Шокирующий документ! Почему патриарх встречается с Папой Римским и зачем нужен Всеправославный Собор

 

!http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:RBGtUyuh7VMJ:www.nakanune.ru/service/print.php%3Farticles%3D11399+&cd=2&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

Шокирующий документ! 25-29 июня 2014 года в Страсбурге был подписан "Международный Меморандум", вступающий в силу 1 мая 2016 года, важный в свете "исторической" встречи патриарха Кирилла и Папы Римского. Полный текст этого Меморандума в переводе с английского на греческий язык размещен 6 сентября 2014 года на интернет-портале. И сопровождается статьей-комментарием "Шок! Читайте, это не сценарий терроризма! Согласие всех сил зла". Перевод на русский язык выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет".

Меморандум - ΥΠΕΡΜΝΗΜΟΝΙΟ-MEMORANDUM непосредственно касается Сотрудничества в области политики-управления-религии между полномочными представителями Еросоюза, правительства Греции, правительства России, правительства Республики Кипр, Константинопольской Церкви, Христианских Православных Церквей и Католической Церкви.

Суть этого Меморандума сводится к установлению новой планетарной религии - MUDANA RELIGIO ADUNATA, с новым типом общества, культурой, моралью, образованием, медицинским обслуживанием., а вернее сказать, проект полного переустройства Церкви и общества, создание АнтиЦеркви и общества –государства антихриста. Этот Документ раскрывает причины происходящих ныне событий в Греции, России, доказывает неоспоримую связь событий в единый и прочный узел- электронную идентификацию, гомосексуализм, новую мораль, образование и религиозные реформы. 
В свете этого документа понятными становятся преобразования и в сфере духовного образования, а также причины столь поспешного созыва в Константинополе в 2016 году, в день святой Пятидесятницы, Всеправославного Собора. Цель этого Собора, как видится, одна- разрушить Православную Церковь, превратить людей в скот.

Видные иерархи-подписанты данного Меморандума, если они в действительности подписали, то они отреклись своими подписями от Истинного Бога и уготовили себе вечный ад. Однако, подчеркиваем, мы не сомневаемся в том, что этот документ является реальным "планом действий" серой Структуры, во многом разъясняющий проводимые реформы в нашем обществе.

Его подписали:
- А. Председатель Европарламента Херман ван Робей
- Б. Представитель Правительства Греции Министр Образования Андреас Ловердос
- В. Представитель Константинопольской Церкви, вне Константинополя, Митрополит Иконийский ФЕОКЛИТОС, Малая Азия
- Г. Представитель Славянских Патриархий и Российского правительства, Архиепископ ВОЛОКОЛАМСКИЙ Илларион, Россия
- Д. Представитель свято Горы Афон игумен ЕФРЕМ ВАТОПЕДСКИЙ
- Е. Представитель Кипрской Церкви и Правительства Кипр Митрополит Морфский Неофит и Тримифунтский ВАРНАВА,
- Ж. Представитель Антиохийской Церкви, Трипольский ИЛИЯ,
- И. Представитель Александрийской Церкви , ВАСИЛИЙ Трипольский,
- К. Представитель Иерусалимской Церкви, Вострский ТИМОФЕЙ.

Текст Меморандума в сокращенном варианте.

ВВЕДЕНИЕ.

Подписан в Страсбурге 25-29 Июня 2014.
Меморандум вступает в силу с 1 мая 2016 и вплоть до 16 августа 2020.

Наша обязанность и полномочия состоят в том, чтобы осуществить Реформы в течение срока действия Меморандума. Меморандум может продлить свое действие или же он может начать свое применение ранее срока.

 

МЕМОРАНДУМ о Страховых Фондах в Греции, на Кипре и в Евросоюзе.

СТАТЕЙ 11
Статья 1: Консолидация фондов системы страхования в Греции в два до 09/18/2019,
1. Социальное обеспечение здравоохранение кредитное учреждение
2.Страхование Учреждений сельского хозяйства и труда
Статья 2: Консолидация Пенсионных Выплат в размере 560 € в двух Отделениях (2) с 09.30.2017 и 365 €, и до 30.9.2020
Статья 3: Выдача Электронной Карты всем лицам застрахованным в Единой Электронной системе в течение 365 дней, после завершения (срока действия) Карты, она автоматически обновляется в Учреждениях (Страховые фонды) еще на 365 дней и т.д. С 01/12/2017 изменить карту.
Статья 4: Учреждения остаются открытыми (работают) во все Воскресные дни года с 12 часов институты остаются открытыми на всех воскресеньям года от 12 полуночи до 8 пополудни кроме 8 месяца. Реализация Реформации от 01.01.2017.
Статья 5: выходной день для страховых организаций это суббота в течение всего года.
…..
Статья 11: Позднее произвести соединение Учреждений в единое с 16.8.2020

МЕМОРАНДУМ - YPERMNIMONIO в области образования

СТАТЕЙ 12
Статья 1: Поликультурное образование во всех учебных заведениях страны, от 09.11.2016.
Статья 2 : Отмена Религиозных праздников и национальных во всех учебных заведениях, с 09.11.2017.
Статья3: Ликвидация церковности учеников с 11.11.2016.
Статья 4: Обязательное посещение синагоги и исламской мечети воспитанниками уровня школы-Димотики, а постепенно на уровнях Гимназии и Лицея с 11.11.2016.
Статья 5: Введение в образовательный уровень колы Димотики (начальные классы) уроков по сексуальному просвещению с 09.11.2016 и предоставление бесплатных презервативов для всех студентов по уровню образования в начальной школе с 10.11.2016.
Статья 6: Отмена урока Греческой истории, удаления информации о Греческом восстании, введение урока о Европейском Возрождении с освящением преимущественно вопросов о Французской и Итальянской революциях Гарибальди 1843 года. Реформирование начинается с 11/12/2018.
Статья 7: Практическая реализация курса сексуального просвещения во всех уровнях школьного образования, с 11.12.2017.
Статья 8: Упразднение национальных праздников и фестивалей, с 10.16.2016.
Статья 10: Упразднение Богословских Факультетов в Университетах с 10.16.2016. Преобразование их в Факультеты религиоведения как кафедры Философского факультета. Удалить курс религиозного образования на всех уровнях школьного образования, начиная с 09/11/2016, и введение урока религиоведения с 09.12.2016.
Статья 11: Отмена многих профессоров на разных уровнях образования и введения Интернета с 1.1.2017.
Статья 12:
12 А: Введение изображений-слайдов на уроке по сексуальному просвещению с 09.19.2016.
12 Б: Введение Электронная идентификация студентов из 09.20.2017.
12 С: Внедрение электронных Baras (здесь имеется в виду лишь штриховые-коды либо что-то им сродное) безопасности во всех школах и университетах и введения студентов-студентов-педагогов в школах и университетах с Картой безопасности.
12 D: Преобразование Образовательных учреждений и университетских заведений в места с сексуальной свободой 09.17.2017.
12Е: Сексуальная свобода студентов с 09.16.2016.

MOMERANDUM – YPERMNIMONIO относительно Церкви

Статей 15:

Статья 1: Специальная
1А: Реформа Церковного богослужения. В частности: Времени,Расписания. Зимний сезон: Совершение Божественной литургии по воскресеньям с 10 утра до 11:30 утра. Летний сезон: совершение Божественной литургии в воскресенье после полудня, в 7:30 после полудня, в 9 вечера. Реформа начнется с 10.17.2017.
1В: Удалить иконостасы из церкви, с 26. 10.2017.
1. Г: Введение икон по образцу эпохи Возрождения - замена византийского менталитета, 01.03.2017: 1
1D: Введение музыкальных органов-инструментов в Церкви, от 01.03.2017.
Статья 2:
2 А: отменить Обязательные ношение одежд клириков вне церкви от 08.15.2017.
2B: Удаление бороды и волос с духовенства, от 01.05.2017.
Статья 3: Отмена бдения в священных храмах и монастырях, с 08.14.2018.
Статья 4: Удалить святых-антисимитов, с 08/15/2016
Статья 5: Введение антирасистского направления проповедей для всего духовенства, всех степеней священства, с 09.15.2016.
Статья 6: Удалить антисемитские песнопения из всех христианских церквей, с 09.16.2016.
Статья 7:
7а: Удалить утреню в Христианских Православных Церквах, с 09.16.2016.
7 В: Внедрение новых Богослужений-последований во всех Христианских Церквах, с 09.16.2017.
7 С: Введение праздников окружающей среды 5 июня каждого года, и 21 декабря, посвященных Матери-Земли 14 апреля. Начало Реформы 09/20/2016.
7d: Введение праздник для еврейского Холокоста, с определенным богослужебным последованием для всех христианских Церквей. Праздник определяется совершать (3) раза в год, особенно в 27-го января 21 апреля, во вторую Неделю после Христианской Пасхи, еоторая называется святого Фомы. Начало реформы 1.7.2016.
7 E: Удалить все национальные праздники всех Христианских Церквей, с 07.15.2017.
Статья 8:
8а: Реформирование всех христианских праздников Христианских Церквей (Комментарий: Не пишет с какого времени вводится для применения).
8b: Внедрение новых праздников в Христианской Церкви.
8в: Удалить Недоступность входа для всех христианских церквей, поскольку 04.17.2017.
8d: Войти в ООН который будет курировать единую христианскую церковь, с 07.15.2017.
8 Вопрос: Иерусалим станет духовной столицей, с 01.05.2017.
8 F: Принять упразднение Патриархий Иерусалимской-Александрийской-Антиохийской и Славянских патриархий кроме Московской, с 01.05.2017.
8 G: Останутся только три Патриархии Христианской Объединенной Церкви, то есть: Российская Патриархия, Римская Патриархия и Константинопольская Патриархия, с 01/05/2016.
8: Изменение Церковных школ в Религиоведческие школы, всех христианских церквей, с 07.17.2017.
Статья 9
9А: Халкинская Богословская школа откроется 07.17.2017.
9 B: Греческая церковь принимает на себя попечение о поддержании ,из собственных средств и Европейского Союза, мусульманских молитвенных домов.
9в: Также (принять Церковью Греции) попечение о буддийских молитвенных домах и вообще о всех религиозных убеждений, от 01.09.2016.
9 D: Уроки для всех верующих всех религиозных верований во всех религиозных центрах всех христианских церквей, от 09.20.2016.
Статья 10
10 А: Внедрение новых полирелигиозных богослужений с музыкальными средствами во всех христианских церквах, с 05/20/2017.
10 Б: Прием всех храмах музыкальных инструментов и организации концертов не только религиозных, в религиозных храмах, на 10/20/2017.
10 С: проведение антирасистские и антифашистские концерты внутри и за пределами церкви как регулярно проводимых христианскими церквами, с 01.05.2017.
10 D: Упразднение ЗАПРЕТА НА ВЪЕЗД на Святую Гору Афон, с 01.06.2017.
10 E: Принятие христианскими церквами федеральных и мульти организаций, с 01.09.2017.
10 F: Принятие ООН всемирного правительства для международных ассоциаций, с 01.09.2018.
Статья 11
11A: Принятие первой роли в христианской церкви Ватикана, с 08.15.2017.
11В: Введение Католических (т.е. Папских) монахов и католических орденов и монахов с древнегреческим богослужением на Святую Гору, с 11/20/2017 до 18/08/2018.
11C: Принятие на Святой Горе канатной дороги - смарт систем – древних культовых статуй - преобразование Афона в экологическое архаико-византийское общежитие-государство – с независимым государственным управлением - превращение ее в новый центр нового христианского направления - новый центр нового религиозного направления и новой церковной музыки, с 1,4 0,2018.
Статья 12: Соглашение христианских церквей с тем, что они входят уже в новую эру, с 2016 года.
Статья 13
13А: С 07/17/2017 перевод Вселенского Патриархата на о. Патмос в Греции или на Гору Афон или в Самофракию, т.е. создание трех (3) центров Вселенского Патриархата.
13 Б: Поставление лидеров христианских церквей в возрасте от 28 лет и старше, 11.1.2017.
Статья 14
14A: Организация по проблемам экологии симпозиумов, конференций и международных ассоциаций на островах Греции, но также на Кипре и в Святой Горе.
14В: Принятие христианскими церквами отмены национальных государств и создания объединений, такие как мульти-страны, мульти-центры, мульти-культурных, поликонфессиональных и религиозных государств и создание религиозных госдарств-образований, таких как как Вселенская Патриархия 08/15/2017.
14 C: Ликвидация чтецов псалтов в христианских церквах и введение хоров, с 16. 10 2014.

Статья 15
15A: Вышеуказанные соглашения, будут ратифицированы Вселенским Собором христианско-православной церкви,с 19/06/2016 до 09/07/2016.

Вышеуказанные договоры ратифицированы:
• Президент Европейского парламента, Херман Ван Ромпей
• Представитель Греческого правительства министр образования Андреас Ловердос
• представитель Вселенского Патриархата, Иконийский Феоклитос
• Представитель Святой Горы игумена Ефрем
• Церковь и государство Кипр епископ Тримифунтский Варнава, митрополит Неофит Морфский
• Для Патриархата Иерусалимского, Митрополит Вострийский Тимофей
• Для Александрийского Патриархата архиепископ Василий Трипольский
• Для Антиохийского Патриархата архиепископ Трипольский Илия
• Для всех славянских Православных Церквей и Российского государства, архиепископ Волоколамский Илларион
• Для Ватикана кардинал Вальтера Касперс

15В: Принятие от Иерусалимского Патриархата всех христианских мест паломничества с тем, чтобы их передать четырем административно-управляющим органам: ООН, ЮНЕСКО, Русская Церковь, ВАТИКАН, приступить к исполнению с 1.5.2017.
15 C: Пояснительная статья. Все составные части имущества будут под непосредственным управлением вышеуказанных христианских православных церквей вместе с государственными и надгосударственными органами.

МЕМОРАНДУМ - YPERMNIMONIO в отношении больниц и здравоохранения.

Статей 8
Статья 1: больницы будут подразделяться для людей в возрасте и модолодых по возрасту. Они будут обследоваться и лечиться в других местах с 08.09.2017.
Статья 2: Вход в больницы только с картой страхования, иначе вход будет запрещаться, с 08/09/2017.
Статья 3:
3A: Больницы, как будет определено, с 01.08.2017.
3b: Создание специализированных тюремных госпиталей, с 09.16.2017.
Статья 5: электронная идентификация граждан с 06.17.2017 на все услуги, а не для больниц.
Статья 6: Ликвидация многих медицинских специальностей, от 08.17.2017.
Статья 7: Слияние больниц и создание многофункциональных больничных центров, с 08.17.2017.
Статья 8
8а: Введение карты здравоохранения для всех граждан, врачей, с 09.19.2017.
8b: Ликвидация центров здравоохранения и попечения, с 09.19.2017.

MOMERAMDUM - YPERMNIMONIO по административной реформе

Статья 1: Электронная идентификация всех граждан Европейского Союза и Российского государства, с 16.6.2017. Принятие статьи всеми христианскими церквами.
Статья 2:
2 А: Отмена государственного суверенитета – принятие создания Федеративных Государств, объединенных в округа – со столицей округов, применение с 10.17.2017.
2B: Принятие в Федерацию Кипра, с 8.14.2017.
2 С: Принятие ООН в качестве высшего органа, с 10.07.2017, для всех религий мира.
2D: Создание религиозных центров ВСЦ по всей планете, как Фамагусты на Кипре 14/8/2018 - в Константинополе двух религиозных центров в храмах святого Георгия, святого Фанурия, Святой Софии Константинопольской, с 08.14.2018.
Статья 3: Легализация всех иммигрантов во всех странах Европейского Союза, без ограничений, с 11.19.2016.
Статья 4:
4А: Принятие действий гомосексуализма (вероятно гей-парады и шествия)– чтобы они могли свободно и регулярно проходить на всех улицах городов Европейского Союза, с 08.16.2016.
4В: Признание гомосексуальных браков и браков трассексуалов, и усыновления детей гомосексуалистами, с 05.16.2016.
4 С: Признание сексуальных отношений с возраста 19-и лет как взрослых, с 05.18.2016.
4 D: Признание сексуальной свободы на телевидении и в печати и распространение разного вида многочисленных порножурналов, свободно, на всех уровнях образования, с 11.18.2016.
4 Е: Создание домов призрения возле всех учебных заведениях всех уровней образования на всей территории Европейского Союза - и в лагерях для военных, с 12.19.2016.
4 F: Обучение на всех уровнях образования прекрасному эротическому наслаждению, с 12/22/2017, не только профессорами, но и простыми служащими.
Статья 5: Признание в интернете свободной детской порнографии, но только с 14 лет и старше, с 12.24.2017.
Статья 6:
6 А: отменить национальные праздники и признать всемирного правительство, с 10.12.2016.
6b: Легализация гомосексуализма в образовательных учреждениях – обучение гомосексуализму в образовательных учреждениях, с 09/20/2016.
Статья 7:
7а: Легализация новых культов - New Age, с 09/21/2017.
7 В: Удалить греческий флаг и флаги всей Европы, отмена религиозных праздников Европы, с 01.03.2017.
7 С: Введение экологических фестивалей, от 03.21.2017.
7 D: Удаление греческого и византийского флагов, которые находятся на зданиях образовательных, общественных служб и храмах , с 04.20.2017.
7 E: Создание монастырей с монахами и монахинями всех конфессий и религий в Европейском Союзе и Святой Горе, с 03.17.2018.
Статья 8:
8а8B: Принятие гражданского партнерства и геев и устранение для всего Европейского Союза обязательных религиозных и гражданских браков, с 10.21.2017.
8в: Признание кремации мертвых, с 01.05.2016.
8d: Удалить в ЕС религиозное погребение и постепенно ввести обязательное сжигание-кремацию умерших, от 05.20.2016.
8е: Принятие кремации церковью и тех, и теми, кто хочет религиозного погребения, с 05.22.2016.
8 F: Удалить из применения в Европейском Союзе религиозной клятвы и присяги в парламенте политиков, губернаторов, мэров, студентов и т.д., от 05.23.2016.
8 G: Удалить водосвятие в парламенте, образовательных и государственных учреждениях, если это применимо в ЕС, с 05.24.2016.
Статья 9:
9А: Удалить присягу в парламентах стран ЕС с 25.5.2016.
9 В: Удалить водосвятие во всех учебных заведениях, от 09.11.2016.
9в: Отмена обязательного крещения маленьких детей и метрических книг, с 09.12.2016.
9 D: Создание электронных архивов во всех учебных университетских учреждениях и учреждениях общественного характера, учреждений и министерств во всех странах Европы, чтобы внедрить системы отпечатки рук и сканирование радужной оболочки глаза, чтобы все граждане, студенты, преподаватели, студенты и политические лидеры были бы введены в эти системы на упомянутых критериях. Применение с 07/27/2017 в 10/29/2017.
Статья 10:
10А: Создание многонациональных армий и не национальных армий по стандартам НАТО с 01.30.2017, в то время как отменить в ЕС обязательный срок военной службы.
10 Б: электронная подпись для всех граждан в отношениях с многонациональном государстве ЕС и граждане начнут эти операции с 03/30/2017.
Статья 11
…..
11 D: С 01/05/2016 создание Европейского Управления по Реформам.
11 Е: 01.05.2016 создание Европейского офиса по Реформам с начальным капиталом в 800.000.000 евро.
11 F: Создание региональной средиземноморской ассоциации со всеми объединенными странами Средиземноморья, с от 07.13.2017. Европейский координационный орган будет иметь свою штаб-квартиру на Святой Горе Афон из 12.17.2017.
11Z: Создание Экологического офиса по Реформам с 11.21.2016 базируется в Дубровнике, Хорватия.
11 И: Создание Офиса по Реформам Новой Эры в Барселоне, с 01.22.2016.
11 К: Создать новый офис европейских религиозных реформ, в 23/11/2016, при координирующей роли религиозного центра ВАТИКАН при полной консультации и координации Средиземноморского союза, ООН, ВСЦ , штаб –квартира которого и офис находятся в Париже, в 11.24.2016.

Эти подписи являются:
• Президент Европейского парламента, Херман Ван Ромпей
• Представитель Греческого правительства министр образования Андреас Ловердос
• представитель Вселенского Патриархата, Иконии Феоклитос
• Представитель Афон игумен Афон Ефрем
• Церковь и государство Кипр - епископ Тримифунтский Варнава, митрополит Неофит Морфский
• Для Патриархата Иерусалима архиепископ Тимофей Вострийский
• Для Александрийского Патриархата архиепископ Василий Трипольский
• Для всех славянских Христианский Православных Церквей и Российского государства, архиепископ Волоколамский Илларион
• Для Ватикана кардинал Вальтер Касперс
• Представитель Всемирного совета церквей (ВСЦ) ANDRE Лодки
• Для Церкви Албании, митрополит Гирокастрийский Поликарп

МЫ стремимся реализовать все эти реформы с 1 мая 2016 по 16 августа 2020 ради внесения изменений и введения НОВОЙ ЭРЫ с 1 мая 2016 года.

Мы стремимся сделать изменения и в знаменитой Горе Афон в Греции и установить в ней монастыри всех религий и учений и монашеские ордена Ватикана. Мы стремимся к этому ради тех, кто станет нашими преемниками, дабы применить выше указанные реформы. Мы вновь и многажды молимся единому Богу и единому человеку, дабы Он явился в Мир для решения всех проблем планеты (молятся, вероятно, антихристу)…..

---

Здесь на греческом http://apokalypsisnow.blogspot.ru/2015/04/blog-post.html

---

В тот же день:

Новый Вселенский Собор может стать попыткой "рейдерского захвата" Русской Церкви

http://www.nakanune.ru/articles/111395/

В мае 2016 года, по всей видимости, все-таки состоится событие, по большому счету, грандиозное - Всеправославный Собор представителей почти всех православных церквей в мире. В одном из заявлений последней предуготовительной межправославной конференций говорится, что это произойдет "если не воспрепятствуют непредвиденные обстоятельства". Обстоятельства же складывались так, что за 1000 лет, пока разрушались и создавались государства, гремели войны, бушевали революции, христиане пытались созвать очередной Вселенский Собор, но всегда что-то мешало.

Шутка ли, собрать православных на Вселенский Собор в свое время не удалось даже Сталину, при котором СССР активно занимался этим вопросом, желая дать русскому Патриарху статус Вселенского. И вот теперь Собору не помешали даже предвоенные уготовления Турции и России. Общим решением из-за ухудшения отношений между Россией и Турцией его перенесли из Стамбула на Крит, который также находится на территории Вселенской константинопольской Церкви. Патриарх Кирилл уже успел обсудить вопрос Собора с Владимиром Путиным и получить одобрение. Все это дает понять, что настрой на проведение мероприятия более, чем серьезный. Если бы хотели найти повод Собор отменить — это было бы нетрудно.

Вселенский Собор есть наивысший орган управления Церкви. Однако хитросплетения канонов предполагают, что собственно статус вселенского мероприятие получает только постфактум, спустя какое-то время, после его проведения, если большинство участников признает, так или иначе, его решения. Неудивительно, что и теперь вокруг Собора клубится грозная риторика и произносятся самые страшные речи. Многие верующие во всем мире, не только в России, уверены, что Собор призван быть "модернистским", "либеральным" и "масонским".

! Предполагается, что Собор станет ареной борьбы Москвы и Константинополя\Стамбула, где последний олицетворяет глобализм, мировой олигархат и управление Церковью из Вашингтона. Иерархи на нем якобы окончательно утвердят путь на создание так называемого "европравославия" или "синкретического православия", превратив религиозную традицию в фольклор. Священноначалие и епископы же пытаются объяснить, что, так или иначе, им нужно уже собраться и обсудить накопившиеся за века проблемы, а ничего глобального происходить не будет. Но если не будет поднято важных вопросов, зачем тогда проводить Собор вообще, задаются вопросом верующие. 

Отсюда и главный вопрос, является ли этот Собор Вселенским, точнее будет ли он на это звание претендовать. В русской традиции существуют представления, основанные на приписанных разным святым пророчествах, что VIII Вселенский Собор станет "разбойничьим", "волчьим", поскольку на нем Православная Церковь окончательно сдаст позиции и пойдет на объединение с еретиками, поэтому он станет явным признаком конца времен.

Впрочем, православные богословы уже два года вовсю работают над тем, чтобы успокоить паству. Например, утверждается, что VIII Вселенский Собор был уже давно, просто это не заметили или забыли. По одной версии, VIII Вселенский Собор состоялся в конце XI века, однако его не признали участвовавшие и осужденные там легаты Рима, который тогда еще не считался еретическим. По другой версии VIII Вселенским Собором был Ферраро-Флорентийский Собор, где уже православные представители вынуждены были подписать частичную унию, но затем также отказались его признать, под давлением верующих. Впрочем, не оглядываясь на исторические события, в Русской Православной Церкви все равно избегают называть грядущий Собор Вселенским, предпочитая название Всеправославный. Константинополь\Стамбул однако же, являясь Вселенской Церковью, этого названия не стесняется.

"Является ли данное мероприятие Вселенским, апостасийным, "волчьим" Собором, о котором говорили отцы Церкви, вопрос сложный. Если формально подходить, с точки зрения канонической, таковое мероприятие, конечно, не является тем самым древним Вселенским Собором, поскольку в нем участвует ограниченное число архиеерев, которые не были выбраны в Церкви, а были назначены представителями путем бюрократических процедур. Не представлены на этом Соборе и миряне. Уже это говорит нам о неканоничности намечающегося Собора. Но с другой стороны, если Собор "волчий", если он "апостасийный", то он и должен быть неканоничным, как иначе? Вопрос получается сложный, и отвечать на него должны духовидцы, а не такие грешники как я. Не дерзаю судить о вещах подобного рода, ибо вопрос 8-ого Вселенского Собора, отрешенного Собора - вопрос эсхатологии, науке о конце времен. Вопрос этот, как было предсказано, будет решаться в последние времена и будет совершенно неоспоримым признаком прихода в мир Антихриста", - комментирует Накануне.RU редактор интернет-телеканала День-ТВ Андрей Фефелов.

Однако кроме яркой проблемы апокалиптических фобий, вокруг созыва Всеправославного Собора существуют и более земные проблемы. Эсхатологический флер вокруг него лишь обостряет их. Очередной попытке созвать Собор только официально более 50 лет. Одних предсоборных конференций за это время прошло несколько десятков. Сама же идея еще раз попробовать собрать новый Вселенский Собор бродит по православному миру и вовсе с 1860 года. Эта попытка лоббируется Вселенским патриархатом в Константинополе.

! Константинопольский, а сейчас фактически стамбульский патриархат, объект внутрицерковных анекдотов, поскольку в самом Стамбуле нынешний Патриарх Варфоломей может собрать немногим более 3000 верующих. Однако по так называемому "праву чести" Варфоломей занимает среди патриархов первое место среди равных, и, принято считать, что пользуется также активной поддержкой США.

Неудивительно, что по общему мнению наблюдателей из России, Константинополь имеет свой конкретный план, связанный с новым Вселенским Собором: реорганизовать ныне весьма вольное и не очень обязательное общение православных поместных церквей в нечто более централизованное и управляемое. Собственно единство и есть основная и заявленная публике цель Собора. Только вот понимается эта идея по-разному.

"Исторический опыт показал, что автокефальные Церкви часто ведут себя как самодостаточные Церкви, как бы говоря остальным Церквам: "ты мне не надобна" <...> Все сие выявляет необходимость в некоем [регулирующем] органе, учрежденном официально или неофициально, который решал бы все возникающие расхождения и проблемы во избежание разделений и распрей", - говорил константинопольский патриарх Варфоломей в своем выступлении в марте 2014 года.

Таким органом, по его мысли, мог бы как раз и стать такой Собор. "Создается впечатление, что Православие — множество Церквей, но не Единая Церковь". Таким органом, полагает нынешний Вселенский Патриарх, является учрежденный более 50 лет назад Вселенским Патриархом Афинагором институт Всеправославных конференций.

! По мнению протестующих против участия в Соборе Русской Православной Церкви, план Варфоломея прост: создав при помощи Собора наднациональную структуру (к примеру, Всеправославные конференции, решения которых будут обязательны для исполнения), начать осуществлять управление всеми православными Церквями в мире. При этом на этом этапе, как говорят протестующие, без разницы, какие решения примет этот Собор. Важно лишь, чтобы фактом своего существования он так или иначе легитимизировал подобный орган. 

Собственно, претензии константинопольского престола - давно одна из ключевых проблем Всеправославного Собора. Еще 50 лет назад в подобных предложениях большинство наблюдателей из России усмотрели "накат" на позиции Русской Православной Церкви. Русская Церковь, как и некоторые другие поместные Церкви, настаивают на сохранении устоявшегося за 2000 лет порядка, напоминая о традициях соборности, заложенных еще в раннехристианские времена.

! Надо заметить, что Вселенский патриархат давно уже не пользуется доверием в России, да и не только в России, от участия во Всеправославном Соборе отказались Элладская Церковь, в юрисдикции которой находятся влиятельнейшие в православном мире афонские монастыри, а также Грузинская церковь. Православная общественность во всем мире вовсю обвиняет константинопольский патриархат в связях с ЦРУ, большая часть его паствы - американские греки, а в его претензиях видит попытку упразднить влияние РПЦ на православных. Мягко говоря, недоумение вызывает и католикофилия нынешнего константинопольского патриарха.

"Константинопольский Патриарх сейчас ведет себя весьма удивительно – он полностью уже готов объединиться с Римом! Оказывается, с его точки зрения – нет никаких вопросов, кроме одного: будет ли Папа главой церкви?" - комментировал два года назад диалог о Всеправославном Соборе профессор Московской духовной академии Алексей Осипов.

! В этом заключается и другая проблема Собора. С одной стороны, верующие открыто высказывают недоверие Константинополю, с другой стороны, нет доверия и к некоторым собственным представителям. Так, особую озабоченность вызывает фигура митрополита Илариона, который славится в церковных кругах своей католикофилией. 

Православная общественность углядела в бесконечных Всеправославных конференциях открытые намеки на то, что близится сдача позиций в самом вероучении. Речь, в первую очередь, об экуменизме, движении за объединение христианских конфессий, зародившееся в 30-х гг. XX века (у истоков, к слову, стояли в том числе и пассажиры "философского парохода" о. Булгаков и Бердяев).

! Долгое время в различных своих изводах экуменическое движение, доходившее до самых разнообразных маразмов, от совместных молитв с шаманами, до общих богослужений с совершениями таинств Церкви, оставалось маргинальным на Западе, чем-то вроде изысканий филологов левых взглядов, пытавшихся синтезировать общемировые языки, такие как эсперанто. Отчасти это происходило еще и потому, что подобные акции пользовались одобрением союзников СССР в левом движении Запада и были антиглобалисткими. Однако с распадом СССР ситуация вдруг изменилась и из маргинальной среды экуменистические идеи просочились в самые высокие кабинеты и вдруг стали оружием глобалистов.

С тех пор православные форумы полнятся фотографиями православных иерархов на совместных мероприятиях вместе с католиками, протестантами или даже иудеями, неизменно вызывая гнев их участников. Над всем над этим летает призрак масонства и невидимой руки мировых элит, неудивительно, что часть верующих уверена, что дух экуменизма давно поселился в московских келиях и высоких кабинетах.

Бояться есть чего. Для примера, два года назад Москве в Мемориальной синагоге на Поклонной горе проводился межконфессиональный пасхальный марафон в целях взаимопонимания и сотрудничества между представителями традиционных религий. Проходило все при поддержке правительства Москвы. Праздничные концерты шли на Страстной седмице.

"Например, вот иеромонах Димитрий, член миссионерской комиссии при правительстве Москвы, выступая на межрелигиозном пасхальном мероприятии, проводимом при поддержке московского правительства, рассказал о православном понимании Пасхи. Это прекрасно! Видимо, есть, оказывается, некоторое православное понимание Пасхи, а есть иудейское. Есть, правда, такая мелочь как Воскресение Христово, в которое иудеи не веруют, но она, похоже, была преодолена", - комментировал тогда православный писатель, главный редактор информационно-аналитического портала о религии "АМИНЬ.SU" Владимир Семенко.

В обнародованной повестке Собора, сформированной в результате 50-летней борьбы, действительно довольно большую часть занимают вопросы о межрелигиозном общении. Однако, многие "экуменические", либеральные вопросы Русской Церкви удалось выбить из повестки. В ноябре 2015 года Русская Церковь отказалась подписать так называемый "документ об извращенцах" - проект положения о вкладе Православной Церкви в ликвидацию расовой и иной дискриминации, который готовился для Собора. Также были выключены вопросы о смене календаря, "обезврежен" вопрос о браке и сокращении и облегчении постов, и второженстве священства — всего того, что лоббировал Константинополь. Русская Патриархия подает это как безусловную дипломатическую победу. 

По словам историка религии и бывшего члена Межрелигиозного совета России Романа Силантьева, упреки к Отделу внешних связей РПЦ, который, собственно, и отвечает за общение Русской Церкви с другими конфессиями, напрасны. Большего противника экуменизма, чем ОВСЦ, в стране просто нет, считает Силантьев.

"На самом деле я сам несколько лет и достаточно длительный период проработал в отделе Внешних церковных связей и ездил на разные межрелигиозные конференции, в том числе на генеральную Ассамблею Всемирного совета Церквей. Могу сказать, что более яростных антиэкуменистов, чем сотрудников этого отдела, найти просто нельзя. Постоянно звучали различные предложения об общей молитве и тому подобные. Конечно, это не встречало никакого одобрения. Я не помню, чтобы ходили на какие-то совместные молитвы. Скорее над такими практиками откровенно издевались", - отметил он. 

По мнению журналиста Максима Шевченко, тема экуменизма просто не может появиться на Соборе, как бы кто того ни хотел, поскольку она была давно закрыта святоотеческим учением.

"Экуменизм? Что там разбирать? Совместное богослужение запрещено святыми отцами. Есть правила, и предмета для спора тут просто нет. Совместные богослужения - это просто ложь. Я уважаю своих друзей, католиков и протестантов. Находясь рядом с ними, я молюсь, но не нахожусь с ними в единой молитве, хотя мне много раз в Италии, Швейцарии предлагали причащаться. Я говорил: "Не могу, потому что это будет ложь". Равно как находясь рядом с друзьями-мусульманами, я тоже молился, но у них, правда, нет литургии, поэтому и вопросов тут нет", - прокомментировал Накануне.RU Шевченко.

Однако, сам грандиозный Собор, по его мнению, собранный первый раз за несколько веков по ненадлежащему поводу, будет выглядеть странно.

"Причиной созыва Вселенских Соборов было изучение некой ереси. Грубо говоря, все Соборы дополняли Символ веры, каждый Собор ставил точку в важнейшей богословской дискуссии. Какая сейчас концептуальная причина для созыва такого Собора? Решения об автономиях и автокефалиях могут приниматься на уровне патриархов, Вселенские Соборы для этого не требуются. Что касается украинских Церквей, то для их осуждения не нужен созыв Вселенского Собора, потому что Церкви эти и так раскольнические, поскольку не признаны ни одной православной церковью в мире, кроме украинской автокефальной церкви, часть которой происходит от украинской автокефальной церкви, которая до 1939 года находилась на территории Польши, разделенной потом между Германией и СССР.  Коллизия в том, что формально церкви на территории Галиции и Волыни имеют каноническое происхождение и в частичном общении признаны Константинополем. Но, конечно, Филарет устроил там по факту абсолютную самостийность и раскольническую организацию. Для осуждения ее Собор не нужен. Тогда зачем нужен этот Собор? Просто заявить, что мы за мир во всем мире, выразить отношение к Америке? Не мелковато ли для Вселенского Собора? Церковь пребудет во веки, а цари уходят и приходят", - говорит Шевченко.

"Я просто не вижу причин сейчас для созыва Вселенского Собора. Но чтобы успокоить верующих, надо напомнить, что Патриарх Кирилл является православным патриархом, и, разумеется, ничего крамольного он подписывать не будет. Ну а если Господь попустит, то было уже в истории у нас такое, когда один патриарх подписал кое-что в Европе и, вернувшись в Москву, был просто выгнан москвичами. Москвичи его просто не пустили в город после подписания унии. Уверен, что наш православный патриарх на такое не пойдет, а если что-то случится, то будем действовать в соответствии с уставами и принципами православной веры, ибо молчанием предается Бог", - продолжает он.

! Однако верующие и не думают успокаиваться. Они уверены, что опасен не сам Собор, а факт его проведения. Последние два года, когда стало ясно, что подготовка к Всеправославному Собору вышла на финальную стадию, по стране прошли акции протеста, посыпались обращения к Патриарху и священноначалию.

"Мы каждый день получаем по два-три письма от православных верующих из разных уголков нашей Родины, содержащих призыв «не ехать на Восьмой Вселенский Собор, не ехать на антихристов собор", — жаловался прессе митрополит Иларион, глава Отдела внешних церковных связей.  По его словам, в один из дней поступило 43 таких письма.

Под давлением православной общественности Русская Церковь в свою очередь убедила Константинополь опубликовать документы предстоящего Собора. Однако и это не успокоило протестующих. Если суммировать их позицию в некоторое общее мнение, патриоты от Церкви надеялись, что в связи с украинской политикой (в этой среде патриарху даже приписывали авторство термина "Русский мир") и поддержкой Путина на выборах начинается разработка идеологии для страны внутри Церкви. Однако этого так и не состоялось, причем вину за смену курса возлагают именно на Иллариона, который, по одной из конспирологических версий, накануне второго Майдана в очередной раз посетил Польшу и участвовал в очередном мероприятии по сближению с католиками. С этим визитом связывают молчание ОВЦС по поводу второго Майдана, где верховодили, кстати, в том числе и украинские раскольники. Также протестующие полагают, что тема Вселенского Собора окончательно была поставлена на повестку при косвенной поддержке бывшего президента Украины Ющенко, который будучи еще на посту, пытался сделать своего брата-монаха главой автокефальной православной церкви Украины. Но автокефалия тогда была не провозглашена Константинополем, и якобы Вселенский Собор стал уступкой стамбульскому патриарху от Русской Церкви за это. Только вот пойти на нее пришлось наперекор позиции большого числа православных.

Так это или нет, можно заметить, что Русская Церковь не смогла избежать веяний духа мира. Основная проблематика ситуации вокруг Вселенского Собора отчетливо напоминает и политическую ситуацию в стране в целом. Симпатии части церковного руководства не только к единоверцам за рубежом, но к Ватикану, к экуменическому движению, к Западу в целом, слишком заметны и слишком бросаются в глаза, чтобы их можно было аккуратно скрыть. Ожидаемо, что заявления и поступки митрополита Илариона и его единомышленников раздражает консервативнуюю и патриотическую часть православных, которые тем не менее чувствуют себя в положении собаки, лающей на караван. Впрочем, Русская Православная Церковь уже давно сильно старше любой формы российской государственности, имеет тысячелетний опыт преодоления кризисных ситуаций, продолжая оставаться собой и сохраняя основные принципы своего существования. Может, если Церковь не смогла родить в своих недрах идеологический проект для страны, у нее получится хотя бы дать рецепт преодоления кризиса современной политической системе?  

---

Святейший Патриарх Кирилл: От Собора я ожидаю еще большей консолидации православного мира

http://www.patriarchia.ru/db/text/4358752.html

27 января 2016 года, в завершение пребывания в Шамбези (Швейцария), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопросы журналистов.

По словам Его Святейшества, главный итог встречи Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей в Шейцарии — это то, что все согласованные в ходе совещания документы, которые предстоит обсудить на Всеправославном Соборе, «в самое ближайшее время будут опубликованы».

«Наша Церковь настаивала на том, чтобы не было никакого эмбарго на эти документы, чтобы все могли с ними ознакомиться, потому что критическое отношение многих к предстоящему Собору формировались именно ввиду информационного вакуума, — подчеркнул Святейший Владыка. — И, наверное, самое главное, что все узнают, — какие вопросы и каким образом будут решаться на Соборе, какие документы будут положены в основание решений Собора».

«Если же говорить о содержании, то, конечно, очень важно, что из повестки Собора изъят календарный вопрос. Он очень беспокоил наших верующих, поскольку распространялись ложные слухи о том, что все должны будут перейти на новый стиль, — продолжил Предстоятель. — Так вот, тема календарного вопроса изъята единогласно. Многие Церкви, как известно, придерживаются юлианского календаря, какие-то — григорианского, и для того чтобы оставить каждой Церкви возможность действовать в соответствии с принятым календарем, было решено, что календарный вопрос не будет рассматриваться на Соборе».

Как сообщил Святейший Патриарх Кирилл, в числе материалов, с которыми вскоре можно будет ознакомиться, — документы о миссии Православия в современном мире, а также о браке, семье и препятствиях к браку.

Предстоятель Русской Церкви особо отметил, что участники совещания в Шамбези единогласно поддержали позицию Московского Патриархата по ситуации на Украине.

«На Соборе не будет рассматриваться украинская тема, не будет обсуждаться возможность предоставления автокефалии или легализации раскола, и это подтвердил публично Патриарх Варфоломей. Он прямо сказал, что ни во время, ни после Собора не будут предприниматься никакие усилия для того, чтобы легализовать раскол, или для того, чтобы в одностороннем порядке предоставить кому-то автокефалию», — заявил Святейший Владыка.

«Несомненно я был услышан. Не было ни одного голоса, который был бы против изложенных мною фактов, и интерпретация этих фактов в устах участников саммита, который мы называем Синаксисом, была точно такой же, как и в устах Патриарха Московского и всея Руси. И это должны хорошо понимать все, кто спровоцировал эту смуту на Украине. Эта смута, этот раскол не будут поддержаны православным миром. Есть только один путь к преодолению раскола — это переговоры и достижение результатов на основе священных канонов», — констатировал Его Святейшество.

«Единственная на Украине Церковь, признаваемая всеми Православными Церквами мира, — это Украинская Православная Церковь, — подчеркнул Патриарх Кирилл. — Те, кто хочет быть в общении со вселенским Православием, должны воссоединиться с Украинской Православной Церковью на основе существующих во вселенском Православии канонов. Другого пути нет, и другого послания к Украине от имени Патриархов сегодня не существует».

Предстоятель Русской Церкви уточнил, что местом проведения Всеправославного Собора избран остров Крит, который уже не раз становился местом проведения международных богословских конференций.

«Не без трудностей проходил этот саммит православных Предстоятелей — такого рода диалог никогда и не бывает легким. Но мы видим, что действием благодати Божией мы всегда достигаем единогласных решений. Все это и произошло здесь. От Собора я ожидаю еще большей консолидации православного мира, потому что перед лицом того, что происходит в мире, перед лицом тех гонений, которые обрушились на христианское сообщество, мы все должны взаимодействовать еще более тесно, чтобы решить проблемы, которые перед нами стоят. Я очень надеюсь, что по милости Божией так оно и будет», — подытожил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

---

СОБОР В СТАМБУЛЕ КАК ОПЕРАЦИЯ НАТО 

http://www.rv.ru/content.php3?id=11445

Экуменический собор в Стамбуле намечен на Пасху 2016 г., то есть на 1 мая по григорианскому, или большевистскому календарю. Помимо Русской Православной Церкви и Константинополя в соборе будут участвовать Поместные Православные Церкви из стран НАТО: Болгарская, Румынская, Элладская, Польская, Албанская, церкви Чешских земель и Словакии. Впрочем, и сама Константинопольская Церковь, обитающая на территории мусульманской Турции – члена НАТО, тоже под колпаком этого русофобского и антиправославного блока.

С каким усердием в 1999 г. они бомбили православную Сербию! Итого – 7 церквей из 13, намеревающихся участвовать во Всеправославном Совещании. Остров Кипр позиционирует себя находящимся под защитой НАТО. Итальянский антиглобалист Дж. Кьеза пишет о бывших союзниках СССР в Восточной Европе: «Как только эти государства получили независимость от Советского Союза, сразу, немедленно продали независимость американцам. Это уже не независимые государства… их руководящие круги предпочитают быть вассалами Америки». Причем они в разы более антироссийские, чем страны прежней, «старой» Европы (Кьеза Дж. Мир на пороге войны. – М.: Книжный мир, 2015. С. 35). Священник Сергий Карамышев тоже считает, что «православный мир, пребывающий вне Русской церкви, находится под определенным контролем НАТО: Турция, Греция, Кипр, Болгария, Румыния, Польша, Чехия, Словакия – все эти страны входят в агрессивный по отношению к России военный блок».

Действительно, трудно представить себе, чтобы церковная иерархия этих стран была независима от своего политического класса, от своих властей. А власти стран НАТО настроены совершенно определенно: вместе с США ведут холодную войну с Россией. Вместе с США и Ватиканом члены НАТО, и особенно Польша, раскочегарили бандеровский майдан в Киеве. Без их помощи и поддержки не смог бы состояться государственный переворот на Украине в феврале 2014 г.

Поражает загадочное совпадение: решение константинопольского патриарха-обновленца Варфоломея о созыве на Пасху 2016 г. Всеправославного Совещания было принято почти одновременно с нацистским переворотом в Киеве. Словно друг и союзник США, Варфоломей рассчитал (или получил задание?), что теперь самое время утвердить экуменизм в качестве обязательной доктрины Православной Церкви. А укоренение экуменизма есть, по сути, растворение и ликвидация Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви в сонме враждебных конфессий и ересей. Сынам погибели важно лишить Русский народ и дружественные нам этносы духовного стержня, тысячелетней Веры. Ведь американский клеврет Збигнев Бжезинский недаром провозгласил Святое Православие главной опасностью и главным врагом отрекшегося от Христа Запада. 

    К сожалению, территориально сегодня резко сокращается ареал Православия. Болгарские клирики – архимандрит Серафим (Алексиев) и архимандрит Сергий (Язаджиев) – в своей книге «Почему православному христианину нельзя быть экуменистом» (Санкт-Петербург, 1992. С. 238) приходят к горькому выводу: «Итак, весь так называемый христианский мир встал на путь апостасии – отступления от Христовой Веры посредством объединения с нехристианскими и языческими религиями. Исследователь О.А. Платонов отмечает: «Одним из главных орудий борьбы против Православия иудейско-масонские лидеры сделали экуменизм – сатанинское движение за подчинение Русской Церкви некоей внешней преступной силе» (Платонов О.А. Россия и мировое зло. М.: Алгоритм, 2011. С. 443).

В авангарде экуменизма и реформизма стоит Константинопольская православная церковь. Ее лидеры начали свою еретическую деятельность почти сразу после свержения Русского самодержавия. В 1920 г. местоблюститель Патриаршего престола митрополит Дорофей Прусский издал послание-энциклику «К Христовым церквам всего мира», в которой самочинно, не имея на то никаких прав, от имени всех Православных Церквей заявил, что считает вполне совместимым сближение Православных Церквей с отпавшими от Истинного Христианства католицизмом, протестантизмом и другими еретическими конфессиями. Там же предлагалось введение григорианского календаря.

Между тем состоявшийся в Константинополе еще в 1583 г. Поместный Собор с участием Патриархов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и др. наложил анафему – отлучение от Церкви – на всех, кто вопреки решениям семи Вселенских Соборов пожелает следовать григорианскому календарю и месяцеслову.

Другой архиерей – Мелетий Метаксакис, избранный на константинопольский престол 25 ноября 1921 г. в результате безчестных интриг, созывает так называемый Всеправославный конгресс, открывший ворота обновленчеству и путь к перемене святоотеческого календаря. Одновременно патриарх-масон устанавливает связи с обновленцами в Советском Союзе и субсидирует их. Осенью 1923 г. Мелетий был с позором изгнан и несколько лет скрывался у своих масонских опекунов в Англии, но в 1926 г. при денежной и организационной поддержке «вольных каменщиков» и при прямом нажиме на египетские власти Мелетий был избран теперь уже Александрийским патриархом. Он вводит и здесь григорианский католический календарь.

В 1924 г. преемники и ученики Мелетия в Константинопольской патриархии окончательно ввели григорианский календарь, а за ними, увы, последовали Элладская и Румынская церкви, а в 1948 г. и Антиохийская Православная Церковь. Теперешний константинопольский патриарх Варфоломей, продолжая дело своих предшественников, намерен на 8-м разбойничьем соборе навязать всем Церквам католический календарь. 

    В 1948 г. создан Всемирный Совет Церквей, от участия в котором категорически отказалась Русская Православная Церковь, а также большинство Поместных Православных Церквей. Но уже в 1954 г. константинопольский патриарх Афинагор издал энциклику, которая призывала главы всех Православных Церквей присоединиться к ВСЦ. Зачем? Для «сближения народов и наций в целях решения глобальных проблем современности».

Начиная с 1952 г. отдельные Православные Церкви стали присоединяться к ВСЦ, а в 1955 г. Константинопольская патриархия отправляет своих посланцев в Женеву, в штаб-квартиру ВСЦ. В 1964 г. патриарх Афинагор встретился с папой римским в Иерусалиме, а в следующем, 1965 г. Константинополь снял анафему с католической церкви, хотя она не только не покаялась в прежних ересях, но как раз к 1965 г. вообще изменила христианству, иудаизировав свое веро-учение. О. Иустин Попович называет ВСЦ «еретическим, гуманистическим и человекоугодническим собором, состоящим из 263 ересей, каждая из которых означает духовную смерть».

Отмена анафемы на Ватикан 7 декабря 1965 г. сопровождалась признанием католической церкви сестринской. Как свидетельствует сербский иеромонах Савва (Янич), «ни одна поместная церковь не выразила протеста против этого неканонического и неправославнолго акта. Протесты направили лишь отдельные лица, а также РПЦЗ и приверженцы старого стиля» (Иеромонах Савва. Вероотступничество. М.: Русская идея. С. 30). Отсутствие таких протестов означало, что большинство Православных Церквей уже в 1965 г. встало на путь апостасии. Имя папы отныне вносится в диптих Константинопольской церкви. Нет сомнения, что и теперешний константинопольский патриарх Варфоломей, подобно Афинагору, считает папу идущим впереди себя. Встреча папы Павла VI и патриарха Афинагора в Иерусалиме была первой встречей глав Рима и Царьграда за 526 лет, если не считать встречи в Ферраре патриарха Иосифа II и папы Евгения IV. Я не удивлюсь, если к моменту окончания экуменического собора в Стамбуле папа будет признан главой всех «сестринских» церквей. Анафема была отменена и в Константинополе, и в Риме. Итак, с 1965 г. Константинопольская патриархия признает папу римского первым епископом христианства. 

Уместно напомнить, что 4 мая 2001 г. состоялся визит римского понтифика в Грецию. Кроме Греции папа Иоанн Павел II посетил также другие православные страны – Грузию, Болгарию, Румынию и Украину (Протоиерей Феодор Зисис. Благое непослушание или худое послушание. М.: Издат. дом «Святая Гора», 2009. С. 96). Отрадно, что, несмотря на усердие ярого экумениста и филокатолика митрополита Илариона, наша Церковь все же не осквернила себя «дружеским» визитом папы римского. Патриарх Афинагор умер в 1972 году.

Ратуя за объединение «разделенной» церкви, следующий патриарх Димитрий в послании 1978 года провозглашает свою цель: «Объединенная Церковь в объединенном обществе». «Царьград упорно проповедует “новое гуманистическое Евангелие”, суть которого в объединении церквей», а затем «объединение всего человечества» (Иер. Савва. С. 62). Известно, что масонами были и Мелетий, и Афинагор. Нет сведений о формальной принадлежности патриарха Димитрия к масонству, но вся его деятельность пронизана масонским духом.

Иеромонах Савва пишет: «…вся деятельность константинопольских патриархов… является подготовкой к «Великому Вселенскому Собору», который уже не одно десятилетие готовит Константинополь» (Иер. Савва. С. 63–64). 

   27 октября 1986 г. в Ассизи состоялась Первая совместная молитва представителей всех мировых религий. Это был первый подобный случай в мировой истории. Кроме папы римского, который был ключевой фигурой всего собрания, там присутствовали 150 представителей мировых религий, в том числе далай-лама, африканские маги, индийские гуру, тибетские шаманы, протестанты, православные митрополиты, индейские колдуны, курившие трубку мира. Делегацию Константинопольской патриархии возглавлял Мефодий Фиатирский, делегацию Русской Церкви – тогда еще митрополит, а ныне отлученный расстрига Филарет (Денисенко). 

   С 9 по 20 февраля 1991 г. в Канберре (Австралия), проходила 7-я конференция ВСЦ. Ее участниками были не только многочисленные протестантские секты, но и представители Православных Поместных Церквей (кроме Иерусалимской патриархии, которая вышла из ВСЦ), а также представительная делегация Ватикана (кардинал Эдвард Кассиди). В отличие от предшествующего съезда в Ванкувере в 1983 г., в работе конференции приняли участие многие представители НЕхристианских религий. Спиритка кореянка Чанг вызывала дух предков и даже осмелилась вызвать духа Иисуса из Назарета. (Только за одно это православным следовало бы покинуть нечестивое сборище навсегда!) О. Иустин участие Сербской Православной Церкви в ВСЦ называет неслыханным предательством и страшным оскорблением. 

   2 ноября 1991 г. в Фанаре состоялось торжественное возведение на престол патриарха Варфоломея. На церемонии присутствовала делегация Ватикана во главе с кардиналом Эдвардом Кассиди, личным другом Варфоломея, архиепископ Кентерберийский, представители ВСЦ и разных ересей. Варфоломей ни разу не отметил Православие как единственное истинное вероучение. Он высказался за установление диалога не только с христианскими конфессиями, но и с нехристианами. Того же он будет требовать и на Соборе 2016 г. в Стамбуле. 

    Исследователь О.Н. Четверикова считает: «Главная задача Св. Престола заключается в настоящее время в достижении признания Православными Церквами примата римского епископа, толкуемого крайне широко и мыслимого как главенство его власти. Ключевую роль в его осуществлении призван сыграть константинопольский патриарх Варфоломей (инициатор 8-го разбойничьего собора. – Прим. авт.), занимающий четко прокатолическую и вместе с тем проамериканскую позицию. Он должен утвердить в Православии заимствованную у папизма идею о Константинопольском патриархе как видимом главе Православной Церкви с особыми властными прерогативами, чтобы, объединяя все Поместные Церкви под своим началом, поставить их под контроль папы (это и должна быть одна из целей волчьего собора. – Прим. авт.), главенство которого он готов признать» (Четверикова О.Н. Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства. М.: Алгоритм, 2011. С. 162).

Выученик католических институтов, Варфоломей (патриарх с ноября 1991 г.) активно работал во Всемирном Совете Церквей, был членом ЦК и исполкома этой ультраэкуменической организации, в 2006 г. по его приглашению нанес визит в Стамбул папа Бенедикт XVI, где они совместно молились. В июне 2008 г. Варфоломей нанес визит в Ватикан и тоже молился совместно с еретиками, например, в ходе межконфессиональной встречи, созванной для борьбы с фундаментализмом, то есть каноническим Православием. Патриарх Варфоломей награжден Золотой медалью Конгресса США. 28 октября 2009 г. он посетил синагогу Парк Ист в Нью-Йорке. В 1998 г. в США был принят закон о защите Константинопольского патриархата, который «обусловил твердую поддержку последних американских и натовских операций в православных государствах (Грузия и Украина) и произошедших там «цветных революций» (Четверикова О.Н. С. 163). 

   Выдающийся современный исследователь, исколесивший Запад в розыске действий спецслужб и масонов против России, О.А. Платонов приводит довольно важные сведения, которые он почерпнул от раскаявшихся «кротов»: «По крайней мере несколько иерархов Поместных Православных Церквей идут на контакты и сотрудничество с деятелями, за которыми стоит ЦРУ. Константинопольский патриарх, по его мнению, находится на полном содержании американского правительства, решая через ЦРУ все проблемы, возникающие у него с турецкими властями. Американское правительство считает необходимым в своих интересах способствовать развитию экуменического движения, содействовать глубокой интеграции в него Православных Церквей с целью реформирования их в либерально-модернистском духе» (Платонов О.А. Россия и мировое зло. М.: Алгоритм, 2011. С. 439).

Известный богослов, протоиерей Феодор Зисис пишет: «К сожалению, сегодня церковные иерархи предпочитают поддерживать хорошие отношения с властями предержащими, подчиняясь их мирским планам – синкретическим, глобалистским, экуменическим…» (Прот. Федор Зисис. Благое непослушание или худое послушание. М., 2009. С. 16).

В разгар горбачевской перестройки либеральная печать организовала шумиху по поводу связей нашего клира с КГБ. Куда серьезнее и опаснее теперешние подобные связи с ЦРУ!

Можно не сомневаться, что

подготовка Всеправославного Собора в Стамбуле константинопольским предстоятелем согласована и разработана совместно с ЦРУ, Государственным департаментом и Белым домом. Русофобскому блоку НАТО важно лишить Россию духовного стержня – Святого канонического Православия.

Диакон Владимир Василик считает, что после революции в России и постверсальского устройства мира «во многих Православных Церквах к власти пришли люди, связанные с международными масонскими кругами».

«Патриарх Константинопольский Варфоломей, заботясь более о католичестве, чем о Православии, стремится внести в повестку дня Всеправославного Собора вопрос о Пасхе. Чем дальше, тем больше открывается сомнительная сущность Всеправославного Собора…» Совсем недавно пытались пробить вопрос об уважении к «сексуальным меньшинствам». Теперь вопрос о Пасхе. «Если действительно этот вопрос встанет в повестку дня Собора и хуже того, этот вопрос будет принят в угодном католикам духе, то тогда этот Собор, безусловно, станет апостасийным» (РНЛ, 14.07.2015). 

   В журнале «Церковь и время» (№ 58) митрополит Волоколамский Иларион поместил обширную статью «Межправославное сотрудничество в рамках подготовки к Святому и Великому Собору Православной Церкви». Он начинает с фиксации различных недоумений, а порой и «прямых спекуляций в определенных кругах». «Некоторыми маргинальными СМИ развернута настоящая кампания против созыва Собора», – пишет архиерей. Недавно твердо и решительно выступил против участия нашей Церкви в Соборе 2016 г. в Стамбуле Блаженнейший Онуфрий, митрополит Киевский и всея Украины Московского Патриархата. Что же, владыка Иларион и его считает маргиналом? Впервые после Седьмого Вселенского Собора (787-й год) так называемый Вселенский конгресс учинил в 1923 г. константинопольский патриарх-обновленец масон Мелетий Метаксакис. Был свергнут Божий Помазанник в России. Масоны Англии и Франции, посчитавшие себя победителями в Первой мировой войне 1914–1918 гг., безнаказанно устанавливали Новый Мировой Порядок. Тамплиеру Мелетию никто не мешал.

Ученый О.А. Платонов пишет: «Конгресс открыл путь к перемене святоотеческого церковного календаря и к вторжению обновленчества в Православную Церковь… Константинопольскому конгрессу удалось разрушить литургическое и календарное единство Православной Церкви. Реформированный календарь стал постепенно вводиться во многих Поместных Церквах» (Платонов О.А. Указ. соч. С. 446).

И далее: «Введенный по настоянию масонов в ряде Православных Церквей новый календарь положил начало подрывной деятельности внутри Православия. В отличие от прежнего времени, когда враги веры были преимущественно ВНЕ Церкви, с 20-х годов антихристианские силы проникают в лоно самой Церкви. Связанные, как правило, с масонским подпольем и иудейским капиталом, эти вероотступники, подобно волкам в овечьей шкуре, ведут тайную работу по пересмотру, отмене и дискредитации Апостольских и святоотеческих преданий, церковных канонов и догматов» (Платонов О.А. Указ. соч. С. 447).

 Митрополит Иларион тоже согласен с тем, что на конгрессах Константинопольской патриархии 1923 и 1930 годов «имели место попытки утвердить некоторые положения откровенно обновленческого характера». Хотя подготовка собора в Стамбуле началась в 1923 г. по инициативе масона и обновленца патриарха Константинопольского Мелетия Метаксакиса, митрополит Иларион считает, что по-настоящему активизировался процесс подготовки этого Собора в сентябре 1961 г., когда было созвано первое Всеправославное совещание на о. Родосе в Греции.

Особую роль в этом деле сыграл филокатолик митрополит Никодим. На первом Всеправославном предсоборном совещании, состоявшемся 21–28 ноября в Шамбези, сообщает митрополит Иларион, перечень тем для Собора был сокращен до десяти (православная диаспора, автокефалия и способ ее провозглашения, автономия и способ ее провозглашения, диптихи, календарный вопрос, препятствия к браку, приведение в соответствие церковных постановлений о посте, отношение Православных Церквей к остальному христианскому миру, Православие и экуменическое движение, вклад Поместных Православных Церквей в торжество христианских идей мира, свободы, братства и любви между народами и устранение расовой дискриминации). 

Календарный вопрос был озвучен в 1923 году масоном и обновленцем патриархом Мелетием Метаксакисом для внесения смуты и с целью угодить международному еврейству, чтобы православные привыкали праздновать Пасху вместе с иудеями. Теперь разработан так называемый новоюлианский календарь, точность которого выше, чем григорианского. Погрешность григорианского календаря составит одни сутки за 3280 лет. Оба календаря идут впереди канонического юлианского на 13 дней и полностью будут совпадать до 2800 года. Масонам и обновленцам не терпится навязать всем православным новый календарь. Благодаря усилиям Русской Церкви, считает митрополит Иларион, было констатировано, что в настоящее время переход всех Поместных Церквей на новоюлианский календарь не представляется возможным». Благодаря диверсиям Константинополя (начиная с 1923 г.) Румыния и Греция ввели у себя католический григорианский календарь. Русская, Сербская, Иерусалимская Церкви остались с прежним, юлианским календарем. Но Константинопольский патриархат и некоторые этногреческие церкви в настоящее время практикуют новоюлианский календарь. 

   Вопрос об отношении Православных Церквей к остальному христианскому миру обсуждался на Межправославной подготовительной комиссии 1986 г., принявшей проект решения, в котором «уделялось внимание диалогам Православной Церкви с римо-католиками, старокатоликами, лютеранами, англиканами, реформатами и представителями Древних Восточных Церквей, был утвержден на Всеправославном предсоборном совещании в 1986 г.».

Подобные диалоги ведутся обычно по линии признания благодатности перечисленных ересей. Митрополит Иларион, конечно, осознает антиправославный характер документа 1986 г. и вынужден отметить, что «с 1986 г. многие параметры межхристианского диалога претерпели серьезные изменения. Так, например, ряд протестантских деноминаций уклонился в крайние формы либерализма, узаконив такие явления, как женское священство и женский епископат, однополые союзы и рукоположение состоящих в них в священный сан. В силу этих обстоятельств РПЦ прервала диалог с рядом протестантских групп». Владыка должен был добавить, что не только с протестантами, которые с самого начала, то есть с XVI века, были вне Истины, но и с римо-католиками после революционного Второго Ватиканского собора 1962–1965 гг., который иудаизировал католицизм и, по сути, предал Христа, не может быть никакого диалога.

Наконец, главный раздел, самый главный в статье митрополита Илариона Волоколамского: «Православие и экуменическое движение». Иерарх пишет: «В 1997 г. Архие-рейский собор РПЦ рассматривал вопрос об экуменизме и о том, может ли РПЦ оставаться членом ВСЦ. Было решено обсудить проблему современного экуменического движения на всеправославном уровне. Всеправославное Совещание было созвано по инициативе Русской и Сербской Православных Церквей весной 1998 г. в Фессалониках. Участники совещания засвидетельствовали, что за все годы существования Всемирного Совета Церквей вероучительный и нравственный разрыв между православными и инославными не только не уменьшался, но даже увеличился. Было заявлено, что нынешняя структура ВСЦ, механизм принятия решений, организация совместных молитв являются неприемлемыми для Православных Церквей. Они или уйдут из Совета, или Совет должен быть радикально реформирован. На совещании было принято решение о необходимости создания паритетной двусторонней комиссии по диалогу между ВСЦ и Православными Церквами. Автором идеи был председатель ОВЦС Московского Патриархата митрополит Кирилл (ныне – Святейший Патриарх Московский и всея Руси)».

В 1948 г. наша Церковь решительно отказалась от вступления в ВСЦ. Но в 1961 году гонители Православия Хрущев и Суслов, ежегодно закрывавшие по тысяче храмов в год и по тысяче храмов уничтожавшие, затолкали РПЦ в омут ВСЦ. Делали они это исключительно во вред РПЦ, чтобы, во-первых, произошла каноническая порча православного вероучения под прессингом еретиков, во-вторых, чтобы церковная номенклатура омасонилась и, в-третьих, чтобы Церковь добывала каштаны из огня для безбожной КПСС, то есть привозила полезную партляйтерам идеологическую и политическую информацию.

В 1991 г. коммунизм рухнул (благодаря предательству своих же руководителей), но иерархи уже омасонились, заразились бациллами Нового Мирового Порядка. В угоду Горбачеву предоставили так называемую автономию Украинской и Белорусской Церквам, духовно проложив путь к распаду СССР по большевистским лекалам и дав дорогу внутри Церкви модернистам и реформистам с перспективой замены церковно-славянского языка в богослужении, сотрудничеству с Ватиканом, космополитизму, экуменизму и т.д.

С 1961 г. наши владыки летают на Ассамблеи ВСЦ, где им страшно понравилось. За это время протестанты, господствующие в ВСЦ, докатились до женского священства и женского епископата, до признания однополых браков и «смирения» перед девятым валом сексуальной и антиморальной революции. А мы, вместо того чтобы хлопнуть дверью, как это сделали Грузинская и Иерусалимская Церковь, продолжаем сотрудничать с отпетыми еретиками. Сначала уверяли, что будем просвещать отступников своей Святой Верой, но за все 54 года не просветили никого, да и не могли просветить, поскольку в ВСЦ богословские диалоги не допускались.

И теперь будем создавать паритетную двустороннюю комиссию по диалогу между ВСЦ и Православной Церковью? Что, протестанты откажутся от противоцерковных реформ и гомосексуализма? Да надо без промедления покинуть это нечестивое логовище! 

   В статье митрополита Илариона ставится также вопрос «о вкладе Поместных Православных Церквей в торжество христианских идей мира, свободы, братства и любви между народами и устранение расовой дискриминации».

Приверженцы созыва Собора в Стамбуле словно живут на другой планете. Они словно не видят революционной ломки семьи, нравственности и даже бинарного кода человечества с ликвидацией понятий «мужчина», «женщина», «отец» и «мать», «мальчик» и «девочка», осуществляемой в последние годы правительствами Европы, США, Канады, Австралии и других стран. И не видя происходящую на наших глазах моральную катастрофу, они продолжают витать в облаках «свободы, равенства, братства» эпохи Робеспьера и «расовой дискриминации». Во главе ведущей сверхдержавы мира стоит негр, Южная Африка давно поменяла черный расизм на расизм против белых, а наши богословы продолжают вещать о «дискриминации». Впрочем, в одном из швейцарских документов говорилось также и об «иных» дискриминациях, то есть речь идет, конечно, о борьбе с дискриминацией извращенцев в угоду Мировому правительству. 

   Как считает ученый О.Н. Четверикова, «…ровно полвека назад внутри Католической церкви произошел переворот, положивший начало утверждению внутри католицизма ереси жидовствующих, осуществляемому под видом иудейско-католического «диалога». Речь идет о принятии Декларации Nostra Aetate 1965 г., изменившей христианское учение о Церкви Христовой и перенявшей иудейский взгляд на отношения между Ветхим и Новым Заветом и на избранничество еврейского народа». Это избранничество, как известно, было отнято у иудеев после распятия ими Сына Божиего – Иисуса Христа». Но «иудаизм утверждал и продолжает утверждать исключительное право иудеев, гарантированное им самим фактом рождения, на господствующее положение в мире». Революционным документом стала декларация «Отношение христиан к иудаизму», принятая французской Епископальной конференцией в апреле 1978 года. В ней было четко заявлено, что «нельзя вывести из Нового Завета заключение, что иудейский народ лишился своего избранничества», что «первый Завет не был отменен Новым и доктрина фарисеев не противоположна христианству, а значит, остается неизменным призвание иудейского народа, который и сегодня является «благословением для всех народов земли». В «благодарность» за четыре радикальных революции (нидерландскую, английскую, французскую и большевистскую), за биржу и векселя, за безбожный капитализм и антихристову глобализацию? Документ категорически осуждает «обвинение евреев в богоубийстве», что можно толковать как отказ признавать Христа Богом. В новом катехизисе Католической церкви 1992 г. главная вина за страдания Христа возлагается уже на христиан. 

   Попутно отмечу, что у нас, в РПЦ, намечается принятие нового катехизиса. Уже 2–3 февраля 2016 г. на Архиерейском соборе. Готовит катехизис ярый поборник встречи понтифика с нашим Патриархом митрополит Волоколамский Иларион. Проект нового катехизиса верующие уже расценили как «Февральскую антиправославную революцию». 13 апреля 1986 г. состоялось первое за всю историю существования католицизма посещение папой Иоанном Павлом II (1978–2005) синагоги. Папа не только встретился, но вступил в молитвенное общение с главным раввином Рима доктором Елио Тоафом. Что стало демонстративным нарушением церковных канонов, запрещающих религиозное общение с иудеями. Речь его к иудеям была озаглавлена «Вы – наши старшие братья». Католическая церковь запретила обращать иудеев в христианство. Из всех официальных документов католицизма стали изыматься материалы об ответственности иудеев за убийство Христа, при цитировании Библии рекомендовалось исключить все слова Христа против иудеев. 

   Патриарх Варфоломей не случайно выбрал время созыва Всеправославного Совещания на Пасху 2016 г., то есть на 1 мая (по новому стилю): финиш политических потрясений: цветных революций, инспирированных США и НАТО в Тунисе, Египте, Ливии, Сирии, а там, где это затруднительно – прямая неспровоцированная агрессия (против Ирака), и, наконец, Украина, где создан мощный бандеровский кулак против России – главного оппонента масонскому Западу. Одновременно с политическим землетрясением учинена невиданная духовная война против христианства: погром традиционной семьи, легализация и насаждение гомосексуализма и других извращений, ликвидация бинарного кода человечества – и как раз на этом фоне якобы во имя «свободы, братства и любви» намечено экуменическое сборище в Стамбуле. Враги Православия считают, что именно эти сопутствующие обстоятельства, особенно взрыв на Украине и публичное отречение Запада от христианской этики и вероучения, помогут на Соборе в Стамбуле растворить и утопить Православие. 

   Еретик Варфоломей действует напористо и дерзко. Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним и Патриарх Антиохийский заявили, что испытывают давление со стороны Константинопольского предстоятеля. Прямое принуждение к Всеправославному Совещанию и подчинению Фанару. Масон требует, чтобы все шагали с ним в ногу. 

   Целый ряд православных деятелей и священников сомневаются в необходимости Вселенского Совещания, тем более в такое неспокойное время, как сейчас. Турция сбивает наш бомбардировщик, нападает на Россию, а мы будем нижайше просить у Эрдогана, чтобы он пустил нас в Константинополь топить Православие с еретиками. Прозвучало авторитетное заявление митрополита Киевского и всея Руси Онуфрия от 28 декабря 2015 г., в котором всеблаженнейший предлагает отказаться от участия в этом Соборе. «Участие в нем может оказаться большим злом, чем отказ от участия». Владыка предостерегает против диктата и прессинга на Соборе, против навязывания якобы «ради единства» противоканонических решений, против соблазна, распрей и балагана. «Я думаю, что надо молиться Богу, просить Его, чтобы Он отвел этот соблазн, который надвигается на Святую Православную Церковь, чтобы Бог сохранил нас в вере. Не надо искать новой Веры». А в «Независимой газете» от 16 сентября 2015 г. сообщалось, что в начале сентября 2015 г. в Стамбуле состоялся Синаксис (Собор) Константинопольской православной церкви, на котором Варфоломей энергично ратовал за экуменизм и признание Церковью инаковости. 

   Статья в «Независимой» называлась «Москве приписали вселенский размах. В словах Константинопольского патриарха услышали критику РПЦ». На этом соборе Константинопольский патриарх Варфоломей заявил о «преимущественном праве своей кафедры обеспечивать единство православного мира и планах развития экуменических связей, особенно в отношении католичества». Патриарх-обновленец Варфоломей, друг и союзник США, а следовательно, и всей мировой закулисы, особо остановился на «критике неких Церквей, «зараженных национализмом», что мешает подготовке к предстоящему в следующем году Всеправославному собору». Многие логично расценили эту филиппику как нацеленную на Московский Патриархат, хотя патриарх-масон Варфоломей ни разу не упомянул Русскую Православную Церковь. У самого Варфоломея нет родины, не будет же он считать своей родиной мусульманскую Турцию. Все константинопольские патриархи ХХ века – космополиты, граждане мира, сегодня – это духовные граждане русофобского Северо-Атлантического военного блока, там их душа и их сердце. Естественно, для них неприемлема государственническая позиция нашего Священноначалия, прежде всего Патриарха Кирилла, постоянно выступающего с патриотических и государственнических позиций за сохранение духовной и национальной идентичности нашего народа. Для Варфоломея неприемлемо именно отстаивание нашей Церковью национальных интересов России. Фанару предпочтительнее, чтобы мы были под идейным протекторатом США. И в том же выступлении Варфоломей энергично ратовал за «экуменизм и признание Церковью инаковости». 

   Итак, Константинопольский патриарх Варфоломей готовит к Всеправославному Совещанию 1 мая 2016 г. в Стамбуле акт об утверждении экуменизма как обязательной доктрины Православия, навязывание папы римского в качестве главы «всех церквей», единый католический календарь и другие реформы, подрывающие каноническую чистоту Единой Святой Соборной и Апостольской церкви. 
   Но православным, опирающимся на фундамент Семи Вселенских Соборов, на Священное Предание и Святых Отцов, с новой Реформацией не по пути. 

---

Опубликованы проекты документов Всеправославного Собора

Миссия Православной Церкви в современном мире

Автономия и способ ее провозглашения

Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром

Важность поста и его соблюдение сегодня  (пункт об ослаблении постов Церквями "по икономии".)

Таинство брака и препятствия к нему

Регламент организации и работы Святого и Великого Собора Православной Церкви

Православная диаспора

Регламент работы Епископских собраний в православной диаспоре

---

К  чему катимся?