Всекитайский отпуск. Пекин

Всем здравствуйте!

Первая неделя октября – всекитайский отпуск, который все стараются провести интересно и с пользой: выезжают в ближайшие населенные пункты с какой-то исторической значимостью (здесь жил Конфуций - там родился Чжоу Эньлай), едут куда поживописнее (как говорят китайцы: «есть горы и вода»), у кого есть возможность - выбираются за границу (на Ольхоне в эту неделю, мне писали, их больше, чем было летом, а летом их было много).

В общем, все куда-то срываются. Все, кроме жителей Пекина. То есть последние, конечно, тоже куда-то уезжают в целом, но большинство сидит дома и стараются по городу не гулять.

Причиной этому – весь остальной Китай, который, пользуясь моментом и щедрым отпуском от руководства страны (один на всех!) и не имея возможности уехать куда-то далеко или фантазии уехать куда-то еще, едет в Пекин. Пекин, который они годами видели по телевизору и всегда мечтали увидеть в живую, показать детям, приобщиться к истории, почувствовать свою связь с Императорами, гуляя по тем дворцам, где когда-то гуляли они.

И таких людей много, очень много.  На самом деле, когда я брала билет в Пекин на эти выходные, многие мягко пытались отговорить или предупредить, что «столько людей я никогда в жизни не видела». Но так как цели осмотра достопримечательностей как таковой не было (была здесь 10 лет назад с этой целью, с тех пор там мало что изменилось), я ехала больше к людям общаться, то мне в целом все понравилось. Впечатление сильно подпортил воздух, который в эти дни был прямо очень загрязнен (5 уровень из 6, с индексом выше 200), и который стал главной причиной раннего возвращения в Шанхай (1 уровень, индекс 25).

Другой причиной вернуться в Шанхай стали люди. Те, к которым я ехала в Пекин, - чудесные и замечательные (китайцы, в том числе), но в общем и целом какое-то тягостное впечатление произвел контингент. Хоть я вообще изначально к людям хорошо настроена.

Постараюсь некоторые выводы сделать по увиденному в китайской столице в эти выходные дни. Напомню: помимо пекинцев там было еще и много приезжих из самых разных далеких уголков страны.

1. Недостаток аналитического отношения: ситуацию вокруг себя люди не оценивают, не анализируют, плывут, как в потоке. Пример: идем по Летнем Императорскому Дворцу (большой парк с озером, рекой, зданиями – единственная достопримечательность, куда я по личным причинам хотела сходить): я следом за своим проводником. Людей, конечно, много. Очень. В 10 утра табло показывало, что внутри было почти 4 тысячи посетителей (около 1,5 тыс. уже вышли). Ну да Бог с ними. Бредут себе цепочкой, один за другим, по узким тропинкам, где раньше Императора на руках носили. И мы тоже идем. Приближаясь к одному из зданий, в которые можно зайти, мой знакомый стал искать туда вход, чем вызвал мое недоумение, ибо прекрасно виден был поток людей, направляющийся внутрь. Но я решила, что могу чего-то недопонимать и вообще, может, здесь какие-то другие порядки, и просто шла следом. Однако в итоге увидев над этими людьми надпись «Вход», мы присоединились к ним. Сей факт меня немного огорчил, ибо пекинец Линь – начитанный и трудолюбивый дедуля, который много интересного рассказал о городе.  

У меня такое подозрение, что они все вместе если в театре почувствуют запах гари, будут сидеть до последнего, пока кто-то четко не объявит, что начался пожар и нужно немедленно покинуть помещение. Просто пропустят этот фактор мимо, как часть обстановки.

2. Из первого вытекает, как мне кажется, невнимание к окружающей обстановке и «невыделение» себя из нее. Объясню: переход в метро, большой поток людей движется в направлении станции. Многие, конечно, в телефонах, но не это важно. Может, кому-то пришло сообщение – важное – на сотовый, или кто-то заметил развязавшийся шнурок или что-то еще помешало продолжать дальнейшее движение в потоке, но этот человек как шел, так и встал посреди дороги. Это повсеместно. Примерно об этом же говорим, когда обсуждаем их стиль вождения: ему нужно было направо и они повернул, не особенно заморачиваясь, помешал ли кому-то сзади или слева.

Это их качество очень противопоставляется, на мой взгляд, нашему отношению к общественному мнению и боязни порицания за несоответствующее поведение. Ругаться с кем-то конкретным могут, а вот в целом люди вокруг их не особенно волнуют.

И скопление такого народа тем не менее вполне успешно разруливается различными инструментами. Так, в праздничные дни на станциях метро стояли специальные люди с рупорами, которые каждому вновь прибывшему поезду давали инструкции что делать дальше: где выход, где переход на другую линию и т.п. Помимо этого, постоянно и повсеместно используются замечательные приложения на телефонах, без которых сами китайцы в своих городах бы ничего не нашли и никуда бы не доехали.

И вот одной из многих причин вышеописанного и вообще некоего национального характера китайцев, помимо прочего, является язык, который, очевидно, формирует сознание и мышление и который, безусловно, значительно отличается от европейских. Последнее время часто ловлю себя на интересе к китайскому не как к инструменту общения, а как к особому явлению, которое заслуживает анализа не филологического, а некоего психологического. Хотя этим, наверное, умные люди занимаются))   

Все выше написанное – собственные мысли, опирающиеся на свои наблюдения, беседы с местными жителями и давно живущими здесь иностранцами (больше русскими). Посему не претендую на истину и не стремлюсь к обобщениям. Миру нужны разные люди.

Отдельно хочу заметить, что пишу под впечатлением от Пекина, где было очень много столичных жителей и приезжих из самых разных далеких уголков страны. В Шанхае за весь сентябрь я такое наблюдала значительно реже: здесь люди другие. Говорят, в Ханчжоу, где недавно саммит проводился, еще лучше: там последние несколько лет Правительство какой-то план в жизнь воплощает. Надо съездить посмотреть.

Есть такое выражение: "Не был на Великой Стене - не молодец" - Мао написал в 1935 г. Для китайцев много значит.