимаю. Кто такой Борис Гребенщиков? Кого сейчас волнуют его песни, кроме узкого круга любителей? Восьмидесятые закончились почти тридцать лет назад - время изучения Библии по виршам малоизвестных поэтов или повестям писателей, хотя бы даже известных закончилось примерно тогда.
Если бы мне в руки "попалась" библия 1611 года, я была бы очень богатым человеком))
Вот для узкого круга любителей и написала.
Да ведь узкий то круг в курсе.
Вот лично мне действительно интересно. И не такой уж узкий круг.
Также давно слышала, что песня не его и легко поверила, потому что она резко отличается от остальных. Она мне единственная у Гребенщикова нравилась.
Песня красивая, хотя... депрессивная, что ли.
Вот потому и депрессивная, как оказалось.
Спасибо за поддержку, мне тоже показалось, что эта тема могла многих заинтересовать.
Но тут еще есть интересный момент, касающийся уже картинки. На ней изображено жертвенное животное со связанными лапками. Непонятно кто это, вроде барашек, но с длинным хвостом... Я эту тему уже поднимала в другой заметке.
Серафимы
Дионисий Ареопагит говорит, что Лев, Орел- имена Бога.
Ангел, Орел, Телец и Лев - матчасть:
https://azbyka.ru/simvoly-evangelistov
А вообще-то это описание мастерской. Не зря там "над небом", а не "под небом".
В этой песне гораздо более интересная история с музыкой. )))
излагайте, не держите в себе
Вся история про песню. И стихи, и музыка, и евреи. )))
http://www.israbard.net/israbard/pressview.php?press_id=1049809438
Музыка немного напоминает эту песню
, только медленнее и торжественнее
огнегривый лев - созвездие льва
вол исполненый очей - созвездия тельца
орел - созвездие пегаса - в оригинале апокалипсиса не орел, а "орлу подобный"
четвёртый - в песне опущеный но в оригинале апокалипсиса присутствующий - стрелец ("с лицом человека").
созвездия 4х времён года, там и далее по тексту чётко идёт иносказательное описание звёздного неба.
У Волохонсокого очень вольное толкование апокалипсиса Иоанна Богослова
Если бы в песне речь шла о созвездиях, то в воспетом "райском саду" оказались бы и гончие псы, исполненные очей, а также лебеди, медведи и прочие единороги)).
В "Истории Уродства" под редакцией У. Эко в главе III "Апокапсис, ад и дьявол" дано очень подробное, но вместе с тем доступное для понимания описание всех ужастей,
придуманныхвоочию увиденных Иоанном Богословом. Если честно, то уверен будь условный Сид Баррет писателем, а не художником просто любителем острых ощущений, то мир бы сейчас увидил бы столько апокалипсисов, что не в сказке сказать, ни в словах описать...Я сейчас скажу крамольную весчь, но Иоанн Богослов тоже был человеком, и ужасти мог видеть, как бы помягче выразиться... в несколько измененном состоянии.
Вот-вот. Именно. Под воздействием, может быть того самого о чём стыдливо промолчал познер.
корня мандрагоры перекушал