О смене парадигмы

            Известная  на  сегодня  история познания  зафиксировала несколько   этапов, когда господствующая парадигма  представлений  о  мироустройстве  менялась радикальным   образом. Причем, основным обязательным  фактом являлась НЕ  полная  замена старой  парадигмы, а  именно поглощение,  включение старых  представлений как  частного  случая в  новую парадигму. Начиная от  представлений  земной  тверди, как плоского блина.

   Но возникал  парадокс: если поверхность плоская, то  почему  из-за  горизонта первым  показывался парус и только затем весь  корабль?  Много времени и ресурсов  общества   было  затрачено,  чтобы сознательно принять шарообразность  земной  поверхности как  новое  правильное  представление  о мироустройстве, а  наблюдаемый плоский  ландшафт, как частный  случай протяженной  поверхности  сферы.

    И вновь вставал  парадокс: почему люди на нижней  полусфере  земли  не  падают  вниз? Снова  время, научные поиски, появление Ньютона и введение  феномена гравитации в  новую  парадигму ньютоновской  физики.

  На пару столетий ученый  мир устаканился, сосредоточился на  внутреннем  развитии.

Изучал  явления электричества  и магнетизма. Совершенствовал математический  инструментарий. Закапывался вглубь микромира. До тех  пор, пока не  добрался  до  предела скоростей- скорости   света. 

    И вот, благодаря Эйнштейну,  возникает  новый (но уже  умозрительный) парадокс: оказывается, что незыблемые  для нашего  понимания геометрические размеры и –страшно подумать- время, есть феномены  пластичные, зависимые от скорости и cистемы отсчета! 

  Представить  сложно. Принять, как новую  истину  было  ещё сложнее. И  опять  новая, уже эйнштейновская  парадигма мироустройства  не  отвергла  ньютоновскую, а  нахально  включила  в себя, как  частный  случай при скоростях  движения  наблюдаемых  объектов  пренебрежимо  малых  по  сравнению  со  скоростью  света.

  Очередной  парадокс  не   заставил  себя  долго ждать. Корпускулярно-волновой  дуализм  и коллапс  волновой  функции-явления  не  менее  умозрительные, чем пластичность  геометрии тел и времени. Оказалось, что работающая теория не способна точно определить координату и импульс частицы материи. Только вероятностно.

 Оказалось, что результат наблюдения  регистрируется в сознании  наблюдателя, т.к. именно  там   может пролегать  граница  между наблюдаемой системой  и регистратором.

    Получается, что весь наш  незыблемый  материальный  мир -  случайный.

   Ну, или он  не  только  материален.

    Или миров этих столько, сколько может быть состояний наблюдаемой  системы  до момента  регистрации. Короче-жуть невообразимая.

   Конечно же, на обыденность жизни  людей эти  парадоксы почти  не оказывали  влияния. Но в  быту появлялись удобные и нужные  вещи, которые  были  созданы, работали  и приносили  пользу обществу  именно потому, что в основании разработок этих  вещей  лежали  законы, породившие непредставимые  парадоксы.

Значит, законы  работают. И законы  эти  правильные. А  как  тогда  бедным  ученым жить дальше, если  они  не  могут вразумительно  пояснить новые  несуразицы, вылезшие  из  их  работающих  теорий?

  Ну да, они,  конечно же,  попытаются наплодить кучу  предположений, ещё более  умозрительных для человеческого  воображения. Собственно, они именно  этим  и занимаются  последние  лет 70-80.  Причем,  кое-что придумали  вполне убедительное,  типа теории  струн или многомировой концепции Эверетта.

  И вот  тут оказалось самое  интересное. Уважаемый  ученый, М.Б. Менский,  теоретик с классическим  научным  мировоззрением,  опираясь на чистую  математику, попытался  глубже  копнуть концепцию  Эверетта  и обнаружил,  что  старая  мысль о перемещении непосредственно  в сознание   границы между  наблюдаемой  системой и регистратором  есть  не  просто  фигура речи, не просто утрирование, а  реальный факт. (насколько  вообще правомочно оперировать понятием реальности  в нашем   положении)

Он  нащупал  точку   взаимодействия  материи и того феномена, который называют духом и который  проявляется  в  материи ч/з  сознание.

Согласно расширенной  Менским  трактовке концепции Эверетта,  именно сознанием  определяется  развитие  событий (нашей  реальности, данной  нам  в ощущениях) по   одной  из  (4-мерных)  проекций  голографической  картины  мироздания.

Тот факт, что эта  реальность  проявляется  ч/з сознание  давно уже отмечен  философами.

Понятием  «сознание» давно  уже  оперируют различные  исследователи  от  шарлатанов до  медиков.

Но  впервые   и  именно  благодаря  работе  М.Б. Менского  стало  возможным  и необходимым  включить  феномен СОЗНАНИЕ  в  строго  научную  картину  мира,  подобно  тому, как  в своё  время  это  было сделано с феноменом ГРАВИТАЦИЯ.  Гравитацию мы тоже   наблюдаем через её  проявления. Понадобилось яблоко Ньютона, чтобы  включить гравитацию в научную  парадигму, что дало возможность науке  развиваться успешно пару  столетий.

Включение  сознания  в новую  научную  парадигму не будет  отрицать старую, а  лишь  сделает её   частным  случаем. Зато откроет  возможность  собрать и  изучить без  придирок громадный  материал о проявлениях  сознания, уже  давно  накопленный  человечеством.

            Например, благодаря  дополненной  Менским  концепции Эверетта, сразу формулируется взгляд  на  решение одной  из основных  проблем современной  физики- ответ  на  вопрос:  каким образом  квантовая суперпозиция состояний и коллапс волновой функции или квантовая декогеренция, приводят к реальности, которую мы видим?

Более  того, расширенная  концепция Эверетта может  помочь в решении других накопленных  вопросов, например:

       Чем время отличается от пространства? Почему нарушения CP-инвариантности наблюдаются только в некоторых слабых взаимодействиях и более нигде? Являются ли нарушения CP-инвариантности следствием второго закона термодинамики или же они являются отдельной осью времени? Есть ли исключения из принципа причинности? Является ли прошлое единственно возможным? Является ли настоящий момент физически отличным от прошлого и будущего или это просто результат особенностей сознания?

        Существуют ли в природе дополнительные измерения пространства-времени, кроме известных нам четырёх? Если да, то каково их количество? Является ли размерность фундаментальным свойством Вселенной или она является результатом других физических законов? Можем ли мы экспериментально «наблюдать» высшие пространственные измерения?

    Существуют ли «другие» вселенные с физическими законами, являющимися результатом альтернативных способов нарушения очевидной симметрии физических сил при высоких энергиях, расположенные, возможно, невероятно далеко из-за космической инфляции? Является ли оправданным использование антропного принципа для решения глобальных космологических дилемм?

         Будут ли замкнутые времениподобные кривые, которые возникают в некоторых решениях уравнений общей теории относительности (и которые предполагают возможность путешествия во времени в обратном направлении) исключены теорией  квантовой гравитации?

И это далеко не полный перечень вопросов,   на  которые  могут быть  получены  ответы.