В России всё было хорошо и все друг друга любили. Дворяне в ней до усталости в паху любили крестьян, а крестьяне до боли и визга обожали дворян, а все они вместе любили попов. Ну и, естественно, мудрого, любящего, пекущегося о простом народе православного русского немца ЦАРЯ-БАТЮШКУ. А более 9000 шуток, сказок и песен, где попы выставляются мудаками, озабоченными только тем, как бы пожрать и потрахаться, на самом деле придумали жыды, которых все вышеперечисленные категории населения справедливо не любили.
Россия представляла собой восхитительное зрелище. По кисельным берегам молочных рек куда ни глянь тянулись в ней поля, полные веселых, сытых, улыбчивых и невероятно мудрых крестьян, почитавших главным счастьем русской жизни работать по шестнадцать часов в сутки и отправляться к Г-споду Б-гу на Искупление и Спасение Души в тридцать лет. В дворянских же имениях царили неумолчный хруст французской булки да вальсы Шуберта, под аккомпанемент которых изысканные кавалеры, знавшие Шиллера наизусть, просили дам, настолько чистых и невинных, что они даже не знали, где у них сиськи, не говоря уж про письки, одарить их неземным блаженством посредством позволения поцеловать ручку. О том, чтобы поцеловать у дамы что-то другое, у них даже мысли не возникало. Кстати, в Российской Империи секса не было. То есть иногда что-то куда-то совали, но, во-первых, очень редко, во-вторых, исключительно для того, чтобы рождались дети, а в-третьих, делали это не в пример чище и духовнее, чем мы сегодня. В пост же они ничего никуда не совали, а исключительно молились, постились и очень грустили по поводу того, что Маркони Попов ещё не изобрел радио «Радонеж». Дети же, во множестве рождавшиеся через девять месяцев после поста (Тютчев, Фет, Некрасов, Фонвизин, Карамзин и другие), появлялись исключительно через непорочное зачатие.
Ни проституции, ни алкоголизма, ни самоубийств в России не было. Все эти грехи практиковали только жыды, цыгане и прочие инородцы. Исконно русское же народонаселение, помимо вышеперечисленного, занималось лишь прогулками майскими вечерами по кисельным берегам молочных рек и спорами до хрипоты, как им ещё лучше обустроить РОССИЮ, иногда переходя на французский. Кстати, матерных слов тогда тоже не знали. Кроме французских.
Узнать больше Правдыtm
Комментарии
предвижу взрыв пуканов со стороны хрустолюбов и секты свидетелей гиркинда. ;-)
ПС. ахъ зочем вы ворошили злыхъ осъ гнездо!
тема сисегѢ раскрыта. =)))
Сто лет прошло, а сиськи те-же...)))))))))))
Судя по отдельным датам, вплоть до 1918 года - это скорей пир во время чумы...
Он и есть.
Типа "торжественный званый обедъ с танцами въ пользу голодающихъ"
Не совсем. Если внимательно присмотреться, то большинство балов (которые не студенческие) - благотворительные. От помощи сиротским приютам до даже жертвам наводнения в Париже. :)
Ну хотят танцевать - пусть танцуют.
Шикарно! Интимные вечера, говорите? Я бы сходил. Правда роду самого пролетарского, не пустили бы.
С чего бы? Не сплевывайте на пол, а соплю вытирайте не рукавом, а платком. В остальном же все описано: "фракъ или сюртукъ" + наличие денег на билет. :)
Насчёт "интимных вечеров" не знаю, а вот танцевальные балы есть сейчас в каждом городе. Вполне прилично и
пускаютприглашают туда всех, кто умеет и хочет красиво танцевать. Я сам много раз был на таких балах в Томске....АвантюУчитель? Танго? :)https://www.youtube.com/watch?v=29gHNomaTCI
Из той же афиши: "Имеется буфет по мародёрским ценам."
Порвало. :-))))
я это запомню, это новый мем.
Этому мему 100 летъ въ обедъ...
бгг
Ѣ
да, это супер!
"Имѣется буфетъ по мародерскимъ цѣнамъ" - так и просится в комментарии к некоторым темам ))
Обратите внимание на то, что организатором многих гулянок, являлось "Спб. общество художников" (именно они раскрывают тему сисек и интима в первую очередь), т.е. креаклы и творческая телегенция того времени; ничего не поменялось - пятую колонну представляют всё те же...
+
Хоть все и хают совковый дизайн, а он оказался по лучше царского, однако.
Чувство, что мои глаза изнасиловали.
Ну ну
афиша ЗВ откуда?
Примерно половина афишек выполнены в стиле "ар нуво" (art nouveau), который, собственно, только входил в моду.
Основоположником был чешский художник Альфонс Муха, который творил в Париже (и стал популярен как раз в 1894г.). Умельцы в Петербурге быстро этот стиль освоили.
А что плохого-то?! Все сплошь разночинцы гуляют.
Вроде ничего и не поменялось. Неимущую чернь и сейчас на балах не жалуют, а цены в буфетах по прежнему негуманные. Что собссно потеряли?
современные афишки танцулек будут похлеще. Эти еще ничего. Интересна тема пролетарских развлечений и афиш на эту же тему.
Пройдите по ссылке источника - там есть несколько афиш и 20-х годов.
Всхрустнулось...
Ну и что? Нашли чем возмущаться, наверное теле-пошлость давно не включали. И иллюстрации в современных журнальчиках гораздо более далеки от понятий скромность и нравственность. А социальный аспект... тогда была капиталистическая Россия и сейчас капиталистическая Россия.
А дизайн в стиле модерн интересен сам по себе.
Щикарный вид