Вскрытие волка

Найти ветеринарного врача, способного на обстоятельный разговор, не просто. Найти ветеринарного врача, который бы имел, плюс ко всему, опыт вскрытия волка, ещё сложнее. Причём намного. Подвести такого к многочасовому разговору на эту тему и вовсе нечто из области фантастики.

Но всё это однажды состоялось. Неподалеку от священного места, отмеченного Сталиным ядерным полигоном для открытых ядерных взрывов. Полигон – эдакий огромный восклицательный знак, который у толпарей вызывает ненависть – закономерным образом. Потому что всё дело отнюдь не в радиации, а в волке.

Разговор происходил в больнице, почему-то в двухместной палате, хотя все остальные палаты рассчитаны на существенно большее число мест. А когда вдвоём, то мешать при разговоре было некому.

Делать нам с ветеринарным врачом было нечего, он вообще был на реабилитации, поэтому как бы и не болен, но всё равно печальные больничные обстоятельства приближали палату к тюремной камере, и потому делали обитателей несколько благородней. Так что заглянуть в глубины были все условия.

Но по порядку. После окончания института нашего врача распределили в один и совхозов Казахстана неподалеку от Караганды. Среди прочих обязанностей у него была и такая: если в его совхозе происходил падёж скота – овцы, коровы, быка или лошади – тушу положено было вывезти для захоронения на скотомогильник, который был, согласно инструкции, не менее, чем в 4-х километрах от ближайшего селения. Только там тушу позволялось вскрыть, чтобы обследовать внутренние органы на предмет выявления типа паразитов, угрожающего прочему скоту. При этом полагалось вырезать для анализа кусочки сердца, печени, селезёнки, мозга, лёгких. И отправить их в лабораторию для исследования.

Всё это для того, чтобы выяснить от какого конкретно паразита пало то или иное животное. Чем наш ветеринарный врач и занимался на протяжении нескольких лет. Так что по одному только внешнему виду каждого из внутренних органов вскрытого животного он моментально мог судить о той или иной причине гибели любого животного.

И вот однажды некий тракторист убивает волка. Гнался за ним долго по степи на огромном скоростном тракторе К-700.

И наконец, загнал. Тракторист, поскольку не намеревался содрать с волка шкуру, его не размазал, не повредил.

И, надо же, ветеринарному врачу вдруг захотелось произвести вскрытие этого волка. Если бы этот ветврач в убийстве этого волка участвовал, то он бы психологически ослеп, и ничего жреческого относительно волка не увидел бы. Как ничего не видят убивающие волков охотники. Сами себя ослепившие. Но врач в убийстве не участвовал. И увидеть при вскрытии смог.

Поэтому, когда волка вскрыл, то был потрясён состоянием его внутренних органов. Все органы были абсолютно чистыми, без паразитов, чего не встречалось ни у каких домашних животных. Да и у прочих, так называемых диких, вроде оленя или сохатого, тоже не встречалось. У них всех внутренние органы в той или иной степени повреждены паразитами. То есть волки в череде мутаций научились быть абсолютно здоровыми. И тем волки от прочих животных отличаются.

Но дальше этого потрясения и констатации абсолютного здоровья ум ветврача проникнуть не смог. Мы же пройдём чуть дальше.

Во что смотришься, в то и отображаешься. Это – древняя мудрость, которая отражена и в Библии в том числе. Что это значит? А то и значит, что наши отцы, которые, согласно исконной веры, видели в волке священное животное, то есть относились к нему как к Учителю, с почтением на него взирали, в результате чего, кроме всего прочего, приобретали и оздоровление внутренних органов. И какие-то ещё сверхспособности, которые у волков есть, а людям этим сверхспособностям желательно научиться. Через уважение к волку. Уважение же появляется через понимание жреческих действий волка. Вроде втыкания хвоста собаки-групповушницы в снежный сугроб.

Ну, наверное, этот внимательный взгляд на волка качество жизни древних шаманов улучшало. И продолжительность жизни у них меньше, наверное, тоже не становилась.

Могут возразить: ну, а как же археологи и их утверждение, что, судя по состоянию скелетов из захоронений, древние люди долго не жили, потому как умирали от всех и всяческих паразитарных болезней? Но эта деталь с раскопок захоронений говорит только о том, что большинство древних людей почитали волка как Учителя только на словах, в этом отношении относились к нему формально – так же, как и нынешние люди относятся столь же формально к современным новым религиям. Никто ж не будет спорить, что идиотов и в те времена тоже было многократно больше, чем людей хоть сколько-то мыслящих.

Кроме того, те, кто был в состоянии уважать волка, уж, наверное, кое-что поняли и о грифах, поэтому были подвергнуты воздушному захоронению. Археологам ничего от их скелетов не досталось.

Поэтому обнаруженные в захоронениях древние люди болели и умирали раньше того возраста, который мог бы быть ими достигнут.

А ведь могли бы, главное, не болеть. И жить много дольше. Причём с существенно большим удовольствием. И всё это если бы по-настоящему интересовались удивительными свойствами и возможностями настоящих волков.

Иногда, очень редко, археологи находят захоронения жрецов. Скажем, при средней продолжительности жизни населения 25 лет, жрец умирал, когда ему было за восемьдесят. Но археологи такую разницу в продолжительности жизни никак не комментируют.

Таким образом, массовые больные, прославляя волка на словах, на деле от него отворачивались. В том числе и хитрыми способами. К примеру, волками, вопреки очевидному, называли волкособов (помесь волка с собаками, по поведению от волков отличающихся принципиально, к примеру, практикуемыми групповухами - т.наз. "собачья свадьба", и вообще все волкособы появляются как плоды групповух, сукины дети) и взирали на них – расплачиваясь за этот обман самих себя минимум внутренними болезнями.

Кого, интересно, они своей клеветой надеялись обмануть?

Этим не только древние люди занимались, но тем же самым занимаются и вполне современные. К примеру, в Соединённых Штатах, после того как все волки там были с ненавистью уничтожены или выгнаны в другие страны и даже континенты, вдруг озаботились собрать хотя бы одну стаю волков – якобы для научных исследований. И проделали это в национальном парке вокруг Йеллоустоунского супервулкана. И это невзирая на то, что те, которые за осуществление этого проекта денег не получали, вслух говорили, что в Йеллоустоунском национальном парке никаких волков нет, а есть только волкособы, и указывали того верные признаки. Несмотря на все эти разоблачения подлога, синтетическая стая была объявлена волчьей, а получаемые продажными научными сотрудниками данные якобы отнюдь не обманными, не одурачивающими, не формирующими из человекоподобных послушную управляемую стаю.

Теперь эту якобы научную группу вокруг волкособов у Йеллоустоунского супервулкана распиарили как основоположников волковедения.

Остальные так называемые учёные на планете под эту саморазрушающую чушь подтягиваются – повторяя всё вслед за йеллоустоунскими «учёными». Особенно усердствуют групповушники любого пола – по понятным причинам, описанным выше. Мотив самооправдания у так называемых людей очень силён. И влиятелен. Этот мотив побеждает даже желание не болеть.

На сегодняшний день перед медициной разные категории населения находятся не в равном положении. Те, кто поподлее и потому у них денег побольше, могут прикупить более качественное медицинское обслуживание и потому в среднем живут дольше. А те, которые, наоборот, попорядочней и поумнее могут себе позволить медицинское обслуживание похуже. Соответственно, и живут поменьше.

Но эти более качественные люди перед жизнью и смертью не беззащитны. Им на помощь могут прийти волки. Как они в своё время пришли на помощь маленькому мальчику Маугли из известного шедевра Киплинга.

И для получения этой помощи вовсе не обязательно переселяться в джунгли чуть ли не в младенческом возрасте. Просто надо воспользоваться закреплённым эволюцией даром соображения и воображения. Закреплёнными нашими предками и потому всегда для каждого доступными. То есть, надо воспользоваться унаследованным умением заглядывать в души самых благородных наших предков.

Необходимых отправных моментов для начала умственного процесса не так уж и много. Поэтому запутаться невозможно. Один из таких моментов – это сообразить, кто качественней и потому красивей: всегда тупящая групповушница или дева-Жрица? Напомним, что волки единобрачны, то есть у настоящей волчицы только один супруг на всю жизнь, а у волка только одна любимая. В случае потери половинки (настоящей), скажем, в результате несчастного случая, выжившая особь начинает заниматься жреческими делами, становясь благословением не только для вида «волки настоящие», но и для других биологических видов, даже людей.

Итак, Дева-Жрица.

Через рассмотрение волков не сложно вступить в духовный обучающий контакт и с другими священными животными – вроде грифов и недрессированных слонов.

Ведь во что смотришься, в то и обращаешься.

Жизнь, конечно, сложна. Но и проста одновременно. Неудачники, вот, предпочитают болеть, чем прекратить клеветать на волка. Клеветать внутри самих себя.

Итак, даже древние уже были по большей части имитаторами. А вы как думали? Взять стакан, наполнить его до краёв водкой и поднять его с тостом «Пью здоровье волка!» – и всё? И вот ты уже ученик волка, а он – твой Учитель?! Нет уж, прежде надо напрячь извилины и разоблачить клевету на волка и людей волка от тех, кто на тюремном языке называются «кисами». Тёмножреческую клевету, которую называют кощунством, и которая за многие поколения уже срослась с больными и потому отупелыми мозгами населения. А ведь богиня Немезида не дремлет. Ибо она не просто богиня для безмозглого поклонения, а закреплённая эволюцией естественная реакция на то или иное вредительское действие.

Эта глава – последняя в книге «Священные грифы, Сталин, чёрный порядок». Теперь по-хорошему надо бы прочесть предпоследнюю главу – тоже о волке настоящем как виде (публиковали ранее «Свадебный подарок от волка на родине Тамерлана»). А после – третью с конца главу. Ну, а там уже как разум подскажет. У всех же по-разному. У каждого свой непростой маршрут к Истине. В любом случае надо продираться сквозь недоброжелательную ко всем мыслящим толпу, подражать которой нас всех приучают с детства. Можно сказать, прорваться сквозь недоброжелательность к волку в человеке.

Вот только не хочется, чтобы в этой главе видели какие-то перепевы «здорового образа жизни» (ЗОЖ). Может, мне не везло, но все встреченные зожевцы были наркоманами. Так что эта глава суть противоположность ЗОЖ, и здесь, в этой главе, и вообще во всей книге, я говорил о вечности, и только о вечности.

Сами понимаете, что дальше – больше.