Добрый день, дорогие друзья! В этой статье, я делаю разбор третьей серии отечественного мультфильма «Иван Царевич и Серый волк», вышедшего на большие экраны в 2016-м году. Разбор двух предыдущих серий уже есть на моём канале, вы можете с ним ознакомиться. Напомню, что основное внимание я уделяю анализу идей, содержащихся в том или ином произведении. Чему оно учит, какие качества воспитывает, что автор хочет сказать.
Когда я, еще в 2015-м году, посмотрела первые два мультфильма у меня сразу зазвенел в голове сигнал тревоги. Потому, что чувствовалась связь между событиями, происходившими в стране и сюжетом мультфильма.
А именно, с 2011 по 2013-й года, в России происходили антипутинские протестные движения либеральной прозападной оппозиции, накануне президентских выборов, - так называемая «снежная революция» или «норковая революция» (по К. Собчак), которая, не найдя народной поддержки, даже получив отпор, пошла на спад.
Все эти протесты шли по отработанному во множестве других стран сценарию оранжевых переворотов, при участии заграничных консультантов. Наиболее массовые собрания — это митинги на площадях Болотной и Сахарова.
Как мы помним, первый «Иван Царевич» вышел в 2011м году, второй в 2013м, то есть как раз к моменту попытки дестабилизации в стране.
На Болотную и Сахарова был выведен определённый контингент людей, которых сами организаторы протестов называли «Креативный класс».
Про Василису и креативный класс.
Либералы под этим понятием подразумевают людей обеспеченных, независимых, свободных взглядов, толерантных к ЛГБТ, феминисток, носящих дорогую брендовую одежду, айфоны последней модели. Собрание на Болотной по большей части состояло из людей, пришедших покрасоваться модной дорогой одеждой, являющейся признаком принадлежности к т. н. «высшему классу». На сайте «Мода на баррикадах» был опубликован ролик, где у протестующих спрашивали, что на них надето. Они не задумываясь называли известные бренды: «Ботинки Aldo, пальто Эйсэс, шапка Чинден, куртка из парижа Moncler, Yves Saint Laurent, перчатки — Giorgio Аrmani».
Образ царевны Василисы из мультфильма у меня сразу вызвал ассоциации с понятием «креативного класса». Во-первых — она зацикленная на себе, внешнем виде, на шмотках, духах, беспросветная эгоистка. Во-вторых — она закончила европейские университеты (Оксфорд и Сорбонну), феминистка, жаждет либеральных реформ, говорит о назначении парламента. Кстате, разговоры о том, что политическая система России должна быть сменена на парламентскую республику ведут на европейских площадках оппозиционеры и политэмигранты, в том числе на базе Оксфорда и других университетов. В добавок, обсуждения касаются путей смены власти в России.
В третьей серии мультфильма Василиса бегает с горящими глазами по европейским магазинам одежды, восхищается европейской культурной жизнью. То есть очень-очень похожа на контингент людей, которых через гламурные журналы и сайты звали потусоваться на митинги.
Сразу оговорюсь, что я уважаю и европейскую культуру, и когда человек модно одевается, но это всё использовалось для развала моей страны поэтому я показываю сходства между пропагандой либеральной оппозиции и тем, что заложено в мультфильме.
Другое, что характерно, в первых двух сериях царевна действует убеждением и хитростью. В конце-концов все с ней соглашаются о необходимости реформ. А я хочу напомнить, что лидеры болотных движений высказывались об идеальном сценарии, в котором Путин идёт на уступки и проводит все нужные им реформы, то есть перестройку-2. Но после неудачи российского майдана было сказано, что «Интеллигенция с полицией драться не хочет. Ей на смену придет более простая, «шпанистая» публика» (Владимир Буковский, один из лидеров оппозиционного движения «Солидарность» на «Грани.ру»). То есть переворот будет силовым. Под это в 2013-м году выходит фильм «Деточки», в котором школьники в перерывах между уроками убивают всех неугодных. В реальной жизни школьников берут в оборот русские националисты, объясняя, что нужны «дни русского гнева» и т д.
В третей серии «Ивана Царевича» уже показана ожесточённая схватка.
Россия — агрессор.
Другие разговоры оппозиционеров, в том числе на европейских площадках касаются того, что Россия — агрессор и угрожает всему миру. Весь мир-мол с нами хочет дружить, торговать, а мы изолируемся, вкладываем деньги в обороноспособность страны, вместо того, чтобы развивать потребительский сектор и идти на все уступки США и Европе.
Посмотрим как это обыграно во втором «Царевиче».
Иван строит забор вокруг царства и говорит, что повышает обороноспособность. Всё это комично обставлено, так, что Иван кажется идиотом. Никто не нападает, а он зачем-то изолируется. Василиса призывает мужа, забыть про обороноспособность и пустить гостей на бал.
В третьей серии это тоже обыграно. Наши герои приготовились обороняться от европейцев, тогда, как они просто хотели торговать. Затем в тридесятое царство съезжаются на саммит президенты стран мира, чтобы заключить договор о дружбе и торговле. При этом царство под пятой злодея, выпущенного на волю Иваном Царевичем. Царь говорит: «Это наша борьба, нечего в неё посторонних впутывать», после чего иностранных гостей прячут и вступают в схватку со злодеем.
То есть, зло как-бы исходит из России, победите главного злодея и наступит идиллия. Понятно, что в мультфильме отражён взгляд на Россию со стороны врага, а не истинного гражданина и патриота, причём не правдивый взгляд, а искажённый.
Про Ивана и народ.
Василиса и Иван отправляются в просвещённую Европу, ходят по музеям, театрам выставкам, всё для них в новинку, так как на Родине ничего такого нет. Иван не разбирается в искусстве, ничем не интересуется, ведёт себя глупо. То есть показана невероятная отсталость в культурном развитии между Василисой и мужем. Кого же олицетворяет в мультфильме Иван? Того же, кого он всегда олицетворял в русских народных сказках — народ! Все чаяния простого люда, все его лучшие и худшие качества (сильный, смелый, хитрый, иногда ленивый и простодушный, защитник и борец за благо народа, и — победитель).
Прежде чем поговорить о том, каким русский народ показан в мультфильме, нужно снова отвлечься на российских идеологов понятия «креативный класс». Одним из первых трудов, по этому поводу, была книга «Постчеловечество» под редакцией Михаила Ходорковского, в которой основную статью написал В.Иноземцев. Это своего рода Манифест креативного класса. Ходорковский пишет «... ускоряемая развитием технологий биологическая эволюция человека приведет к внутреннему разделению человечества на биологической основе, к выделению из него людей с более высокими интеллектуальными и физическими качествами... Уже сейчас в развитых обществах наблюдается возникновение качественно нового неравенства — между способными и не способными к творческому труду людьми. В силу качественного роста значения творческого труда это постепенно начинает создавать биологический барьер, преодолеть который, в отличие от социального, почти невозможно... Неравномерность же нового витка биологической эволюции поставит исключительно важный, в первую очередь с мировоззренческой точки зрения, вопрос о единстве человечества (как в цивилизационном плане, так и внутри обществ — в зависимости от способности к творчеству)...»
Тут звучит фашизм чистой воды, говорящий что креативный класс рано или поздно станет высшей расой, главное чтобы варвары — недочеловеки не препятствовали им в развитии. Это, в дальнейшем, подхватывается единомышленниками-либералами, начинаются рассуждения о дельфинах и анчоусах, а продвинутом меньшинстве против быдла-большинства. Для чего этот расистский конструкт создавался примерно понятно. Митинги шли под лозунгом свободных демократических выборов. А народное большинство выбирает Путина. Это не угодно Западу, ибо Путин суверенитетом не торгует. Значит большинство нужно назвать недочеловеками, низшей расой, отлучить от принятия решений и сказать, что демократически решать за всю страну может только высшая раса, она же креативный класс! Если фашизм не пройдёт, то говорим, что люди за Путина голосовали в неадеквате, будучи прозомбированными.
Вы представляете себе размер лицемерия, когда на Болотную и Сахарова выводятся обеспеченные модники и говорится, что это весь недовольный российский народ поднялся, а при этом большинство участников глубоко-глубоко презирает этот самый народ.
И глубина этого презрения очень хорошо показана в третей части «Ивана Царевича». Где Иван деградирует даже не до обезъяны, а до обезъяны-заводной игрушки, которая вообще не на что ни способна. Эту обезъяну только пинают из стороны в сторону. И ты всё время ждёшь, что вот-вот сейчас, уже скоро Иван поднимется, всем покажет... И ничего... Иван на протяжении всего мультфильма глуп и бесполезен. Ровно такой, каким либералы-западники видят русский народ. Кстати в первых двух мультфильмах Иван тоже ни одной победы не одержал.
Самое неприятное во всем этом, то, что мамы и папы вели детей в кинотеатр, вместе смеялись в голос над этими кощунственными шутками даже не понимая, что смачный плевок с экрана летит прямо в них — это их уже считают недочеловеками.
Про Россию и культуру.
По приезду в своё тридевятое царство, герои видят, что в их отсутствие культурный уровень был поднят, появились музеи, люди слушают музыку в театрах. Однако всё это оказалось галлюцинацией. Люди были одурманены неким вареньем, олицетворяющим нефть. На самом деле — как была отсталая страна так и есть.
В этом месте нужно немного рассказать о связи образа России в «Иване Царевиче» и в других картинах. Например, в 2015м году в российский прокат вышел фильм Андрея Звягинцева «Левиафан». Он показывает оскотинившихся и погрязших в коррупции русских. В своём интервью Звягинцев говорит: «Прогнило всё. Ведь все мы так или иначе сидим на нефтегазовой трубе. И всех нас так или иначе это, видимо, устраивает. Весь бизнес от мала до велика намертво повязан с государством, с чиновничеством... нет привычки, традиции быть независимым собственником... государство безжалостно давит человека».
На возражение, что далеко не все чувствуют это давление, режиссер отвечает, что «большинство людей живет словно в радужном забвении... Впрочем, это одна из отличительных черт так называемого русского характера...». Далее он говорит, что сценарист фильма Олег Негин «черпал информацию, что называется, из первых рук. Он дружен с Ольгой Романовой...» Ольга Романова — один из организаторов митингов на Болотной площади.
Вот и связь между отдельной частью кинематографистов и идеологами Болотной.
Режиссер фактически обвиняет русских в том, что они не поддержали «болотные» протесты, не начали русский майдан, и предпочли жить в «радужном забвении».
Более того, 5 марта 2014 года украинские кинематографисты, восторженные победой майдана, письменно обратились к российским коллегам с призывом о солидарности, в борьбе против коррумпированных режимов во имя прогресса, демократии и высокой культуры: «В Украине в последние годы установился режим, фигуранты которого занимались главным образом разворовыванием национальных богатств, разрушением судебной системы, самой морали, игнорированием прав личности. Кончилось восстанием народа... Киевский Майдан, ставший символом перемен, собрал под свои знамена людей разных национальностей и верований. Их объединяет вера в прогресс страны, в ценности демократии, высокой культуры».
Опять же — это напоминает про европейскую культуру и российское бескультурье в мультфильме.
На что российские кинематогафисты ответили письмом: «Вы справедливо говорите о... народном восстании против позорного режима Януковича. Мы, как и вы, категорически против лжи в освещении судьбоносных для Украины событий и тем более против российской военной интервенции в Украину... отвечаем лаконично и недвусмысленно: не сомневайтесь в нас. Мы на стороне правды и мы с вами!» Письмо подписали Андрей Звягинцев, Алексей Герман-младший, Эльдар Рязанов, Александр Сокуров и многие другие. Кто-то из них так и работает на российский майдан.
Так что мультфильм «Иван Царевич и Серый волк» содержит ту же самую картину мира, что и Левиафан. Ужасно отставшая страна, бескультурщина, огромнейший разрыв в развитии между нами и Западом.
Правда же заключается в том, что ненавидят нас не за отсталость, а как раз, наоборот, за нашу развитость. За то, что, еще в бытность СССР, страна достигла в своём развитии такого уровня, с которого могла бросить вызов Америке. И даже сейчас, после ужасов перестройки, ввергнувшей страну в регресс, Россия всё еще остаётся высокоразвитым государством. Это значит, что врагам нужно срочно запускать перестройку-2, о которой твердят либералы.
Кто такой Пугало?
Теперь угадайте с трёх раз кого олицетворяет главный злодей мультфильма Пал Павлович Пугало, оставленный Иваном управлять страной, пока они ездили по Европе. Извлёкший из недр земли фонтан дурманящего варенья?
У единомышленников с болотной неоднократно всплывали заявления о путинском режиме зомбирующем население. Тут и «нефтегазовая труба» и «радужное забвение» и «зомботелевидение». Связать это с сюжетом мультфильма не составляет труда. Дурманящее варенье — это и «нефтяная игла» и «путинское зомботелевидение» в одном флаконе, а значит, кто главный злодей вы уже поняли.
В этом смысле у меня возникает основной вопрос: «А каким образом в тоталитарной стране, безжалостно давящей человека, дурящей людей, с деспотом во главе, на деньги министерства культуры мог выйти полностью оппозиционный мультфильм, пройти прокатом по всем кинотеатрам России, при том, что туда непременно водили детей, получить премию президента РФ за вклад в развитие мультипликации, и быть показанным на зомботелевидении?»
Кто врёт-то? Кто людей оболванивает? Свобода слова значит всё- таки есть? И личность система всё-таки не раздавливает?
Просто происходит борьба за власть. Предположу, что какая-то группа лиц, заинтересованная в оранжевом сценарии, и наделённая полномочиями распоряжаться министерскими деньгами делает заказ сценаристам и режиссёрам. Сценаристы - тоже люди и кушать хотят, — это с одной стороны. С другой стороны, как мы уже рассмотрели, часть работников киноиндустрии пропитана духом болотной.
Не для детей.
В мультфильме присутствует ряд моментов сексуального характера, которые мне не понравились. Например, принцесса делающая зарядку и трясущая филейными частями. И некоторые другие шутки ниже пояса. Детской аудитории на это уж точно не за чем смотреть. Они до переходного возраста, не зациклены на подобных вещах. Зачем раньше времени макать их в разврат? Взрослым, пришедшим посмотреть мультфильм для всей семьи, это тоже совсем не нужно. Они могут достать взрослый фильм и всё, что нужно в нём посмотреть.
Злодей вселился в тело Ивана, а Иван деградировал до игрушки.
Василиса подмены не чувствует. Ей Иван-злодей еще больше нравится. Ты смотришь и думаешь: вот сейчас..., сейчас... сердце влюблённой девушки поймет... Но, оно не понимает. Ну раз уж взялись передирать американские мультфильмы, так надо передирать лучшее, что в них есть, а не худшее. Например любовь и героизм! Даже Фиона в «Шреке» сразу почувствовала, что мужа подменили. А наша Василиса не чувствует. Мультфильм учит молодых девочек как правильно презирать и не любить своих мужей, зато любить шмотки.
Феминистки и религия.
Герои выясняют, что сила Пал Палыча Пугала в палках на которые он надет. Две перекрещенные палки не могут не вызвать определённых ассоциаций у христианской части нашего населения. Я была шокирована тем, что победу, с последующим счастливым концом могут представить как раскалывание на части христианского символа. Ещё больший шок вызывает сходство этого сюжета с Femen, спиливающих бензопилой крест в центре Киева в знак поддержки Pussi Riot.
Всё сходится: Василиса из мультфильма — феминистка. Победа для либералов — это феминистка раскалывающая крест.
Дадим слово Femen: «Данным актом Femen призывает все здравые силы общества нещадно выпиливать из мозга трухлявые религиозные предрассудки, служащие опорой диктатуре и препятствующие развитию демократии и свободы женщин».
Pussi Riot в это время находились под следственным процессом за кощунственные акции в Богоявленском соборе и храме Христа Спасителя, названные «Богородица, Путина прогони».
В дальнейшем они, вдохновленные Болотной и Сахарова, проводят еще не одну антипутинскую акцию. Pussi Riot взбесились потому, что патриарх Кирилл отказался прийти на Болотную. Даже такая гадость в мультфильме проглядывает.
Вы видите, как абсолютно все ключевые моменты либеральной пропаганды прозвучали в мультфильме. Самое скверное, то, что в процессе всех этих оранжевых переворотов были измазаны грязью такие замечательные понятия, как демократия, либерализм и даже феминизм.
Феминизм — это борьба за юридическое равноправие мужчин и женщин. Потому, что когда-то велись споры есть ли у женщин душа и т. д. Но это вовсе не женский разврат, беганье с голыми сиськами и нападение на то, что для других свято. Демократия — это власть народа, а не власть высшей расы над низшей. А либерализм (с его свободой, равенством и братством) возник на фоне борьбы с эксплуатацией одного класса другим. Но свобода — это не беспредел. И когда начинают детей освобождать от тоталитарной власти родителей и учителей, женщин от тоталитарной власти мужей, а граждан от законов государства и нравственности — это уже хаос и регресс. К тому же, если дать слово великому русскому писателю Ф. Достоевскому: «Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, т.е. ненавидит и бьет свою мать. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все», «Одна из характерных черт русского либерализма - это страшное презрение к народу... Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собою».
Про счастливый конец и евровыбор.
Итак, раскалывание палки, похожей на христианский крест, знаменует счастливый конец — все герои на ковре самолёте летят вместе с саммитом вперёд, к «евровыбору, высокой культуре, демократии, торговле, дружбе, жвачке».
В предыдущем разборе я уже высказывалась о том, что все хотят дружить с соседями, но это возможно только если у нас есть право на собственное достоинство, свой исторический путь, свою культуру, суверенитет и т. д. В реальности же как в сказке не будет. В реальности, при победе тех, кто ненавидит Россию и народ, придётся пойти на все невыгодные для нас уступки, расколоть страну, приравнять Сталина к Гитлеру, провести десоветизацию, пустить гейпарады по всей стране, ввести дикий вариант ювенальной юстиции, потом растопчут память о наших героях, заставят каяться за своё великое, всеми нами уважаемое прошлое и платить... каяться и платить. Это платить — и есть искомый результат, который от нас нужен.
В преддверие Горбачёвской перестройки тоже выходила политическая сатира. Одни только фильмы «Убить дракона» и «Незнайка с нашего двора» чего стоят.
Сказка ложь — да в ней намёк,
Только это — не урок,
А больное воображение
Для разрухи и растления,
В угоду заморским господам,
А расплачиваться — нам!
Комментарии
А что, у К.Собчак проблемы с норкой?
с норой
Виторгану нравится.
С мохнаткой
Надумано и натянуто, на мой взгляд.
Иногда, огурец - это просто огурец. ©
Я тоже так думаю. Мульт ужасный с первых серий. Видимо авторы настолько закреаклились, что ничего путного родить не способны.
Полностью с вами согласен, просто мульт слабый, и обвинения режиссера в проталкивании завуалированных белоленточных идей высосаны из пальца.
Да неее, мультик прикольный. И этим и опасен. Ибо осадочек действительно остается.
Кому как. Я не оценил, сын тоже.
А вы знаете, очень зависит от того, как смотреть. Я так например увидел высмеивание наших недостатков, и раскрытие достоинств в мультике. НО - после полного просмотра. Когда первый раз краем глаза смотрел - тоже решил что мульт антироссийский и насквозь прозападный. Дьявол, он ведь в деталях.
поддерживаю, не чего такого я в этом мультики не увидел
Демократия — власть демократов.
Нельзя путать с народовластием.
Баян, было уже. Статья так себе, на троечку: с охранительством не надо тоже перебарщивать
Мульт как мульт, средненький правда, мне и детям про трех богатырей больше нравится
Мультфильм - действительно очень богатый по возможности способ донести идеи в подсознание через образы, трудно представить, что в данном случае, эти образы возникли сами по себе без заказа.
К, примеру, варенье - уж очень очевидный образ "опиума для народа", дающий эффект того, что у нас в стране все хорошо. По поводу нефти можно поспорить, но то как это нарисовано сразу вызывает у зрителя подсознательную связь с трубопроводом и фонтаном нефти. Хотя очевидно, что намек идет на опиум - теле-пропаганду, подпитываемую эффектом от нефти.
Мог ли такой образ возникнуть сам собой или параллельно?
И, вообще говоря, если мы видим на картине только фигуру черный квадрат, это еще не означает, что художник не выражает этим никакой идеи. А если уж более точно, то деятели культуры ничем другим не занимаются, кроме как воплощают какие-либо идеи в своих творениях - картинах, скульптурах, фильмах, музыке, рассказах и проч. При этом, заметьте, часто даже не осознавая, какую же идею они несут, они ее только чувствуют, сопереживают и воплощают.
И понятно это - даже не обращаясь к PR постулатам, которыми руководствуются почти 99% изготовителей медиа-продукции.
Чёлку поровнее надо бы. А сиськи ничо так.
Ну почему это не написали в начале - я бы не тратил свое время!
акцент не смущает? ))
На видео меня уже не хватило.
Аплодирую стоя. Вы самое главное вычленили на раз :-)
Так ведь о том и речь. Вам ненавистны эти понятия потому, что они загажены, так же как и слово патриотизм, например. Когда-то огромные народные массы поднялись под лозунги о свободе, равенстве и братстве, потому, что положение рабочих и крестьян, эксплуатируемых аристократами было более чем бедственным - их не считали за людей. Это была настоящая борьба за свободу, а не игра. Это происходило и в Европе и у нас - буржуазная, Великая Октябрьская революция. Сейчас же нечто настоящее сменяется игрой. Если кому-то выгоден гос. переворот, для личных целей (обогащения), а под это нужно как-то поднять народные массы, то естественно будут использовать те же понятия, под лозунгами которых когда-то сражались люди. И эти понятия извращаются. Сейчас условия другие и призыв к свободе выглядит примерно так: "У нас на полках только 20 видов колбасы! Как вы можете терпеть такое издевательство! Долой тоталитарый режим, нам нужно 100 видов колбасы!". В таких условиях нужно напоминать людям, чем изначально являлись понятия демократия и либерализм.
Адольф Ходорковский.
Нормальный сатирический мультфильм. После первой серии, правда, пошло резкое угасание "идеи" и упрощение образов. Но, в целом, существенно лучше других отечественных произведений.
Если автор считает, что нужно детям показывать про "котиков и собачек" - это личные тараканы автора. Или пускай снимет что-то новое, свежее, да ещё качественнее, чем обсуждаемое произведение.
При чем тут котики и собачки? Вопрос про идеи вложенные в мультфильм. А уж кто их воплощает не важно, царевны, котики или инопланетяне. Первые мульты про богатырей, например, были на порядок лучше.
Ага-ага. В "богатырях" их жёны (и др. женщины) не трясут филейной частью. И "повидлопровода" там нет. И вообще конь там говорящий, натурально сказочный.
Вы не понимаете, что Вы смотрите. А берётесь обсуждать "либеральные идеи, заложенные в мультике". Эти "либеральные идеи" там высмеяны как раз по полной программе. Но Вы же этого не увидели, да. Вам важно, что "они там есть"! (с)
А про "котиков-собачек" было в качестве примера про отсутствие "либеральных идей" и "девушек, бегающих по европейским магазинам".
Там все настолько очевидно, что даже мои дети (12+), которые по-русски плохо говорят, уловили суть, поэтому не было смысла столько писать.
Да, конечно, там даже в виде агрессора амерский флаг, а само пугало одето в костюм "мирового зла" (что ребенок и отметил) - почти Сорос. Мы с детьми сидели и прикалывались, что к чему относится.
Вообще-то в этом и был смысл мультика, чтобы даже детям была понятна аналогия. Весь смысл в том, что не нужно оставлять царство на ДБ и питаться нефтью, поскольку все прекрасное на самом деле есть иллюзия. И что нам не нужно мировое правительство в виде представителя корпораций - мы и сами можем со всеми странами дружить. Думаю, дошло даже до Псаки
Хорошо, что и автору удалось это понять.
Достаточно было обратиться к википедии:
"Рецензенты анимационного фильма «Иван Царевич и Серый волк 3» отмечают, что после привлечения к написанию сценария участников проекта Квартет И, мультфильм получился обращённым не только к детям, но и к взрослым, так как в нём усиленно пародируются современные отечественные реалии"
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иван_Царевич_и_Серый_волк_3
Но не скажу, что от участия Квартета И фильм выиграл. По нашему общему мнению - лажа получилась.
Это не тот " квартет И"- который укромайдан поддержал?
Вы про это? В декабре 2013го?
http://www.segodnya.ua/culture/showbiz/kvartet-i-o-evromaydane-obidno-ch...
Не думаю, что они тогда знали, чем это закончится через пару месяцев. Причем двое из них - одесситы. И не того возраста, чтобы скакать.
Или уже позже?
2016й
https://www.obozrevatel.com/society/34756-akter-kvarteta-i-nazval-rossiy...
Не слушайте википедию. В мультфильме нет ничего от Российских реалий. Там повторены все ключевые моменты либеральной пропаганды и взгляд на Россию со стороны организаторов Болотной и Сахарова. Это искажение реальности. Про американский флаг в виде агрессора - вы не правы. Американцы в мультфильме добрые и хотят с нами только торговать и дружить, зло сотворил Иван (он же русский народ), поставив управлять страной главного злодея. То что главный злодей - Путин ребёнок тоже заметил? Как к этому отнёсся? А про раскалывание креста, как победу что вы скажете? Pussi Riot скакали поливая грязью мировое правительство или Путина?
Да-да-да. Только в Вашей голове, видимо, не укладывается, что "крест" в мультфильме похож скорее на католический или протестанский крест, но никак не на православный.
Американцы в мультфильме прикрыли своего президента первым делом. И потом с ним же отползли под стол.
Откуда вы там Путина откопали - непонятно совершенно.
Крест похож на тот, который спилили Femen в поддержку Pussi Riot, Pussi Riot находились под следствием за акцию "богородица Путина прогони". Потом проводили не одну антипутинскую акцию, обиженные на то, что патриарх Кирилл не пришёл поддержать Болотную. Мне казалось, что в статье это доступно описано, а приходится повторяться. . Феминистка раскалывающая крест в борьбе с режимом Путина - это символ победы для либералов. Этим знаменуется счастливый конец в мультфильме. И если американцы отползли под стол и не вступали в финальную схватку как "посторонние", то значит зло исходит из России и от её главы. В мультфильме он оболванивает людей вареньем, а в реальности либералы на всех углах кричат о путинском зомботелевидении оболванивающем людей. В прочем, вы заставляете меня повторять то, что есть в статье. Прежде чем дискутировать внимательно ознакомьтесь с текстом.
Если кто-то что-то хочет найти в мультфильме, он это найдёт. Это наглядно показывали ещё с десяток лет назад то ли прибалтийские, то ли ещё какие-то "цензурщики" советских мультфильмах.
Так что если кто-то говорит, что такая-то сцена в таком-то мультфильме показывает то-то, потому что там есть предмет "похожий" на подобный, использованный там-то, то это ещё не значит, что всё так и было.
Хотите верить, что в мультфильме пропагандируется то, что описано в обсуждаемой "заметке" - верьте. Только не нужно рассказывать, что "так оно и есть на самом деле".
Что значит хочет найти? Я в отечественной мультипликации хочу найти высокую культуру, воспитание подрастающего поколения в любви к Родине, привитие желания учиться и трудиться. Кто побеждает во всех трёх "Иванах Царевичах"? Царевна Василиса! Значит она - ключевой образ. Задаёмся вопросом: кто она и что она? Она феминистка, либералка, любящая шмотки и Европу. В википедии говорится, что это "политическая сатира отражающая реалии". Смотрим на реалии - какой слой общества похож на царевну? Креативный класс, собирающийся на российском Майдане. Что хочет этот класс на майдане? Свалить Путина! Что говорят организаторы митингов про Путина? "Посадил всю страну на нефтегазовую иглу и зомбирует население". Кто главный злодей в мультфильме? Пал Палыч Пугало (сравниваем с Владимир Владимировия Путин - подходит), который добывает из земли повидло, строит повидлопроводы, и зомбирует население. Опять же похоже. Что говорят о народе организаторы болотной? Что народ - это оболваненные недолюди, марионетки. Что в мультфильме с Иваном (олицетворяющем народ) - он превращается в обезъяну-марионетку. Как показаны иностранные гости в мультфильме - друзья, желающие торговать и дружить. Что либералы говорят о Западе и России? Россия - агрессор, угрожающая всем соседям, Запад - это развитие, культура и нас только евровыбор спасёт. Конец истории - царевна побеждает злодея. Креативный класс свергает Путина. Вы думаете я хочу это увидеть в мультфильме??? Я более чем не хочу такое видеть в отечественных мультфильмах, но оно, к сожалению там есть :(
Ясно-понятно. Шизофрения продолжает своё движение.
Хотите найти "высокую культуру", а смотрите - в "Википедию". Культура как раз заключается не в музеях, театрах и кино. Которые показаны в "сказочном царстве повидла". А вполне житейский быт "тридесятого царства".
Хотите "привития желания учиться и трудиться", а видите "феминистку, либералку, любящую шмотки и Европу". Вот только точно также "не видите", что Василиса плюнула в итоге на всю это "гламурную Европу". И вернулась в "родные пенаты". Или не помните, как ещё в первой части, обладая несомненными знаниями, под книжкой по химии читала "романтическую историю"?
Да, "царевна" побеждает "злодея". А что в это удивительного? В том, что образованная женщина разглядела-таки своего настоящего мужа в "игрушке", а в "двойнике" - "злодея"? И выбрала именно своего любимого?
Как я уже выше написал, Вы вообще не понимаете жанра. И принимаете всё за чистую монету. Поэтому вместо высмеивания (сатиры) некоторых наших (российских) ошибок, Вы на них заостряете внимания и считаете их "угрозой режима". Ну, считайте, кто Вам мешает? Не нужно только эту шизофрению навязывать другим.
1) Смею напомнить, с чего начался наш разговор. Человек, который начал это обсуждение (Tinkle Bell
) привел в пример ссылку из википедии, в которой говорится: "Рецензенты анимационного фильма «Иван Царевич и Серый волк 3» отмечают, что после привлечения к написанию сценария участников проекта Квартет И, мультфильм получился обращённым не только к детям, но и к взрослым, так как в нём усиленно пародируются современные отечественные реалии", на что я ответила, что википедию слушать не нужно, ибо в мультфильме реалий нет. Подзабыли? В предыдущем сообщении я привела эту же фразу из википедии, как подкалывание.
2) Вполне житейский быт царевну не устраивает - она хочет развлечений, шмоток и балов. В результате сбегает от мужа с чужим дядькой во второй серии. Как вы считаете, это хороший пример для молодых девочек? В третей она не замечает, что мужа подменили, а муж-злодей ей нравится больше. Когда ей говорят, что муж - не настоящий, она не верит, говорит "Вы все сошли с ума". Поняла она всё, только когда не настоящий муж сам признался в подмене. Она не собиралась оставаться в гламурной Европе, она хотела перенести гламурную Европу в своё государство. В конце мультфильма, когда поётся странная песня "нас не догонят", смысл которой мне остался не ясен, показано, как девушки в королевстве ходят в европейских шмотках и даже корову в них доят. А герои на ковре-самолёте летят вместе с саммитом. Смысл - переделать своё государство под Европу "Парламент назначим, реформы проведём" - говорит она в первой серии.
3) В том, что царевна побеждает злодея нет ничего удивительного. Удивительно то, что побеждает ТАКАЯ царевна. Герой сказки - это собирательный образ или символ. Победа героя - это победа всех качеств, которыми он обладает и которые проявлял в повествовании. Победа царевны означает победу того, что она воплощает - либерализм, феминизм, прозападность. Что тут не ясно? Создатели фильма, или те, кто его заказал хотят чтобы в жизни победило всё это! Всё то, что они вложили в образ царевны.
Ну и эта победа достигается раскалыванием христианского креста. Для меня подобные шуточки и сатира вообще не приемлемы.
Так царевна и есть либерал! Подставьте это в свой коммент -и сразу все станет на свои места. Либералам нравится плохой Иван, либералам нравятся шмотки и т.д, когда либералам говорят, что Ельцин, Горабачев - плохие, они говорят "Вы все сошли с ума".
Царевна-либерал хотела гламурную Европу принести в свое государство и т.д.
В общем, авторов легко найти и спросить персонально. что к чему, если есть желание.
Специально еще раз посмотрела про крест. Во-первых, Иван съезжает на крете! То етсь крест помогает ему спуститься. Царевна ЛОВИТ крест! и БЬЕТ крестом Пал-Палыча-Ивана. И тот от креста как раз погибает.
Так что символично, да, но только то, что крест - спаситель.
1. Я уже понял, что Вы совершенно не отличаете "пародии на реалии" от самих "реалий". Я намекал уже, что спорите Вы с чем-то своим, придуманным или навязанным.
2. Разумеется, я считаю это хорошим примером. Ибо как раз на этом примере тем самым "молодым девочкам" доступным образом показано, что с ними будет в таком случае. Нечего до 18 лет в "розовых пони" играть, т.к. можно и "доиграться". И где тот "парламент и реформы" во второй серии? Так и остались "за кадром"? А уж про "давайте сделаем у нас, как в Европе" закончилось ровно тем, чем и закончилось в реальной жизни.
3. Это Вы себе придумали, что царевна одна-одинёшенька побеждает врага. Вы просто не хотите замечать (тут я диагнозы ставить не буду) ни её батюшку-царя, ни "великана", ни "старика", ни волка, ни даже настоящего Ивана, который в меру своих сил (и размеров) помогает достичь общей победы.
Про крест я уже выше писал. Если для Вас 2 перекрещенные палки - христианский крест, то мне с Вами дальше нечего обсуждать. Пребывайте в плену своих иллюзий и страхов.
А я, вот, при просмотре мультфильма, поняла, что убеганием с чужим дядькой можно продавливать все свои интересы. Если бы Василиса упала в ноги мужу и призналась, что была не права, молила о прощении я бы была другого мнения обо всём этом. Но получилось, что дураком и виноватым выставили Ивана. А царевна - во всём права. Она во всём права и побеждает. И реформы-таки продавливает, в конце мультфильма все женщины в европейских шмотках ходят. Потребительское общество и всё такое. В русских народных сказках Ивану тоже помогают в борьбе многочисленные персонажи. Но удар, уничтожающий врага наносит он, и поэтому на него хотят быть похожими все дети.
В мультфильме решающий удар наносит царевна. Но мне на неё быть похожей совсем не хочется - потому, что она воплощение потребительского общества. Значит побеждает в борьбе с мировым злом либерализм?
Вы изучите труды Френсиса Фукуямы, который пишет что в мире победившего либерализма история останавливается. И как эта концепция была подхвачена западными идеологами и положена в основу внешней политики. То есть стимулировать прививание либеральных ценностей в других странах, чтобы получить "управляемый хаос". Оранжевые перевороты, которые прошли во многих странах и выглядели таким образом: либералы организуют протест народных масс против коррупционера-тирана-правителя, источника зла, затем лелеют европейские ценности и стремятся быть частью Европы. В мультфильме я увидела ту же картину мира. Свергните тирана и живите в потребительском обществе. Разочарований в европейских ценностях в мультфильме нет.
Про крест я вашу концепцию поняла. Я нигде в речи не использовала слово "православный" крест, я говорю о христианском символе. Католичество и православие - ветки христианства. Я против глумления над религиозными символами вообще. Я колебалась между двумя объяснениями - что палки - это просто палки, и что палки - это крест, спиленный Femen. И решила изложить все мысли по этому поводу, так как недовольные мультфильмом люди попросили непременно сказать о глумлении над христианством.
Вы ниже уже начали делить либералов на "хороших" (Николай I) и "плохих" (декабристы). Так что с Вашей верой в "антипутинское" содержание мультфильма я спорить больше не буду. Спасибо за понимание.
Да я оценок вообще никаких не давала. Пересказала исторические факты и как они соотносятся с современной ситуацией. У Николая есть заслуги перед страной. Он не был деспотом и тираном. Но для декабристов он был таким же злодеем, как для современных либералов - Путин. Путин тоже не деспот - а его таким называют. В этом и есть схожесть ситуаций.
Пал Палыч - не Путин!
Российские реалии - в данном случае я (в википедии) понимаю как ситуацию, а не прямо "реальность как она есть".
В каждом фильме есть персонаж без слов, который просто прикольный (бельчонок в Ice Age), ослик в Алеша Попович и т.д.
Зло Иван не сотворил. Иван ДОВЕРИЛСЯ злу - именно как российский народ ДОВЕРИЛСЯ глобалистам, которые "сладко пели", "мягко стелили", а оказалось, что это все - ложь.
Главный злодей там не Путин! Вы о чем??? Вы видели, во что одет Пал Палыч? В Цилиндр, фрак, красный галстук-шарфик. Посмотрите на любую картинку мирового империализма - именно таким его всегда изображают. Мой деть сказал сразу, что Пал Палыч - империализм. Мы все даже ржали, что там все же амерский флаг мельком показали, когда там все пролетали в связи с Пал Палычем.
Википедию я не слушаю, а привела лично Вам как разъяснение авторов фильма, что он связан с реалиями.
Да это и так ясно. Я писала в imdb достаточно пояснений к фильмам, пообщавшись потом с авторами, и всегда оказывалось, что именно так все и задумывалось. Например, фильм Машинист, если смотрели. Я даже угадала ход мыслей автора - почему было именно так и в каких источниках автор нашел имидж героя (не в книгах, а в инете), почему герой похудел, какой конкретно был у него диагноз и т.д. Автор потом в личке подтвердил, что было именно так.
Крест там был, как Вам уже ответили, не православный, а католический.
В общем, идея мультфильма: сильный правитель (царь, причем прототип Царя был Сталин и социализм вначале - в СССР, а в конце - как раз Путин, который в итоге всех и спас) оставляет страну на более слабых, доверчивых, которые вообще не контролировали ситуацию (Иван и Волк вовсе не Ельцин, а народ, чиновники и т.д - собирательный образ). Либералы (Василиса) захотели заморских всякостей, Народ (Иван и Волк) повелись и поехали, причем управлять страной доверили мировому злу - тут, если хотите Горабачеву, Ельцину, Гайдару. Чубайсу: одел это пугало в цивильные одежды и дал ему (им) власть.
Кстали, Палычем называли Николая I, который был изрядным либералом, как и, кстати, слишком любил показуху (см. внутрення потлитика https://ru.wikipedia.org/wiki/Николай_I#.D0.92.D0.BD.D1.83.D1.82.D1.80.D0.B5.D0.BD.D0.BD.D1.8F.D1.8F_.D0.BF.D0.BE.D0.BB.D0.B8.D1.82.D0.B8.D0.BA.D0.B0 )
Пал Палыч (Гайдары-Чубайсы- и т.д.) сажает народ на "иглу", отчего народу кажется, что все более прекрасно, чем есть на самом деле (опять же см. Николай I и его любовь к хорошему внешнему виду военных, а не к качеству войск).
Ну и т.д.
А потом пришли Царь (Путин) и ПРОСТОЙ НАРОД, который в состоянии свернуть горы. И то, что народ в большинстве за Путина именно и показывается в величине этого персонажа - бессловесный, но могучий, сильный, помогающий, положительный... И тогда либеральные реформы типа "а я хочу заграницу" у Василисы прекратились: дома лучше, у нас все клево, там - позорище, либеральным ценностям - вето.
Кстати, щука - она просто щука.
Я тоже понимаю слово "российские реалии" как ситуацию. Но скажите, показанная в мультфильме ужасно отсталая, аграрная Россия, и рядом - прекрасная современная высокоразвитая Европа - это действительно "реальная" ситуация? Мы правда настолько отстаём от Европы в развитии? Если ваш ответ "нет", тогда уже мы видим, что отражены не "реалии", а некое видение России со стороны либеральных пропагандистских клише. "Они и мы" - это частый приём, используемый в пропаганде. Когда создаётся ужасный образ "они" и прекрасный "мы", основанный на противопоставлениях. А в мультфильме, в точности наоборот. Прекрасные "они" (музеи, шмотки, оперы), и ужасно отсталые "мы" (пьяницы, сараи, бескультурье). И только с победой над злодеем, мы наконец-то заживём как "они". Восхваление Запада и принижение России в мультфильме, для меня очевидно.
За вашу концепцию мультфильма благодарю. Я подобную пыталась примерять к мультфильму и находила ряд нестыковок. То, что пугало - империализм - это понятно. Но непонятно почему источник мирового империализма исходит из России, и именно Россия угрожает всему миру. Заморские граждане приезжают к нам в гости, чтобы торговать, а тут зло хочет опутать их своими сетями, что аж наши герои весь мир защищают от собственноручно собранного зла. Ну никак это не вяжется с "реальной" ситуацией, и даже с пародией на неё. То, что злодей одет во костюм мирового империалиста ничуть не мешает ему быть Путиным, а наоборот, еще больше говорит в пользу моей концепции, ведь после присоединения Крыма либералы кричали, что Путин строит империю и имперскими амбициями угрожает всем соседям, а далее пошло про нефтяную иглу и оболванивание населения.
Уж слишком много сходств...
Действительно - Николая I - Палкиным называли! А я не знала про это. Ну насчёт Николаевской показухи в армии не всё так просто. Он начал наводить порядок в армии, потому что там царила распущенность и солдаты даже форму не носили иной раз. Как раз-таки нужно было качество войск повышать. В общем правильно всё делал. Я в нём особого злодейства не усматриваю. Либерал, но наводил порядок в стране, улучшал жизнь крестьян, вводил жёсткую цензуру после восстания декабристов. После подавления восстания мучился оттого, что люди пострадали. Не самый худший царь был. А вот декабристы как раз были либералы и хотели именно либеральных переустройств страны - ограничения власти монарха, преобразование страны в республику. В такой интерпретации мультфильм - это фантазии либералов на тему что было бы, если бы мы победили деспота. Но деспотом Николай особо не был, выслушивал все претензии декабристов, пытался идти на уступки. Не тянет на мировое зло. Сейчас либералы говорят о переустройстве России - превращении её в парламентскую республику, но для этого нужно ограничить власть президента и убрать Путина-самодержца. А вот-тут сходство уже начинается. Того, что хотели либералы тогда и того, что хотят сейчас. И, то, что злодей - это Николай ещё больше говорит в пользу моей концепции.
Вот не вижу я в царе Сталина и всё тут! Не похож. Я в мультфильме вообще достижений коммунистов не вижу, как будто их не было и нет (и коммунистов и достижений). В мультфильме аграрная страна рядом с капиталистической высокоразвитой Европой. И симпатии явно там не на нашей стороне. Правда на ядре в космос слетали во второй серии. Но как-то неубедительно. Где же Сталин принявший страну с сохой, а оставившим с заводами, фабриками и самой читающей в мире? Нету этого в мультфильме! Так что позвольте остаться при своём.
Про крест вопрос скользкий. У меня он сразу вызвал ассоциации с Pussi Riot и всей этой историей, я свои ощущения передала. Но вполне возможно, что это просто палки :)
P.S. А щука - это конечно же жидомасонский заговор, сидит и наблюдает как все друг друга перебьют, а она потом всем миром и завладеет! :))))))))))))))) (Шучу конечно - щука - это просто щука)
Россия там показана такой, какой была Русь в русских народных сказках. Не забывайте, что это - детский мультфильм на основе сказки. Если Вас смущает аграрность, тогда принимайте ее как био-продукты, чему сейчас завидует вся Европа. Не обязательно ВСЕ в мультфильме дложно соответствовать нынешней действительности и истории. Это все же сказка ;)
Сталин здесь не тиран, а серьезный руководитель, сильный, волевой, рачительный хозяин. Если Вам хочется проводить аналогии, то, кроме Сталина, другой фигуры ее вижу. Но не забывайте, что это - не история России в мультфильме, а просто в мультфильм вплетены современные реалии. Такого полно во всех мультфильмах. Вспомните Аленушку и Ерему: там султанчик имел нефть, из-за чего Забава построила космический кораблбы :)
Просто это не программа Время, а мультфильм-сказка с неологизмами.
Я с вами согласна, что сказка не обязательно должна быть учебником по истории. Сказки всегда не логичные. Но аграрная Россия рядом с современной США - как-то слишком уж нелогично, так что даже наводит размышления. В сказках мы ищем мораль, итог, направление. Я вижу, что в данной конкретной истории, красиво нарисованной талантливыми людьми, отражается вся российская либеральная пропаганда. И считаю долгом рассказать об этом другим. А вам спасибо за мнение.
Ну, Вы слишком много значения придаете этому факту! В двух предыдущих историях Россия была древней Русью, и поэтому вдруг сделать из нее супер державу с теми же персонажами было бы странно для детей. Мультфильм ведь детский, а не про-российская взрослая пропаганда.
Еще раз: спишитесь с авторами и спросите их сами, что они имели в виду.
Да я, собственно, абсолютно не против пророссийской взрослой пропаганды в российских мультфильмах. Вот это-то как раз не странно. Это называется патриотическое воспитание молодёжи - в любви, уважении и гордости за свою Родину. А прозападная пропаганда в российских мультфильмах, с принижением России - вот это и должно вызывать недоумение. Если мы живем в одной стране, а действуем в интересах другой, гадя на свою собственную, мы как называемся? Слово на букву п... Предатели, да? А тут - Великую Европу показали, а Великую Россию постеснялись почему-то показать. Чем достигается величие России - самоотверженным трудом и мужеством народа, тоже что-то постеснялись показать. Народ там только как зомби, да как обезъяны ходит. Причём резкий переход от аграрной к современной России могли показать (в сказках всё возможно) и таки показали. Когда они из просвещённой Европы вернулись. Потом оказалось, что это дурман злодея. Чем не унижение России? Почему в мультфильме, высмеивающем реалии такая избирательная проницаемость идей и фактов?
Про авторов я вас поняла. Попробую вызвать на диалог. Но если там Заказ, то никто правду не скажет.
Страницы