«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.»
Нет, постойте, всё не так — В начале был Логос. Ох уж эти переводчики, умеют исказить смысл до неузнаваемости! Играли когда-нибудь в испорченный телефон?..
Что же такое Логос? А вот что:
«Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
Подождите уходить, с Библией на сегодня закончим.
Логос это живая идея в любой форме. Это одновременно “Слово” и “Смысл”. Можно перевести как “Мысль”, “Понятие”, “Число”, “Причина”. В китайском переводе используется понятие “Дао”.
Мы привыкли считать, что жизнь существует только в форме белковых клеток, в которых происходят определённые процессы. Как же идея может быть живой? Посмотрим шире. Самое лаконичное определение жизни, которое не противоречит сотни других, звучит так: Жизнь — это самовоспроизведение с изменениями. Этого достаточно.
Из этого следует, что многие идеи тоже живые! Они существуют сами по себе, и живут внутри нас. Как вирусы, способны долгое время сохраняться в окружающей среде, но оживают, находя своего носителя.
Человек, это такой же носитель для идей, как клетка для вирусов. Главная битва человеческая, — это битва за место в сознании, а не место под солнцем. Миром правит не тот, кто владеет самым мощным оружием, а тот, кто владеет самой сильной идеей.
Комментарии
Я вот тоже думаю, что сводить ментальную активность (идеи, мышление, сознание) к материи будет чрезмерным упрощением. Слишком просто, чтобы быть правдой.
То есть имеет место быть дуализм материя - ум (сознание).
С другой стороны, абсолютизировать ментальную активность - тоже упрощенный вариант. Любое вербальное описание реальности - не может полностью с ней совпадать. Всякая ментальная конструкция (идея) - статична по своей природе, в то время как наблюдаемая действительность динамична. Всё течет, все меняется (С).
С другой стороны, индийская философия настаивает на вторичности и относительности как материи, так и ментальной активности, указывая на некий Атман-Брахман - Абсолют, являющийся источником всего проявленного в человеческом восприятии. То есть и материя, и идеи - это временные и иллюзорные проявления вечного Абсолюта, который первичен и больше любых человеческих представлений. Многие йоги, как утверждается, на практике достигали т.н. просветления - прямого восприятия Абсолюта, входя в т.н. состояние самадхи.