Булгаро-татарская теория

В рамках теории булгаро-татарского происхождения татар ключевым моментом этногенеза татарского народа считается период существования Волжской Булгарии, когда у булгарского этноса, начавшегося складываться в Среднем Поволжье и Приуралье начиная с VIII века, сформировались основные этнокультурные особенности современных татар. По мнению сторонников теории, последующие периоды (период существования Золотой Орды, Казанского Ханства, русский период) не оказали значительных влияний на язык и культуру булгаро-татарского народа, причем, в период Казанского Ханства, булгарский («булгаро-казанский») этнос упрочил этнокультурные особенности, характерные для домонгольского периода и сохранил их (вместе с самоназванием «булгары»^[3]) до 20-х годов XX века^[4].

Основы теории были заложены в 20-е годы XX века в трудах Н. Н. Фирсова, М. Г. Худякова и отражалиактивно внедрявшиеся в гуманитарные науки идеи марксизма в форме теории стадиальности и автохтонного происхождения народов^[5]. После специальной научной сессии по происхождению казанскихтатар, организованной 25-26 апреля 1946 г. Отделением истории и философии АН СССР совместно с Институтом языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР, положения булгаро-татарской теории приобрели статус официальных:

Сессия подвела итог многолетней дискуссии по вопросу этногенеза казанских татар. На основе данных лингвистики, археологии, этнографии, антропологии и других смежных дисциплин сессия смогла сделать определенные выводы. Основной вывод состоит в том, что казанские татары, как и всякая народность, есть результат длительного общения и взаимосвязей с другими этническими группами и народами. На формирование их решающее влияние оказали местные племена и тюркоязычные народности (булгары и другие), которые до прихода в край монгольских завоевателей создали государство камских булгар^[6].

До начала 90-х годов XX века булгаро-татарская теория этногенеза татарского народа активно разрабатывалась целой плеядой учёных, среди которых А. П. Смирнов, Х. Г. Гимади, Н. Ф. Калинин,Л. З. Заляй, Г. В. Юсупов, Т. А. Трофимова, А. Х. Халиков, М. З. Закиев, А. Г. Каримуллин, С. Х. Алишев.

Теория татаро-монгольского происхождения

В рамках теории татаро-монгольского происхождения татар ключевым моментом этногенеза считается переселение в Восточную Европу кочевых татаро-монгольских племен^[7]. Смешавшись с кипчаками и приняв в период Золотой Орды ислам, эти племена создали основу татарского этноса, его культуры и государственности. Как правило, сторонники теории склонны либо преуменьшать, либо отрицать значение Волжской Булгарии в истории казанских татар.

Истоки возникновения теории татаро-монгольского происхождения татар следует искать у западноевропейских исследователей. Правда в понимание этнонима татар они включали население всех государств Чингизидов, в том числе и население Джучиева улуса, считая их потомками монголо-татарских завоевателей. Русские ученые, имея более широкое представление об империи Джучи, то есть о Золотой Орде, и называя всех золотоордынцев татарами, также в свою очередь считали их потомками монголо-татарских завоевателей. И не случайно в числе прочего ссылались на так называемую «Казанскую историю»^[8], достоверность которой впрочем, вызывает серьёзное сомнение...

Тюрко-татарская теория

Тюрко-татарская концепция происхождения татар развивается в работах Г. С. Губайдуллина, А. Н. Курата,Н. А. Баскакова, Ш. Ф. Мухамедьярова, Р. Г. Кузеева, М. А. Усманова, Р. Г. Фахрутдинова,А. Г. Мухамадиева, Н. Давлета, Д. М. Исхакова, Ю. Шамильоглу и др.^[17] Сторонники данной теории считают,что она наилучшим образом отражает довольно сложную внутреннюю структуру татарского этноса (характерную, впрочем, для всех крупных этносов), соединяет в себе лучшие достижения других теорий^[18]. Первоначально теория развивалась зарубежными авторами. Кроме того, встречается мнение, что одним из первых на сложный характер этногенеза, не сводимый к одному предку, указал М. Г. Сафаргалиев в 1951году^[18]. После того, как в конце 1980-х гг. потерял актуальность негласный запрет на публикацию работ, выходящих за рамки решений сессии АН СССР 1946 года, а также перестали использоваться обвинения в«немарксизме» многокомпонентного подхода к этногенезу^[19], данная теория была пополнена множеством отечественных публикаций.^[20

ТАТАРЫ

татар, ед. татарин, татарина, м.

1. Название тюркских народностей, населяющих Татарскую АССР, чась Башкирской АССР, живущих в Поволжье и в нек-рых местностях Сибири.

2. Тюркская народность, живущая в Крымской АССР.

3. Неточное обозначение тюркских народностей Кавказа и нек-рых других местностей, напр. азербайджанцев (закавказские татары), хакасов (абаканские татары) и т.д. (дореволюц.).

4. Название различных тюркских племен, объединившихся в 13 в. под властью Чингис-хана и до 15 в. державших в зависимости древнерусские княжества (истор.). Татары Золотой Орды.

Ушаков. Толковый словарь русского языка Ушакова. 2012

ТАТ́АРЫ (самоназв. - татар), народ, осн. население Татарии (1765 т.ч.). Живут также в Башкирии, Марийской Респ., Мордовии, Удмуртии, Чувашии, Нижегородской, Кировской, Пензенской и др. областях России. Т. наз. также тюркоязычные общности Сибири (сибирские Т.), Крыма ( крымские татары ) и др. Общая числ. в России (без крымских Т.) 5,52 млн. ч. (1995). Общая числ. 6,71 млн. ч. Яз. татарский. Верующие Т. - мусульмане-сунниты.

Большой российский энциклопедический словарь. 2012

ТАТАРЫ

Название различных племен, образовавших государство Золотой Орды (13-15 вв.) татары народ, составляющий основное население Татарской АССР, входящий в РСФСР, а также населяющий отдельные области в Поволжье, в Сибири и некоторых других местах

Ожегов. Словарь русского языка Ожегова. 2012