Часто на АШ ведутся рассуждения о самоидентификации и кристаллизации своего культурного кода. Все статьи на социальные темы так или иначе связаны со спорами "открытости" некоему миру и принятии или не принятии их культуры , правил, канонов, кодов. Я же решил просто привести примеры некорректного восприятия нами и даже некоторой романтизации образов и традиций западной культуры.

Какая ассоциация у россиянина со словом "Бар", которое более "вкусно" стало звучать в начале 2000-х и сейчас ,  когда бары начали поголовно называть "пабами" (от англ. Pub)? Ну, конечно, после закрепившегося образа через западные фильмы , у нас ассоциация однозначная: место где весело под музыку можно выпить при приглушенном свете, посидеть за барной стойкой и познакомиться с девушкой или даже (оказывается!) необходимо пообщаться с барменом. А почему ты должны общаться с ним? Ну, в фильмах же всегда образ бармена это образ личного психолога. 

закрепившийся образа паба и бармена

Но есть нюанс. Мы романтизировали и исказили образ этого общественного заверения. И наше представление и способ времяпровождения в нем есть плод нашего воображения и навязанных образов через фильмы и радикально отличается от восприятия теми, кто это создал и  где это традиционное место. Там другой смысловой и культурный код. 
 

Pub образовано образовано от сочетания Public House 

что можно перевести дословно как "общественное место/дом". Паб для англосакса изначально это место где встречались  жители поселка для обсуждения своих местных дел, владелец обычно был человеком не последнего последнего порядка, он варил пиво и всякие Эли что говорило о его профессиональном навыке - пиво варить это вам не овец пасти на просторах Ирландии... люди там собирались для общения, для обсуждения политической повестки, для заговоров, для смещения или назначения нового шерифа, мэра. По сути это "дом советов" по нашему.

Именно поэтому в голивудских фильмах так часто диалоги главных героев и решение судеб будущего в сюжете решается в пабе, там бармен это не просто обслуга а тайный серый кардинал знающий больше остальных и имеющий персональные отношения с шерифом, мэром, каким-то решалой. В пабе мошенник с Уолл-стрит и полицейский среди дня могут обсуждать криминальные новости и котировки .. 

В нашей же культуре устойчиво закрепился образ паба , как исключительно питейного заведения по вечерам пятницы, девки, танцы, алкоголь и бармэн на побегушках. В основе же у нас , и у них лежат абсолютно разные представления о таком  заведении на уровне культурного восприятия, на уровне глубинных смыслов. В этом есть диссонанс, мы не выросшие в этой традиции  и культуре просто налепили на себя такой образ времяпровождения и наделили смыслом это место в силу того что показали россиянам в фильмах.

Или вот ещё пример. Кофе. Все удивляются поголовному увлечению народа кофейнями. Вдруг всем россиянам непременно стало необходимо выпить кофе. Но опять же не секрет, что будучи чуждой для советского человека, такая культура потребления вдруг стала своей. Но и здесь есть нюанс. Образ по большому навязан нам. Культура употребления кофе особенно на вынос и из автомата в Американской культуре хорошо так же отображается в кинематографе.

Вокруг одноразового стаканчика с кофе из автомата в голивудских фильмах разворачиваются целые сюжеты: коллеги спорят, коллеги предлагают кофе напарнику флиртуя или показывая внимание, стаканчик швыряют. От кофе морщатся, кофе нарочито выплевывают или делают комплимент за его вкусное приготовление. Это тоже часть ИХ культурного кода. Жизнь вприпрыжку , когда полицейский или детектив, или офисный работник трудоголик прибежал на работу или бежит на вызов к шефу быстро перехватывает стаканчик кофе чтобы взбодриться. Через кофе транслируется образ вовлеченности героя в процесс когда ему некогда распивать а необходимо быстро взбодриться. Подливать кофе в Динере. Это их традиция, образ жизни на ногах, трудоголизм, это так же в их культурном коде, который сформировался за десятки лет. 
 

Мы же опять переняли образ, но совершенно не понимаем чем его наполнить. Просто скопировали и придумали для себя что это уже наш образ. Но у нас другой темп жизни, в нашей культуре не принято было втыкать в офисы кофе автоматы и таких традиций не сформировалось. Опять же, диссонанс.

Или вот например Динер (Diner). Знаменитая сеть общепита в сша. И , да ладно!, выросшая из неё знаменитая сеть МакДака. Слово дайнер образовано от слов Diner Cab что писалось на вагонах ресторанах. 

Разве россиянин задумывается почему забегаловки лайнер по экстерьеру походит на вагон? Да, потому что именно вагоном это и было. Узкая стойка и стоящие вдоль окон закрепленные намертво столы и лавки - да, это доя того что бы когда вагон едет не попадало все. И этот стиль интерьера перенесли и уже в стационарные объекты. Это опять дань традиции, культурный код. В то же время, после великой депрессии и раскачивания экономики сша очень много рабочих работало на стройках в не особо обустроенных местах - смекалистые дельцы привозили еду на стройку в вагончиках на колесах запряженные лошадьми и кормили от стойки рабочих бургерами - быстрый перекус.

да, именно так появился тот самый быстропит, перекус на полосах из окошка. Отсюда вырос позже МакДоналдс , когда привычка переучить уже закрепилась, но страна стала богаче и уже не вагончик с бургером приезжал, а разбогатевшие люди на авто к "вагончику".

Все же заметили эволюцию, формирование традиции общепита, ее корни. так за столетие сформировалась культура общепита в сша. И что делаем мы? Мы просто берём по верхам и натягиваем на себя, перенимаем  это всё как некую модель и образ традиционного потребления. И это все сваливается на русских людей, которые при ссср не голодали и спокойно на подносе в обеденный перерыв в заводской столовой поглощали первое второе и компот. 

Ну , последнее наблюдение как порой чуждое традиционное просто ломая собственную культуру безаппеляционно встраивается в не подготовленную другую культуру и часто стирки ее и чуждое потому что удобное начинает приниматься за уже свое традиционное. Так стирается идентичность, а в некоторых  случаях просто режет и ломает по живому.

В сша очень сильно развита визуальная культура - кино, реклама, баннеры, клипы, музыка. В то время пока в ссср вкладывались деньги на восстановление индустрий с нуля, в тех же сша с такой же энергичностью  и деньгами  развивалась визуальная  культура и пропаганда. Для создания образа потребления собственно и необходимы были персонажи , которые это все изобилие будут рекламировать - создание ЛОМов )лидеров общественного мнения ) было поставлено на поток. И фраза "попасть в телек" для рядового американца значила мгновенную популярность, рекламные контракты, обеспеченность. Попасть на ТВ шоу или просто в камеру новостного канала - это восторг. Если ты был достаточно креативным то попадешь в вечернее шоу знаменитого Джека Пара в 50-60-е или Фэй Эмерсон в 40-50-е

 

и эта традиция вечерних шоу в сша . Представьте, для каждого шоу еженедельно требуется главный герой, за 80 лет такой традиции вечерние шоу перебрали всех звезд, перебрали политиков, актеров.. и давно уже перешли к фрикам из толпы.

Та же Опра Уитни, завела традицию общения с обычными людьми из толпы а не со звездами. А значит по достаточном усердии и желании засветиться на телике, уже каждому американцу стало очевидным - они в кадре, веди себя как форме, главное что бы за етмли и взяли в шоу, а дальше пусть на короткий период но знаменитость принесет денег. Обычные мамаши из толпы , становились лицом рекламы крема от целлюлита с какой -нибудь  крупной фармацевтической компанией.  

И вновь, традиция легшая в основание развитой кино и та индустрии которая формировалась таковой десятилетиями и является частью культуры. А мы вновь содрали шаблон, натянули его на нашу реальность / поэтому все это смотрится как-то чуждо в наших реалиях. У них нет временного разрыва в формировании этих традиций и она часть их культуры . Мы же содрав кожу прошлого с себя просто напялили на кровавую реальность их маску. 
 

Я ещё не упомянул традицию "пасхалок" в фильмах и масс культуре, формирование образов супер героев и комиксов, традиций у автолюбителей , автосервисов и заправок, цветовые коды и паттерны в визуальной культуре , которые у них формировались так же десятилетиями и имеют глубокие корни..

Я про то что идентификация своего культурной кода начинается с понимания откуда в нем взялись иные и почему. Именно поэтому фразы "скрепы, я русский, традиционные ценности, патриотизм, глубинный народ "  такие болезненные и спорные для нашего общества - мы просто не знаем уже где мы во всех этих перенятых образах..