Нации - кому это на руку.

Опасаюсь оказаться в роли КЭПа и заранее прошу прощения у читателей, для которых моя писанина окажется секретом полишинеля. Прошу дополнить или поправить меня там, где мои знания окажутся узкими. Надеюсь на понимание мест, где я вынужден утрировать, чтобы не растечься. И прошу прощение за ненужный многим экскурс.

Итак.  Как  заставить людей воевать бесплатно, безвозмездно,  то есть даром. Как получить  армию и поддержку населения(в том числе и чужого), затратив  ресурсов меньше, чем противник. Как сделать так, чтобы люди хотели двигаться к цели, поставленной правителем, в ущерб своим собственным. (стратагема йох))).

Набеги, которыми обменивались племена в период первобытнообщинного строя – война за еду, территорию и женщин -  наверное были самым достойным и честным способом выяснения отношений – участниками являются кровные родственники, каждый из которых получал в том или ином объеме вознаграждение соответственно своему участию. Человек идентифицирует себя с группой родственников.

С зарождением государств ситуация стала меняться. Сконцентрировав богатства, вожди перестали считать выгодным считаться с родичами. Поначалу, когда богатства еще не позволяли, войны между государствами не были так и страшны Первые войны между номами в Древнем Египте представляли из себя что-то вроде цирковых выступлений – зрителей было много – воинов мало. Зрителей даже и не пытались вмешивать -  по простой причине – потом придется делиться.

Религия долгое время оставалась тоже оставалась в стороне – купец из Карфагена признавал Афину как божество и даже приносил ей жертвы, когда находился в Аттике. Ничо такого – боги – крутые ребята в одной конкретно взятой стране.) И главное бросил быка на алтарь чужому богу – свой не рассердится – домой вернусь – своему тоже быка за возвращение дам). Ну а случится что – вообще ему ничего не дам пожрать – кто не работает, тот не ест). А то, что живу я в Пирее в гетто, говорю на своем языке и  ни к одной филе не принадлежу – ну и что – местных не смущает нисколько – полезные ништяки привожу иногда; ну и быка я на жертву даю тоже аккуратно). Хороший я человек в общем – никто меня и не тронет. Периодически наблюдаю с крыши , как филы выясняют между собой отношения, называя это демократией, но не о ней речь...       (Этимология слова «жрец» многих смешит – но суть слова отражает. Такие вот веселые времена были. Вот задуматься -  почему эти ребята на печени или на других потрохах гадали, на алтари их выкладывая, а не, скажем, на ляжке?) –  а ляжка вкусная – чего зря добро портить)…)

Все это длилось веками… Пока наконец размножившиеся и оголодавшие жрецы не начинают возмущаться – с чего бы это наше стадо оппонентов кормит!?). Не порядок). – им в оправдание – дак мы как вам быка-то с целыми потрошками привезем к примеру из .Риму, коли такая жара.Тут преуспели иудеи – в каждом городе без пафоса ставим свой молельный дом – со своих берем десятину – быки не актуальны – гоните баблом. Неплохо, да?)      Йэх ,   купцы-бырышники - пожалте)… Монотеизм – вот так находка – отслюнявил чужому жрецу - редиска ты – ввек не замолишь). Жаль, что сегментация рынка совсем не проведена была – богачи платят – а остальных и не раскрутить – с чего бы бомжу последнее отдавать – что-то не много от Б-га помощи видно.

Хорошо в общем. Но мало.

Шире дале. – мысль работает – а не вытащить ли нам на свет такую религию… чтобы она даже черни в каждом городе нравилась…  чтобы каждого нищего сделать ее адептом… -  А давайте. – и - …Потихоньку. Не спеша… на свет выходит Христианство. Технология неплохая. ее даже берет на вооружение государственная власть (на тот момент римская).   Что-то вроде ТНК в том мире. Был момент – осознав, что религия поджимает государство по всем фронтам, Юлиан пытается провести реставрацию языческих культов…Но - ...не тут то было. Власть церковных иерархов, умеющих концентрировать богатства лучше чем кто-либо становится важнейшим движущим фактором развития – Им не важно уже адепты из какого государства башляют … - и бааац – власть Рима тает на глазах…Ну да. Параллели с современными ТНК все явственнее.

Затем Средневековье…Темные века…(ну они для историков темные только – ничего особо узнать нельзя) – никому из европейцев писать о своих поражениях особо не хотелось . А так вообще тогда тоже летом лето было. А вообще просто всё -христианам мусульмане  перчатку бросили. Ну как перчатку – отжали тихим сапом северную Африку и до Пиренеев дошли. В чем их сила была!? – да просто Ислам не ставил в грош наследственность власти. Умный и богатый? – ну и рули.    И вуаля – родовитых, но глуповатых наследников древних родов мочили их же вассалы, одевшие чалмы. А как бы…  ну а на что сюзерены рассчитывали? Реально - ни один отец не поощрит права первой ночи – даже наоборот… Другое дело, что на север, где взять особо нечего, мусульмане особо и не стремились. Холодно…

В соревновании между религиями прошло несколько угрюмых веков… Ни шатко ни валко - торговали друг с другом, отжимали приграничье, сливали горячие головы на БВ -  скука одним словом - ну как сейчас. Исмаилиты разделились на группы, христиане вообще разодрались в процессе реформирования религии...

…а  затем…

земля стала приносить доходов меньше, чем промышленное производство.

Оооп. На политическую сцену в Европе выходит новый класс. Буржуазия осторожными шагами занимает все большее место в сложившейся системе власти. (тут должен был быть опус про то, почему и как это произошло, но я его решил упустить).

Итак. Непосредственно к теме.

18век.  Франция. Войны за океанами проиграны Кругом поджимают соседи. Идеология соседей идентична.  С помощью религии можно покоцать гугенотов, но на большее ее резервов уже не хватит. И тут просыпается ломовая просто идея – да мы все французы !

Нация!!!

 Йоу.  Выход найден.    Новая идентичность, в которой есть место любому человеку от бомжа до феодала. Дополнительный бонус - правило "вассал моего вассала - не мой вассал" уходит в прошлое и теперь правитель становится не сюзереном, а просто управляющим. Это льстит самому забитому бедняку. Теперь правитель Франции – не правитель территории с каким-то разнородным населением, а прежде всего правитель  населения на территории Франции (а территорию можно и увеличить кстати). Добавим  красивые лозунги, на которые не способна в тот момент ни одна другая идеология: Свобода – равенство – братство. Как результат – имеем впервые со времен первобытности армию свободных (как бы), готовых к самопожертвованию людей, ставящих личные интересы ниже интересов общества и государства.

Воспитать религиозного фанатика гораздо сложнее, чем объяснить норманну или гасконцу, что они в пределах Франции равны.

Загляденье - впервые армия так дешева и мотивирована, что разбить любого противника проще некуда. И главное – ресурс солдат почти равен количеству мужского населения, которому даже не надо платить. (тут следует учесть и плоды промышленной революции, породившей дешевое, эффективное и, главное -  простое в употреблении оружие).

Французы разбивают одну армию за одной. Европа молится об избавлении, и только объединив усилия, с огромным трудом другие страны континента и ВБ побеждают разухабившихся французов.

Это был прорыв.

Два десятилетия войн благодаря одной только идее. Находка!

Которую тут же переняли остальные страны Европы. 

Лозунги, диктуемые буржуазией говорящим головам королей и императоров того времени просты: " Мужики, соседи говорят не по-нашенски – значит дураки и сволочи – завалим их  – нахапаем!" Внимание правителей обратилось на воспитание масс в рамках национальной идеи. Правительства ринулись «осваивать» свои народы. Все помним фразу о том, что «Народное образование играет решающую роль в войне... когда пруссаки побили австрийцев, то это была победа прусского учителя над австрийским школьным учителем».  http://www.bibliotekar.ru/encSlov/15/250.htm Точно - гораздо дешевле мотивировать и обучить десятерых крестьян азам и иметь их в резерве, чем оплачивать одного профессионала.

В России идея нации пришла значительно позднее. Расслабленные баре, только что дошедшие до Парижа, мало заботились о будущем и таскать упустили новые тенденции. Потому русские и освоили половину континента без противодействия и даже наоборот. Правительство не волновалось особо  - русские  - не русские.. Ну да - по религиозному и этническому признакам делили все же… да, мусульмане, да инородцы,- однако не парились – (до сих пор например идут споры о том, кто такие «Тептяри» - этнос? Сословие? Русскоязычные? Финноязычные? Тюркоязычные?) – платят исправно, бунтов нет – ну и хорошо. Принесли мы вам закон от Белого царя – живите – горя не знайте.

Считаю, что именно отсутствие идеи нации и дало возможность нашему государству вырасти до мировой державы. Мы упустили появление идеи наций и не позволили ей стать чудовищем. Мы отстали на полстолетия.

Это наше благо.

И это наша беда на тот момент.

Которая стала важным фактором, когда надрали нам зад в Крымской войне.

Когда стало ясно, что ни одна регулярная армия не сравнится с армией массовой. Наша феодальная армия проиграла отнюдь не из-за устаревшего оружия – на хитрости мы были сильны (не иначе как поэтому и завалили весь цвет английской аристократии под Балаклавой.) Наша армия оказалась слаба своими феодальными устоями.

Первым, кто вынес проблему на всеобщее обозрение был принимавший участие в сражениях Л.Н.Толстой. Именно его «Севастопольские рассказы» повергли в оцепенение столичное общество (тем и стал велик). Подлил масла в огонь своими «Записками охотника» Тургенев. Опять же всё не по теории - застрельщиками идеи оказались дворяне, а не буржуазия. (Кстати, а почему буржуи у России не попытались отнять власть у феодалов еще тогда - да просто страны хватило бы еще лет на 300 неспешного освоения, когда проще мириться и встраиваться друг в друга).

Эмм. Так зачем вообще волю народу дали?  Царь подумал  - «ах какие экстенсивные мои помещики, прос..ли все полимеры?»  – да нет конечно. Просто стало ясно стало что воевать некем. Спохватились. В итоге и отмена крепостного права, и последущие реформы.

Ну и … В следующую русско-турецкую уже никто туркам помогать не спешил.

«Вот так эффект,» - наверное подумал самодержец и заказал у придворного первую Национальную Идею - "Православие - самодержавие - народность". Которая была направлена не на то чтобы народ лучше жить стал, а на то, чтобы вообще-то массовую армию баснями кормить. Реализация правда сисось-накось пошла - законы о кухаркиных детях, голодовки, жандармы, выкупные платежи -  в общем та самая  РКМП, которую затрясло от реализации такой нац. идеи уже в 1905, когда как бы "ничто не предвещало" Ну а мировую войну она уже и не выдержала

 Зато новая власть от идеи нации уже отказалась.  Да, реверансы нацменам.  Не более.  Новый тип государства. Идея монолитного бесклассового общества, в котором нет деления на религии, расы и нации. Совсем другие критерии стали базовыми – честность, готовность к самопожертвованию… Да вся Нагорная Проповедь там…  И потрясающий рост, как результат. И мотивация несравненная. А потом в 60-е мы заблудились в риторике.  Ненуачо,  общество же монолитное, социалистическое… И вот тут нас и подорвали как на мине, снова закинув идею наций. Путин ведь правильно сказал тогда, порицая Ленина..

И теперь вот оглянуться – нам снова пришивают нац. идею ко всему, что приносит выгоду.  Ломали наших братьев югославов  - мы не пикнули.  Афганистан, Ирак крушили  - не, не братья они нам. Ливия  - молчим - громят конкурента  - ну так,  головой сокрушенно покачаем. А сирийцы  - опа-на - братья. Эмм.  Как  так? - Там они все честные и хорошие - да нет - такие, как везде - там просто труба чужая могла лежать... Смотрим, переживаем, туфелькины сводки читаем - как там наши? Про Украину молчу.

Идея Нации – это способ манипулирования. Он неверный в корне. Когда мы колотим себя кулаками в грудь, крича что мы русские – мы совершаем глупость. Национальность – дело десятое.