11. Второй Абсолют

В предыдущей статье мы вплотную пришли к пониманию того, что какой бы ни была сложной теория, как бы глубоко она не оперировала физическими категориями в попытке выстроить модель человека, она не в состоянии этого сделать, если опирается только на материальную базу. Вы можете посчитать подобное заявление слишком категоричным, это ваше право. У нас нет намерения доказывать, наша задача — показать и разъяснить.

КТМ успешно описала многослойный «скафандр» организма, используя математику комплексных чисел и поляризационный подход к материи, однако при попытке ответить на вопрос о природе самого Наблюдателя, источнике субъективного опыта (квалиа) и первопричине поляризации физического вакуума точно так же заходит в тупик, как и любая теория, построенная на принципах физикализма. Постулирование того, что бозонная материя «жива и мыслит по определению», лишь переносит проблему на более тонкий уровень, не объясняя самой сути явления. Для снятия этих пределов требуется не просто усложнение физических уравнений, а коренной пересмотр методологических оснований — выявление универсального закона, управляющего развитием Вселенной.

Конечно, отказ от вульгарного материализма ввиду его неспособности справиться с решением задачи не означает откат в его противоположность, в абсолютизацию идеального начала. Опираться на идеалистические или религиозные догматы так же невозможно. Религия исторически противопоставляла слепую веру объективному научному знанию, отрицала материальную основу мира и подменяла исследование догматическими авторитетами. Любые концепции, препятствующие познанию объективных законов природы, превращаются в тормоз эволюции.

Мы не случайно уделили такое пристальное внимание КТМ. Она остается пока на периферии науки, несмотря на глубочайшую проработанность, и, соответственно, не может использоваться как доказательство истинности тех или иных положений, скорее, она выступает как мощная платформа для объяснения и иллюстрирования того, что было высказано ранее. И одно из таких положений, которое КТМ аргументированно объясняет, — это необходимость эволюции именно в плотном (физическом) мире, подобном нашему.

Выстроив непротиворечивое объяснение сложной системы миров, возникающих в результате поляризации нуль-вакуума, КТМ доказательно обосновывает необходимость жизни в биологическом теле в нуклонном мире как единственную возможность для эволюции живых существ, поскольку только нуклонная материя обладает стрелой времени, позволяющей реализовать на практике задачу выстраивания причинно-следственных связей и развития.

И если эволюция является важным результатом, к которому стремится Наблюдатель (познающее начало, или сущность), то очевидно нужно рассмотреть развитие Природы в целом и человека в частности как единый эволюционный процесс. Можно ожидать, что такой подход раскроет одну из величайших загадок, «что есть жизнь» и позволит найти ответы на поднятые ранее вопросы, в том числе даст ответ на так называемую "трудную задачу сознания".

Имеет смысл подойти к поиску универсального закона через анализ филогенеза природы как непрерывного иерархического совершенствования способов отражения материи, от элементарных физических связей до высших форм сознания. Для этого используем теорию отражения, основы которой были заложены А.Н.Леонтьевым и впоследствии существенно доработаны и расширены, что позволило создать структурно-генетический подход.

Методологическим ключом к пониманию эволюции психики служит открытый Леонтьевым деятельностный подход, его суть раскрывается через фундаментальный закон: психическое отражение не предшествует действию, а формируется внутри него.

Психика — не пассивное зеркало и не «фотография» реальности, а инструмент активного взаимодействия субъекта со средой. Развитие отражения подчинено объективному генетическому правилу - способы отражения, с трудом осваиваемые субъектом в деятельности на текущей стадии, на следующей ступени кристаллизуются в способность непосредственного («априорного») восприятия. То, что на высшем уровне кажется готовой данностью, на предшествующем этапе являлось результатом практической работы.

Отсюда следует базовая формула эволюции - развитие происходит не за счет накопления новой информации, а за счет качественной смены способа действия. Новый способ практики порождает новый способ восприятия, который, в свою очередь, становится фундаментом для следующего эволюционного шага.

Принцип структурно-генетического подхода

Деятельностный принцип Леонтьева объяснил механизм эволюции психики, но оставался локальным инструментом зоопсихологии. Принципиальный шаг вперёд сделал Г. К. Лохин в исследовании «Некоторые аспекты уровней отражения», распространив этот принцип на всё Мироздание и создав единый структурно-генетический подход.

Метод объединяет две неразрывные оси эволюции:

Генетическая ось (время): фиксирует причинно-следственную преемственность стадий без разрывов и выпадения звеньев — высшие формы закономерно вырастают из низших.

Структурная ось (иерархия): определяет соподчинение уровней внутри системы — высший освоенный уровень выступает ведущим детерминантом, а все предшествующие сохраняются в качестве обеспечивающего фундамента.

Формальный анализ эволюции отражения позволил сформулировать семь универсальных правил трансформации структуры, действующих на всех уровнях природы:

1. Инвариантность базового каркаса: на любом уровне сложности сохраняется триада «отражающий субъект — отражаемый объект (среда) — связь между ними».

2. Принцип минимального шага: переход между смежными стадиями осуществляется через изменение строго одного признака (умножение свойств объекта либо появление нового типа связи). Например, переход от сенсорной психики к перцептивной не требует новой нервной системы, а требует одного изменения - способности объединять отдельные свойства в целостный образ.

3. Насыщение связей: качественному скачку всегда предшествует исчерпание количественной вариативности связей на текущем уровне.

4. Диалектическая пульсация: этапы накопления и разветвления связей закономерно сменяются их интеграцией и свертыванием в новое качество.

5. Континуальность: непрерывность эволюционной лестницы исключает перескакивание через ступени без их деятельностного освоения.

6. Спиральная цикличность: развитие подчинено строгому ритму — каждые 6 стадий замыкают подэтап, а 12 стадий образуют фундаментальный этап (крупную ступень природы), повторяющий базовый алгоритм на качественно новом витке. Это означает, что эволюция не линейна и возвращается к тем же принципам на новом уровне. То, что было «связью» на уровне физики, становится «понятием» на уровне сознания.

7. Социализация субъекта: усложнение отражения неизбежно ведет к росту субъект-субъектных взаимодействий и совершенствованию каналов связи с себе подобными — от генетического обмена до членораздельной речи и внеречевого взаимопонимания.

Физико-химический фундамент: эволюция связей в неживой природе

Распространение структурно-генетического подхода на доорганический мир снимает искусственное противопоставление живого и неживого. Природа едина, способность к отражению изначально присуща всей материи, а его способом на этапах до возникновения жизни выступают фундаментальные типы связей — от физики элементарных частиц до полимеров.

В эволюционном цикле неживой мир проходит две крупные ступени — физическую и химическую:

Физическая ступень

1.      Гравитационные взаимодействия (лептонно-полевой уровень): фундаментальная всепроникающая связь масс и геометрии пространства, коррелирующая на субатомном уровне с фоном легчайших фундаментальных фермионов (нейтрино).

2.     Слабые взаимодействия (кварковый уровень): калибровочные взаимодействия, обеспечивающие квантовые превращения, трансмутации и внутреннюю динамику субэлементарных составляющих материи (кварков).

3.     Пи-мезонная связь (ядерный уровень): остаточное сильное взаимодействие между барионами (протонами и нейтронами), формирующее устойчивое целостное атомное ядро.

4.     Электромагнитная фотонная связь (атомный уровень): квантово-электродинамический обмен фотонами между ядром и электронными оболочками, определяющий всё разнообразие элементов таблицы Менделеева.

Химическая ступень

1. Металлическая связь: обобществление электронов в кристаллической решетке с образованием зоны проводимости.

2. Ионная связь: электростатическое сцепление разноименных ионов на основе электроотрицательности, создающее класс неорганических солей.

3. Донорно-акцепторная (координационная) связь: «дополнительная валентность» А. Вернера, объединяющая насыщенные молекулы вокруг атома металла в мир минеральных комплексов.

4. Ковалентная связь: обобществление электронных пар (прежде всего углерода), обладающее геометрической гибкостью и открывающее путь к полимерам — аминокислотам, белкам и нуклеиновым кислотам.

Анализируя эту последовательность, Г. К. Лохин формулирует объективную закономерность: с повышением уровня отражения неуклонно возрастают лабильность, динамичность во времени и число степеней свободы связей, в то время как их материальная жесткость и консервативность снижаются.

Если пи-мезонное ядерное взаимодействие сверхстабильно, но абсолютно консервативно, то ковалентная связь в органике лабильна и вариативна. На физико-химических ступенях Материальное начало доминирует практически безраздельно, однако накапливающаяся лабильность связей закономерно подводит материю к качественному скачку — зарождению биологического отражения, то есть репликации ДНК и метаболизму живой клетки.

Иерархия шести подэтапов отражения в природе

Выйдя за рамки доорганической химии, эволюция отражения разворачивается через шесть последовательных подэтапов, где каждый уровень опирается на собственный тип связи:

1. Уровень ДНК (вирусный подэтап) — генетическая связь: Отражение осуществляется посредством стехиометрического отбора мономеров, репликации молекулярных цепочек и фиксации изменений точечными мутациями (первичная органическая память).

2. Гуморально-оболочечный подэтап (бактерии) — гуморальная связь: Замкнутая мембрана отделяет клетку от окружающей среды; отражение происходит за счет натрий-калиевого насоса и ферментативной избирательности метаболизма.

3. Гонадно-кроссинговерный подэтап (растения) — половая связь: Половое размножение, конъюгация и кроссинговер обеспечивают пластичную перестройку хромосом под среду. На исходе подэтапа возникают первые проводящие пути возбуждения — предвестники нервной системы.

4. Психически-интеллектуальный подэтап (животные) — нервная связь: Качественный скачок от раздражимости к чувствительности — способности реагировать на абиотические сигналы.

5. Сознательно-речевой подэтап (человек) — речевая связь: Орудийный труд порождает понятия (сознание), а коллективная трудовая практика требует оформления понятий в членораздельную речь.

6. Интуитивно-внеречевой подэтап (человек будущего) — внеречевая связь: Прямое постижение сущности явлений («вещей в себе») и оперирование смыслами без обязательного вербального посредничества.

Подробный анализ филогенеза показывает, как внутри IV и V подэтапов шаг за шагом созревают высшие функции человеческого духа:

Развитие психики животных (IV подэтап): от диффузной нервной сети и примитивных эмоций (гидры, медузы) эволюция движется к дистантным анализаторам (обоняние, слух, зрение), сформировавшим головной мозг. Животные овладевают синтезом свойств в целостный образ (перцептивная психика, условные рефлексы), затем восприятием связей в конкретной среде (ситуативная психика) и решением двухфазных задач с помощью предметов-орудий (шимпанзе). На предтрудовой стадии (австралопитеки) животные впервые начинают сохранять многофункциональные орудия в междеятельный период.

Рождение труда, сознания и речи (V подэтап):

Труд возникает у архантропов (~2 млн лет назад) как обработка камня для непосредственных биологических целей (грубые рубила для разделки туш или добычи костного мозга). Это пока бессознательный труд: орудие не отделено от непосредственного биологического действия.

Сознание зарождается у палеоантропов (~300 тыс. лет назад), когда одно орудие начинают систематически изготавливать с помощью другого орудия (обработка камня каменным отбойником). Впервые в природе отражается связь между двумя небиологическими объектами. Отражение функциональных внебиологических отношений и есть рождение понятий, то есть сознания. Анализ эндокранов палеоантропов доказывает отсутствие у них речедвигательных зон коры (зон Брока): сознание уже сформировано, а речи еще нет.

Речь возникает только у неоантропов (~50 тыс. лет назад). Она появляется не как «причина мышления», а как социальное средство передачи уже выработанных понятий сородичам в усложняющемся совместном труде.

Эволюционная формула обретает структуру: сначала субъект действует, в действии рождается понятие, и лишь затем понятие требует слова для своей трансляции. Не слово порождает сознание, а сознание вырабатывает речь.

Онтологический вывод

На начальных ступенях развития природы материальное начало господствует практически безраздельно, однако по мере восхождения по эволюционной лестнице все отчетливее заявляет о себе начало идеальное, пока в человеке оно не оформится в феномен сознания.

Отсюда вытекает фундаментальный онтологический вывод: Природа едина, но не монолитна, и представляет собой неразрывное сопряжение двух равноправных начал - Материального и Духовного Абсолютов. Эволюция способов отражения во Вселенной — это процесс постепенного увеличения доли идеального содержания и преодоления жесткой материальной инерции. Второе начало предстает здесь не умозрительным религиозным постулатом, а закономерным результатом естественнонаучного анализа вектора эволюции. Это не вера и не философия, а вывод из того же ряда фактов, который строит любая наука. Просто этот ряд доведен до конца.

Созданная иерархическая шкала позволяет определить уникальное место человека в Мироздании. Человек является первым существом в обозримой природе, у которого Духовное начало перешагнуло рубеж в 50 % и стало доминировать над Материальным, поскольку у человека впервые появляется сознание.  Весь предшествующий животный мир остался по ту сторону этого эволюционного «экватора».

Преодоление этого рубежа влечет за собой три кардинальных последствия:

Осознание Природой самой себя: в лице человека Природа впервые обретает способность не просто следовать идеальному началу, но сознательно познавать, исследовать и овладевать им.

Гносеологический предел приборных методов: физические приборы, измеряющие электрические потенциалы или биохимию мозга, регистрируют лишь материальный «след» — узкий посреднический канал процесса. Чем выше уровень отражения, тем меньшая доля материального субстрата удерживает все больший объем идеального содержания. Поэтому для исследования высших форм сознания требуются принципиально иные инструменты — идеально-информационные приемники той же природы, что и сам исследуемый объект. Единственным полноценным приемником такого рода является сам человек.

Смена вектора эволюции: преодоление 50-процентного порога означает завершение морфологического развития биологического тела. Отныне магистральный путь развития человечества лежит не в видоизменении анатомического «скафандра», а в качественном совершенствовании способов идеального отражения.

Некоторые практические выводы

1. Природа квалиа.

Знаменитая «трудная проблема сознания» — неспособность физикализма объяснить, как из механического движения ионов, электрических импульсов и биохимии синапсов рождается субъективное чувственное переживание, или квалиа, в дуально-абсолютной модели находит ясное и естественное разрешение. Квалиа невозможно вывести из материи просто потому, что они являются прямым атрибутом не Материального, а Духовного Абсолюта.

Развертывание ступеней отражения демонстрирует очевидную закономерность:

1–6 стадии (неживая природа): Материальное начало доминирует тотально. Сложность физико-химических систем возрастает, но субъективный опыт здесь равен нулю. Кварку, атому или молекуле воды не «больно» при воздействии, у них нет ощущений. На этих ступенях происходит лишь усложнение материальной базы и подготовка фундамента к зарождению жизни, идеальное начало здесь, если и присутствует, то лишь в форме пространства смыслов, в котором происходит усложнение материи.

7–11 стадии (живая природа): В вещество постепенно входит поток идеального начала (Духовного Абсолюта), формируя второй контур управления. Впервые проявляются элементарные квалиа - от простейшей чувствительности и раздражимости растений до базовых ощущений животных (голод, холод, физическая боль, половое влечение, страх). Эти квалиа пока грубы, локальны и жестко привязаны к задачам выживания белкового тела.

12-я стадия (Человек): Рубеж фазового перехода. Духовное начало преодолевает 50-процентную отметку и начинает преобладать над материальным. Вслед за этим происходит колоссальный качественный скачок в палитре квалиа, рождаются надбиологические, тонкие переживания, такие как эстетический восторг, чувство гармонии, любовь, сострадание и т.д.

Отсюда следует фундаментальный вывод: чем меньше физическое начало присутствует в структуре субъекта, тем шире, тоньше и глубже спектр доступных ему состояний.

На ступенях выше 12-й продолжается утончение материальной основы. Сознание все в меньшей степени зависит от жестких биологических фильтров (узкого спектра сетчатки, барабанной перепонки, гормональной зависимости) и все в большей степени овладевает тонкими энергетическими состояниями, которые проецирует на него его «бозонный скафандр» (в терминах КТМ). Субъективный опыт вырабатывается все меньше в процессе взаимодействия с материей и все больше – через смысловые резонансы.

Что находится в пределе? По мере того как материальная инерция стремится к нулю, а духовная составляющая — к абсолютной полноте, исчезает само разделение на познающего и познаваемое. Квалиа перестают быть ответной реакцией нервной системы на внешний раздражитель и становятся отражением внутреннего состояния Сущности.

2. Природа энергодефицита: расщепление двух потоков питания

Начало нашего цикла статей было посвящено феномену хронического дефицита энергии. Практический вопрос звучал предельно просто – как так вышло, что человек, развиваясь в условиях дружественной внешней среды, испытывает очевидный дефицит энергии, то есть, по сути, не адаптирован к внешней среде?

Введение Второго Абсолюта дает на этот вопрос очевидный ответ. Человек существует на пересечении двух встречных потоков питания, каждый из которых противостоит своему виду распада:

Материальный поток (Первый контур): борется с физической, термодинамической энтропией белкового тела (пища, кислород, тепло, биохимия).

Духовный поток (Второй контур): борется с энтропией сознания (приток смыслов, впечатлений, сущностного резонанса и прямого понимания).

Историческая драма человека заключается в том, что при ослаблении или блокировке прямого канала Второго контура возникает острый смысловой голод. Не понимая своей природы, человек пытается заглушить эту пустоту инструментами Первого контура — чрезмерным потреблением материальных благ, захватом территорий, накоплением власти, вещей и статусов.

Однако материальный поток в принципе не способен компенсировать дефицит идеального начала. Сколько бы ни наполнялся материей физический скафандр, духовный голод лишь усиливается. В результате цивилизация погружается в порочный круг ненасытного дефицита, разрушая и себя, и среду обитания.

3. Завершение биологической эволюции и тупик технократии

Преодоление человеком 50-процентного рубежа в пользу Духовного начала ставит точку в спорах о дальнейшем физическом развитии вида.

На протяжении первых одиннадцати ступеней природа усложняла материю с одной целью — создать устойчивый носитель для проявления Духа. С появлением человека (12-я ступень) эта задача была решена, а биологическая эволюция тела завершена, природе больше нет необходимости усложнять структуру человеческого тела или «выращивать» ему новые биологические органы.

Отсюда вытекает фундаментальная иллюзия современного технократизма и трансгуманизма: Попытки найти дальнейшее развитие во внешнем усовершенствовании носителя, такие как через киборгизация, чипирование мозга, генная инженерия тела или слияние с искусственным интеллектом — представляют собой эволюционный регресс.

Это попытка механически продолжить биологическую эволюцию там, где она уже закончилась. Вместо того чтобы включить самого «Оператора физического скафандра», то есть истинную, глубинную сущность человека и осваивать законы Второго Абсолюта, технократия пытается бесконечно модифицировать аппаратный базис. В поисках чего? Внятного ответа на этот вопрос нет.

Вычислительная мощность кремниевых процессоров или скорость передачи нервного импульса — это количественные параметры материи, относящиеся к низшим ступеням отражения. Подлинный вектор усложнения человека лежит не в скорости счета, а в качестве понимания — в утончении сознания, способности к сущностному синтезу и переходе от логических костылей к прямому восприятию связей реальности. Такая работа продолжает эволюцию человека, но не на уровне биологического тела, а на уровнях его более тонких тел, того самого "фермионно-бозонного скафандра" (в терминах КТМ), который мы подробно рассмотрели ранее. 

4. Ловушка «работы над собой»

Еще один практический вывод заключается в следующем: человек взаимодействует не с «миром вообще», а со средой, соответствующей его уровню отражения. Объективная реальность едина, но из всего спектра ее связей субъекту доступны лишь те, которыми он овладел в реальной практике. То, до чего человек еще не дорос в своих действиях, для него функционально не существует: он может слышать слова, но оставаться глухим к их смыслу. И наоборот, перерастая прежний уровень, он преодолевает ограничения старой среды, что отражается в формуле «меняемся мы – меняется мир вокруг нас».

Здесь кроется причина бесплодности популярной «работы над собой». Попытка изменить жизнь с помощью поглощения знаний из книг, лекций или курсов «по развитию» оставляет человека в прежнем срезе реальности, если получаемые им знания не трансформируются в новые понимания, которые, в свою очередь, вносят изменения во всю вертикаль осознания сущности. Пассивная загрузка чужих готовых инструкций может привести к росту эрудиции или умению использовать чужие готовые шаблоны, но не к свободе его собственной воли.

Если знание остается на уровне сознания человека, то оно не транслируется по вертикали осознания выше, к его глубинной сущности, к тому самому контуру его первичного духа, который и является тем самым «центром принятия решений», управляющим эволюцией человека. Если глубинная сущность человека (материнская Душа, в терминах КТМ) не получает результат работы над собой с физического уровня жизни, то у нее нет оснований менять реальность, в которой находится человек. Работа только сознания человека (на уровне его Эго) не приводит к реальным изменениям, а являются лишь имитацией такой работы. 

Подлинное развитие — это не приток новой информации, а повышение уровня отражения.

Источники: