Приведены избранные цитаты из книги Алекторова А.Е., «Инородцы въ Россiи. Современные вопросы», 1906». Стиль и орфография оригинала сохранены.
«Финляндцамъ удалось-таки провести военную реформу такъ, какъ они того желали, и совершенно обособить свои войска. А истинныя цѣли, къ которымъ они стремились, видны изъ рѣчей на сеймѣ 1887-88 г., раздавшихся в то время, когда русскiя войска доблестно умирали подъ Плевной и на Балканахъ и когда никто в Россiи и не думалъ обращать вниманiе на то, что говорятъ и дѣлаютъ в Финляндiи… Депутатъ, барон Альфтанъ, находилъ в рѣчи своей «униженiе» для Финляндiи въ томъ, что русскiя войска въ ней содержатъ караулы, и считалъ, что «собственная хорошая военная сила прекратитъ подчинённое историческое положенiе, въ которомъ страна находилась доселѣ»!.. Пропаганда о сверженiи «русскаго ига» велась десятки лѣтъ с неослабною энергiей»
...
«Таковы угнетённые финляндцы! Если бы подобныя явленiя происходили в Ирландiи, неоднократно покушавшейся возстановить бывшую Ирландскую республику, какъ быстро покончили бы съ этимъ деломъ англичане, какiя энергичныя и тяжёлыя мѣры предприняли бы они по отношенiю къ Ирландiи! То же самое сдѣлали бы нѣмцы, если бы хоть сколько-нибудь зашевелились Эльзасъ и Лотарингiя. Правда, и русскимъ Правительствомъ предпринимались нѣкоторыя мѣры къ устраненiю финляндскога сепаратизма и сближенiю Финляндiи, - этой, повторяемъ, завоёванной страны – съ Россiей, но очень робко и нерѣшительно вскорѣ къ тому же отъ подобныхъ мѣръ Россiя снова отказывалась»
...
«Перейдёмъ теперь къ Польшѣ.
Всё, что встрѣтили мы въ Финляндiи, встрѣчаемъ и здѣсь, только въ несравненно большей степени. Въ Польшѣ русскiе люди буквально находятся въ осадѣ и правительственные агенты разстрѣливаются. Кровь леденѣетъ в жилахъ отъ тѣхъ ужасовъ, которые приходится переживать жителямъ Варшавы, Лодзи и другихъ городовъ Привислянскаго края. Жестокая, непримиримая война объявлена поляками русскому Правительству!»
...
[о 1863 годе, прим. bazil] «М.Н. Муравьевъ посылался из Петербурга не для того, чтобы сохранить за Россiей всю западную её окраину, а лишь, если бы оказалось то возможнымъ, удержать за Россiей литовскiя и бѣлорусскiя ея губернии; польскiя же губернiи, весь Привислинскiй край, считались въ Петербургѣ уже утраченными. Защищать въ подцензурной печати права русской государственной территорiи и государственнаго языка считалось тогда дѣломъ «неблагонамереннымъ», а обнаруживать и подчёркивать явныя для всехъ намѣренiя сепаратистовъ – и прямо недозволительнымъ… Можетъ быть и въ наше скудное время найдутся Катковы и Муравьёвы?»
...
«Въ Берлинѣ существуетъ таинственный банкъ, дающiй нѣмцамъ средства скупать во что бы то ни стало русскiя земли. Въ то время, какъ бельгiйцы, французы и англичане строятъ заводы, покупаютъ мѣсторождения угля и рудъ, нѣмцы, которымъ ещё сподручнѣе было бы заняться этимъ деломъ, устраиваютъ себѣ новонѣмецкiй фатерляндъ и несутьъ в народъ штунду, вытѣсняютъ православiе, обособляються и ждутъ… Чего же ждутъ? Войны Россiи съ Германiей… Не много русскаго придётся преодолѣвать ихъ армiямъ: богатѣйший в мiрѣ край и нынѣ почти не русскiй.»
...
«Евреи… Это – самое больное мѣсто нашего отечества.»
...
«Парламентаризмъ Западной Европы далъ въ руки евреевъ такое страшное орудiе, какъ поддѣлка общественнаго мнѣнiя и узурпацiя народнаго представительства, но это обстоятельство породило в то же время открытое возстанiе противъ еврейскаго гнета въ странахъ еврейскаго полноправiя, которое носитъ названiе антисемитизма.»
...
«От Польши перейдёмъ къ Бѣлоруссiи. Населенiе бѣлорусскихъ губернiй, а также большей части Виленской и Гродненской – чисто русское. Это – старая земля кривичей, впослѣдствiи Бѣлая Русь. Вѣроисповѣданiе народной массы – православное, языкъ – русскiй, только слегка испорченный и снабжённый нѣкоторою долею исковерканныхъ польскихъ словъ.»
...
«Землевладѣлцы в долгахъ, крестьянство спившееся и почти одичалое, города грязные, безъ удобствъ, съ плохими строенiями, съ отсутствiемъ предпрiимчивости въ органахъ самоуправленiя. И не мудрено! Еврей слѣдитъ за всѣмъ… Он слѣдитъ за нуждами помѣщика, за взносомъ тѣхъ или иныхъ платежей крестьянина, за его свадьбами, крестинами, похолронами; слѣдитъ за каждымъ шагомъ населенiя, за каждою отелившеюся коровой или объягнившеюся овцою и всё захватываетъ въ свои руки при помощи ростовщичества и стачки, при помощи капиталовъ, которыми снабжают евреевъ банки и банкиры, сплошь еврейскiе, которыхъ в свою очередь надѣляетъ деньгами нашь государственный банкъ, наивно воображающiй, что он этимъ поддерживаетъ торговлю и промыслы государства.
Такова печальная картина Бѣлоруссiи…Конечно, если бы евреи были трудолюбивымъ, работящимъ и всюду честнымъ народомъ, они были бы вездѣ желательны, но этого, къ сожалѣнiю, нетъ»
...
«Вездѣ встрѣчаются восточныя физiономiи. Центральная кавказская администрацiя прежняго времени, очень, впрочемъ, недавняго, дѣлала всё возможное и всѣми мѣрами боролась противъ заселенiя Черноморья русскими или хотя бы казаками. Край отдали инородцамъ. Учёный агрономъ Хатисовъ, съ товарищемъ своимъ, тоже армяниномъ, были посланы главнымъ управленiемъ кавказа изучать вопросъ о заселенiи края, и онъ пришёлъ къ заключенiю, что русскiе колонисты здѣсь безполезны, - что садовая, виноградная и табачная культура требуетъ армянъ. И Хатисову поручили вызвать турецкихъ армянъ-переселенцевъ. Трудно этому вѣрить, а между тѣмъ это фактъ»
...
«Да, мы относимся къ покорённымъ народамъ, какъ къ себѣ самимъ, но, не останавливаясь на политикѣ равноправiя и братства, мы скажемъ, что политика наша есть выраженiе самопожертвованiя, политика льготъ и привиллегiй… Покоряя народъ некультурный, мы стараемся поднять его лучшiя человѣческiя способности, даёмъ ему, предоставляя любыя учебныя заведенiя, возможность имѣтъ на будущее время умныхъ, честныхъ, даровитыхъ и смѣлыхъ гражданъ. Лучшимъ людямъ покорённаго народа, тѣмъ людямъ, изъ которыхъ формируются мыслиители и дѣятели, мы открываемъ широкую дорогу, - свободно иди по этой дорогѣ и работай тамъ, гдѣ и какъ придётся и сможешь.»
...
«Да, ещё разъ приходится повторить, что наша политика, по отношенiю къ завоёваннымъ народамъ, была не только всегда политикой братства и равноправiя, но и политикой самопожертвованiя. Это мы осознаёмъ и этимъ имѣемъ полное право гордиться перед многими другими народами.»
...
«Могъ-ли бы когда-нибудь имѣть мѣсто въ Россiи случай, бывшiй въ 1899 г. въ Пештѣ... Дѣло въ томъ, что въ Пештѣ умеръ турецкiй консулъ Саидъ Эфенди. Такъ-какъ послѣ консула осталось много долговъ, которые платить было некому, то кредиторы рѣшили захватить трупъ покойника. Тѣло было опечатано и не допускалось къ погребенiю значительное время. Вмѣшательство полицiи не увѣнчалось успѣхомъ, такъ-какъ кредиторы заявили, что намѣрены продать трупъ въ кабинетъ рѣдкостей и, такимъ образомъ, покрыть часть долговъ. Послѣ цѣлой переписки, прибылъ изъ Константинополя спецiальный чиновникъ, который и выкупилъ трупъ злополучнаго турецкаго дипломата за 60 000 гульденовъ. Мы не только простили бы всѣ долги его, но и на свой бы счётъ ещё похоронили.»
...
«Министръ народнаго просвѣщенiя, на основании доставленных ему попечителями округовъ свѣдѣнiй, увѣдомилъ, что въ магометанскихъ школахъ употребляются, кромѣ печатныхъ книгъ религiознаго содержанiя, рукописныя книги и тетради, заключающiя въ себѣ стихи и пѣсни на татарском языкѣ, въ которыхъ оплакивается зависимость татаръ от Россiйскаго государства, восхваляются турки и другiе мусульманскiя народы востока, умаляется значенiе русскаго народа, выражается сожалѣнiе объ участи мусульманъ, призванныхъ к имполненiю воинской повинности, прославляется сила ислама, внушается надежда на будущее торжество магометанъ надъ невѣрными и т.п.»
...
«Кромѣ того, подъ влiянiемъ нелѣпыхъ слуховъ, распускаемыхъ также указными муллами, киргизы опасались, что ихъ заставятъ строить города и сёла, будутъ брать с них рекрутъ, обратятъ въ христiанство, какъ будто бы была намъ какая-нибудь выгода прiобрѣсти тысячи плохихъ христiанъ! До сихъ поръ мы не только не допускали проповѣди «Слова» мусульманамъ, но даже, по возможности, отвергали просьбы туземцевъ, которые хлопотали о принятiи ихъ въ православiе. Благовиднымъ предлогомъ служило незнанiе просителями русскаго языка, а слѣдовательно и невозможность огласить неофита словомъ истины»
...
«Не такъ думаютъ, однако же, враги русскаго народа и русскаго правительства, а вмѣстѣ с тѣмъ и Русскаго государства. Эти враги давно уже проникли въ печать, въ земство, въ мѣстныя городскiя управленiя. Въ радикальной русской перiодической печати дѣйствуют въ ущербъ Россiйской Имперiи преимущественно инородцы или же ихъ деньги…
…Тѣ же права и преимущества, - кроме Финляндiи, уже пользуюзейся ими, должны быть предоставлены Остзейским губерниям, Малороcciи, Арменiи и другим инородческимъ частямъ Россiйской Имперiи. Г. Поповь изъ Иркутска, высказался за необходимость обширнѣйшей автономiи не только для поляковъ, финляндцевъ, малорусовъ, белорусовъ, но и для самыхъ мелкихъ нацiональностей, разбросанныхъ по русской землѣ: всѣ «народцы» должны получить право «культурнаго самоопредѣленiя» и политической свободы. Предложенiе было встрѣчено громомъ аплодисментовъ.»
...
«Не имѣло практическихъ послѣдствiй и предложенiе генерала А.А. Кирѣева дать полякамъ автономiю въ этнографическихъ границахъ, подъ условiемъ, что они навсегда откажутся отъ Вильны и Кiева и станутъ вѣрнымъ сотрудникомъ Россiи въ семьѣ cлавянскихъ народовъ.
Для всѣхъ было очевидно, что поляки не пожелали бы да и не могли бы гарантировать исполненiя этихъ условiй, стоящихъ въ столъ рѣзкомъ противорѣчiи со всѣмъ ихъ прошлымъ.»
...
«Если же въ послѣднее время приходилось читать и слышать о требованiи малорусами введенiя въ низшiя и даже въ среднiя и высшiя школы преподаванiя на малорусскомъ нарѣчiи, то это исходило не отъ народныхъ массъ, а отъ нѣкоторыхъ слоёвъ украинской интеллигенции, дѣйствующихъ подъ влiянiемъ поляковъ, евреевъ, галицкихъ сепаратистовъ и, вообще, западной интриги»
...
«Пора, кажется, придти къ заключенiю, что еврейскiй вопросъ есть не вѣроисповѣдальный (ибо имѣются у насъ и караимы) и не нацiональный (существуютъ вѣдь и русскiе жидовины или секта жидовствующихъ), а чисто экономическiй, и что черта осѣдлости представляетъ барьеръ противъ вторженiя не какой-нибудь вѣры или нацiональности, а синдиката, имѣющаго международную организацiю и обращённаго на экономическую эксплоатацiю трудящихся капиталомъ, а христiанъ кагаломъ»
Комментарии
Худяков В.Г., "Стычка с финляндскими контрабандистами", холст, масло. 1853г. (из коллекции ГТГ - сам видел оригинал давеча)
А материальчик действительно интересный. Всё повторяется.
Спасибо за ссылку, надо будет почитать на досуге. За 100 лет мало что изменилось.
Спасибо за статью. Отдельно за орфографию и стиль.
Поддержу. Абсолютно не мешает, но добавляет изюминку.
Спасибо.
[Кланяется]
Карта просто класс! А мне многие не верили, что русские - народ пойм и опушек. Тупые, конечно, опять нарисуются, поэтому специально обращаю внимание - эта карта "мгновенная фотография" на тот момент времении. На 700 лет раньше - была бы другая, но с точно таким же расселением русских вдоль рек и лесов там, где на данной карте все уже сплошь закрашено "русским".
Так что есть еще один аспект крепости России - вот эта экспансия в инородческие пределы по тем землям, которые инородцы не умели использовать в своей хозяйственной деятельности. А русские со своими земледельческими навыками успешно вживались, распахивали, собирали урожаи, обменивались продуктами с аборигенами на водоразделах, постепенно вовлекали их в свой быт, смешивались. И двигались дальше.
И сопли про угнетенное состояние русского народа и потакание иноземцам - это удел дурака. Без такой народной политики не было бы ни России, ни русских. Аборигены лучше "притерты" к своей географической среде, их надо использовать.
Вот два примера про армян (моя жена выросла среди армян, поэтому пишу пока она не видит).
1 Мой прапрадед строил Закаспийскую железную дорогу, стратегическую рокаду, обезопасившую на последние 150 лет Россию от наглийских друзей. Солдаты его железнодорожного батальона на жаре не то что строить, защищаться от басмачей не могли. Наняли азербайджанцев - началась поножовщина. Догадались нанять армян - и дорогу потянули до 12 верст в сутки! - вдвое быстрее пиндосов на Диком Западе и втрое быстрее коммунистов на Турксибе.
2 Родня жены - казаки - в предгорьях Кавказа все больны всякими местными болезнями, спустившиеся с гор армяне (потомки тех самых, недогеноциденных турками, которым царь разрешил поселиться на Кавказе) - здоровые как их бараны. НО! большинство уже не знают армянского (М.Симоньян) и просто специфические, но РУССКИЕ люди.
Узкий этнический национализм - враг России. Русские несут бремя Империи, кто не согласен, иначе говоря - слаб: поравалить. Ты не русский.
И вот эта ситуация :
процветает и сегодня... и вот эта тоже:
так что, вот этот вывод не верен в расстановке акцентов, кмк:
и тогда и сейчас власть стремится решить свои проблемы с минимальными издержками. Сегодня представители власти, не стесняясь, заявляют: наши товары стали более конкурентоспособны на мировом рынке!!! Урррра! А за счет чего? А за счет того, что издержки, видите ли, у бизнеса снизились на з/п работников, к примеру...
Т.е. бизнес и власть знают только один способ сделать конкурентными на мировом рынке наши товары: урезать реальную оплату труда. Почему царская власть посылала на освоение новых земель своих нацменов? А потому что они согласны были это делать за меньшее вознаграждение. Почему использовали еврейство для эксплуатации своего народа? Потому что сами - тоже инородцы (немцы). Это - раз. А два: иноверцу легче гнобить православного (а их большинство). И инородцу - тоже легче. Хотя бы по тому что правила жизни у инородцев отличаются от основного населения. И три: власти легче управлять представителями нацменьшинств.
Как ни смотри, но были и есть поражены в правах представители основного народа. И нет никакого равноправия. И тогда и сейчас есть преференции окраинам. И всю тяжесть всегда выносит русский народ...
Вычурное сочетание: политика БРАТСТВА к ЗАВОЁВАННЫМ народам. Присоединенный (мирно) народ может испытывать братские чувства, но как может испытывать братские чувства народ завоёванный?
Где-то когда-то читала интересное рассуждение на эту тему, что в Средневековье если завоеванный народ был не рад завоеванию, это была исключительно проблема народа, но с течением времени это все больше и больше начало становиться проблемой правительства.