Товарищи китайцы не просто так постулируют тезис о первичной роли использования правильной терминологии.
Одним из таких важных, часто используемых, и при этом в «новоязовском» смысле является термин «культура».
«За последнее время часто смешивают, особенно в Германии и в России, понятия «культура» и «цивилизация», т.е. просвещение. Их вполне различали, однако, в 60-х годах. Культурой называли тогда развитие внешних удобств жизни, гигиены, путей сообщения, изящество обстановки и т.п. Цивилизацией же, или просвещением, называли развитие знания, мышления, творчество и стремление к лучшему строю жизни.»
© П.А. Кропоткин, «Этика»
Если кто-то затрудняется с интерпретацией контекста, «Этика» — последняя работа П.А. Кропоткина, первый том закончен (? по крайней мере в достаточной степени) в 1921 году, первое издание — «Голос труда» в том же году. Соответственно под 60-ми годами понимаются 1860-е (XIX век).
К настоящему времени исходное (и правильное) значение термина помнят разве что историки, вынужденые работать с археологическими материалами. И там уже вводится дополнительное определение — «материальная культура».
Правда почти тогда же, в 60-х годах (ключ-пример к планируемой заметке про летоисчисление, речь конечно же о том же XIX веке) встречается и достаточное приближение к привычному толкованию.
КУЛЬТУРА ж. франц. обработка и уход, возделывание, возделка; || образование, умственое и нравственое…
Толковый словарь Даля. — 1863—1866
Комментарии
Культура - это вся внегенетически (не готовая к использованию до освоения) передаваемая информация.
Передача навыков научением (подражательный инстинкт) наблюдается и на базе первой сигнальной (в животном мире).
Да, научают тому чего инстинкты не умеют - это тоже передача культуры.
Вопрос в корректности применения терминов, описывающих сущности уровня второй сигнальной (в данном случае — «культура»), к сущностям уровня первой сигнальной.
Хотя сравнительное исследование культур муравьёв и термитов — интересная тема ☺ В контексте аналогии человейника.
Базовый инстинкт есть (подражательный инстинкт).
Прочие навыки существуют на уровне популяции.
И да, диапазон [принципиально] передаваемых данным образом навыков определеяется элементной базой (развитием мозга). Цирковые дрессировщики знают кого, чему и ценой каких трудозатрат можно научить. Вместе с параметром надёжности воспроизведения (тигры, бывает, дрессировщиков того, кушают).
Вполне корректно, системы передачи - это одно, а передаваемая информация - это другое.
Именно так, восприятие информации зависит от контекста.
О чём спор? Вы ж о разных вещах говорите и не противоречите друг другу.
Культура есть способ проживания популяции в ареале в долгосрочной перспективе ("культура быта", "культурное растение").
Контркультура есть способ снижения численности и качества популяции в ареале.
Неожиданное расширение.
«Культура производства», «сельскохозяйственная культура».
благодарю.
именно так.
цивилизация - цэ вилы, зайцы-)))
Не все так просто с определениями культуры. Определения - это гробики для мысли, в которых покоятся упрощенные, усеченные и умерщвленные смыслы.
"Культура - это помойка, составленная из плохо обработанных результатов прошлой деятельности". Так выразился (передаю смысл) ныне покойный известный российский философ, руководитель Московского методологического кружка Георгий Петрович Щедровицкий.
Это так грубо сказано, чтобы заострить внимание на том, что все, что мы понимаем под культурой - это некий всемирноисторический опыт человека, включающий как артефакты человеческой деятельности, так и культурные (по "правильным" понятиями используемые) нормы обращения с вещами и между людьми. Опять-таки рассматриваемые в генезисе, исторически. Для каждой эпохи разные, но все-таки транслируемые - передаваемые из поколения в поколения. Часто трансляция культуры прерывается и обретается вновь в виде артефактов, археологических или просто исторических - случайно обнаружили в хранилищах или в древних кладах. Обрели заново. И это все культура, многоликая и всеобъемлющая - результат деятельности человека.
Для пояснения. Пример культурного использования, по понятиям, вещей: микроскоп используется как прибор для наблюдения за микрообъектами, а не для забивания гвоздей. Корову пасут и доят, а не ездят на ней. Произведения искусства вывешивают для приятного лицезрения, а не в качестве подставки или для закрытия дырок в стене... Шторы используют, чтобы прикрывать оконные проемы, а не для сморкания в них. Пример культурных отношений. Люди здороваются за руку, а не пинками под зад, хотя, возможно, где-то есть народы (племена), где именно это является знаком уважения и дружелюбия. У нас у всех имеются бытовые (некультурные) понятия культуры: типа термина "министерство культуры", но это нонсенс - некий казус относить к культуре только разные искусства и оценивать ее только с точки зрения этикета и "культурного" воспитания. Сюда не вписывается агротехническая культура или культура цивилизации майя, культура чайной церемонии или аквакультура. Культура, по культурному выражаясь, есть культурный паноптикум вещей, в том числе, вещей современных и устаревших, забытых, но не совсем уставов поведения, забытые языки, диалекты, ремесла и прочая и прочая. В общем, надо "глубже и ширше" смотреть на понятие культуры. Они ни плохая и ни хорошая. Какая есть в том виде, в котором она пришла к нам через века и тысячелетия, в которую мы привнесли свое, и она передастся следующим поколениям, в том виде, который накопили мы все вместе за все историческое время человечества.
Негатив в отношении *необходимых* (в данном случае Мысли) скелетных форм аргументирован… мягко говоря недостаточно.
А "цивилизация" тогда что? Civil - гражданский (городской?), вежливый, ...
Не возьмусь интерпретировать семантику, восходящую к интерпретируемому смыслу. Разве что напомню следующий шаг.
Сюда же наверное должно отнести определение тов. Грека.