На днях Анлазз подкинул идею разобрать тему, выпустив статью про высокую и низкую культуру. Вообще-то обычно я с ним по культурным вопросам кардинально разъезжаюсь, но тут в целом даже особо и придраться не к чему; однако тему высокой и низкой культуры стоит рассмотреть отдельно, тем более, что все эти слова обыватель в 146% понимает неверно, отчего и обилие кавычек в заголовке.
Для начала уточню, что под культурой следует понимать общественные нормы и правила, а не просто песенки и пляски; то есть не надо путать культуру с искусством. Это - взаимосвязанные вещи, и искусство - это наилучшее средство манипуляции культурой, но всё же не надо подменять одно другим. Это к вопросу о кавычках в слове "культура"; обычно обыватель понимает этот термин превратно, как нечто внешнее и отдалённое от себя; культура, дескать, в филармониях, а я тут ни при чём. Тогда как в филармониях - искусство, а культура - это (внезапненько) - то, что творит тот самый обыватель, который как бы ни в чём не виноват.
Но и с "высокой" и "низкой" культурой тоже не всё слава КПСС. Например, в википедийном определении "высокая культура" определяется как "элитарная культура", то есть как противопоставление простонародности. Что, в принципе, имеет место быть, хотя это как раз и есть суть данной статьи; ща немного покопаемся, кому-то может быть интересно; тем более, что поделюсь в том числе и личным опытом. Где тут собака порылась, если "и так всё понятно"? Да вот тот же anlazz определяет "высокую культуру" как "общественную", а "низкую" как "личную", эгоистическую. Не вполне понятно, откуда он это взял. Например, в этом словаре оно опять же определяется как "элитарная культура" в противовес массовой. И в других, где копался, примерно то же самое.
И тут мы наступаем на серьёзнейшую проблему, которая касается далеко не только культ-работников и прочих высоколобых специалистов. "Высокая культура" почему-то воспринимается гражданами как нечто элитарное, что, между прочим, недавно разбирал; если внимательно присмотреться к определению культуры, которое приводил выше, искусство ради искусства вообще... не является культурой. То есть это... ложное определение - чем выше культура, тем, получается, она меньше культура. В отличие от определения, приведённого Анлаззом.
Поясню. Помните, что обыватель считает, что культура - это где-то там, в консерваториях, а он сам - бескультурен? Но ведь, когда "культура" (то есть искусство) замыкается сама в себе, то она перестаёт влиять на ширнармассы, и через это в буквальном смысле перестаёт быть культурой по определению. Искусство превращается в суб-культурку "творцов", которая никому не интересна, вплоть до отрицания; что мы и наблюдаем на примере современного искусства.
Из этого можно сделать вывод, что никакой "высокой культуры" не существует, есть только ширпотреб и масс-культура; но это тоже некорректно; то, что сейчас "высокая культура" выродилась, не означает её невозможность в принципе. И мы как раз сейчас покопаемся в вопросах элитарной и простонародной культуры, надеюсь, будет полезно для общего развития.
Для начала копнём вопрос элитарной культуры; замечу, что тут всё без кавычек, поскольку речь именно за культуру элиты общества. У обывателя может возникнуть вопрос, что за "элита" такая; но речь не за нонешний момент, когда каждая сволочь мнит себя какой-нибудь "элитой" (а кое-кто даже назначает себя таковой), а за времена былинные, когда вопрос, кто такая элита, не возникал - ясен пень, кто элита; это - аристократия.
Да, элитарная культура уходит корнями в глубь веков, но наиболее понятна нам (в полноценном виде, без кавычек) в виде культуры феодальной знати. Тем более, что у нас в стране эта культура просуществовала почти до 1917-го года; хотя, конечно, процессы проникновения капиталистических отношений в элиту общества почти ничего не оставили от неё к моменту падения монархии.
И если мы вспомним определение культуры, то это - нормы и ограничения, принятые в обществе; в данном случае - среди аристократической знати, то есть дворянства и (позднее) высшего чиновничества. Искусство в данном случае вторично; хотя оно, безусловно, обслуживало элитарные круги, но никому бы в голову не пришло ставить "творцов" вровень с элитариями, не говоря уже о сотворении из них кумиров, как это принято сейчас.
Теперь - довольно оче-видный (для тех, кто в теме) "вотэтоповорот" - почему элитарная культура и элитарная культура до сих пор воспринимается как вершина "облико морале", её до сих пор косплеят, а в Богоспасаемом Отечестве её всячески противопоставляют "совку". Это ведь от того, что дворяне все из себя высокодуховные и благородные?.. Ой-вей, православные.
Не только лишь все понимают, что дворяне с боярами - это не просто мужички в высоких шапках, а профессиональные военные. И до начала декаданса дворянства каждый из них был обязан брать саблю в руки и рубить бошки другим людям. Если не до конца понятен пример с дворянами - возьмите европейских рыцарей, там то же самое; это тоже знать и элита общества, и тоже - сабли, кровь и конский навоз по ноздри. И для того, чтобы контролировать эти элиты, необходимо было держать их в рамках определённой культуры.
Опять же, не все понимают, что сейчас почти всю нашу жизнь регламентирует Закон; а культурных ограничений практически не осталось. Тогда как для элиты общества законов почти не существовало; они сами и есть закон. И чтобы всё это не скатывалось в скотство, необходимо было соблюдать культурные нормы, все эти кодексы чести, и всё такое. Тот же культ благородной дамы, галантность и куртуазность - это по сути аналог отношений "сюзерен-вассал"; ты должен быть обходителен, не хамить и не бить в табло, хотя и можешь.
Важное замечание: граждане косплейщики почему-то проецируют отношения в среде благородных на их отношение вообще ко всем; но это по определению ошибка. Культура работает в рамках собственного общества, а за его пределами может работать, а может и не работать. Соответственно, галантный по отношению к благородной даме кавалер совершенно не обязан соблюдать нормы галантности по отношению к крестьянке или купчихе; в термине "благородная дама" слово "благородная" стоит не просто так. Это значит "рождённая от знатных родителей", а если ты никто, то увы. Что мы и видим на примерах варварского поведения дворянского и рыцарского войска по отношению к мирному населению, коим несть числа.
А теперь ещё один "вотэтоповорот" статьи - в обычных определениях "высоты" культуры обычно элитарная культура противопоставляется простонародной; дескать, тут высота, а там дно. Если брать форму, то в этом есть какой-то смысл; а вот если брать суть происходящего, то она одинакова и там и тут. Выше уже упоминал, что культура в первую голову нужна для удержания граждан от скатывания в скотство; да, дворян надо усмирять шибче, ибо силовые методы против них практически не работают; но и элитарная, и простонародная культура выполняют предписывающую роль. То есть они ограничивают безудержный полёт мысли граждан, прежде чем они поубивают друг друга.
Простонародная культура в определённом плане более примитивна, чем элитарная (по вполне объективным причинам), но это не значит, что она какая-то низкая, в определении из начала статьи; то есть она ведёт человека по пути скатывания к жЫвотным инстинктам. Если бы это было так, то среди простого народа лютовали бы совершенно скотские нравы; чего на практике не наблюдается. Закона в современном понимании в ширнармассах особо тоже не было; да, за особо тяжкие могли сослать на каторгу, но охват населения репрессивными органами за пределами столичных городов был смехотворным вплоть до середины 20-го века. А всё остальное вполне себе регулировалось культурными вопросами.
Если же брать искусство, то его в классическом понимании среди простого народа практически не было; просто потому, что то, что для нас сейчас - искусство, для предков было... самой что ни на есть культурой. То есть повседневностью и нормой жизни. Для того, чтобы спеть песню или там станцевать танец, не надо ничего, кроме совместного желания. Пример простонародной песни могу привести вот тут; это, конечно, исполнено профессионалами, но примерно так же народ проводил свой досуг вплоть до эпохи масскульта. Если вам кажется, что это просто и примитивно, попробуйте воспроизвести. Ещё пример - с канала ВЕК, где молодёжь исполняет старинные народные песни.
Это я всё к тому, что понимать "высоту" культуры по степени её элитарности - некорректно. И это относится и к современному состоянию, когда масскульт пробивает всё новые днЫ, но и элитарное искусство не отстаёт; и точно так же это было и в былинные времена, когда элита между мазурками и менуэтами пробивала друг другу головы саблями, а пейзане удерживались от озверения с помощью культурных мероприятий.
Что же тогда надо понимать под "высокой" или "низкой" культурой?.. Возможно, разберу как-нибудь в другой раз; но, в принципе, вполне согласен с формулировкой anlazz.
Оригинал статьи, как всегда, у меня в ЖЖ

Комментарии
В обществе с высоким неравенством культура делится на высокую и низкую для того, чтобы ее потребители могли иметь основание отнести себя определенному социальному классу.
В этом случае низкая культура - это культура класса, который является эксплуатируемым, по этой причине его культура простая. Потребители работают в поте лица и просто хотят забыться и получить немного радости, потребляя простые формы народного творчества.
А культура высокая - культура класса эксплуататоров, поэтому она сложнее и требует специфического образования для ее восприятия. Фактически она развлекает людей, у которых очень много свободного времени и которым часто очень скучно.
Анлаз же пишет статью про культуру в обществе с низким уровнем неравенства, где культура теряет свою функцию подчеркивания текущего социального статуса. Здесь деление культуры на высокую и низкую имеют смысл разделения общества не на эксплуататоров и эксплуатируемых, а условно на часть социума, настроенную альтруистично, и часто общества, настроенную эгоистично.
То есть во втором случае общество уже технически справилось с неравенством и уже плотно работает с этикой.
А можно расшифровать сию мысль? Не вполне понял.
Когда понтоваться потреблением искусства становится не так важно, общество начинает делиться на тех, кто создает и потребляет искусство для собственного развлечения и для для тех, кто создает и потребляет его для эволюции вида.
Примеры?
Писатель Ефремов и творчество группы "Стрелки".
культура делится на высокую и низкую
вечное: хлеба и зрелищ?
А что тогда этика?
Это то, что этот конкретный человек считает, что хорошо, интересно, стоит обратить внимание, обыденно, скучно, не интересно, противно, плохо, ужасно, никогда не приму. Типа шкалы и она меняется в зависимости от эмоцианального состояния человека. Мораль, сумма этик людей составляющих группу, общину, народ, государство
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0
Этика - это наука (способ) изучения моральных ограничений внутри культуры. То есть частный случай культуры.
Нет, я в филосовском смысле...
Высокая культура - эта та, по которой о нас будут помнить потомки. Например, Высоцкий - высокая. Как и Кино. Чайковский - тоже.
прямо весь-весь Высоцкий?
Не весь, конечно, но у него много шедевров.
Какое "о вас будут помнить"? Вы какое имеете отношение к Высоцкому или Цою? При всём уважении. Культура - она про простых граждан, а не про "творцов".
Эдак можно докатиться и до приснопамятного "Брежнев - мелкий государственный деятель времён Аллы Пугачёвой".
Имхо, можно совершенно объективно определить современную низкую культуру - это продукция генеративного ИИ и вообще любой как-бы творческий контент, производство которого можно полностью автоматизировать без потери качества
Если подиум в Парижах с доменногими тетками и гладко пахнущими мужчинами с сандалями на босу ногу это высокая культура, а какая нибудь хохлома и народные узоры - удел низких и деревенских, то как понимать это:😂
Получается элита скомуниздила узоры у простолюдинов с низкой культурой)) сарказм..
культура , религия, закон - это все какие-то методы организации общества на разных уровнях. Обуздание животного начала на пользу блага общежития..
В целом Вы, автор, верно отходите от понимания культуры как жанра скоморошества. Но всё-таки до правильного понимания определения не доходите. Да, общественные нормы и правила - часть культуры. Но вторичная часть. Нам догматизм в понимании термина культуры достался из марксизма, хотя не Маркс это придумал. "Производственные отношения составляют экономический базис общества — совокупность отношений собственности, обмена и распределения, определяемых уровнем производительных сил. Базис формирует надстройку (политические, правовые, идеологические институты и взгляды), которая защищает существующий экономический строй". Первичен уровень производительных сил. Технологии. Поэтому культуры именуются или по месту обнаружения или по характерным особенностям технологий - колоколовидных кубков, курганных захоронений, ладьевидных топоров, штрихованной керамики. И следуют из базовой технологии производства средств производства - каменный век, эпоха бронзы, железный век, даже метафора "золотой век" в общую стезю укладывается. Кстати, именно поэтому самая популярная фамилия на планете - Кузнецов ( он же Ковалев, он же Ли, он же Смит), что как бы тоже намекает. А уж потом рождается следствием понимание культуры как свода норм и правил - христианская, научная, парламентская и т.п. Поэтому тут уместнее делить субкультуры этноса-нации не на высокую низкую, элитарную- массовую, на базовую (основную) и продвинутую (пиковых технологических достижений). Хочешь повысить первую - проводи своевременно оснащение производств, внедряй новые достижения, гоняй за технологическую дисциплину, точность, хочешь повысить вторую - трать деньги на науку. Причем процесс имеет ещё и обратные связи - не разовьешь производительные силы без научных достижений, которые в свою очередь рождаются на существующей произвожственной базе. Культура в части надстройки обслуживает технологии, работает по их заказу. И никакими усилиями без соответствующего технолоческого обеспечения улучшена быть не может. Борьба с пьянством обусловлена, например, тем, что алкаш - плохой работник, его уровень дисциплины не соответствует требованиям технологий, соответственно и социальный статус алкаша низок. Начали херить производства - получили всплеск алкоголизма. Появились/проявились с превышением предела населенности в городах специфические заболевания - появилась и гигиена, охрана труда, то же пуританство. Есть и другая сторона: решили проблему излечимости венерических заболеваний - всплеск промискуитета. Который нынешняя надстройка определенных жанров скоморошества и обслуживает. Породили проблему рождаемости. Породили как следствие актуальный ныне заказ на табуирование подобного поведения. Так и живём. Аттракцион "колесо Сансары" по прежнему весело крутится.
Ну, это вы описываете производственную культуру, я же - про социальный смысл этого слова.
Это не культура - это мораль.
Мораль — это система ценностей, норм и правил, которые регулируют поведение человека в обществе. Она описывает, каким образом люди должны вести себя по отношению друг к другу и к окружающему миру, и основывается на нравственных принципах и ценностях.
Мораль, безусловно, часть культуры. Я про то, что культура - это и мораль и этика, и - что при этом главное - это всё касается каждого из нас; только тогда это - культура. А если оставить и мораль и этику узколобым специалистам, то всё это - уже не культура, а какое-то извращение.
Культура ( от слова "возделывать") есть комплекс правил и алгоритмов взаимодействия человека и общества с окружающей средой. Она не может быть высокой или низкой. Она может быть прогрессивной, божественной ( способствующей гармонии и обоюдному, человека и среды, развитию) или деградадантской, демонической ( приводящей к хаосу, страданию, упадку и, в итоге, к гибели обоих).
Искусство ( от слова "искушать") оно и есть искусство - передача информации различными способами: вербальным, художественным, музыкальным, математическим и т п.., целью которого является изменение состояния объекта воздействия., типа: был дурак - стал умный, был злой - стал добрый, и т.п.. Так же, в зависимости от вектора направленности, может являться божественной или демонической.
Так то под культурой обычно подразумевают цивилизационные достижения общества в целом. То есть, и искусство, и науку, и мораль с этикой, и всё остальное, что отличает человека от животного.
Иногда для сужения этого понятия используют уточняющие слова - "материальная культура", "культура общения", "культура живописи" и т.д.
Речь про социальное понятие. Кому и айфон - культура, конечно.
Ну археологи будущего будут по найденным при раскопках моделям айфонов устанавливать номер культурного слоя, да :)
Это про другое. Так-то и сельскохозяйственные культуры есть, но не будем же мы это обсуждать рядом с искусством.