Мифологема судьбы у древних греков

В комментах к тексту камрада ЛюсяБГ «Киношное "Игра престолов" - краткая рефлексия современной реальности». По поводу ее тезиса: «любая ответка на зло множит зло» обещал раскрыть его на примере глубоко осмысливших его древних греков. Исполняю. 

В мифологеме судьбы у древних греков тезис «любая ответка на зло множит зло» - фундамент запечатленного в мифологии учения о пути человека в этом мире. В известной мере в этом тексте досказываю нерассказанное в текстах: «Психоанализ в призме учения Иисуса 3. Учение о внутреннем устроении личности в Древней Греции» и «Психоанализ в призме учения Иисуса 4. Учение о внутреннем устроении личности в Древней Греции 2»

Кратко: исходные несправедливость, конфликтная ситуация закладываются тем или иным образом и закрепляются в мире богов, в эфире – воздухе (среде обитания) богов их участием в той или иной форме. После этого каждое преступление в мире людей будет наказано (божественная кара - нойя), но наказывающий сам совершит преступление и теперь он должен быть наказан и неизбежно будет наказан. И так до тех пор, пока боги сами не прервут эту цепочку, выступив в роли финальной наказующей силы.

Например: Богиня раздора Эрида не была приглашена на свадьбу смертного царя Пелея и морской нимфы Фетиды (ошибку допустил человек Пелей, но ее последствие ушло в мир богов) и в отместку Эрида подбросила на пир золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». За него поспорили Гера, Афина и Афродита, которые обещали назначенному судьей Парису: Гера - власть над всей Азией и несметные богатства, Афина - непобедимость в бою и величайшую мудрость, а Афродита - любовь прекраснейшей в мире женщины (которая на практике оказалась чужой женой). Илиаду и Одиссею анализировать не буду – очень длинно, т.к. еще надо рассказать о проклятии дома Атридов в целом (см. трилогию Орестея Эсхила и Электру Еврипида).

Аргонавтика сильно короче, но принцип можно показать и на ней.

У царя Беотии Афаманта и его первой жены — богини облаков Нефелы родились сын Фрикс и дочь Гелла. Потом Афамант женился на смертной женщине Ино — дочери основателя Фив Кадма, которая увидела во Фриксе и Гелле угрозу для власти своих собственных сыновей. Поскольку в ахейские времена дорогущей и сложной в изготовлении бронзы (меди много, но легирующие добавки приходилось получать издалека из считанных мест в Мире в рамках международной торговли) всей хозяйственной жизнью руководил «хозяин бронзы» - царский дворец, посевной фонд хранился во дворце.  

Ино тайно высушила заготовленные для посева семена и случился страшный неурожай. Царь Афамант отправил гонцов в Дельфы спросить у оракула о причине бедствия. Ино подкупила гонцов, и они принесли ложное прорицание: необходимо принести в жертву богам Фрикса и Геллу. Богиня облаков Нефела послала подаренного ей Гермесом волшебного золотого барана на помощь детям, которые сели на него, и он улетел в Колхиду. Над проливом Гелла упала в море и утонула и теперь это – Гелеспонт.

Фрикс долетел до Колхиды, где правил царь Ээт - сын Гелиоса и отец волшебницы Медеи. В благодарность за спасение Фрикс принес волшебного барана в жертву Зевсу, а его золотое руно (шкуру) подарил царю Ээту.

Ээт принял дар Фрикса и обещал ему свою дочь Халкиопу, но, опасаясь пророчества оракула, нарушил священный долг хозяина, замыслив убийство гостя - тягчайший грех. Оракул предсказал, что Ээт умрет, если чужеземцы из рода Фрикса покинут Колхиду. Над Ээтом уже висело проклятье — сестра-волшебница Кирка была известна злодеяниями. Оракул предсказал, как Ээт, пытаясь уйти от судьбы, погубит себя и царство. Ээт не понял и своими руками исполнил предсказанное.

Сыновья Фрикса и Халкиопы — Арг, Фронтис, Мелан и Килиндр решили вернуться в родные Орхомены и заявить о правах на наследство деда Афаманта. Они потерпели кораблекрушение, но их спасли аргонавты и они стали проводниками и советниками Ясона – родственника Ээта и законного наследника царства Иолка в Фессалии.

Дядя Ясона – Пелий, захватил трон и, избавляясь от племянника, послал его за Руном, считая это невыполнимым. С Ясоном отправились герои: Геракл (теряет похищенного нимфами оруженосца Гиласа, и, ища его, отстает от команды), Атлант, Орфей, Тесей, Пелей, Диоскуры, Бореады. Корабль Арго построен мастером Аргом.

Медея по воле богов (Афродиты и Геры, покровительствовавшей Ясону) влюбилась в Ясона и помогает ему выполнять условия отца Ээта. Ясон выполнил задания, Руно не получил, украл его и бежал. Медея, чтобы задержать погоню отца, убила брата Апсирта и куски его тела раскидала по морю. Ээт был вынужден остановиться, чтобы собрать тело сына для погребения, без чего его душа не была бы упокоена. Месть Ээту совершила его дочь Медея, взяв тем самым на себя преступление и теперь наказана должна быть она.

Пелий отказывается отдать власть над Иолком и должен быть наказан. Медея обманом убедила дочерей Пелия убить и сварить отца, пообещав его омолодить. За это чудовищное убийство Ясона и Медею изгоняют из Иолка и они живут в Коринфе, растя двух сыновей.

Царь Коринфа Креонт предлагает Ясону жениться на его дочери Главке. Чтобы укрепить своё положение Ясон предает Медею. Опасаясь её, Креонт приказал ей с детьми немедленно покинуть город. По Еврипиду Медея приносит «дары» невесте — роскошное платье и золотой венец, прося лишь позволить ей остаться в Коринфе. Главка, надев их, заживо сгорает и Креонт, пытаясь ее спасти, погибает. После этого Медея убивает своих сыновей от Ясона и, будучи колдуньей и внучкой Гелиоса, улетает на запряжённой драконами колеснице, забрав тела детей (лишая Ясона возможности их похоронить).

Она прилетает в Афины к царю Эгею, становится его сожительницей и рожает ему сына Меда. Сын Эгея Тесей инкогнито прибывает в Афины. Медея, понимая, что наследник он, а не её сын, пытается отравить Тесея. Эгей в последний момент узнаёт Тесея по своему мечу и спасает его, а Медею изгоняет из Афин, и она возвращается в Колхиду (по Диодору Сицилийскому). Линия ее судьбы после Афин ветвится в зависимости от автора.

Судьба Ясона типична для мифологемы судьбы у древних греков – сын царя Иолка и герой, покровительствуемый Герой (желавшей навредить Пелию) и тайно воспитанный мудрым кентавром Хироном, после великой победы переживает череду предательств, несчастий и поражений. Сломленный, потеряв все, он скитается по Греции, всеми презираемый и несчастный. Он приходит к остаткам корабля Арго, засыпает под его кормой, и боги сами ставят точку в этой череде преступлений и наказаний, обрушив на него корпус Арго.

Греки были нечужды понятию карма, со своими специфическими деталями представлений о ней.

ЛюсяБГ

Опасная профессия химик с уклоном в токсикологию.  А кто у меня забанен? Три основные категории: людоеды-уколизаторы, которые считают что нужно молча исполнять повестку глобалистов и бигфармы. Которые не видят (не хотят видеть, видят но лицемерят - нужное подчеркнуть) единый внешний сценарий и мелкие под-сценарии. Латентные социопаты. маслятки, которые с женщинами не сошлись и теперь им везде...