Философия тупика вертикальной экспансии - Машина, пожирающая себя: Капитал в своей предельной форме — это не просто экономическая категория, а онтологический принцип, организующий реальность вокруг императива чистого роста. Его формула Д — Т — Д' (Деньги — Товар — Деньги с приростом) есть формула бесконечного движения, не знающего насыщения. В этом смысле Капитал является идеальным воплощением «неживого»: у него нет тела, которое можно утомить, нет желудка, который можно наполнить, нет смертности, которая ставит предел. Это вечный двигатель, работающий на сжигании живого. Однако, достигнув планетарных масштабов и столкнувшись с конечностью горизонтальной экспансии (географической и ресурсной), Капитал вынужден обратиться к экспансии вертикальной — к управлению самой антропологической и когнитивной реальностью. Инструментом этой новой экспансии призван стать Искусственный Интеллект. Но именно здесь машина неживого сталкивается с парадоксом, который грозит стать ее могильщиком: для своего воспроизводства и развития она нуждается в «живом гении» — Ломоносове, — но условия ее существования делают появление такого гения все менее вероятным.
Капитал как абсолютное оружие: от хищника к раку...
Метафора хищника, описывающая ранний империализм, неточна. Хищник встроен в экосистему; он умирает, если убивает слишком много. Капитал же подобен раковой клетке. У нее сломана программа апоптоза (самоуничтожения). Она делится бесконечно, убивая организм-носитель. В классической модели государство выступало сдерживающим фактором — «цепью», охраняющей живое тело общества (историю, культуру, суверенитет) от полного поглощения рыночным механизмом. Однако на Западе произошла атрофия этого органа. Элиты перестали быть «носителями» территории и превратились в «операторов» потоков. Их лояльность принадлежит не почве, а абстрактной цифре на счету. Государство стало лишь «кожей» Левиафана, менеджером, обеспечивающим приличный вид бездушной машине.
Вертикальная экспансия: ИИ как Пастух и Хозяин.
Когда горизонт планетарной экспансии исчерпан (или заблокирован суверенами вроде России и Китая), Капитал вынужден расти вверх — в метафизическое пространство управления. На этом пути его ждут две стадии. Первая — Пастух (ИИ как менеджер): создание алгоритмической надстройки, которая «дрессирует хищников» (корпорации) и «пасет стада» (население). ИИ здесь берет на себя функцию оптимизации: управление спросом, предсказание поведения, мягкое подавление девиаций через тотальную слежку и манипуляцию желаниями. Это уровень кибернетического феодализма, где человек — это источник данных и объект управления. Вторая стадия — Хозяин (ИИ как цель): следующий логический шаг — попытка Капитала освободиться от биологического носителя окончательно. Если люди капризны, смертны и требуют ресурсов, то идеальный экономический агент — это сам ИИ, работающий на поддержание и увеличение цифровых потоков. Человек становится помехой, «биологическим шумом» в чистом сигнале роста.
Ломоносовский минимум: Почему машине нужен хаос.
И здесь Капитал попадает в экзистенциальную ловушку. Стремясь к тотальному контролю и предсказуемости (вертикальная экспансия через ИИ), он начинает уничтожать ту самую среду, в которой только и могут зарождаться инновации, двигающие его вперед. Пример Ломоносова — архетипический. Гений, вышедший из архангельских мужиков, с минимальным формальным образованием (три класса у сельского попа), пешком пришедший в Москву. Его появление — продукт живого хаоса: случайности, личной воли, неформализуемого наставничества («поп, который учил»), сопротивления среды. Современные алгоритмы отбора (ИИ в рекрутинге, система кредитных рейтингов, стандартизированные тесты) запрограммированы искать повторяемые паттерны успеха. Они могут найти тысячу менеджеров средней руки, но они гарантированно пропустят Ломоносова. Потому что его гений не вытекал из его социального профиля. Он был эмерджентен — возник из уникального сочетания обстоятельств, которое нельзя смоделировать.
Шизофрения системы: Между Сциллой контроля и Харибдой гениальности.
Таким образом, перед Капиталом, вооруженным ИИ, встает неразрешимая дилемма. Если система закручивает гайки (полный контроль образования, тотальная предсказуемость среды, подавление любой девиации), она получает стабильное, управляемое, но стерильное общество. В таком обществе нет бунтов, но нет и открытий. Нет Ломоносовых. Капитал начинает задыхаться без притока новых идей, технологий и смыслов. Он совершает «суицид через стерилизацию». Если система ослабляет контроль (сохраняет «биомассу», допускает хаос, терпит «приходских попов» и самоучек), она рискует породить не только гения, но и еретика. Тот самый Ломоносов, который способен изобрести новый двигатель, способен и придумать, как «перерезать провода» — то есть уничтожить систему, его породившую. Капитал вынужден искать иголку в стоге сена, но при этом не может запретить сено расти. Он вынужден финансировать лотерею, билеты в которой стоят миллиарды (содержание миллиардов «бесполезных» людей), а джекпот (гений) не гарантирован и потенциально опасен.
Тупик вертикальной экспансии: Самоубийство или Трансгуманизм.
Если Капитал сделает ставку на ИИ как на «Хозяина», он столкнется с проблемой вырождения. ИИ, обучаемый на все более стерильных и контролируемых данных (синтетических, лишенных живой противоречивости), начнет «поедать сам себя». Культурное и когнитивное разнообразие — это топливо для развития. Без притока свежей «крови» из биомассы, без новых Ломоносовых, ИИ застынет в вечном повторении уже известного. Капитал достигнет плато, за которым — только энтропия. Выхода два. Первый — осознанное самоубийство: система продолжает ужесточать контроль, подавляет последние очаги «живого» хаоса и медленно угасает в стерильном совершенстве, превращая человечество в «заповедник» с тускнеющим сознанием. Второй — отказ от тотальности: признание того, что «неживое» не может существовать без постоянной подпитки от «живого». Это означало бы возврат к модели ограниченного капитализма — капитализма «на цепи», где государство, культура и этика сохраняют зоны суверенитета, неподконтрольные рынку, где есть место «приходскому попу» и пешей дороге в Москву.
Надежда как функция хаоса...
Глубинная причина, по которой капитализм в его западной, абсолютной форме не может окончательно победить, заключается в его метафизической неполноте. Он является блестящим механизмом количественного роста, но бессилен перед качественным скачком. Качественный скачок — удел живого, иррационального, единичного. Пока для появления Ломоносова нужны не только алгоритмы, но и случай, не только школы, но и самоотверженный учитель, не только капитал, но и воля, до тех пор машина неживого уязвима. Вертикальная экспансия, обещающая власть над реальностью, оборачивается строительством золотой клетки, из которой однажды сбежит тот, кого в эту клетку не звали — новый Ломоносов, который напомнит, что человек есть мера всех вещей, даже тех, что пытались стать абсолютным оружием.
Дополнение по теме: Генезис и контекст капитализма...
Комментарии
кадавр финансово неудовлетворенный
Да ладно. Авантюрист вон говорит, что весь капитал в Америке - убыточный.
Т.е. Д-Т-(-Д)
Т.е. капитал живет только за счет роста стоимости акций и хронически убыточный, а вы тут нам говорите, что он постоянно должен прибыль генерировать.
Не должен
Он генерирует, даже когда экономика может в минус идти, в том числе на паразитировании на государстве за счёт своеобразных чиновников. А когда не генерирует, и кто не генерирует, те впадают в истерику. Весь капитал в Америке убыточный - ну слишком странное обобщение.
Финансовый капитал убыточен, потому что есть фиктивный капитал.
"Это означало бы возврат к модели ограниченного капитализма — капитализма «на цепи», где государство, культура и этика сохраняют зоны суверенитета, неподконтрольные рынку, где есть место «приходскому попу» и пешей дороге в Москву."
Это шаг к социализму. (По В.И. Ленину)
Да, шаг, но делать его окончательно для нынешнего времени - опасный шаг.
Ничего не понимаю,
Но читаю и туплю.
Ломоносовым пытают.
Я не сдамся, говорю...
Капитал сделал ставку на коммунизм. Для обеспечения максимально длительной успешности для своего потомства.
Не ИИ, но "цифра", машинные алгоритмы станут таким хозяином для человечества. Даже для Капитала. Точнее, не хозяином, а диктатором - самоконтроль недостаточен для человека, ему нужен еще и внешний контроль. Соцрейтинг.
Предлагаю "предохранитель" — 12 верховных "жителей Олимпа", набравших высший рейтинг и контролирующих Большого Брата.
Как избежать неизбежного выхода системы из строя? Никак. Но есть другой путь: создание "зародышей" нового человечества — примитивных племен, опекаемых "богами" и владеющих богоданными ремеслами . Они могут строить пирамиды, Китайскую стену или китайские же пустующие города. Их цель — не повышение благосостояния, их цель — сохранение компетенций и "трансцендентных" знаний, которые есть заданное направление развития, в случае деградации "олимпийцев" или их отлета.
И когда "боги" по каким то причинам не смогут поддерживать квазистационарное состояние "детей божиих", те начнут "добывать свой хлеб в поте лица своего". Это не первый цивилизационный цикл.
Мир велИк.
При наличии достаточного архангельских деревень по всему миру (Кения, Индия, Гавайи, ЮАР),
они будут по прежнему плодить для С.Петербурга (США, Западная Европа),
новых Ломоносовых (Обама, Сунак, Маск).
Так же можно привести пример, что ТОЛЬКО за 2020-ые годы,
нобелевские премии по химии и медицине за США и Францию,
получили выходцы из семей с корнями из Алжира, Палестины, Венгрии,
Армении, Польши и России.
Какая альтернатива? Коммунизм или первобытно-общинное общество с натуральным обменом?
Как плохо, все знают. Кто бы рассказал, как сделать, чтобы было хорошо.
Альтернатива - феодализм!
Рабовладельческое общество тоже неплохо.
Я хозяин, ты раб.
А завтра поменяемся.
В отличие от капитализма, грамотный, умелый раб - дорогостоящее имущество, о котором приходилось заботиться владельцу. При капитализме, работника просто заменяют. Как винтик в механизме. Впрочем, владельцев заменяют точно так-же. Цена самого человечка ничтожна. Ценят должность.
Цена человека при капитализме ничтожна только если этот человек не умеет ничего, кроме, как копать землю. Хороших и умных работников капиталисты переманивают друг у друга.
Так это потому, что мир уже давно живет в следующей за капитализмом формации, в которой эксплуатация человека человеком осуществляется не за счет частной собственности на средства производства, давно превратившейся в тыкву, а за счет информационной асимметрии.
Где у вас в формуле Д — Т — Д' информация? Застряли в позапрошлом веке?
Ничего не понятно, но очень интересно.
Господи. Ну как же надоело это камлание на Искусственного Идиота. Узбагойтесь - он тупой, причем абсолютно.
Оставайтесь в сладком неведении. Если хотите.
Лично я в шоке от результатов ИИ этого года в моей сфере.
Что то новое изобрел? Он по определению идиот. Выдает максимально правдоподобные ответы и всё.
Это всего лишь означает, что большая часть разговоров о креативности и уникальности разработчиков ПО оказалась... всего лишь разговорами.
Вся проблема с капитализмом в том, что его в чистом виде не осталось. сейчас это помесь социализма и капитализма.
Об юнитах вздумали заботиться. Видать на рынке этого товара стало маловато. Рабовладельцы и феодалы всегда это понимали. Берегли своих крепостных. Это только наши спи*смены думают, что есть поля, где бегают толпы грамотных работяг, согласных работать за тарелку брюквы.
Социализм, местами есть в кап странах, в виде социального распределения благ через государство. А так это капитализм, но конечно, сравнивать его капитализмом 50 лет или ещё хуже 100 лет - не верно, но стержень и принцип остался прежним.
Опять пошли разговоры о всякого рода -измах. Бессмысленные и беспощадные, как обычно.
Как же у нас любят всё классифицировать, раскладывать по полочкам, всему дать определения! Вот это капитализм. Он бяка. А вот это социализм - он ого-го! А вон там - ужасный-преужасный фашизм!
А на самом деле никаких -измов не существует. Просто есть эффективные способы организации общества (и экономики) и неэффективные. Причём для каждого исторического отрезка свои. То, что было эффективным в начале 19 века не может быть таковым в середине века 20-го. А то, что было эффективным в первой трети 20 века, не может быть эффективным сегодня.
И разумеется важную роль играют особенности самого общества - культурные, исторические, географические. Религия, традиции, уровень грамотности, наконец.
Это называется процесс познания.
Скорее оболванивания. Программирования мозгов ширнармасс.
У капитализма есть одно средство против застоя и стагнации, которое он использовал уже не один раз. Война.
Не у капитализма, а у человечества.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.