Труды местных комитетов. 1903г. Том 3. Бессарабская губерния.
С.186:
"В течение более 50 лет, когда наш уезд, благодаря упомянутым выше обстоятельствам, принял тот вид, в каком находится и ныне, не только не сделано никакого прогресса, но напротив, замечается ежегодный регресс. Земля от беспрерывного засевания без всякого умения и системы стала истощаться, рабочий и другой скот измельчал и постепенно ухудшается и уменьшается в количестве, нет никаких кустарных производств, никаких ремесла, по деревням не найдёшь даже плотников и кузнецов. Заезжий какой-нибудь цыган считается благодетелем, так как без него пришлось бы Бог знать куда отправляться за починкою плуга или повозки. Имения обременены страшными долгами. Крестьяне перебиваются кое-как из года в год, не выходя из кабалы ростовщиков и кулаков. Сельское хозяйство, когда-то очень выгодное занятие, сторицей вознаграждавшее потраченные на него труд и капитал, теперь сделалось азартною игрою. Один, два выскакивают удачно, а несколько десятков совершенно разоряются."
С.268-269:
"Предлагаемая же нами система арендного хозяйства, если не обслуживает интересы всего населения, чего не в состоянии сделать ни одна политическая реформа, как бы она идеальна ни была, то безусловно разрешает выход из настоящего положения элементам, наиболее хозяйственным, предприимчивым и здоровым, которые без такого выхода будут основывать свое положение в деревне на ростовщичестве и эксплуатации более слабой стороны населения, т.е. будут увеличивать собой класс деревенских кулаков-вампиров. Будучи по природе своей силой пожелательной и, в сущности говоря, даже желательной, кулак из народа только потому приобретает столь несимпатичные черты, что живет и действует в общественной слабо-устойчивой среде, где удержаться в положении среднего хозяина очень трудно и где большей частью положение сводится к одному из двух: или быть низшим членом сельской общины и работником на других, бесправным и безгласным, или же быть господином положения в деревне, к которому относятся с почетом, уважением и даже со страхом. Понятно, что при этом всякая сильная личность в деревне будет стремиться занять второе положение и из инстинкта самосохранения движется в эту сторону с большей настойчивостью и большей бесцеремонностью к интересам других своих сочленов, чем бы следовало, т.е. попросту сказать пересолить, как бы желая приобретенным в таком бесцеремонном проталкивании себя вперед избытком хищнической энергии гарантировать за собой возможность дальше держаться на доступной для него в данной обстановке высоте. Так делает и каждый из нас, когда, идя по узкой тропинке над обрывом. накреняется в противоположную сторону иногда больше, чем бы следовало. Но так как деревенская среда помимо того, что она неустойчива для отдельных хозяйственных единиц, еще к тому же среда темная и невежественная, то само собой понятно, что и средства, какими пользуются кулаки, также темные и хищнические. Будь условия крестьянского хозяйственного строя нормальнее и здоровее, будь сфера приложения производительная земледельческого труда шире, не было бы места и указанному явлению; энергия и труд хозяина нашли бы себе законное и общеполезное приложение; при таких условиях явилось бы более самостоятельных хозяйственных единиц, которая, ограничивая действия одна другой, сдерживали бы, так сказать, слишком буйный рост обособленных и исключительных личностей, и эгоистические влечения последних по необходимости должны были бы уступить чувству общественных интересов."
С.289-290:
"После этого заявления А. Ф. Шербан приступил к чтению своего доклада. Когда чтение было закончено, началось обсуждение доклада. В обсуждении его приняли участие все члены Комитета. Прежде всего Л. Е. Сицинский указал на то, что докладчик, недостаточно исчерпав возложенную на него задачу по разработке вопроса об условиях аренды вообще у нас, весь свой труд посвятил вреду, причиняемому местному населению арендаторами-евреями. Указав затем, что по очерченному докладчиком облику еврея-арендатора отличить его от арендатора-грека, арендатора-армянина или даже от всем известного русского кулака нет возможности, Л. Е. Сицинский заявил, что докладчик не только уклонился от прямой своей задачи, но даже недостаточно обосновал и действительность вреда, причиняемого местному населению еврейской арендой."
Пока ничего не написано про "трудолюбие" и "неразгибающиеся от работы пальцы". Ну ничего, там 58 томов, наверняка найдётся (сарказм).
Использованные источники:
Комментарии
Такое определение ещё не встречал. Местный колорит, наверное. От Бессарабии до Трансильвании не так далеко. Спасибо.
Рост численности крестьян, технологический прогресс в с/х привел к необходимости укрупнять хозяйства и повышать производительность, внедрять механизацию.
В результате чего часть крестьян надо было переселить в города и переводить в промышленных рабочих. Или переселять в Сибирь. К чему сальхозобщина не была готова психологически, не созрела.
Большевики поправили: "кулаков" отправили на строительство Беломорканала, новых заводов, электростанций... в принудиловку.
Это 1903 год до Столыпинских реформ еще 3 года.
При Витте началось. При Столыпине продолжилось.
Некоторые направления аграрной политики Витте:
Витте также добился принятия закона от 12 марта 1903 года об отмене круговой поруки среди крестьян, а также расширения свободы передвижения сельских жителей.
Не совсем так. Массовое превращение бывших крестьян - общинников в беднейший пролетариат взлетело после аграрной реформы Столыпина, когда часть крестьян была вынуждена продать свои отруба тем же самым кулакам. В условиях экономического кризиса (до 1907 - 1908) их положение в городе было крайне незавидное, но обеспечило дешёвой рабочей силой отечественную и иностранную промышленность империи. Так же выросло количество безземельных батраков в найме у кулака. Ну а раскулачивание...перегибы на местах, "головокружение от успехов", случается.
Меня больше заинтересовало почему грек, армянин, еврей-арендатор а русский кулак
Да, приравнять кулака к еврею - арендатору это серьезный показатель. Еще в ВКЛ и Речи Посполитой они были самой ненавидимой категорией населения. Магнаты и шляхта охотно сдавали им земли в аренду и всю полноту власти над крестьянством, как правило православным (или униатским).
Благодарю за вашу серию статей на эту тему. Становится просто очевидным преимущество коллективной формы хозяйствования с соответствующим образованием(агроном например).
О чем и речь!
Самый распространенный способ наживы был - сохранить вексель должника после его оплаты и через пару лет предъявить в суде, чтобы взыскать сумму вторично. Да еще и вексель выписывался на более крупную сумму, чем выдана должнику.
Авторы 19 в. часто отмечают полную юр.неграмотность у крестьян. При крепостном праве помещикам она была выгодна, а после освобождения никто не позаботился о том, чтобы крестьян просветить в правовом отношении.
Расслоение крестьянства с разрушением крестьянской общины - это нормальное явление при проведении аграрных реформ, например, аграрная реформа Витте 1902 году, пусть и не очень удачная, но подготовившая почву для реформы Столыпина. А в целом происходил процесс капитализации сельского хозяйства. Освободившаяся рабочая сила из безземельных крестьян перетекала в города, увеличивая городское население и численность рабочего класса. Т.е. разорение части крестьян при формировании сельской мелкой и средней буржуазии, кулаков и середняков, помогало развитию капитализма в целом. А что так коммунисты и совкодр..., пардон, ностальгаторы, переживают - увеличивалась численность пролетариата, могильщика капитализма?
Они-то, как раз, не переживают - история уже сказала мироедам кто есть ху и всё расставила по своим местам! Кушать не могут антисоветчики, которые русофобы и которым ход истории - как серпом по ... ним самым! Цикл статей ТСа подтверждает, что кошка на свой хребёт всё же доскреблась!
Так то и коллективизация - нормальное явление и для аграрных реформ, и для индустриализации.