Реакция на Авантюриста

Попробую перевести на человеческий язык новое явление Авантюриста.

В мире последние 200 лет доминирует западная цивилизация и определяет вектор развития всего человечества. Региональные проекты типа России, Китая, Индии - подчинены этому глобальному влиянию. Потому всех остальных рассматривать смысла нет, внимания достоин только лидер.

Основным признаком этого западного влияния является категорическое нежелание населения земли взрослеть. Люди находятся в инфантильном состоянии и это порождает разрушительные тенденции.

На ряду с повышением уровня организации цивилизации растет атомизация сообществ и противодействует дальнейшему повышению организации. Данную атомизацию автор называет энтропией, как меру хаотизации социальных процессов в пику процессам упорядочивания.

Энтропия не очень удачный выбор понятия даже для метафорического оборота, т.к. имеет разные значения в разных науках. Но это дает возможность притянуть за уши законы термодинамики к социальным процессам, что является модным веянием, но не имеет под собой объективных оснований. Законы термодинамики, математики и прочей небесной механики к описанию социальных процессов не применимы, человек это много более сложное явление, чем молекулы газов в термодинамике. Впрочем, Авантюрист честно говорит, что не претендует на научность, а больше ориентируется на практику и результат, т.е. технологию.

Какие-то выводы делать пока рано, опубликована лишь часть концепции, но некоторые вопросы уже возникают.

Если инфантильное общество порождает атомизацию сообществ, то кто создает повышение организации?

Поскольку какой-то системы критериев, по которой можно было бы отличать взрослость от инфантильности автор не предоставляет, то исходим из того, что есть.

Если инфантилы разрушают порядок и порождают хаос, то порядок создают и развивают взрослые.

Значит инфантильной части сообществ в принципе есть с кого брать пример во взрослении. Значит власть и есть тот маяк, на который должны ориентироваться сообщества. Собственно исторически так и было, я описывал это в статье “хуторской менталитет”.

Но Авантюрист предлагает какой-то иной подход, рецепт взросления нужно брать у него, а от властей наоборот отстраняться, как бы вылезая таким образом из под мамкиной юбки.

И в этом плане наши мнения пересекаются. У меня самого часто мелькает мнение в блоге, что обществу не нужно излишне ныть и ждать подачек от властей(как от взрослых родителей) в таких вопросах, как демография, трудовые мигранты, технологическая отсталость. Нужно брать решение этих проблем в свои руки - рожать детей, много работать, воспитывать детей в культуре любви к труду, инвестировать любую излишнюю копейку в развитие технологий в России.

Посмотрим куда поведет логику повествования Авантюрист, но пока моя логика несколько отличается. Взросление начинается не с того, что человек отстраняется от родителей и начинает вести свою независимую жизнь набивая шишки. А в том, что человек начинает помогать своим родителям, сперва с примитивных задач, плавно повышая уровень сложности, не теряя при этом их авторитета в своей голове. Потому что пока ты вставал взрослым, твои родители переходили в разряд мудрых.

Также нахожу отличие со своим мнением в том, что в основе атомизации общества лежит не недоразвитость общества, выраженная в инфантильности - это как раз таки норма, и быстрого решения эта проблема не имеет в рамках жизни Авантюриста, общество взрослеет крайне медленно, нужна смена многих поколений. Этот вопрос - готово ли общество к демократии, тянуть власть на своих плечах,- я разбирал в цикле статей "сравнительный анализ идеального и фактического развития России", спойлер - не готово. Общество, в массе социально направленное от рождения, атомизируется под действием технологий(в том числе социальных, типа либерализма) и в условиях энергонасыщенной эпохи, которые создают для человека костыли и протезы, заменяющие необходимость в социализации.

Настанет тёмный век, дефицит энергии, который обнулит и многие технологии, и человек отбросив техногенные протезы вернется в общество, отказавшись от атомизации естественным путем.

О первопричинах хуторского менталитета (Anatala)

Я часто в своих рассуждениях нелестно отзываюсь об истерическом движняке в военкурятниках, от этого заработал к себе вполне устойчивое отношение - охранитель. Но я тоже не отстаю и могу сформулировать, что в основе поведения всех публичных дискредитаторов власти лежит - хуторской менталитет.