Размышления метролога о комиссаре

Предупреждаю заранее. Это моя первая работа. Пожалуй самая сложная. Фактически это не столько текст, сколько плотно наколоченные тезисы. Каждый из них сам по себе проблема. В сумме они предполагались основой для сценария кинофильма. 

Каждый из тезисов (размером в абзац) можно неторопясь растянуть на пару страниц. Тогда читать стало бы легче. Может быть легче. А скорее всего - на 500 страниц найти читателей  я бы не смог. Так что - перед Вами какие то 27 страниц вордового текста. 

Однако же, утаптывание текста по объёму, не отменило его сложности для понимания.

Пэтому, единственно возможным способом к прочтению я, автор, полагаю двуступенчатый процесс.

В первую очередь нужно отодвинуть все дела. При том - не раньше утра субботы и не позднее её же, субботы, вечера. Дабы потом иметь в запасе полтора суток на восстановление мыслительного процесса.

И только вот ТАК - начать читать. Прочесть не останавливаясь ни на секунду. Запрещено отвлекаться. Запрещено задавать вопросы, а откуда что то известно, а чем подтверждено и так далее. 

В первую очередь задача витателя осознать самую картину, подобную трюку фокусника. Взмах руки и разлетаются листы бумаги. Взмах другой рукой и вот уже листы проткнуты шпагой. 

Логика описываемного процесса - как раз вдоль шпаги. Куча подробностей - на сотне листов, соединённых столь причудливым образом.

Теперь - второй этап чтения. Отодвинуть текст на двое-трое суток. Практически забыть о нём. 

Да, где то там, за краем сознания, можно и нужно помнить, что некий странный автор дал любопытную картинку, которая и совпадает с летописью и кардинально от неё отличается. В чём собственно и состоит самая суть текста.

После отстоя взбаалмученных мозгов - третий, возможно самый лёгкий этап. Прочесть заново. И вот тут, никак не раньше - задавайте себе любые вопросы. Проверяйте по любым источникам. 

И держите в уме главную линию всей работы. "А как же это вот ВСЁ подтвердить? Ну, если автор случайно угадал?

А теперь - переверните ситуацию. Вам по телевизору показывают фильм, снятый вот по такому сценарию. Вы немедленно вскипаете. Враньё всё это!

Ндассс. И попадаете в ловушку. Факты - неизвестны. Есть только СВЕДЕНИЯ. И как раз сведения автор ни на секунду не перевирал. Что написано в летописях - то и выложил.

Ну...Только вот добавил сведений из ДРУГИХ летописей. Из тех, которые обычно не вспоминают. И, что ужасно, новые летописи от соседних народов столь же достоверны.

А что же сделал автор? Где она? Проклятущая клевета и ложь на российскую историю?

Ага. Факты священны, толкование свободно. И у автора в запасе - пара невыложенных в основной текст дополнений. Сунетесь с громкими криками эмоций, а у автора - гранаты тезисов не израсходованы.

Ловушка?

И доказать не получается, и опровергать не выйдет.

.

Вот это и составляет уже третий слой данной работы. Первый слой - аккуратное восстановление события. Второй - весьма оригинальная трактовка.

И третий слой, где автор ловит читателя за ноги и переводит борьбу в партер - обрушение на голову читателя ОБЯЗАННОСТИ думать самому.

Автор не жаждет ДОКАЗЫВАТЬ. Теперь эта задача - на Ваших личных мозгах, почтенный читатель.

Кипит мой разум разбуженный посреди спокойствия?

Вот ЭТО и было целью автора. 

Наслаждайтесь. :-)

Садко. В зареве Новгородского пожара.

Сведения о событиях весьма отличаются от самих событий. Неполнота знаний, умолчания и преувеличения достаточны для существенных искажений. В статье предпринята попытка показать возможные пути развития самих событий, причины и механизмы забвения на примере деяний гусляра Садко.

Неимущий музыкант посреди города, без особых на то причин, вызывает на спор новгородских купцов. Он обязуется поймать и предоставить им небывалую рыбу Золотое Перо. По исполнении обязательства он получит товары и деньги новгородских купцов. В случае провала – голову с плеч. Рыба поймана, опознана и признана той самой. Деньги и товары предоставлены. Садко набирает команды, строит корабли и ведёт караван за моря. Удачно торгует и возвращается домой. При возвращении морской царь останавливает караван. Шторм, ветер, корабли гибнут, не движутся. После продолжительного шторма начальник каравана заявляет, что требуется человеческая жертва и прыгает за борт.

Через малое время шторм стихает. Караван возвращается в Новгород. На вопрос о судьбе начальника мореходы отвечают, что де пошёл морскому владыке на гуслях играть. Сначала шторм усилился, и несколько кораблей погибли, но потом, видимо, договорились и ветер ослаб. Выходит живой Садко. Город торжествует. Историки связывают имя героя с неким Сотко Ситинычем, который воздвиг в Новгороде храм во имя первых святых на Руси – Бориса и Глеба.

В воздухе висят вопросы. Зачем гусляр ставит голову на кон? Откуда он взял дивную рыбу? Как не потерять её в реке? Не съедят ли её щуки и прочие хищники? Если это тропическое чудо, как его привезли за тысячи километров и не простынет ли оно в холодной воде? Какое купцам дело до наличия или отсутствия карася - мутанта? Зачем после её предъявления нужно отдавать много товаров и возможность снарядить караван? Может ли рыбу вытащить кто-то иной? Почему голова музыканта оказалась равноценна неведомой рыбе, жизненно важному для торгового города летнему каравану и торжеству города?

Попытка представить такое сегодня приводит к неутешительным для купцов выводам. Либо они откажутся от нелепого спора, либо их не поймут. Экспортно-импортные компании крупного региона переданы в пользование на целый год по предъявлении красивой рыбки. Никто не будет иметь дел с неадекватными людьми. Почему никто не тащит корабельщиков на суд за убийство главы каравана? Человек совершает попытку самоубийства и даёт сольное выступление для подводного царя. Рассказывает о существовании потусторонних сил и оказании им музыкальных услуг.

Зачем город через век подставляется перед всем христианским миром, принимая церковь от явного святотатца, практически – языческого пророка? Чему в таком храме можно молиться? В самом центре политической власти Новгорода.

Былина известна уже десять веков. Почему гусляр – гордость и слава Новгорода и всей Руси? Только через шесть веков, к удивлению современников, патриарх смог изгнать гусельников с царской свадьбы. Что произошло, столь огромное, что спустя девять веков в православной империи поставили оперу о герое – язычнике. Не воин, не князь. Славен был именно визитом к подводному царю.

Добавим фактов. Внук болгарского царя – великий князь русский Святослав потерпел сокрушительное поражение в Болгарии. При возвращении по дальнему, кривому пути его перехватывают бывшие союзники, морят голодом насмерть остатки армии и убивают его самого. Лик божий тогда вышивали на знамёнах. Лик верховного правителя – чеканили на монетах. Вот его лицо, вот его богоподобная причёска. Монета была равна знамени и присяге князя Богу. Во имя божие – его личный представитель. Бывшие союзники убили верховного правителя. Его лицо – уничтожено. Из его черепа враги причащаются духа великого воина. Это – катастрофа.

Верная дружина варяжская потрёпана в боях, но командир Свенельд – жив. Он долго ещё активно воюет на Руси. Наместник великого князя в Киеве и сын его никак не упомянут в попытках спасти отца, главнокомандующего и Великого Князя. Это – измена.

Перун, верховный Бог не упредил в смертельной опасности, в безнадёжности похода. Не покарал изменников. Это – должностное преступление. Поморы во время шторма молились св. Николаю, скорому помощнику. В тяжёлых же случаях могли икону бросить с судна в море на крепкой верёвке. В напоминание взаимности обязательств молящихся и святого. В случае со Святославом измена была очевидной. Русы свергли и казнили – сына и наследника великого Князя.

Перуна обвинили в должностном преступлении. Посадили в центр круга из земельных богов – под крепкий караул. Прямо по месту домашнего ареста – в Киеве. Судили и казнили. Не сожгли, не изрубили топором. Нет, Бога казнили позорной торговой казнью – били кнутом как вора или растратчика. Волоком тащили до реки ничем не прикрытую статую. Так уничтожали злейших врагов – истиранием о дорогу. В Илиаде Гомер упоминает сход­ный эпизод. Ахиллес убил Гектора и тащил бездыханное тело вперёд ногами колесницей вокруг Трои. Голова же вождя троянцев не имела никакой опоры и стала самой грязной частью тела. Большего поругания Ахиллес придумать не смог.

После огненного Бога водою доставили на место преступления – на берег острова, где погибли и Святослав, и армия русская. Остров с тех пор называется по имени главы божественного конвоя – Хорса, Хортица. Анатолий Членов в книге «По следам Добрыни» утверждает, что Хорс был богом Новгородским. Не вчера жители северной Руси навязали свою волю Киеву.

Страна не могла оставаться без верховного божества. Совет земельных богов в святилище бога низвергнутого не мог быть явление постоянным. Перенос столицы в землю, не скомпроментированную профессиональной непригодностью небесного покровителя был неприемлем, в том числе – по причинам градостроительным. В Киеве находился последний выход высокого правого берега к Днепру. Крепость запирала товарооборот всего Днепровского бассейна с прилегающими через переволоки реками Каспия, Белого и Балтийского морей.

В любом случае политическое устройство славянских земель с самостоятельным князем и собственным небесным покровителем уже потерпело в Европе сокрушительное пораже-ние. От реки с типично немецким названием Трава, что у восточного берега Датского полуострова, до Блатенского княжества на берегах озера Болотон доносились сообщения о пришедших во множестве врагах, уничтожающих и порабощающих славянские земли поодиночке. Врагов не было больше, но они смогли договориться между собой. Силу же и слабость славян лучше всего изучать на горькой судьбе Югославии.

Смена устройства земли вместе со сменой уровня развития становилось вопросом жизни и смерти. Преобразование посредством замены политического устройства одновременно со сменой бога, скорее всего, было выбрано после длительных поисков и размышлений.

По многим важным причинам Владимир выбирает для Руси Христа из рук Византийского патриарха. Русское войско спасает Второй Рим от нового мятежа восточных провинций. 13 апреля 989 года объединённое войско греков и руссов ударом с моря и суши разбило войско Варды Фоки около Абидоса, что на берегу Дарданелл. Малая Азия для Византии была потеряна. Грузинско-армянско-греческое войско, фактически – армия восточных провинций, под руководством лучшего полководца империи, уже признанного императором всею азиатской частью империи, не выдержала натиска войска греков и славян.

С гибелью Варды Фоки перестал действовать договор о ликвидации и разделе Византийской империи. Его соперник и пленник, талантливый военачальник Варда Склир, продолжил мятеж и также был разбит. Ближневосточные государи лишились своих претендентов в императоры восточной части Византийской империи. С учётом талантов грузинских князей по выгодному уходу из последующих государств, можно считать, что провалилась попытка создать Римскую Империю Грузинской нации.

Римская империя собственно римлян не выдержала внутренних напряжений и разделилась на Западную и Восточную часть. Восточную мы знаем под именем Византии, Римской империя греков и иных народов востока. Германской нации – была Римская империя. Её последние века мы знали её под именем Австрийской империи. Российская империя всеми признавалась как наследница Византии в том, что смогли сохранить через века после её падения.

Римская империя Грузинского и иных народов – не получилась. Русская армия, точнее – морская пехота стала решающим элементом победы. Пусть пишут об интригах, ядах, наёмниках всех национальностей. Пусть грузины утверждают, что грузинский царь Баграт Куропалат прислал на помощь императорам корпус своих войск.

Всем заплачено обычной ценой. Золотом, титулами, военной помощью. Цена помощи русской навсегда обозначена самими императорами. Русскому князю заплатили незаконно высокую цену. Иноземцу, многожёнцу, вчерашнему язычнику отдали в жёны дочь императора, рождённую в Порфировом зале дворца, сестру правящих императоров. Владимир по рангу поднялся на предвысшую из доступных смертным ступеней – стал членом императорской семьи самого могущественного государства планеты.

Были получены гарантии доступа ко всей сокровищнице мировой культуры и знаний. Технологии, навыки, разрешение вербовать ремесленников и специалистов почти во всех областях знаний и профессий на выезд в Киев и по всей Руси. Высокая степень церковной независимости. В торговле – режим наибольшего благоприятствования. Достижения военной науки и практики в обучении и применении войск. Укрепление и штурм городов. Книги по разным отраслям знаний.

Сейчас указывают на подобие в конструкции стен Московского кремля и замка в Венеции. Да, это – потомки одного искусства византийских военных инженеров. Русь получила много больше, чем добивались тогда арабы – доступ к культуре Византии, не ограниченный последствиями одной проигранной империей войны.

Императоры не могли уклониться от выполнения обещания. Частью сделки было усмирение мятежного Херсонеса. Армянский историк Стефан Асохик упоминает, что причиной столкновения между грузинским и русским войском около **** через несколько лет был, в сущности, пустяк. Для русского войска причиной нахождения вдали от родины мог быть только договор с Византией об осуществлении принуждения к миру определённой провинции. Экспедиционный корпус и скрепление империи русскими копьями были гарантией выполнения императорами условий соглашения. Репутационные потери братьев - соправителей значили гораздо меньше, чем риск потерять трон и голову.

Спустя 1000 лет, 7 апреля 1989 года, несостоявшиеся наследники несостоявшейся Грузинской Империи собрали в Тбилиси народ на панихиду по провалившейся попытке Варды Фоки и Варды Склира выделить себе часть Византии. Подавляющее большинство об этом не могло знать. Однако предводитель возмущения – Звиад Гамсахурдия – сын классика грузинской литературы, ярого врага России Константинэ Гамсахурдия, знал несомненно. Автор романа «Давид Строитель» прекрасно разбирался в событиях той эпохи, передал знания и мировосприятие сыну.

Роман «Давид Строитель» даёт часть сведений для нашего расследования. В Грузии цвела убийственная суверенность князей. Цари искали и не находили силы, способные верно служить верховной власти. Для решения важнейших задач – возвращения столицы, обеспечения безопасности народу нужны были войска. Для князей же усиление царской власти, налоги, передача войск царю была горше смерти. Они сами готовы были стать царями.

Страшный урок разбежавшихся на мельчающие царства и терпящих поражения армян ничему их не научил. На уничтожение по частям целой цивилизации славян в Европе грузинские полуцари, скорее всего не обратили внимания. Только очень предусмотрительным дано учиться на чужих трагедиях.

Спасение пришло с севера. Из тяжкой смуты, последовавшей после смерти Владимира, Русь выходила ослабленной и раздробленной. Половцы наезжали на княжества как на промысел и захватывали людей на продажу тысячами. Владимир Мономах смог организовать общее войско княжеств большей части Руси и за несколько лет нанёс половцам поражение.

Ополчения разбойников разбивали войсками в плотном строю. Волны половецкой лёгкой конницы не справлялись с тяжеловооружённой пехотой. Тяжеловооружённая русская конница прикрывала пехоту, гнала конных и истребляла пеших. Жилища и имущество грабителей разграблялось и сжигалось. Работорговцев и их семьи продавали в рабство.

Царь Давид смог договориться о найме остатков половецких орд на службу и осаждение их на землю. Пытались сделать многие, но только Давид смог повторить успех киевских князей, что создали целое сословие «чёрных клобуков». Половцы служили Давиду верно. Из 200 000 человек 40 000 ходили строем в царском войске.

Мобилизацию в 20% крымские ханы обеспечивали в набегах на Русь указом не сеять хлеб. В случае провала набега народ ждал голод. У половцев не было выхода. Мономах наглядно объяснил способность втолковывать своё мнение даже кочевникам. Геноцид разбойников – полезен.

Потомки половцев в Грузии знают, от какой кормушки и как их оторвали. Гуманизмом не страдали. Грузины помнят, что великие успехи их государства того времени стали следствием наведения порядка на Руси. Цементом для царя Строителя стала зола сожжённых половецких селений. Спасением Южной Осетии замкнулось тысячелетнее звено взаимодействия и противостояния России и Грузии.

В Византии с содроганием вспоминали эпоху иконоборчества. За сто лет новорожденный Ислам превратился в грозного противника. Для морской войны византийцы разработали «греческий огонь» и как то поддерживали равновесие. На суше всё было гораздо хуже. Империя теряла провинции. Подданные впадали в сомнения о правильности устройства государства и, как следствие – тогдашней официальной версии христианства. Усилия императоров и богословов разбивались о живую ткань сиюминутного творения христианства на его родине – на Ближнем Востоке.

Кодификация от римских мастеров для потомков апостолов нередко выглядела одной из десятков ересей. В борьбе за своё понимание мира и в попытке снизить налоги Египетские христиане открывали ворота арабам. Армяне в 680 году в решающий момент битвы изменили ромеям и ударили на них совместно с мусульманами. Возможно, зря греки настаивали на единственности и верности своего понимания христианства. Терпимость вела к размытию колеблющихся ещё основ верований. Притеснения же вели к недовольству, восстаниям и расколам. Халифы упоминали греков Дамаска как помощников в победе. Армянская летопись с преувеличением повествует о злоключениях византийского епископа, ранее мучившего армянских священников из-за богословских разногласий.

Миро и богопонимание жителей Ближнего Востока видны на примере апостола Павла. Современники обосновано называли его самозванцем. Апостолами признавали только спутников Христа. Савл методично преследовал последователей Христа. Внезапно произошло обращение Савла в Павлы и богоборца в проповедники. Павел с чужих слов изучил и творчески поправил новое учение. Готовность творить своё понимание Бога была изначально присуща жителям древнего культурного центра планеты. Ариане, павликиане, манихеи, донатинцы, альбигойцы и сотни иных версий мировоззрения часто имеют в корнях своих ближневосточные исходники.

Великолепный храм Софии в Царьграде обошёлся в годы налогообложения со всей империи. Он был построен с таким мастерством и роскошью, которые ни повторить, ни превзойти было невозможно. Предельное напряжение сил в возвеличивании славы Божией, однако, не привело к миру в государстве и внешним успехам.

Восставали горожане, и подавление восстание Ника стало побоищем в десятки тысяч христиан. Купцы не были самыми успешными, и приходилось начать передачу прав торговли и мореплавания собственным колониям – Генуе, Венеции. Военачальники регулярно изменяли или поднимали мятежи. Соседи – болгары сначала терзали набегами. Потом, приняв христианство, потребовали принятия в династию дочери своего царя. Прекрасный ученик имперских академий носил заслуженное прозвище – Полугрек и возжелал стать тестем малолетнего императора, фактически – основателем новой династии.

Для установления правильных отношений применяли меры. Однажды приказали рубить головы в восставшей провинции и складывать их вдоль дорог. Нельзя же менять династию и принимать в соимперские народы новичков только потому, что очередная своя династия выродилась, знать развращена до безумия, а плебс давно неконкурентоспособен с крупными рабовладельческими предприятиями. Уничтожение существенной части элиты для уменьшения затрат и опасных интриг умеют проводить в Китае. Византийские императоры до столь сильных средств созреть не успели.

Высшая форма измены известная нам – изгнание императора. Он ушёл к мусульманам и передал им технологию производства сильнейшего оружия империи – всёсжигающего греческого огня.

Вынос производства в места с низкой ценой рабочей силы начался не вчера и успел сгубить не одну империю. Снижение затрат на чиновников, восстановление понятия долга и ограничение размаха интриг хозяева жизни могли представить себе только как бред.

Императоры могли быть успешными или провальными. Знать могла вытащить государство из беды, но могла жадностью и наглостью ввергнуть его в гибельные смуты. За предельным напряжением сил в возвеличивании церкви и отсутствием видимых результатов последовал поиск иных путей построения общества.

В 730 году войска наиболее страдавших от нашествия мусульман восточных провинций, при активном участии столичных элит начали корректировать основы миропонимания империи более чем вековым этапом иконоборчества.

Ленин и Кромвель, гугеноты и Пётр Первый имели мощных предшественников – династию императоров, успешных военачальников и талантливых администраторов – Исавров. Реформация католицизма протестантизмом и ОГПУ возникли не на пустом месте.

Разгон монастырей с приказом заняться полезными делами, завести семью, рожать детей и платить налоги для христиан были ересью. Для императора – возможностью увеличить доходы и войско. Церкви отдавались под казармы и склады. Церковная десятина – урезалась на жалование войску.

Лев Третий Исавр, сегодня мог быть назван лицо кавказской национальности. Нет ничего более неопределённого – сотни языков. Но, очень приблизительно, – верно. Армянин.

Во время иконоборческой модернизации заграничные христиане, защищённые иноземным подданством от нужды искать силы и средства на защиту православной империи, активно защищали права человека веровать так, как нравится им. Впоследствии на вопрос – «как отличить хорошего католика от нехорошего альбигойца?» верный воин католической церкви дал исчерпывающий ответ – «убивайте всех. Господь разберётся».

Талантливо и яростно выступал губернатор Дамаска – Иоанн. Император счёл нужным ликвидировать опасного врага. Халифу было подкинуто фальшивое письмо со всеми признаками масштабной измены. Повелитель правоверных приказал отрубить руку, написавшую приглашение императору захватить Дамаск.

Наследники медицины Ближнего Востока свершили медицинский подвиг. Аккуратно отрезанную кисть руки ещё аккуратнее пришили обратно. Какие были применены знания, молитвы и технологии сказать невозможно. Халифу доложили, что приказ выполнен - рука отрублена. Движение пальцев кисти руки со всего - то тонким шрамом на запястье он воспринял как чудо. В случае разоблачённого мошенничества, скорее всего, отрезали бы голову, и не одному Иоанну.

Репутация была восстановлена, но карьера политика и защитника православия в Дамаске закончилась отставкой и монастырём. Трудно представить себе восстановление на место целого органа после ампутации в то время. Ещё труднее предположить, что рука, пришитая со всем возможным усердием, могла стать полноценной. Предъявлять её многократно, скорее всего, было неразумно.

Богу нет проблем восстановить руку во всей полноте. Явное отличие функционирования от нормальной руки столь же явно указывала на вполне земное происхождение чуда. Появляться из строгого затвора в монастыре было совершенно невозможно. Чудо явлено, осталось его сохранить таковым. Политический манифест в виде тысяч икон с изображением Богородицы и восстановленной руки был обвинением Исавру – с нами – Бог. С тобою же….

В память о политических интригах, подвиге врачей остался сюжет иконы – Богоматерь и рука, восстановленная в доказательство праведности Иоанна и греховности им­ператора.

В тот час, когда красноармеец рубил топором икону Казанской Божьей матери Троеручицы он уничтожал плакат об успехах защитников веры против иконоборцев и усиления ресурсов армии и государства.

Странно, однако, большевики достигли больших успехов в сходной области медицины - в переливании крови. По сути дела – пересадка органа от человека к человеку. Этот успех стал важной частью лечения раненых во время войны.

Все помнили, что учение иконоборчества, впоследствии признанное ересью, зародилось в восточных провинциях. Греческая основа ромейской империи тяжкими трудами справилось с попыткой спасения Второго Рима. Спустя век Византию сотрясали мятежи во главе с удачливыми полководцами. Часто – выходцы из Малой Азии. Восточные провинции несли тяжёлый урон от наступления ислама. За полководцами среднего качества не пошли бы войска.

Больные провинции следовало держать под контролем любой ценой. Инициативы национального священства или полководцев могли окончательно погубить Византию. Полководцы кончились вместе с Константинополем. Но до сих пор, арянский архимандрит входит вместе с патриархом Иерусалимским в кувуклию Храма Гроба Господня, как равный, свидетельствует чуду нисхождения благодатного огня. На страже дверей стоят францисканцы от католиков и армяне от своей апостольской церкви. Так было в 2010 году.

До сих пор, уже местной полиции, приходится разнимать, практически ритуальные, рукопашные схватки греческих и армянских священников в Иерусалимском храме Гроба Господня. Так происходит неоднократно, и было предъявлено по телевидению в 2009 году. Равные в своем происхождении от апостольской проповеди церкви не во всём могут договориться.

Для исключения недостойных столкновений за главную святыню христианства от Салах Ад дина были назначены в вечную службу его два телохранителя и потомки их до скончания времён. За соблюдением договорённостей христиан принуждены следить мусульмане. Можно предположить, что в описываемы времена версий христианства, равно пригодных для провозглашения себя единственно верной для всей империи было более чем достаточно.

Для неудачников патриархов дорога в дальние монастыри могла стать самым лучшим выходом. Светские властители о пострижении в монахи могли только умолять. Могли постричь в монахи. Могли искалечить. Нередко – убивали. Императоры заплатили за пресекновение грозного мятежа назначенную цену. У них не было выхода.

Владимир был сыном развенчанной княжны древлянской – Малы. Внуком потерпевшего поражение князя древлянского – Мала. Внуком Ольги – родственницы болгарского царя, в малолетстве побывавшей наречённой невестой малолетнего византийского императора. Болгары в тот год слишком сильно наступали на Византию и требовали принятия себя в равноправные жители империи. Для закрепления своих военных успехов требовали свадьбы малолетней Ольги с ребёнком императором.

Выбора не было и на договорённость грекам пришлось пойти. Естественно при первой же возможности соседей разгромили и выслали девочку из империи. Через много лет князь Игорь воевал против Византии и не мог пройти мимо возможности повысить свой уровень в династических пониманиях женитьбой на разведённой жене императора.

Княгиня Ольга точнее многих видела последствия напряжений внутри Руси. Погубитель её мужа - древлянский князь Мал отправился в многолетнее заточение в великокняжеский замок Любечский. Лишённый владений, звания и даже княжеского имени, в летописях он известен как Малко Любечанин. Дети его стали заложниками за смирение древлян.

Однако Ольга приняла все условия соглашения с побеждёнными и скрупулёзно его выполняла. Династии пресекли единство с её родовой землёй, но им дана компенсация в виде служилого княжения в коронной земле великокняжеской династии – в Новгороде. Ранг земли – выше. Связь династии с землёй слабее и зависит от воли Великого князя.

Древлян лишили собственной династии, но дали в князья сына великого князя. На момент реформы – у Святослава – три сына. Формально – повышение статуса. Реально – только на ближайшие десятилетия. Ключи от ситуации – в руках Великого князя.

Сын заложницы с малых лет рос в Новгороде, и иной опоры у него не было. Владимир – князь во многих отношениях для Новгорода идеальный. Лишён своих владений, зависит от договора с Киевским, Великим князем. Знатность рода князей Древлянских, дружина и воспитание – всё при нём, но собственных сил у него нет. В любом деле он может опираться только на добрую волю новгородцев. Ребёнок вырос и воспитан в Новгороде. Лучшего решения для почти независимого города быть не может.

Основой всех его побед была верность Новгородцев и надежда славян иных княжеств на смену варягов и улучшение жизни. Победоносное шествие Владимира и его войска под красным знаменем, в образец Ульянову, после возвращения из эмиграции в заморские земли показывает, что новгородцы ему остались верны и славяне его ждали с нетерпением.

Бегство князя предателя из Киева, крещение киевлян можно приписать страху перед войсками славянских земель. Ромеям послали в помощь армию от всей земли Русской. Но была победа, одержанная только новгородцами. Владимир не стал пробиваться на Киев вдоль усеянного крепостями Днепра. Он пошёл по русским землям с требованием поддержки ими смены основ построения Руси.

Первой на пути лежало Полоцкое княжество. Князь Рогволод, варяг, правил по праву наследования. Придерживался мировоззрения варяжского. Владимир от имени русского войска под стенами Полоцка потребовало смены политики в интересах славян и заключения союза против киевского князя. Форма заключения союза – обычная, посредством заключения брака с дочерью князя Рогнедой.

Князь Рогволод отказал. Недостойно дочери самостоятельного князя выходить за сына заложницы. Воин Рогволод и его сыновья ответили за ошибку князя. Полоцк был взят штурмом. Это показывает, что горожане не стали упорствовать за чужую династию. Мужчинам династии было объявлено, что княжество останется за сыновьями Рогнеды. Ей сменили имя на Гориславу. Объявили о смене национальности на славянку. Публичным браком, под гром мечей по щитам, Владимир скрепил договор. Нередкая практика европейских королей. Никто не имел ни права, ни возможностей сомневаться в отцовстве ребёнка жены короля.

После мужчин династии казнили. Через несколько лет попытка Рогнеды убить Владимира не могла быть основанием для расторжения договора через казнь покушающейся на жизнь главы государства.

Монахи в летописях сегодня попрекают Владимира неистовым распутством и содержанием гаремов по всей Руси. Сотни девиц, это действительно много. Нет, однако же, лучшего способа уничтожить понимание сути дела, чем дать его описывать людям, совершенно не разбирающимся в нём. Они опишут всё, что знают и припишут понимание через своё мировоззрение. Кроме телесных причин иных оснований монахи и знать не могут. Они – не князья и тем всё сказано.

Русь держалась не столько договорённостями и законами сколько понятиями. Все договорённости князь Владимир разрушил. Данные им законы ещё полыхали жаром свежеоткованного железа, свежепролитой крови, и мало чем отличались от банального своеволия. Сотни княжеских и боярских родов были в состоянии полной потери ориентиров. Кто они на данный момент? Владетели земель, управляющие, или до них просто ещё не добрались? Братья Владимира уже убиты в войне. Олег – его врагом, в бою, но и Владимир послал людей убить брата. И Рогволод с сыновьями – убит.

Чем положение массы князей отличается от Рогволода? Владимир нашёл решение, несколько не стандартное, но вполне дееспособное. Всей княжеской верхушке страны была дана гарантия безопасности и сопричастности к новому укладу.

Да, всем было оповещено, что Великий князь лично установит кровную связь с каждым из княжеских родов. Через вполне законный брак. От рода – девица в княжеские палаты. По сути дела – собрание представительниц сословия от всех уголков Руси. Князь без особой причины не станет нарушать ваших прав. Но и Вы не можете без важных оснований относиться друг к другу как к врагу.

В Киеве в процедуру крещение ввели всесословный единовременный обед с князем. К пище, вполне разумно, относились как к дару Богов, обед был священнодействием. Знатным указали быть в княжеской крепости в замке на общей трапезе – молитве. Ходящих своими ногами киевлян настойчиво пригласили отобедать. В соответствии с рангом – во дворе замка, и вокруг него. На площадях выставили угощение. Были там и быки печёные. В одном боку – чеснок толчёный, в другом боку – нож точёный. По городу поехали конно-тележные патрули. Никто не имел права уклониться от совместной трапезы - молитвы. Попытка отговориться немощью и невозможностью прийти на общий обед пресекалась по обстоятельствам. Или предоставлением такового обеда или – отсечением головы.

Равным образом девицы из знатных родов уносили в свои крепости дитя брака с Великим князем. Попытка уклониться или бесплодие не приветствовались. Такие же меры укрепления государства в своё время предпринимали японские императоры и короли Саудовской Аравии. Династию полоцких князей попрекали даже колдовством, но никто не ставил им в укор обстоятельства возобновления династии. В глазах современников всё было законно.

Штурмовали город дружина князя и новгородское войско. Войско было гораздо больше. Новгородцы со всем основанием считали себя основой успехов Владимира, а себя – первыми среди равных.

Новгород жил торговлей с Балтикой. Во многом – отдельно от Руси. Славяне вошли на Восточно - Европейскую равнину с юга. Левый приток Днепра Десной – Правой рекой они назвали, поднимаясь вверх по течению на север. Новгородская группа продвинулась далее всех и достигла выгодного места – района соединения путей Волжского и Днепровского с выходом в Балтику. Для защиты от пиратов служил речной путь через Неву, Ладожское озеро и Волхов. Достаточно чтобы десант не мог захватить город с налёта.

Новгородцы сохранили древнюю форму устройства земли – гражданское самоуправление и наёмный военачальник – дюжий дож или сидящий на коне конязь. Святыней Новгорода является меч князя Довмонта, который верно служил городу.

По установлению княгини Ольги богатый город стал не владением, а только местом службы сына Великого князя. Исследователи монет Русского Севера выделяют мастерство чеканки серебряных монет Ярослава, тогда ещё только служило князя новгородского. Отмечают высокую пробу серебра - 960. Количество таких монет в кладах невелико и о тираже судить трудно. Известно, что были использованы до износа три пары штемпелей. И, вскользь, упоминают, что монеты киевской чеканки Владимира и Святополка, строго говоря, серебряными не были.

Возможно, малая серия была наградными деньгами для дружины, ближних бояр и союзников. Возможно, на массовую чеканку в стольном городе не хватало серебра. Торговые обороты и потребность в монете были гораздо больше и для монет использовали низкопробный сплав. Но наличие прекрасного образца ремесла в Новгороде остаётся фактом.
            Скорее эти монеты следует рассматривать в разрезе времени их чеканки, качества и меры веса. Поток серебра на Север из Ирана и с Ближнего Востока в целом сократился. Столь резко, что Новгород просто не смог послать в Киев ежегодную дань. 2000 гривен, - это всего только 400 килограмм. Учитываем норму прибыли купцов, от сам-десять до сам-сто, в зависимости вида товаров и приходим к выводу, то одновременно рухнули и прибыльность и объём торговли. Корни события следует искать на Ближнем Востоке. В такой ситуации чистейшее серебро в совокупности с изяществом работы монет становятся скорее знаком некоего решения, вещественным паролем. В государстве Чингиз-хана ближайшим аналогом выглядит пайцза. Материальное свидетельство личного доверия Великого Князя конкретному лицу на выполнение какого то поручения.
            Осталось сравнить массу монет уникальной партии со стандартами окружающих регионов. И если, например, она окажется равной массе монеты же, но киевской, то мы уже можем вычислить и смысл мероприятий, запланированных новгородским князем. Скорее даже не запланированным, втайне, но задекларированным и вполне явно. То есть – замена Киевского Великого Князя на его сына. Руками и на средства новгородцев. Материал монет – из имущества новгородского, работа – новгородская, стандарт монет – киевский, да только не торгового назначения. Получается – монета в качестве прокламации мятежа.
              Намерение регента Всея Руси Добрыни свергнут Перуна и установить христианство в Новгороде восприняли как бред по отношению к Богу и нарушение всех мыслимых договорённостей между князем и Новгородом Великим. Между прочим – князь то – не самовластный, а служилый, то есть деяние вполне вписывается в понятие мятежа против общества и оскорбление Бога. Перун Киевский мог совершить преступление. У Богов – много весьма странных решений. Но ведь Киевского то Перуна там же, на Юге, и казнили! А вот Перун Новгородский – не может отвечать за преступления Перуна Киевского.
              Объявление Бога ЧСИР, - членом семьи изменника Родины, увольнение от должности, лишение прав божества, лишение земельных угодий и высылка за пределы крупнейших городов, пожалуй, даже для Руси выглядело избыточным. Мягко говоря – не по чину Князю, хотя бы и Великому, решать, прав ли Бог, или же нет. Получается некоторая несоразмерность судьи и подсудимого.
            Смена Бога, тем более в таком формате, - опасна. Тому несколько лет назад, вот именно на этом же самом месте, стояли совсем другие символы, других богов. И ещё живы свидетели, помнящие, как каменное изваяние с диаметром основания около метра, изъяли с вершины холма Перуницы, унесли из розы неугасимых огней, да и поставили туда деревянное изваяние Перуна. И все прекрасно помнят, что раньше там стояли Род и Рожаницы.
              Теперь – Перун, коего уже срубили, и что будет завтра – непонятно. Христиане в Новгороде живут давно, однако же, христианизацией окружающих не напрягали. За такое могли и сжечь вместе со всем христианским кварталом. Веротерпимость в портовом городе – дело обязательное, но она имеет вполне резко очерченные границы. Не лезь за них и пользуйся общим уважением. В этом раскладе христиане Новгорода были последними, кто мог желать насильственного крещения горожан. За насилием обязательно последует ответ. Ну а если, например, впоследствии выяснится, то само по себе решение оказалось неудачным, привело к провалам бытия, то и наказание может последовать всем и за всё и на века вперёд. Фактически, единственным заинтересованным лицом в христианизации выглядит Великий Князь в частности и его семья вообще. И решение и методы – выглядят сугубо политическими, что называется – на злобу дня.
            Смена Бога – опасна. Достоверных средств проверки дееспособности Бога – не существует. Если Перун жив и в силах, то его ответ может быть ужасен. Он может жестоко наказать отступников. Навязывание Новгороду отказа от привычного и проверенного Бога, с заменой его на Христа, давно известного, однако же популярности не снискавшего, - кроме прочего, - ещё и нарушение суверенных прав города. Разрушение всех обязательств между князем и городом.

Да и сами по себе претензии Великого Князя на установление единого Бога на Руси – нелепость. Давно нет единой Руси. Объединение самостоятельных княжеств оборонялось от степняков многослойной системой Змиевых Валов. Только вот фронт валов был направлен на Юг. Огромный регион викинги называли Гардарика. Страна городов. Согласитесь, после той же Византии – непонятно, от каких причин. После Рима в Европе, оставалось много каменных городов. Во вполне живой Византии они кипели бытием и великолепием. То есть Византия скорее укладывалась в понятии страны городов. Ну а если прочесть Гардарику несколько иначе? Не страна городов, а страна огороженная? Да, действительно, затраты на оборону здесь оказались огромными.
           Затраты оказались недостаточны. Разгром в Западной Европе славянских государств привёл к массовой эмиграции в земли Руси. В том числе – княжеских династий родственных собственно русским. Герой, впервые сказавший «Это есть наш последний и решительный бой», - Евпатий имел отчество. Значит - был знатного рода. Львович. Имя типичное для Греции и Рима, для Центральной Европы. Расставляет акценты фамилия. Коловрат. Ходящий во вращении Солнца. Нормальное родовое имя князя славянина. Ария. Его меч и доспехи были из харалуга, кругом сияющей стали. На щите — знак животворящего восходящего весеннего солнца — свастика с лучами, загнутыми налево. Его отечество показывает фамилия австрийских графов – Колловрат.

Романовы вели свой род от некоего Кобылы, «мужа честна». Выехал из Пруссов. Герой Куликова поля – Боброк. Волынский. Не жилось славянам в западных землях. Потомственных воинов принимали с почестью, давали земли, давали ответственные должности. У них учились. Важно было вовремя определять им место и растить своих. Создавать своё понимание мира.

Захват власти пришельцами подавил местные династии и воспроизвёл на Руси образ мысли и бытия, которые погубили славян в Западной Европе. Потомки Рюрика, которого звали на ограниченный круг задач - военным администратором славяне северных земель, не смогли перестроиться. Они продолжали довоёвывать свою, уже проигранную войну, по проигрышной стратегии. Разгром в Святослава Болгарии стал вопросом времени.

Владимир не восстанавливает времена древнего князя Буса. Он строит новую, единую Русь по своему замыслу. Бог ему нужен – единый. Регент Добрыня и командующий войском Путята набирают особое войско и идут походом по всей Руси – менять веру. Наследники иконоборцев, прадеды опричников, пращуры НКВД.

Подойдя к Новгороду, Добрыня объявляет волю князя. После отказа окружают город и начинают штурм, совмещённый с обстрелом зажигательными снарядами из баллист. Очевидны приметы византийских способов ведения войны. Вероятно наличие военных специалистов из Византии. Выгорают большие участки, гибнут не только воины, но главы целых семей и самые доверенные их лица. Город не выдерживает штурма.

Нападение на город не было первым, но новгородцы не знакомы с такими способами и усердием. Пожары тушат, население крестят. В слое того пожарища находят богатые клады. Их некому было откопать. Ясно, что с таким напором Добрыня мог полностью истребить город.

Обратите внимание на имя воинского начальника. Путята – не просто воевода. Его дочь – Забава Путятична – племянница Владимира. Очевидно, они женаты на сёстрах. Сам отчества не имеет, но дочь его – уже Путятична. Значит - Путята занимает очень важное положение, но в первом поколении. Римляне называли таких «человек новый». С таким простонародным именем.

Впрочем, возможно, это не имя, данное при рождении. Похоже на боевой псевдоним. Потятич. Посягающий насилием. Воин. Ярый в бою боярин. О происхождении Путяты летопись молчит, оставляя свободу домыслить о простолюдине, дослужившемся до вершин государственной власти. В любом случае – не князь.

Брат Владимира – Вольга - Олег, в самом начале гражданской войны за поддержкой и, по сути, благословением, отправляется к заведомому землепашцу – Микуле Селяниновичу. Крестьянский сын, инвалид детства – Илья из деревни Карачарово, Муромского княжества перерос свою болезнь в тридцать лет. Принял смерть в бою не старше пятидесяти лет. Дослужился до командира великокняжеской дружины. Тем самым он стал и боярином и членом Государственного совета.

Простолюдинам у Светлого Князя Владимира со знаменем Красного Солнца везде дорога открыта. Только служи с усердием и удачей. Значит для задуманного наличествующие князья да бояре родовитые не пригодны. Преобразования Владимира не могли быть выполнены руками бояр. Были боярам и князьям того времени неприемлемы. Судя по наличию громадного укреплённого военного лагеря невдалеке от Киева – Белгорода, для Киевского княжества такие реформы так же были костью в горле.

Из правителей России такое повторит Краснознамённый Владимир III, Ульянов. И так же – при смене верооснов Бытия. После поражения в войне за Проливы. Всякий скажет – нельзя сравнивать князя и революционера. Нельзя. До момента тщательного сравнения их политических биографий.

Вслед за Владимиром II Мономахом, Единоборцем, разгромившем в донских степях рабопромышленников половцев, Владимир IV, Путин, мастер Дзю До организовывает подавление выступлений чеченцев. Методы – ужасны. Войска обнаруживают множество рабов в селениях новых половцев. Возмущает сравнение князя и президента? Сравните решаемые ими задачи.

Добрыня торопится по Руси дальше. Веру менять. Путята уводит войско. Они не могут задерживаться. Крещение всей Руси должно быть завершена в кратчайшие сроки. Единый Бог необходим срочно. Войско, умеющее быстро штурмовать укреплённые города – очевидная редкость на Руси того времени. Византийских инженеров – градоимцев – не более десяти – двадцати человек. Вероятна прослойка каких то латышских стрелков.

Остаются некоторое количество священников - греков и малый отряд охраны. И комиссар, с приказом – проследить и утвердить. Нужен был уникальный специалист. Знакомый с христианством, язычеством, обычаями новгородцев, ромеев. Полиглот, разбирающийся в сотнях вопросов политики, верований, воинского дела и реалиях права. Такие специалисты были редкой, но важной частью тогдашней жизни.

Князь Игорь отчитался в неудаче своего похода на половцев в знаменитом Слове о полку Игореве. Плотность информации поражает. Теперь так не пишут. И тогда так не писали. Так – пели. Рассказывали. Впечатляющие пережитки навыков дописьменной эпохи были неотъемлемой частью быта кочевой по сути своей княжеской дружины. Певец князя должен был хранить в памяти сотни сказаний в объёме Старшей и Младшей Эдды, русских былин, балтийской Калевалы, греческой Илиады, среднеазиатского Манаса. Десятки тысяч строк.

Своевременно воспроизводить прошлое, навсегда запоминать настоящее, зарифмовать и успеть передать преемнику целые энциклопедии. Александр Македонский не расставался со свитком Илиады и считал его образцом для себя. Там 24 песни и это только малая часть обычного репертуара певца. Кто сегодня готов воспроизвести Евгения Онегина?

Важно понимать, что для особых применений рифмой слагали вполне прозаические вещи. В 20 веке исследователи из разбросанных по разным странам арабских рукописей смогли собрать образец высокого искусства. Всеобъемлющее описание целой отрасли профессионального знания. Лоция Индийского океана. Лоцман, сын и внук лоцманов Ахмад ибн Маджид сделал стихотворное описание практически всего, что требовалось для плавания по всему Индийскому океану. Сложнейший трактат. Термины, употребляющиеся только здесь. Прозой - легче. Но проза оказалась непригодна. Среди ночного шторма в 15 веке не было ни времени, ни возможности высечь огонь и спокойно перечитать учебник.

Верно, последний свой труд, свод высшей концентрации знаний написан прозой. Но это – энциклопедия для обучающихся на берегу, или учителей для капитанов. Повседневные руководства к действию он написал рифмой. Решение должно было вылетать из уст быстрее, чем нахлынет очередная, возможно губительная волна.

Стихи в десятки тысяч строк были суровой необходимостью. Иным способом запомнить, ежедневно повторять, немедленно воспроизводить огромные объёмы информации – невозможно. Рифма спасала от потери связи строк. Сегодня эта задача решается сложными системами избыточного кодирования. Искусство ради искусства тогда могли назвать грехом и бездарной тратой времени.

Фактически певец был носителем архива в памяти. Иначе каждый пуд пергаментных книг, нередко ценою в боевого коня, приближал смерть специалиста в походе, в бою или в воде. Забавные рифмы студентов медиков решают ту же задачу – напомнить знание в тот момент, когда в книгах рыться уже поздно.

Другой причиной была замкнутость сословия воинов. Суть профессии не менялась веками. С нею бережно, едва ли не суеверно, сохранялись обычаи тысячелетней давности. В уставах Петра Первого как обычное воинское преступление упоминается заговаривание оружия.

Назовём вещи своими именами. Монахи не просто проповедовали новые истины. Они делали всё для уничтожения истин прежних. Святилищ. Жрецов. Письменности. Не из жадности язычники грабили и уничтожали монастыри. Они защищали свой мир. Монахи не могли тратить свой святой труд на славословия враждебным языческим богам, прославление мятежей и отчёты язычников, что разоряли монастыри. Устная традиция воинской песни стала хранилищем иного мнения, цитаделью древней вольности, закоулками памяти. Забрить в солдаты означало вернуть к древнему облику воина – славянина.

В случае наличия таланта мастер памяти становился заместителем князя или конунга по гуманитарным вопросам. Замполитом в дружине. Комиссаром на особое поручение. Мог сватать жену или заключать союз. Мог стать военачальником на отдельное направление. Таким мог быть побратим Рюрика, верный певец - Трувер.

Учтём культ боевой раскраски в синий цвет у германских племён. Датский король Синезубый - Блютуз, герцог Синяя борода. Для германских племён жизненно важными были длинные волосы и бороды. Сыновей короля могли лишить права наследования простой стрижкой головы. Когда содержать огромные гривы сочли трудоёмким занятием, их заменили париками. Даже во времена относительного здравомыслия парик в Англии остался частью официального костюма судейских чиновников.

Через шесть веков после политически обоснованной смены причёсок, уже при Годунове, часть мировоззрения норманнов стала и частью России. По указу Бориса казнь над Шуйским провели публичным выщипыванием бороды. За несколько веков до того в Швеции только попрёк в отсутствии бороды стал поводом для многолетней войны двух сильных родов.

В десятом веке славяне брили всё кроме усов. Соответственно, Синеус - славянин в, возможно, германоязыч­ном войске. Скорее всего - заместитель Рюрика по военной части. Заместители князя в важнейших делах вряд ли были ему роднёй, но побратимами – вполне вероятно.

На пепелище сожженных кварталов раненные и обожжённые, уменьшившиеся в числе лучшие люди новгородские искали выход из положения. Выкормленный от младенческих лет и спасённый ими князь обрушил на них непредвиденное бедствие. Стены и воины города не смогли защитить. Многие люди города и жрецы убиты. Богатства, молитвы и жертвы оказались бессильны. Христиане, много веков бывшие странным меньшинством неожиданно для себя и необоснованно для остальных оказались единственно правильны­ми.

Будущее сулило ещё большие беды. Для христиан окончание тысячелетия было связано с очередным ожиданием конца света. Соседи норманны также верили в гибель богов и конец света – Рагнарёк. Былины ничего не говорят о наличии в русском язычестве картины конца света. Не предусмотрено богословской доктриной – значит можно надеяться на то, что конец света коснётся только верующих в него. В такие времена остаться без проверенного, своего Бога и попасть в среду народов, ожидающих всеобщей гибели было невыносимо. Самое ужасное, – среди всеобщей смерти оказаться сиротами. Чужими даже для навязанного бога.

Христос, явленный в дальних и чуждых странах в качестве верховного и даже единственного бога вызывал больше вопросов, чем ответов. Живой, мёртвый, снова живой. В языческом пантеоне живой был живым. Мёртвый – мёртвым. У норманнов бог Бальдр был убит и он – мёртв. Единственный сходный в описании – Локки. Бог лжи и раздоров подстроил гибель всеобщего любимца Бальдра. Он пойман, связан и помещён в Ад. Единственная рядом с ним – его жена. Она спасала преступника от падающих капель яда, повешенной в наказание змеи. В час конца света эта ужасная пара освободится и возглавит силы разрушения. Новый бог перед обещанным концом света внешне весьма походил на Локки.

Не менее страшные события, в ночь перед последним штурмом, в свой предсмертный час, напомнили новгородские жрецы. В Библии, в Апокалипсисе Иоанна Богослова записаны кары Господни. Только не те, что будут, но те, что уже были.

В северном Причерноморье царь Митридат Шестой Евпатор собирал войска на очередную войну с Римом. Ввиду слабости экономики пришлось проводить всеобщую мобилизацию людей и средств. Наверняка были допущены нарушения против вероучения, возможно даже святотатства. Казнохранилища храмов вполне могли стать источником оплаты войскам.

Весной жена подземного бога Аида – Персефона уходит из-под земли в мир людей. Её торжественно встречают и просят Аида благословить дела богини плодородия. Когда Аиду дали жену, они так увлеклись, что богиня пропустила год забот о плодородии. Люди погибали от голода, и боги потребовали исполнения не только супружеских, но и служебных обязанностей. Напоминает одно из крупных извержений вулкана, салют подземного бога ново-обретённой супруге. Вполне могла произойти вулканическая зима. Такое – долго помнят.

Греки располагали вход в ад в районе Керченского пролива. Аид был региональным богом. Весной 63 года до нашей эры Митридат, как царь и верховный жрец, в своей столице принародно возносил молебен о благословлении жителей царства и удаче в предстоящей войне. Подземный бог ответил недвусмысленным отказом.

Мощное землетрясение силой до 9 баллов на побережье моря, содержащего сероводород – хуже ядерной войны. Помимо типичных проявлений появляются выброс огромных масс сероводорода, его сгорание в воздухе и сильнокислотные дожди. Золотые и серебряные изображения богов почернели от сульфида серебра и меди. Кислоты растворили окислы металлов в горных породах, источники вод сделались ядовито - горькими. Иоанн упоминает о течении вод кровью. Может – некоторые соли окрасили источники. Подземные личинки не выдержали кислотного залпа и вылезли на поверхность. Люди и животные тяжело пострадали от кислотных ожогов. Что произошло со слизистыми оболочками людей, попавших под кислотный дождь или туман – этого лучше не знать. Глаза и особенно лёгкие до крайности уязвимы к столь непривычным осадкам.

Спустя десятилетия Иоанн записал подробности ужасного события, и христиане внесли Апокалипсис в состав Библии. Для них это стало описанием грядущих событий. Для последователей язычества всё было ясно – боги непредсказуемо терпеливы и так же непредсказуемо ужасны.

Купцы, ходившие вплоть до Египта, помнили ещё одну историю. Персидское царство возникло практически из ничего. Провозгласили великие принципы свободы и равенства. Сокрушали соседей, освобождали рабов. Победили Вавилон и отпустили евреев. Создали великую империю. Без благословения бога такое невозможно. Прошли годы. Персы пошли в Египет. На переходе в оазис Амона целая армия в 50 000 человек пропала без следа. Кости обнаружены только сейчас. Александр Македонский свершил не меньше, но его армия беспрепятственно дошла до искомого оазиса. Жрецы вполне обоснованно провозгласили его обожествление.

Обстоятельства для новгородцев были крайними. Крушение всех основ прошлой жизни и ясная перспектива гибели или в Рагнарёке, или по случаю христианского конца света, или от гнева отвергнутого Перуна. В случае противодействия воле Великого Князя могли вернуться войска и просто уничтожить город.

Сравнение с Александром ставило ещё один вопрос, тяжелее всех, вместе взятых. А не постарел ли Перун? По силам ли ему исполнять должность? Благословение, данное персам, растворилось за века, империя Александра рухнула после его смерти. Боги – стареют. Немощный инвалид в качестве небесного покровителя целого народа – хуже Страшного Суда. Ни Рая, ни Ада, ни воздаяния, ни честного Суда ТАМ, ни порядка и справедливости ЗДЕСЬ.

Можно было начать строить либеральное общество – каждый за себя, все прелести неограниченного потребления. Наши предки справедливо сочли такое безобразие выходом из лика человеческого и разрушением основ жизни. Триада «война, торговля и разбой – три формы сущности одной» - не могла стать для них священной истиной. Справедливость и Бог – есть. Осталось их найти.

Переговоры с князем – бессмысленны. Ослабление Перуна - доказано. Войско может убить всех. Но не князю и не убийством решать, что есть истина, кто – сейчас БОГ. Требовались переговоры напрямую с высшими силами. Пусть живые боги между собой решат вопросы первенства и сообщат о результате людям. Требовалось посольство непосредственно на небо. Люди вызвали Богов на переаттестацию.

Всякое было в общении людей с богами. Молитвы, проклятия, скептики, взаимное участие в делах. Богоборцы в греческой мифологии числились. Башни до неба строили. Даже и в ад герои ходили. Непосредственно к богам и с требованием квалификационных испытаний, с результатами, доступными для осязания всею Новгородскою землёю, - такого не было. Скорее всего, на однозначный ответ и не надеялись. Необходимо было хотя бы что - то, пригодное для обоснования позиции.

Лучшие люди новгородские убедились в отсутствии Добрыни с войском и пригласили комиссара на серьёзный разговор. Первенство меж Богов переменно. Был главным один,- будет другой. Возможно, что грехи Перуна достаточны для низвержения. Однако новую веру следует испытать, а старого Бога проводить с уважением. Суетливые победители пляшут с проклятиями вокруг Ленина и Сталина, не понимая главного. Мелочность хуже преступления и равна глупости. Она закладывает плохой фундамент завтрашнего дня.

Перун с мечом и молнией в руках посредством топора или костра мог получить достойную отставку. Его казнили позорной человеческой торговой казнью - плетьми. Затем повелителя молний утопили. В воде статуя оскорбленного Бога лежит на торговом пути и добром это не кончится. Уполномоченный по смене богов должен делом доказать правильность и безопасность навязанного Новгороду решения. Во-первых - изъять у статуи знак молнии - Золотой Перун. Во-вторых – возглавить и провести летний торговый караван.

Организовать предприятие - его личное дело. Город не может одновременно участвовать в испытании высших сил и финансировать таковое испытание. Сближение позиций до степени слияния может быть признано мошенничеством.

На парусах, кораблях, телах, одежде и оружии экипажей нельзя иметь знаков Перуна и Новгорода. Ни флага, ни Родины, олимпийская сборная России 1992 года. Христиане могут изобразить крест, остальные - личный знак музыканта - гусли.

На проверочный год совет граждан Нова Города установит временный устав почитания богов, чтобы ни один из них не был в претензии. Садко и священники в эти вопросы не вмешиваются до окончания испытаний. Попытка привлечь войска для решения богословского вопроса приравнивается к признанию неправоты навязанного решения.

Корабли и обученные экипажи для проверки не годны. Они освящены Перуну. Нужны новые. Никому не освящённые. Не обозначившие своего пристрастия. Люди, идущие в опасный путь без бога хранителя. Без молитв и оберегов. По сути – жертва города богам. Белое полотно, на которое люди требуют резолюцию с подписью свыше.

Смертники. Семьи будут молиться, но это дело частное. На всякий случай запрещены пиры. Запрещено звать скоморохов. Срамословы известные. Трудно знать, что они нарушат своими частушками. Им заплатят и вышлют из города на сто первый километр.

Корабли – построит, экипажи - наберёт из голи кабацкой. Плотники, охотники, бондари, даже и скоморохи. Не моряки. Они не имели благословения Перунова на мореходство, не молились ему и не могут нарушить своих прежних походных обещаний. Жалование мореходам - двойное. Выберут, уговорят, приведут. Но наймёт - он. БОльшую часть оплаты им выдадут после успешного завершения экспедиции. На недостатки людей никто ссылаться не может.

Город желает знать истину и заплатит за проверку полной мерой. Товар и деньги – дело наживное. Их предоставят как расходный материал. За прибыль – не спросят. Успехом будет поход без катастрофы. В случае отказа от испытания или явной неудачи – город свободен от обязательств. Попытки объяснить провал случайностью не принимаются.

Случайность – псевдоним Бога.

Уполномоченного с командой вышлют из города и публично объявят о причинах.

Дело всей жизни Древлянской династии – единая самостоятельная Русь, поддержка Владимиру от Новгорода, трудно заработанный Христос – всё будет признано заблуждением. Город сам решит свою судьбу и встретит князя в поле и на стенах огнём и мечом. За успешное проведение похода заплатят не скупясь.

Сходно решали свою судьбу японцы в 1856 году. Стратегема полной закрытости за многие века устарела и грозила погубить страну. Чужеземные посольства загоняли в глухой угол подальше от народа. Русское посольство адмирала Путятина тщетно предлагало мирный договор. Цунами в скверной бухте сильно повредило фрегат Паллада, но не погубило его. Экипаж выдержал высшую пробу по японской мерке – божественной силой.

Монгольские армады дважды уничтожал божественный ветер – камикадзе. Русские не потеряли лицо, сохранили людей и спасали пострадавших японцев. Даже корабль, сильно повреждённый пережил цунами и был потерян только в результате шторма, через несколько дней. Правительство Японии наняло Путятина в чине служилого князя – строить первый мореходный корабль в Японии и обучить японцев кораблестроению. На траты не смотрели. Корабль был построен, японцев обучили. Ценою доступа к современным технологиям был куплен договор России с Японией. Япония получила знания и убедилась в необходимости сотрудничества с Россией.

Садко на вече во всеуслышание заявил об обязательстве исполнить оба пункта соглашения. Три дня музыкант обшаривал дно сетями и нырял сам. Статуя была обнаружена, знак карающей молнии – золотой перун – изъят. В холодной и мутной воде – результат достойный. Остатки новгородского моста аквалангисты нашли только недавно.

Спустя 930 лет Экспедиция Подводных Работ Особого Назначения так же поднимала со дна севастопольской бухты погибшего властелина моря - линкор "Императрица Мария". Также поднимали двенадцатидюймовые орудия - перуны. Так же причиной гибели послужили интриги иноземной агентуры в процессе войны за Чёрное море, где погиб первый, несостоявшийся, император Всея Руси - Святослав. Только усилиями НКВД через десятилетия удалось вскрыть вражеское гнездо.

Изумились балтийские почитатели Перкунаса или варяжской его ипостаси - Тора. На парусах - не свастика солнцепоклонников, не руна молнии, даже не крест. Какая-то балалайка. Бизнес превыше всего, отвергать новгородский караван невозможно. Однако потомки богов из племени Асов, что из местности Асгабад, через море Асовское, пришли на край обитаемого мира, надолго запомнили хитрое испытание, устроенное потомками богов из чуждого племени Славных Ванов.

Странные совпадения обнаруживаются в языках народов мира. Французы числят немцев алеманами. В местах, откуда они пришли в Европу, туркмены знают, что алеманы – и конная шайка разбойников и собственно понятие разбоя. В Азии Эрлик – бог смерти, посмертного наказания. В Европе Эрликон – название целой гаммы зенитных и авиационных скорострельных малокалиберных орудий.

В целом поход прошёл удачно. И в море и на торге корабли и люди были неплохи. Отдельные проблемы вполне объяснимы отсутствием сколоченных экипажей и обученных торговцев.

И ожиданием. Чем встретит Перун? Жив ли он? Где, в какой момент обрушит кару? Благословит? Скандинавский щит выскоблен ледниками. Берега Финского залива довольно плоские. Естественных ориентиров – мало. Новгородцы принципиально не желали ставить крепость в устье Невы. Слабое укрепление легко захватить. Вокруг сильной крепости неизбежно встанет торговый город. Точка пересечения путей с Каспия, Чёрного и Белого морей даст конкуренту преимущество.

Причина была, однако, ближе. Тогда ужасом трёх континентов был взрыв этногенеза в лице викингов. Разграблению подвергалось всё от устья Оби до Константинополя. От Парижа до Сайды и Александрии. Герцоги и короли Норманнские, Анжуйские, Сицилийские, Кипрские, Английские – потомки вождей захватчиков скандинавов. Города и целые провинции захватывались и разграблялись на сотни километров вверх по течению круп­ных рек вглубь континентов. Нет, не было, и быть не может разницы между захватами Британии, Опиумными войнами против Китая и оккупацией Ирака.

Дешевизна, скорость и грузоподъёмность морского транспорта делает грабёж побережий очень выгодным делом. Площадь доступная на всей планете для доступа с моря на глубину в 25 километров неожиданно оказывается сходной с целым континентом – Австралией. Всего один дневной пеший переход. Увеличение глубины налёта до 100 километров доводит площадь доступной для освоения, читай – грабежа, до Североамериканского континента. При этом уничтожение любого конкурирующего флота делает Океан надёжной крепостью от возмездия.

Здесь причина истерической реакции Англии на договор 1833 года между Россией и Турцией. Проливы закрывались для военных судов нечерноморских стран. Чёрное море могло стать неприступной крепостью флота Российской империи. Её торговля вырывалась из рук слабых турецких правительств. Не жалея средств, награбленных по всему свету, на Россию готовили удавку на века вперёд. В 1905 году петлю проверили. Черноморский флот не смог пойти на войну с Японией. В 1914 году отсутствие Черноморской линии связи с миром стало одной из причин поражения. Англия смогла отсидеться за Ла-Маншем, и задавили Германию более блокадой, чем войсками.

Иная логика у внутриконтинентальных пространств. Ещё римляне знали, что дешевле доставить морем хлеб из Египта до порта, чем довезти его по дороге до Рима. Высокие транспортные издержки сухопутного разбоя быстро заставляют переходить к договору о ежегодной дани. Тяжеловооружённая пехота с многогектарным тележным обозом типа Гуляй-поле может достигнуть любого исходного пункта конных разбойников и уничтожить любое укрепление. Медленная телега с ресурсами, – прототип КАМАЗа, превзошла быстрое войско крымских татар с запасными конями.

В этом причина большей устойчивости морских государств относительно сухопутных. Любой новоявленный флот должен сразу быть готов противостоять флоту, уже господствующему в океане. Формирование же армии сухопутной можно прикрыть крепостями и пространством. Окончательную точку в войнах со Швецией Россия поставила суровой зимой 1811 года Ледовым походом – наступлением войск через замёрзшее Балтийское море на Стокгольм. Никто не мог послать флот воспрепятствовать завершению войны.

Любая крепость в устье Невы скоро стала бы варяжским гнездом. Перековать Нотебург на Шлиссельбург, Замок-город на Ключ-город можно было только усилием всей России. Пётр 1 смог решить задачу через восемь веков.

Новгородцы считали достаточной охрану наблюдением и угрозой уничтожить лю­бой десант противника, чем и прославился Александр Невский. Маяков на тревожном берегу не могло быть по определению.

Караван был застигнут нагонной волной, наводнением и штормом недалеко от устья Невы. Тогдашние суда были почти плоскодонными. Паруса – прямыми. Лавировать или идти против ветра – невозможно. Сравнительно небольшой подъём воды резко изменил вид береговой черты и скрыл русло Невы. Входить стало невозможно. В любом месте можно было налететь на притопленный берег и погубить караван с надеждами целого народа.

Точнее - идти стало некуда. Нева не ведёт в Волхов. Нужно выйти в Ладожское озеро. Вдоль южного берега Пётр 1 вынужден был начать строительство обводного канала, ввиду большой опасности для судов вовремя штормов. Во время наводнения и шторма пройти Невой, войти в Волхов и дойти до Новгорода – сложно и сейчас. Тогда – невозможно.

Посреди Невы и ныне сохранились остатки древнего водораздела Ладоги и Балтийского моря – Ивановские пороги. Сейчас река там сужается до 250 метров. Вода резко ускоряет течение. В 1930-х там взрывчаткой снесли крайне опасные подводные гряды и мели. На вёслах идти против течения при сильном волнении и резко переменном ветре в этой узкой стремнине с тяжело гружёными судами – не самое безопасное решение.

Уйти под защиту острова Котлин, поднимаясь на ветер – нельзя. Идти вперёд – некуда. Стоять – опасно. Среди залива торчат со дна обточенные до незыблемости гранитные клыки. Ни лот, ни якорь не задерживаются на шлифованных склонах. Но корабль любых размеров может пропороть днище, будучи с размаху брошен на острую вершину. Их не много, но без подробной карты и надёжной системы опознания положения судна мореходы должны были быть настороже. Позже строители империи с большим искусством использовали мели и скалы для укрепления подступов к столице системой фортов.

Ситуация обычная. Нужно стоять на якорях и ждать погоды. Старые кормчие с опытными экипажами на малонагруженных кораблях могли рискнуть и попытаться идти по ограниченному набору известных им примет. Но старые кормчие ждали на суше. Опытные мореходы под твёрдым командованием должны были беспокоиться о том, что бы хватило припасов, и не усилился ветер. Но опытные были непригодны для этого похода.

На второй – третий день походники поняли – началось. Поход прошёл удачно. Перун обеспечил порядок во владениях чужих богов. Ровно на границе своих владений – встретил штормом, своею пляской. Торжественная встреча гостей. Не пропускает мимо себя. Пока все живы. Значит - нужны не все. Приглашается один человек. Глава не столько каравана, сколько великого посольства. Немыслимая честь.

Садко дождался рассвета, поел, попил. Облил тело оливковым маслом, взял кисет денег, пергамент с полномочиями, сходню кипарисовую и шагнул за борт. Прямо на борту гусляр надул пару мехов от волынки, вложенные за пазуху. Может даже ударил по струнам ранее тщательно сберегаемых гуслей. Встречайте партнёра на переговорах!

Изменитель мирооснов должен был быть христианином. В любом случае образованный человек просто утыкается мыслью в евангельскую сцену хождения по водам. Сын божий показывает опыт хождения по воде. Ученик пытается повторить увиденное и едва не тонет, усомнившись на единый миг. Обычный человек, спустя 960 лет повторял опыт для проложения пути на глазах сотен присутствующих. В бешеном кипени холодного моря предстояло пройти в сотни раз большее расстояние. Без страховки от сына божьего.

В караване обязательно должна была находиться группа, знающих Одиссею, Илиаду, Ветхий и Новый завет. Их неизбежные сравнения заплыва Садко с Одиссеем и борьбой Иакова с Богом должны были дать равенство героям. Даже с превосходством Садко. Не себе одному, но целому народу он прокладывал путь. Ещё через 970 лет, по острейшей необходимости, ценой огромных усилий полётом Гагарина проложили дорогу в космос и новый облик страны.

Медленно восходящее осеннее солнце сквозь тучи и дождь указывало направление к берегу. Западный ветер переходил в ветер Юго-Западный, нёс волны и сходню к земле. Выгребать к заранее выбранной точке на берегу, скорее всего, было невозможно, однако Садко старался из всех сил. В том числе – чтобы не замёрзнуть. Плыть в штормовом море, даже со всеми мыслимыми приспособлениями – смертельно опасно. Былина свидетельствует, что вскоре после ухода гусляра, шторм усилился, и несколько кораблей затонуло.

Для уточнения своего места Садко должен был подавать сигнал. Красный кафтан в воде виден недалеко. Скорее всего – волынка. Её звук трудно с чем - либо спутать и от заливания водой она не должна терять голоса. Первый серфингист России замёрз и устал, но доплыл до берега. Заранее собравшаяся группа прикрытия подобрала его и доставила до твёрдого берега.

Новгородский береговой дозор обязан был опознать входящие в Неву разбойничьи корабли. В любое время суток и при любой погоде.

Опасными были только большие флотилии. На малом количестве кораблей появляться под стенами города можно было только купцам. По уставу караульной службы во время шторма в сочетании с наводнением дозор отошёл в безопасное место. В бурю и пока Ладога не успокоится, никто не пойдёт. При ослаблении ветра и волнения стража восстановит наблюдение. На вершинах подтопленных островов вдоль всего восточного берега Финского залива осталась только группа обеспечения встречи посланника, из числа охраны, оставленной Добрыней. Приказ был однозначен. В любых условиях, не щадя жизни, обеспечить выполнение миссии Садко.

За зиму были отработаны десятки вариантов на каждый участок маршрута. Возвращение? Шторм? Наводнение? У самого берега? Корабельная группа ставит штормовой парус красного цвета, бьёт в барабан, трубит в трубы. Береговая группа зажигает сигнальный огонь. Любые звуки с их стороны бесполезны, ветер снесет их к востоку. Корабль с посланником старается сдвинуться в сторону принимающей группы, та в свою очередь расставляет посты в пределах видимости для контроля опасного участка.

Во время скитаний на чужбине варяги показали Добрыне, как они грабили берега. Что бы не загромождать корабли слабыми винами, их могли перегнать в самогонном аппарате. Гораздо меньше и очень крепко. Первые дозы могли гореть на ветру. Византийцы могли привезти нефть. Сигнальный огонь для чрезвычайного случая могли изготовить и в те времена. Былина вспоминает о том, что мореходы пытались от бури откупиться. Кидали в море товары, золото. Перун же отвечал требованием переговоров непременно с послом.

Ветер не стихал, волны не унимались. Перед спуском на воду сходни кипарисовой в видимость последней проверки византийцы могли вылить за борт несколько бочек оливкового масла. Для присутствующих – явная просьба к божественной силе шторма уточнить свои намерения. Сами новгородские мореходы в таких дорогостоящих посылках, скорее всего, практики не имели. Оливковое масло, привезённое за тридевять морей, было слишком дорого. Могли увидеть в этом явную жертву Перуну. Наследники многовековой практики мореплавания византийцы точно знали, что масло, соляр или мазут на короткое время покроют море тонкой плёнкой и слегка утихомирят волны. Цена товара уже не имела никакого значения.

Береговым группам приходилось трудно. Малым числом людей нужно было прикрыть длинный, изрезанный и затопленный берег. Стоянка каравана у берега и ритуалы с откупом и молитвой могли просто давать время береговым группам опознать прибытие ожидаемого каравана. Флаги, огни как сигналы об опознании и направление сбора всех сил.

Лодки, с привязанными вдоль бортов бурдюками из овечьих или тюленьих шкур, в шторм весьма не комфортны, но потопить их гораздо труднее любого другого типа судна. Ни купцы, ни рыбаки такими приспособлениями не пользовались. Военные моряки обычно собирали из крупных кораблей кольцо, внутри которого мелкие суда могли укрыться как в плавучей гавани. Столь изощрённые способы выживания в шторм должны были применять средиземноморские пираты. И, посланные императором, военные моряки, безусловно, знали все ухищрения своих злейших врагов.

Сомнения в реальности столь сложных комбинаций на якорной стоянке перед устьем Невы можно разрешить многосторонней заинтересованностью в разрешении кризиса.

Владимиру нужно было ценой любых усилий без уничтожения города, с почестью для всех участников событий, соединить Русь вдоль пути из Варяг в Греки. Общая дорога единой торговли и общая вера скрепят страну вернее любых военных побед.

Смоленск должен быть местом ремонта и пересмоления судов, пришедших с Балтики через волоки водоразделов в начало судоходного участка Днепра. Подданные, а скорее почти самостоятельные союзники новгородцы должны были иметь возможность сохранить жизнь и лицо.

Новгородцы после принудительной смены веры оказались на грани потери суверенитета. Любой завоеватель мог творить что угодно. Факт подачи апелляции непосредственно к высшим силам снова делал их с князем равноправными участниками тяжбы. Как подтверждение, так и опровержение правильности навязанного христианства непосредственно от Бога делало Новгород участником переговоров с НИМ. На короткое время – равноправным участником переговоров. И даже – выше богов. Тот, кто измеряет результаты состязания, по определению выше рангом, чем спорящие. Ведь из двух богов на человеческом арбитраже только один должен был подтвердить дееспособность.

Третьей стороной были православные греки. На востоке, юге и западе не осталось ни союзников, и надёжных подданных. Православные грузин и монофизиты армяне во главе с лучшими полководцами империи едва не распустили её, как впоследствии – СССР. Арабов встречали в провинциях как освободителей от высоких налогов. Потом азербайджанцы назовут себя мусульманами из-под меча, а грузины и армяне узнают вес особого налога на христиан.

Ужасал выбор контрибуции при поражениях Византии. Наравне с золотом требовали книги. По всем наукам, философии, медицине, политике и экономике. Они строили своё, наилучшим образом устроенное, общество и для обучения выбирали лучшие образцы.

Потомки готов и вандалов в Северной и Западной Европе настойчиво переводили кодексы римских законов и не смущались необходимостью под страницей с переводом на свой язык иметь несколько страниц с толкованием смысла слов и объяснениями смысла переведённого.

Те и другие охотно принимали на службу образованных людей, целые города. Все с завистью смотрели на изощрённо сложный и эффективный механизм государственного устройства. С вожделением вглядывались в колоссальные богатства. Пытались принять участие во вселенском празднике жизни. Никто не собирался лечить общество от ожирения элитными кастами. Дорогостоящие классы не на жизнь, а на смерть боролись за контроль над властью, и любой враг государства мог быть для них желанным союзником.

Нередко надёжной опорой могут стать бывшие враги. Болгары рвались в состав империи, готовы были стать её новым скрепляющим элементом. Своего рода – Самнитская война. Италики требовали допустить их в состав Римской республики, требовали обязанностей и прав римского гражданина. Римляне их победили, но вынуждены были дать и то и другое. Греки болгар успели многократно разгромить и привить вражду на тысячу лет. Император Василий счёл нужным ослепить 15 тысяч пленных болгар. В другой раз – тысячи болгар просто убили на ипподроме Константинополя.

Сейчас мало кто осознаёт важную особенность того времени. Христианство, как впрочем, и ислам, переживали период развития, изменений, становления. Перечислять все течения христианства тех времён – безнадёжная задача. Одни угасли сами, другие были признаны сектами и ересями. Третьи сильно повлияли на сегодняшние христианские конфессии.

Древние понятия Ближнего Востока напрямую отпечатывались в разнообразных версиях христианства. Дуализм зороастризма причудливым образом взаимодействовал с новой верой, и вдруг появлялось понятие о равноправии Бога творца и Сатаны. Один творил мир, другой в должный час должен прекратить бытие как каждого живущего, так и самого мира.

Воспринимаемый ныне как совершенная глупость, тезис духовенства о пришествии в мир Сатаны, увы, имел вполне земную природу. Нет причин считать, что греки воспринимали малоазиатских иконоборцев иначе, как предтечу Князя Тьмы. Несомненно, все возможные на тот момент течения собственно христианские и околохристианские постарались принять участие в реализации иконоборческой версии управления Византией. Что же, такова была цена спасения государства.

В довершение проблем из теряемых восточных провинций переселили самых рьяных последователей иконоборчества. Армянское течение павликиан дало обширные всходы по всей Европе. На Балканах – богомилы, во Франции – катары, альбигойцы и масса иных названий различных течений по всему континенту.

Армяне отстаивали свободу многие века от завоевателей. Неоднократно были побеждены, входили в состав многих государств. В 705 году были разбиты арабами и недооценили беду. Арабы усомнились в надёжности результатов победы. От военачальников потребовали принесения присяги. Обещали принять на службу халифу. Присягу приказали провести в храмах и уже привезли деньги для выплаты новонанятым войскам. В то страшное утро нарахары вошли в церкви в последний раз. По приказу Мухаммада ибн Марвана двери и окна были завалены камнем и церкви сожгли нефтью вместе с находившимися там людьми.

Такие уроки миропонимания страшно и навсегда впечатываются в сознание выживших. В столице, среди учёных богословов, под защитой войск, на деньги, собранные со всей империи можно было вести учёные диспуты и Вселенские соборы. Народы же, помнившие библейские события и сотворение христианства из междуиудейской ереси и прочих ближневосточных учений, среди войн и катастроф должны были выработать свой взгляд на мир, церковь, империю, императоров и Бога. Переселение из мест, которые не смогли защитить Христос и войска империи, становилось катастрофой миропонимания.

Мир и Бог – сомнению не подлежали, но церковь, империя, династия и сам принцип императорства – обязательно. Люди, помнившие своих предков среди трудов апостола Павла, считали Византию богоборческой силой, проклятием мира. Переселением на Балканы империя внесла в национальное болгарское сопротивление мощный богословский компонент. Там развилось течение богомилов. Болгары с таким миропониманием совершенно не годились в спасители империи.

В Новгороде верховного жреца упоминают с именем Богомил. Можно с уверенностью сказать, что архиепископ языческой религии для целой земли, несомненно, сменил имя, принимая столь высокий пост. Выбор имени – его личный и не случайный выбор. Можно осторожно предположить, что в Новгороде 989 года было разгромлено течение, в чём - то близкое альбигойцам, многократно уничтожаемое в 13 веке в Тулузе. Источники упоминают, что, по крайней мере, часть альбигойцев бежала на восток и укрылась в Сербии и Хорватии, на Балканах. Несомненно – среди духовно близкого народа.

Естественно, частью тогдашнего язычества было огромное влияние уже почти тысячелетней традиции христианства, даже в форме отрицания такового, но с сильнейшим участием многих течений признаваемых в церквах ересями и сектами. За многими ересями стояли древние основы миропонимания Ближнего Востока. В том числе – иранский зороастризм, верования Ариев. Славяне прекрасно видели, что новомодные течения во многом просто искажают древние основы давно известных им истин.

Так все оружейники мира тщательно изучают продукцию конкурентов и беззастенчиво срисовывают и перерабатывают самые удачные узлы. Русские славяне прекрасно знали и само христианство, и многие его ответвления. Знали, не соглашались ни с патриархами, ни с папами, и тщательно выстраивали своё мировоззрение и миропонима­ние.

Никто не желал оказаться грушей для сбора ударов во время процветавших богословских диспутов и прочих испытаний ума. Детские сегодняшние соревнования в загадках, ещё какие то 2-3 тысячи лет назад были формой проверки знаний и разумности собеседника и основанием для принятия решения, стоит ли с ним иметь дело.

Обычная практика всех времён. Сейчас США везде, где могут, разрушают чужие для них мудрости и навязывают своё понимание мира, своих специалистов, свою власть. Так завоёвывают мир, для их и только их выгод. Славяне прекрасно понимали логику развития событий и развивали свою систему ценностей, не отказываясь ни от какой иной мудрости для укрепления своей. Желали жить своим умом, для своей пользы. Славяне не были опорой для империи. Не были и не хотели быть.

В общении греков и болгар мало, что изменилось за 1000 лет. Балканские войны начала 20-го века не оставляют и тени сомнения и демонстрируют уровень мышления местных элит. Султанская Турция была врагом всех Балканских государств. Самостоятельность они получили силами Российской империи. В 1912 году, в низшей точке турецкого развала бывшие колонии объявили ей войну. За свободу и возвращение земель, утраченных 500 лет назад. Такой шанс выпадает не всем и не в каждое тысячелетие, не мечтать о нём – постыдно. Но так его реализовать – не имеет названия.

По результатам Первой Войны Турция потеряла все европейские владения, кроме Стамбула и окрестностей. Европейский берег Проливов перешёл под контроль победителей. Оставалось закрепить победу и заключить союз на десятилетия. Выход к пяти морям – Чёрному, Мраморному, Эгейскому, Средиземному и Адриатическому мог составить основу процветания в мирное время.

При возникновении войны союз отсекал Австро-Венгрию и Германию от Турции. Италия, обложенная со всех сторон, в войну лезть не рискнула бы. Турция без гарантий помощи от Центрально-Европейского союза могла и не рискнуть воевать. Фактически сроки и течение мировой катастрофы чрезвычайно зависели от прочности соглашения балканских стран. Десятки миллионов жизней, три империи, возможно, даже и Вторая Мировая война – всё зависело от них.

Можно указывать на смену финансовой системы в США. Частная компания под названием Федеральная Резервная Система возникла как реакция на большие проблемы и начала их решать немедленно. Можно указать на недостатки союзников. Факт остаётся фактом. Господь послал им испытание щедростью. Дал всё желаемое и пообещал добавить. Только добавка соседу будет вдвое больше. Они взмолились – побей меня до полусмерти.

Перессорившись, они потеряли больше, чем приобрели. Болгары на две мировых войны стали союзниками Германии и на одну войну – Турции. Румыны метались между сторонами и составили предмет неуважения в двух войнах. Сербов готовы резать веками. Прокурор Карла дель Понте недавно созналась, что все знают о преступлениях албанцев и хорватов, но судить и выдавать албанцам на разборку на органы будут только сербов.

Особо следует оценить Грецию. После первой мировой войны турки изгнали их с Берегов Малой Азии. В конце Второй Мировой её территорию освободили от немцев партизаны коммунистического толка. Немедленно высадились англичане и делом доказали, кто и для чего организовал войну. Они закончили работу гитлеровцев – убили тысячи греков и установили свой режим.

Немцы пошли в стойло, восстанавливать антироссийскую мощь, Британия сохранила базы в Средиземном море. Греки? Они получили плоды войны 1912-1913года. Войны Балкан против собственных интересов. Поведение европейцев перед войной и во время войны дают примеры поразительного нежелания думать.

Трудно оценить, случайно ли совпадение имени народа сербов и стража подземного царства – Цербера. Однако греки в 1913 году не разбились в лепёшку в усердии создать спасительный для региона, а может быть и для всего мира, союз равноправных государств на полуострове. Они дорого заплатили за неадекватность мышления, за неспособность планировать бытие, хотя бы на тридцать лет вперёд.

Пример СССР, наделившего Польшу огромными территориями после Второй Мировой войны, и, как всегда, получившего враждебное общество, не даёт оснований для оптимизма в предполагаемом союзе Балканских государств в начале 20-го века. Но они совсем не желали уважать интересы соседей как равноценные интересам своим.

Польшу к тому времени уже 30 лет как прибрали к рукам миссионеры римского епископа. Из сильных обществ только Русь оставалась способной справиться со сложнейшей задачей. За поддержку в становлении нового государства можно было заплатить высокую цену. Сами греки уже не могли удержать империю, общество и даже собственную самостоятельность. Что бы остаться ромеями, им отчаянно была нужна внешняя опора.

Отсюда очевидны приказания из Константинополя – «Всем! Всем! Каждый купец, воин, священник. Группа офицеров Флота Империи выполняет особое задание. Оказывать всемерную поддержку. С затратами не считаться». Любые средства связи и сигнализации из арсеналов флота и спецслужб Византии должны были использоваться без ограничений. Победа – всё спишет.

После спада воды караван дождался успокоения Ладоги и осторожно поднялся через Неву и Волхов к Новгороду. Конная группа спецназа доставила Садко в город гораздо раньше. Являться людям уполномоченный не торопился. Караван штормовал. Часть кораблей – погибла. Дойдёт ли кто - то – неизвестно. Высшие силы приоткрыли маску и проявили себя через случайность. Но не до конца. Задача ещё не решена. Ещё не провалена. Признавать поражение Садко не спешил. Отогревался. Лечение и восста­новление сил измученного человека проводил лучший ученик врачей императорского дворца. За последнюю возможность – платят свыше любой разумной цены. Смерть – дороже.

Корабли приближались к берегу. Ещё не были брошены на причалы концы для крепления к кнехтам, как бояре задали вопросы. Успешно ли прошла экспедиция? Как проявил себя Перун? Где главный проверяющий?

Корабельщики честно ответили, что Перун выслал приглашение, от которого нельзя было отказаться. Садко шагнул за борт и не вернулся. Проверка закончилась провалом. Нужно вытаскивать статую и возвращать ей в руки символы власти. Восстанавливать храм. Отмаливать грех вероотступничества. Извещать окружающие земли и княжества о результатах посольства.

Князю же Владимиру следует отослать ответ. Проверка была организована самым тщательным образом. Перун проявил себя действующим богом, Христос не проявил себя совсем. Князь, ты не прав, прими своих священников, мы сами решим, что делать далее. Христос – никто, звать его – никак. Принять его не можем.

В этот момент, не раньше и не позже, Садко скинул тулуп и предъявил собою свидетельство успеха. Теперь можно было на любые вопросы кивать, и простужено хрипеть «Да». Был под водой? Да. Царя подводного видел? ДА! Договорился? ДА! Сорванному голосу внимали онемевшие горожане.

Ликовали все. Приверженцы Перуна знали – ОН – жив. Ослабел, вынужден признать поражение, но – жив. Провёл караван по водам и портам чужих богов. Лично встретил на границе своих владений. Потешил штормовой пляской и провёл личные переговоры с чрезвычайным и полномочным послом от всей земли Новгородской. Отпустил с миром. Согласился с поражением и вынужденной эмиграцией. Полномочия переданы Христу. Предки молились правильному богу. Точка.

Христиане получили подтверждение от высших сил. Изменения на земле вызваны изменениями в небесах. Местные приверженцы Христа не были причиной гибели тысяч сограждан. Их можно не убивать. Война с Великим Князем более не обязательна. На решение проблемы конца света остаётся около десяти лет.

Если предположить гусляра пришельцем с Юга, совершенно по новому читается его ответ народу. На вопрос, хороша ли жизнь за морем и под водой, уставший человек честно ответил, что ничего нет лучше родной стороны. И промолчал о том. Что, вернувшись домой, никогда больше не пойдёт проверять меру полномочий Бога.

Заплатили щедро. Всем. Садко настойчиво пригласили остаться. Герой, что на равных вёл переговоры с высшими силами – украшение города. И достояние уже навсегда.

Прошли десятилетия. Модернизация Владимира Первого закончилась с его смертью. Местная номенклатура взяла реванш над кровным и экономическим единством страны. В смуте после смерти Владимира погибли его сыновья от булгарской, а может – волгарской, царевны, - Борис и Глеб. Имена – из именослова болгарских царей, что на Балканах. Перед волжскими соседями, как могли, извинились. Почти через век после великого похода, в 1071 году князей признали первыми святыми земли Русской. Князья соревновались в величии храмов их имени по всей Руси. Имена разрывали между династиями. Если в одной называли сыновей преимущественно Глебами, - то в конкурирующей – Борисами.

Полукровки, но союз заключён, а значит – свои. Русь строилась как договорная федеративная страна. Нам не понять чехов и словаков, разбежавшихся из – за малых отличий. Галичан мы считаем неадекватными. Не русскими.

Поляки после войны изгнали евреев и украинцев. В первом случае избавились от сильных конкурентов, во втором – от продукта собственного воспитания. Мы признаём, что наши миропонимания различны.

В 1146 году, спустя 155 лет, некий Сотко Ситиныч, предположительно – потомок нашего героя, поставил церковь во имя Бориса и Глеба в политическом центре событий – в Новгородском Кремле. Сотко – не князь. Ситиныч – отчество не из благородных. Купец. Возможно – боярин. Хотя, отчество….

Не глава правительства города – посадник. Не глава одного из районов. Частное лицо. Не домовая церковь, не для ста домов. Не в центре одного из концов города. На месте первого на Руси деревянного храма, построенного от имени Великого Князя христианина. Для христианской страны. Более века – почтенный возраст для деревянного строения. Храм воздвигли рядом из камня и торжественно перенесли службу в новое здание. За местом стояния прежнего храма остаётся почёт намоленности. Редкое здание достойно почёта стоять там.

Храм не купеческим святым стал признанием единства со всей Русью. Хотя антропологи в средине 20-го века считали, что потомки поморов гораздо дальше от многих типов лиц в РСФСР, чем большинство типов лиц в УССР. Признанием и приветствием от купечества договорной основы Руси. Приветствием гостям с Волги. Памятником славному деянию.

И грозным напоминанием служилым князьям Новгородской земли. В храме Святой Софии, рядом, у архиепископа, хранятся меры веса, длины и объёма. В Новгороде умеют проверять пробу монеты, вес товара, достоинства служилого князя и полномочия Бога. Не раз вольный город выносил решение и, не то что князь, а и архиепископ объявлялись несоответствующими должности. Могли выслать. Могли – убить.

Голова Садко и судьба целого каравана были игральной костью, выданной богам Перуну и Христу для проявления их сил. Новгородцы, лишённые даже надежды на молитву, - выдержали. Князья не смогли преодолеть давку у трона.

Скептик заметит, что былина и чешуя фактов, склеенных логикой – недостаточно для далеко идущих выводов. Нужны факты. Искатель модных новинок из США и Европы с недоумением отвернётся. Не может быть историей то, что не отсняли в Голливуде. Писатель согласится с логической непротиворечивостью темы и задумается о применении методики к иным временам и странам. Историк увидит тему для поисков в архивах.

Аналитик объяснит отсутствие свидетельств. Азбука язычников – глаголица, уничтожена. Их летописание прервано. В монастырских рукописях искать передачу полномочий от Перуна к Христу с указанием времени, места и сотен свидетелей – бессмысленно.

Политик поймёт главное. Важнейший эпизод в жизни страны может быть спрятан в умолчаниях даже без фальсификации. Было что-то огромное. Может так, как описано. Может – иначе. Или совсем наоборот. Умолчания и забвение уже сделали своё дело. Если же за факты возьмутся с талантом, целью и бюджетом, без ограничения во времени и фальшивках - истину сотрут в пыль и сотворят иную.

Фактически статья показывает опасную ситуацию. Важнейшее событие истории общества можно забыть. Если событие — было. Если события не было, то усилиями одного человека оказалось возможным собрать иллюзию того, что событие в реальности произошло. Истина, будучи недостижимой, легко уступает место правдоподобию или многократному повторению. Несомненно, в истории происходили события, как в сторону забвения фактов, так и в сторону создания сообщений о событиях, которых не было.

То и другое в равной мере может создать большие проблемы.