За два месяца до февральской революции в России все громче раздаются голоса о наступлении новой эры - чрезвычайного расширения функции государства. Наиболее отчетливо формулирует эту мысль в "Новом
Времени" анонимный автор заметки "Под знаком войны":
"Вступив на войну, вооруженный народ как бы передает государству попечение о своих семьях, о своих хозяйствах, о всех своих нуждах, остающихся позади фронта. И государство в этом положении яснее, чем в
каком-нибудь другом, является воплощением народного единства, душой и силой нации, сберегателем не только общих, но и всех частных интересов, а с тем вместе распорядителем всего, что есть в стране..."
Реквизиция одеял в Одессе
Парадокс в том, что рядовой россиянин не ощутил никакого существенного облегчения от того, что власть, введя твердые цены на товары первой необходимости, попыталась регулировать экономику. Более того, обыватель каждодневно сталкивался со стихией черного рынка, не желавшего
подчиняться директивам. И тем не менее в сознании широких масс крепла идея государственности: обыватель стал воспринимать государство как своего единственного защитника не только от внешнего врага, но и как "стимул самосохранения и самопомощи в борьбе с окружающими враждебными силами и неблагоприятными условиями природы..."
Так в стране возникла питательная среда для размножения идей государственного социализма.
И вот уже корреспондент "Петроградских Ведомостей" 6 января 1917 г. информирует читателей о переломе в сознании россиян: они смиренно воспринимают любые реквизиции в пользу действующей армии:
"Одесса. Закончившаяся реквизиция одеял в Одессе прошла с большим
успехом. ...При реквизиции одеял для нужд больных и раненых воинов
жители Одессы, очевидно, в сознании долга перед родиной не только
доставили все нужное количество одеял, но отказались в громадном
большинстве случаев от получения за них платы" .
А "Московские Ведомости" в первом номере нового года пишут, что день окончания войны не станет днем возвращения былых нравственных ценностей и прежних убеждений. Настоятель Покровского собора на Рву (храма Василия Блаженного) протоиерей Иоанн Восторгов в статье с красноречивым названием "Отрезвление" утверждает: Первая мировая война вызовет "огромный внутренний кризис человечества" . Протоиерей трактовал грядущий кризис как справедливую расплату за все заблуждения XIX века с
его культом материальной пользы и пророчил, что грядущее ознаменуется возрождением духа и его перевесом над материей. Принцип личной пользы будет посрамлен:
"После войны... национальные и государственные интересы будут ставиться выше интересов личности, а принцип обязанностей будет поставлен выше принципа прав..."
Призрак голода
5 января 1917 г. "Русское Слово" выходит с аншлагом "ПРОДОВОЛЬСТВИЕ. Момент наступил". Подробнее процитируем эту знаковую публикацию:
"В Твери, как сообщает наш корреспондент, уже нет ни белого, ни черного хлеба.
Нижегородские мельницы стоят.
Даже Сибири, которая, казалось бы, должна задохнуться в невывезенной пшенице, коснулось тлетворное дыхание петроградской анемии.
В Томске уже вводят хлебные карточки, и слышатся толки о том, что деревня скупает в городах муку, угрожая голодом горожанам. Из Читы и Харбина... сообщают о какой-то чудовищной пробке, которая
закупорила на станции "Маньчжурия" миллионы пудов продовольствия, идущего в Россию...
Приближение конца измеряется теперь уже не месяцами, а неделями, может быть, днями. Не сегодня завтра мы станем лицом к лицу с всеобщим и повсеместным кризисом всего: хлеба, мяса, рыбы, овощей...
Необходим экстренный созыв чрезвычайного продовольственного совещания. Необходимо немедленно всенародно решить, что нам делать. Необходим какой-то патриотический подвиг, иначе мы погибнем!..."
Поиск подвига
10 января автор "Петроградских Ведомостей" , скрывшись за псевдонимом, пытается оспорить безрадостную картину и публикует жизнеутверждающую заметку "Неистощимые средства России". Да, в стране существуют реальные проблемы, связанные с конфликтом между городом и деревней, но они не имеют никакого отношения к якобы наступившему истощению запасов. В действительности резервы Российской империи для продолжения войны неисчерпаемы:
"... Как сообщают из провинции, крестьяне охотно отдают хлеб для армии, но отказываются продавать его городам, негодуя на дороговизну необходимых в крестьянском быту предметов: гвоздей, ситца, сахара,
инструментов. Эта борьба деревни с городом не имеет ничего общего с действительным оскудением страны...
Весьма утешительное, в сущности, состояние нашего народного хозяйства и обилие продовольственных запасов - это такой козырь в борьбе с доедающим свои запасы врагом, при котором на Руси должно наблюдаться очень крепкое настроение общества и народа. Народное настроение, и на самом деле, у
нас твердое..."
"Новое Время" идет в оптимизме еще дальше, публикуя 11 января небольшую заметку:
"В Крыму. Земство и некоторые города Крыма, движимые чувством патриотизма, возбудили вопрос о совершенном прекращении употребления мяса с тем, чтобы таковое пошло на нужды армии".
Не это ли ответ на запрос в патриотическом подвиге? Впрочем, новость не получила продолжения: отказались ли курортники от мяса, история умалчивает.
Белый хлеб, черный прогноз
Нехватка некоторых продуктов питания, например, белого хлеба объяснялась не только его недостаточным производством. Изменилась структура потребления: во время войны, как это ни покажется странным, к белому хлебу пристрастились те слои населения, которые раньше его себе не
позволяли. "Новое Время" опубликовало "Размышления сельского хозяина", вышедшие из-под пера Б.П. Евреинова. ..
"... Ожидают после войны удешевления пшеничной муки. Не думаю, чтобы это случилось. В прежнее время белый хлеб покупал в деревне священник, приказчик, купец, вообще деревенская интеллигенция. В настоящее время все крестьяне приезжают на станцию, покупают пшеничный хлеб, требование громадное, муки не хватает. Необходимо строить мельницы и вместо ржи, по удобренной земле, сеять пшеницу. Крестьяне же по-прежнему сеют рожь, которая им необходима. Помещики, "которые остались", сокращают свои
запашки. Посев пшеницы требует особенно хорошей обработки, которая при нынешних рабочих невозможна.
Вряд ли после войны в экономиях будут рабочие, жизнь в окопах изменит людей. Мы видим, кто ушел на шахты, больше к сохе не возвращаются. Дешевой пшеницы ждать нельзя..."
Вчитайтесь в эти строки. Язык не поворачивается назвать их газетной
заметкой. Разве не стоят они иной пухлой научной монографии?
Кто пировал во время чумы?
. Состоятельная публика и во время
войны продолжала посещать курорты, выражая - как, впрочем, и во все времена - недовольство уровнем отечественного сервиса.
Вот и "Новое Время" (6 января) негодует:
"Кавказские курорты. ... Никогда еще на Кавказских Минеральных Водах больные не встречали так много беспорядков, исключающих возможность правильного лечения и выздоровления, как в минувшем лечебном сезоне при директоре г. Петрокино..."
Любители спортивных баталий с удовольствием следят за соревнованиями по русскому хоккею (шайба еще не скоро долетит до России):
"Петроградский Нарвский кружок пригласил к себе хоккейную команду из Выборга "Бенди-клуб", с которым играл на своем катке. Инициатива игры была почти все время на стороне гостей, которые и выиграли матч со счетом 8:4. Необходимо отметить, что команда гостей признает высокие мячи, тогда как у нас это недопустимо. Следовательно, игра гостей разнится с нашей, а по сему случаю проигрыш нашей команды не может быть удивителен".
Неизменным успехом пользовалась тяжелая атлетика, приносившая устроителям состязаний неплохой доход. 10 января, за месяц до начала соревнований, читателей информируют о ценах на билеты:
"Тяжелая атлетика. Первенство Петрограда решено устроить 11 и 12 февраля. Борьба будет проходить в Петроградском атлетическом обществе..., гири в "Санитасе" (Инженерная, 10), бокс (11 и 12 февраля) в
обществе "Калев" (Офицерская, 1). Запись принимается в этих обществах и закрывается 4 февраля. Записные деньги 1 руб. Плата за вход на все состязания 1 руб., причем 50% в пользу лиги..."
Охотно посещали россияне и кинематограф, содержание кинотеатров становилось доходным бизнесом, на что оперативно отреагировал преступный мир Петрограда.
"Воры в кинематографе. Вчера ночью злоумышленники забрались в кинематограф "Баян" в д. 11 по Гороховой ул. И из будки похитили кинематографический аппарат и электрический мотор к нему".
***
9 (22) января 1917 г. находившийся в швейцарской эмиграции В.И. Ленин в день двенадцатой годовщины начала первой русской революции выступил (на немецком языке) с докладом о революции 1905 г. на собрании швейцарской рабочей молодежи в большом зале цюрихского Народного дома. И начал его так:
"Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции... ".
Комментарии
Какой-то графоманский бред. Зачем это на пульсе?
Вам угодно назвать публикации статей начала 1917 года в одном из ведущих российских исторических изданий - графоманским бредом? Ну хоть не заслаными из цыпсо как написала нотеформа
Я вас умоляю. В 1917 году 99% публикаций в прессе были как раз-таки именно графоманским бредом.
ЗЫ А то, что NETFORM считает вас пособником ЦиПСО -- так это даже не обсуждается и само собой разумеется.
Ну почему бред. По крайней мере немного понятно почему обыватели и не только так приветствовали февральскую революцию 1917. И никто не поднялся на защиту царизма в этот момент ( даже личная гвардия самоустранилась).
ТС.
Вам надо писать не на АШ, а на Тайне.ли.
Там Вы будете востребованы точно. Там любят всякие расследования. Правда, там основная тема - зачем коммунисты заморозили и убили комсомольцев на Перевале Дятлова.
Впрочем, Вам даю наводку - с тайной Перевала Дятлова, Вы можете и на АШ поэкспериментировать. Может быть и сподвижников найдёте.
Используя современную терминологию АШ, можно ярлычки раздать.
Это был наброс белки-истерички и кайзеровского бота. Хотя последующие события показывают "её" правоту.
Тут "весомое" выступление образцового одобрямс-охранителя, с пестней "всё хорошо прекрасная маркиза" До отречения остается не более 2-х месяцев.
Ну, на самом деле, в том же недостаточном снабжении продовольствием воюющей армии в конце 1916 - начале 1917 действительно был весомый вклад не недостатка продовольствия, а именно логистического кризиса на ЖД. Но разрулить логистику царская власть всё равно не смогла.
При этом еды в России хватило и на конец Мировой войны и на всю Гражданскую. А немцы в 1918 капитулировали, так как ресурсы кончились совсем.
Собственно, на этом историческом факте сейчас держится вся надежда ЕС. Что какая-нибудь белка-истеричка всё-таки сможет загипнотизировать какого-нибудь генерала и тот арестует Путина и потребует отречения. Ради этого все эти перформансы под лозунгами «экономика вот-вот рухнет», «у власти предатели» и «без тотальной мобилизации обязательно проиграем».
Понятно, хлебные бунты в Петрограде в феврале 1917 г. выдумки советских историков. А хлеб и особенно пироженные были доступны всем.
У Германии ресурсы кончились в 1918, а у России в 1917. Разницу видите?
Бунты были. Но хлеб в Петрограде 1917 был намного доступнее, чем в Ленинграде 1942.
У России не кончились. Белки-истерички убедили, что кончились и надо сдаваться.
Проблема с продовольствием в 1917, это только один из штрихов общего экономического развала. И не в отдельно взятом городе, а по всей стране.
Какая досада, жители Петрограда 1917 были не в курсах жизни Ленинграда 1942, и не знали как надо себя вести, бунтавали зачем то. А так бы "эксперды по белкам" с АШ насоветывали бы Николашке как надо управлять страной.
Не надежда, трезвый расчет. Расчет на то, что экономика России не выдержит ведения текущей СВО. Делают они (запад), ровно то, что делали с Германией в 1914-1918г. Они осуществляют экономическую блокаду.
Если бы расчёт был на это, то они молча удушали бы экономику. По образцу блокадного Ленинграда.
Но они тратят ресурсы, чтобы из любого информационного повода раздуть недовольство. Значит расчёта на экономическое удушение нет. Даже надежды на него нет. Есть надежда только на идиотов, которые послушают белок-истеричек, и убьются сами. Как в феврале 1917 в Российской Империи.
Экономическая блокада страны, и военная блокада города это разные вещи. Ну не видите в санкциях экономического удушения, да и ладно
Я уже понял, у вас белки-истерички являются движущей силой в политической и экономической жизни страны. От них одни проблемы. Не будет белок - проблем не будет.
В Гражданскую хватало еды?? А паек в осьмушку хлеба для РККА и разрешение грабить -а то есть нечего для белых -это от того что еды много??
В Германии за время ПМВ от голода умерло 762 тысяч человек (A.C Bell "A History of The Blockade of Germany and of the Countries Associated with Her in the Great War Austria-Hungary, Bulgaria and Turkey 1914-1918 (Central Empires)").
Сколько умерло от голода в Гражданскую? Разрешение грабить как раз подтверждает, что было что грабить.
Вообще то грабили последнее включая семенное зерно - забивали волов и лошадей - особенно казачня ненавидевшая "мужиков" - иногда еще и хозяина забивали если бухтел.
Спасибо автору за ещё одну иллюстрацию обреченности царизма.
Но сейчас прибегут булкохрусты и объяснят вам, что - вы всё врёте!
Не за что! В журнале "Родина" много таких материалов
Тоже мне, бином Ньютона! Мировая война была неожиданностью для всех - никто не ожидал многолетней бойни миллионных армий, которая тотально рушила все экономики. Выходом стала военно-мобилизационная модель, первые шаги к которой сделали в Германии (там с ресурсами было совсем плохо). Которая предусматривает установление централизованного государственного контроля над промышленным и сельскохозяйственным производством, ценами, распределением и логистикой. Для тылового населения это означает покупку всего только по карточкам по фиксированным государством нерыночным ценам, для производителей - продажу всего произведённого также по нерыночным ценам государству (или под контролем государства), и производства того, что государству нужно по его программам. В общем, то, что ренегат Каутский назвал "военным коммунизмом". В той или иной степени, к этому пришли все воюющие страны.
И проблема РИ была как раз в том, что она эту систему военной экономики начала выстраивать только после катастрофы на фронте в 1915 году (а надо было - как Сталин и Ко во время ВОВ - за первые две недели войны, ну ладно, в виду наличия отсутствия опыта - за первый год) и так до конца и не выстроила (продразвёрстку и карточное распределение продовольствия только запланировали в конце 1916 года, когда было уже поздно - продовольственный кризис был у порога, и то только на семнадцатый год; централизованного управления транспортными потоками так и не было введено). В результате в воюющей стране при относительной стабилизации ситуации на фронте рухнул тыл.
Так военные РИ накануне расписали царю, что будет и что делать! И что!? Да ничего- электрификацию так и не начали, яркий пример отношения к ней в элитах телеграмма Самарской епархии в Сорренто:
"Строительство даже обсуждали в стенах губернской земской управы, но до официального рассмотрения дело не дошло. А в итальянский город Сорренто, где в то время жил владелец всех Жигулевских земель граф Орлов, пришла телеграмма от представителей Самарской и Ставропольской епархии. В депеше говорилось: «… на ваших потомственных исконных владениях прожектеры Самарского технического общества совместно с богоотступником инженером Кржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. Явите милость своим прибытием сохранить Божий мир в Жигулевских владениях». Граф счел идею Кржижановского сумасбродной и поручил своему управляющему дать категорический отказ на такое строительство."
Исторический проект инженера Кржижановского
С индустриализацией ещё хуже.
Сильно уступали Германии в производстве чугуна и стали, в несколько раз.
Как нам врут про развитую промышленность в царской России в 1913 году | Историк-технарь | Дзен
"Прорыв" 1913 года, России которую мы потеряли: felix_edmund — ЖЖ
Один из признаков революционной ситуации в стране, согласно дедушке Ленину (а он знал толк в политике) - как раз кризис верхов, включающий в себя как исчерпание возможностей старых методов управления, так и отсутствие у руля государства людей, способных найти новые идеи и формы организации государства и государственного управления. К 1917 году таковые в стране нашлись. Но есть нюанс.
Революционная ситуация по Ленину совсем не то что по Сорокину!
Нам мой взгляд, с научной точки зрения Питирим Сорокин более точен и академичен! И кстати тоже немножко революционер, за что посидел, но революционер право либерального толка. Он определял революционную ситуацию, как невозможность человека удовлетворять свои инстинкты питания и размножения, а так же отсутствие безопасности для членов семьи. Вот возьмите современную молодёжь, не только в РФ- диван, комп, отсутствие перспектив, а далее интернет- революции как в Катманду- сожженные дворцы и чиновники.
То, что подметил Ленин, это скорее иллюстрация теории деградации элит.
Ну так Ленин деградацией элит не ограничивался, у него про это - только первый признак, а он называл ещё два: нежелание низов терпеть существующее положение (вот тут как раз он с Сорокиным сходится, ну или почти сходится - Ленин делает акцент не на самом положении, а именно на изменившемся отношении низов к этому положению), и третий: существенный рост социальной активности населения, так сказать, en masse. Сорокин, конечно, куда академичней Ленина, но сколько государственных переворотов произвёл товарищ Сорокин?
Он скорее мастер по переворотам в мозгах!
Технологии цветных революций плод творческого осмысления ЦРУ его "Социологии революции".
А сегодняшняя РФ и Китай плод его теории конвергенции.
Не Ленин конечно, но тоже влиял не слабо. И не только в 20-м веке!
Как считаете - на Украине зреет революционная ситуация?
Нет, конечно. Отсутствует третий признак: повышенный уровень социальной активности масс. Его наличие определяется не только количеством желающих поучаствовать в уличных акциях (что важно - забесплатно, а не как в цветных революциях, за мзду малую), но и наличием явно выраженных тенденций к самоорганизации и социальному творчеству, то есть, способность создавать новые социальные структуры и институты (типа как Советы во время нашей революции, или парижские секции и клубы - во время французской, да, в конце концов, всевозможные сектантские движения и армию "новой модели" во времена дедушки Кромвеля). Ещё одно важное проявление этого признака - высокий уровень творческой активности, а я что-то не наблюдаю в ридной нэне последние три десятка лет никаких признаков наличия великих писателей, композиторов, художников, учёных и философов. У нас с этим тоже, кстати неважно. Но это к делу не относится.
Да и с другими двумя всё плохо: верхи вполне консолидированы и управлять прежними методами вполне могут ещё долго (при наличии внешнего финансирования, конечно): вообще говоря, военно-фашистская диктатура в этом смысле очень устойчивый режим, а при наличии харизматичного диктатора и вовсе не свергаемый (впрочем, это не про Украину); активно недовольная существующим положением часть населения либо уже свалила с нэньки, либо утилизирована на фронте, так что... Украину, как и Германию в 40-е гг. спасти может только оккупация с последующей денацификацией.
Нет, конечно. Отсутствует третий признак: повышенный уровень социальной активности масс. Его наличие определяется не только количеством желающих поучаствовать в уличных акциях (что важно - забесплатно, а не как в цветных революциях, за мзду малую), но и наличием явно выраженных тенденций к самоорганизации и социальному творчеству, то есть, способность создавать новые социальные структуры и институты (типа как Советы во время нашей революции, или парижские секции и клубы - во время французской, да, в конце концов, всевозможные сектантские движения и армию "новой модели" во времена дедушки Кромвеля). Ещё одно важное проявление этого признака - высокий уровень творческой активности, а я что-то не наблюдаю в ридной нэне последние три десятка лет никаких признаков наличия великих писателей, композиторов, художников, учёных и философов. У нас с этим тоже, кстати неважно. Но это к делу не относится.
Да и с другими двумя всё плохо: верхи вполне консолидированы и управлять прежними методами вполне могут ещё долго (при наличии внешнего финансирования, конечно): вообще говоря, военно-фашистская диктатура в этом смысле очень устойчивый режим, а при наличии харизматичного диктатора и вовсе не свергаемый (впрочем, это не про Украину); активно недовольная существующим положением часть населения либо уже свалила с нэньки, либо утилизирована на фронте, так что... Украину, как и Германию в 40-е гг. спасти может только оккупация с последующей денацификацией.
Что-то мне это напоминает)
Об этом писал например генерал Головин - и Свечин. Или позднее Н.Яковлев
Об этом многие писали.
И, да, то, что в аграрной стране, сохранившей (в отличие от ситуации 1941-44 г.) все основные хлебопроизводящие районы, возник дефицит снабжения городов (когда люди занимали очередь за хлебом вечером, не зная, будут ли его продавать утром) - целиком и полностью "заслуга" высшего государственного руководства.
Как там? "Когда о войне спорят дилетанты - они рассуждают о стратегии, когда это делают профессионалы - ни говорят о логистике".
Не только транспорт - было призвано много крестьян зрелого возраста -"кормильцев" умевших в аграрные дела и примитивное хозяйство этого не выдержало
"Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции"
Ему было всего 47 лет, по тем временам старик. Не велика была продолжительность жизни..
Тут он не возраст имел в виду - "стариками" он называл тех революционеров, которые стояли у истоков марксистского движения, ещё в 1890-х, до создания РСДРП - там после 1905 года уже новое поколение партийцев появилось.
.
Как сказать..
Ну это, да, всё так. И сам Ильич на этом свете не зажился. Но в данном конкретном случае он имел в виду всё же не возраст.
Очень люблю М.Алданов "Ключ". Очень хорошо описывает настроения 1916. И детектив хороший. Вообще, Алданова люблю. Особенно "Злой гений "Народной воли". Об Азефе. О революционерах и охранке.
Приятно встретить ценителя литературы!
Хммм...
1. То что царская власть себя изжила к началу 20-го века это неоспоримый факт.
2. Проблема РИ была в том что феодальная социально-экономическая формация к началу 20-го века себя уже изжила, а капиталистическая только формировалась. РИ была на сломе эпох и 1 МВ только усугубила болезненные процессы переходного периода от феодализма к капитализму.
3. Главное преступление большевиков перед народом это тот грандиозный обман с возможностью построения социализма и тем более коммунизма. Не было на тот момент никаких научно-технических и экономических основ для их построения. Потому что и феодализм, и капитализм, и социализм, и коммунизм это обозначение сугубо экономических этапов развития человечества, а не идея и тем более не идеология.
4. То что неграмотный народ вдохновленный бреднями большевиков полез на баррикады убивать и умирать, рвал потом жилы на работе за пайку и красные революционные штаны - это понятно и вызывает определенное уважение, а вот руководству СССР которое все или почти все понимало и тем не менее воспользовалось народом для получение Власти и собственности прощенья нет и не будет.
Фанат алисы розенбаум и идиота хайека?? Пиночетофил? Тэтчерист?? И эти люди ругают хихлов сдавших страну за кружевнеы трусики когда сами это сделали в 1991
Он как в воду глядел:
Протоиерей Иоанн Восторгов после прихода к власти большевиков резко критиковал их деятельность в своих проповедях, призывал православных немедленно объединяться в "дружины пасомых" для защиты Церкви. Был арестован и публично расстрелян 5 сентября 1918 г. в Петровском парке в Москве. Вместе с ним были казнены видные царские сановники. После расстрела тела всех казненных (до 80 человек) были ограблены.
Последнее предложение вызывает ряд вопросов. Если тела были ограблены зеваками, то это много говорит об уровне исполнителей казни, которые мало того что устроили на людях кровавое представление, так еще и оставили 80 трупов валяться на улице. Если же ограбили те, кто и казнил, то здесь, собственно, ситуация еще более говорящая и в комментариях вряд ли нуждается
Ну, там и третий вариант возможен: никто никого не грабил (а возможно и не расстреливал). Тут на источник надобно смотреть, если это какие-нибудь новомученические жития, то их перепроверять надо по другим источникам по нескольку раз: там иной раз такие сказки венского леса встречаются, что диву даёшься.
Это нужно у автора публикации спрашивать, он обмолвился в комментариях, что источник достойный и там много всего можно почитать. Просто здесь он выложил не всё, а лишь то, что соответствует его убеждениям, абзац про расстрел он копировать не стал.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Очень информативно, спасибо автору! Потрясающе описана атмосфера того времени. Это как раз про то, когда "верхи не могут, а низы не хотят". Хоть и не рассчитывал Ильич на такую скорость истории в 1917, однако, воспользоваться моментом сумел. Создал именно такие "верхи", которые смогли вывести Россию из кризиса. И всё потому, что точно определил, чего хотят "низы".