Про сотворение кумиров

В статье о культ-работниках (категорически рекомендую прочитать вперёд) анонсировал раскрытие темы сотворения кумиров; вопрос довольно оче-видный, но потребовал напейсания сразу двух подводящих к теме статей; о чём будет ниже по тексту.

Небольшое лирическое отступление: современные граждане уже настолько привыкли к стилю изложения материала "прокукарекал, и хоть не рассветай", что воспринимают ссылки на предыдущие материалы по теме... враждебно. Хотя это (ссылки, в том числе само-ссылки) - признак научного метода; в данном случае на научность не претендую, но как минимум надо показывать, что говорил по теме ранее, на чём основано то или иное утверждение. Не надо принимать это на веру, ради Аллаха, сомневайтесь в каждом слове, но должна прослеживаться какая-то логика. А если "всем и так всё ясно", то это признак религиозного, идеалистического подхода - верую, ибо абсурдно.

Кто внимательно читает мои статьи, может заметить, что постоянно нахожу несоответствия в самых базовых понятиях, обще-принятых в обществе, и тому, что подразумевается, условно говоря, в словарях. Один из очевиднейших примеров - культура; под этим словом обыватель обычно подразумевает театры, песни и всё вот это, тогда как это - принятые в обществе нормы и ограничения. Уже в этом месте зачастую начинается лай в каментах; но тут надо спорить не со мной, а с педивикией, а через это - с товарищами Ожеговым, Брокгаузом и прочими составителями словарей.

Не буду сейчас разбирать эту тему детально; проходим всё в ту же статью о культ-работниках, и в прочие статьи по теме культуры. Речь сегодня конкретно за роль культ-работников в общественном сознании, которая, опять же, соответствует религиозному мировоззрению, упомянутому выше.

Залётный листатель может подумать, что всё это - вода и ахинея (вот то ли дело обсуждение Путина или Обамки), но из подмены понятий следует, что обыватель перестал воспринимать культуру как нечто внутреннее, собственное, и отдал её на откуп сторонним пассажирам. Мы же понимаем "культурное мероприятие" не как общественное действие, а как окучивание масс специалистами?.. А почему? Впрочем, кто виноват, в данном случае вопрос десятый; куда интереснее - что отсюда следует.

По сути подмена понятия "культура" искусством - а именно это и происходит - означает две вещи: во-первых, не-субъектность, оторванность обывателя от культурных процессов; а во-вторых, что напрямую следует из первого - неоправданно возрастающую роль культ-работников в обществе.

Может показаться, что и фиг с ними, всё равно это не имеет значения; но давайте-ка поворотимся к определениям; культура - это общественные нормы и ограничения; вы правда считаете, что они не имеют значения?.. Песенки, танцульки и низкопробное кинцо - это да, нечто такое, без чего можно и обойтись; но культура - это в буквальном смысле наша с вами повседневность. Она касается каждого из нас ежедневно; и вопросы культур-шмультур - это далеко не только китч в этих ваших интернетах. Это то, как мы общаемся, что считаем хорошим или плохим. И ведь мы сами отдаём эти вопросы на сторону, в аутсорс.

Это всё к тому, что вопросы культуры действительно имеют значение для каждого; но, ввиду вышеуказанной оторванности (отчуждения) обывателя от этих вопросов, существенно возрастает значимость культ-работников. Причём возрастает не-оправданно. Почему - описанно в статьях о театральности; там целый ворох проблем, и в первую очередь - именно отчуждённость обывателя от культурных вопросов.

Не только лишь все понимают, что отрыв ширнармасс от вопросов культуры приводит к тому, что культ-работники в буквальном смысле перестают считать их за людей субъектов, и относятся и к обществу, и к каждому конкретному обывателю, как к барашкам - будете хавать то, что мы скажем. Ведь вы же, например, не разбираетесь, например, в хореографии или вокале; и чё вы пасти разеваете на того или иного исполнителя? Сидите и говорите спасибо, что вам несут просветление и радость. Это не преувеличение, а вполне официальная позиция "творческой илиты", если что.

Дело не в конкретных исполнителях, это вообще логика работы, основанная на отрыве ширнармасс от вопросов культуры. Культура подменяется развлечением, культурное влияние - охватом масс; а сами по себе исполнители ранжируются по числу подписчиков или размеру аудитории. И где-то там в углу курит собственно культура, как набор ценностей и ограничений в обществе, на которую пофиг уже вообще всем, от рядовых клоунов до министерства нашего культуры.

Всё вышеописанное было в этом журнальчике уже тыщу раз; переходим к теме статьи. Подобное поведение, а именно сосредоточение вопросов культур-шмультур на ограниченном наборе культ-работников, не может не приводить к формированию касты избранных и формированию кумиров. Это усугубляется виртуализацией общественного сознания; когда объективная реальность уходит на второй план по сравнению с виртуальным миром. Грубо говоря, интернет или ТВ становится важнее происходящего вокруг.

Но главной киллер-фичей в этом плане является подмена логики эмоциями и сведения Добра и Зла к "нравится/не нравится". Это - особенность обывательской культуры; но никакой другой у меня для вас, увы, нет. Подавляющее большинство населения действительно считает, что то, что нравится, то и хорошо; и наоборот. Где тут порылась собака, можете поразбираться самостоятельно; в данном случае, как ни странно, это вопрос второстепенный.

Если обыватель уверен, что когда ему делают приятно, то это - Добро (а он уверен), отсюда напрямую следует, что те, кто умеет его ублажать - молодцы и красавчеги. На логику культуры здорового человека это не налазит, но где вы их видели, и логику, и культуру... Соответственно, обыватель в буквальном смысле начинает делать себе кумиров из граждан, которые делают ему приятно. А чё, мне нравится...

В том же цикле о театральности показывал, что культ-работники - это профессиональные лицедеи (по-старорежимному "лицемеры"), которые играют, то есть мимикрируют под своих героев, не являясь таковыми. В их случае ситуация "казаться, а не быть" доведена до абсурда - то, что обывателю плохо, для них - хорошо. А теперь ещё раз перечитываем предыдущий абзац: нам ведь нравится, когда нам делают приятно, и мы относимся к культ-работникам, которые "попадают" в наши эмоции, позитивно - они молодцы. Хотя это, тащем-та, профессиональные лжецы. Такая вот выходит невесёлая рифма.

На 146% уверен, что большинство не поймёт, в чём тут проблема; подумаешь, кому какое дело, кто кому нравится или не нравится. Но, напоминаю, речь-то не про искусство, сиречь песенки и скрипочки, а за культуру в целом; обычный работяга в ней - никто и звать его никак, а вот какая-нибудь мега-звезда - это личность и её надо слушать и спрашивать её мнение по разным вопросам. И культура - это общественные нормы и ограничения, и их формируют профессиональные лицедеи, а у простого трудового народа в этом паноптикуме голоса нет. Причём это всех устраивает; все спокойные, все ни в чём не виноватые.

Специально для этой статьи писал про легитимизацию Зла; как выше показано, культ-работники заняты тем, что простому быдлу запрещено - профессионально врут. Тем не менее, это нам приятно, а значит, и Хорошо. Соответственно, мы принимает эту брехню в свои культурные нормы; ведь это нам приятно, а, значит, это Добро. Так Зло становится Добром. Правда, есть нюансы, которые вы сами можете вывести.

Я уже не говорю о том, что сотворение кумиров напрямую запрещено для значительной доли населения их уставом; причём это никого не парит, включая организацию, как бы ответственную за соблюдение этого устава. Что ж, не надо потом удивляться отношению к своим декларируемым нормам, да и вообще "а нас за що".

Ещё одна статья конкретно под данную тему - о сведении борьбы к геймификации. Так как Добро - это то, что нам нравится, то любые формы борьбы с не устраивающим нас порядком надо сводить к не-напряжной игре. Возьмёмся за руки, друзья, как говорится. Тогда как в культуре здорового человека говорится "без труда не вытащить и рыбов"; но труд - это в обывателей культуре - фу-фу-фу для быдла. "Заработок" - хорошо, труд - плохо. "Зарабатывать", не работая - культурный идеал. Результат можете также предсказать самостоятельно.

Это ведь тоже берётся из норм, навязываемых культ-работниками; причём норм ложных. Напоминаю, что именно у культ-работников до абсурда доведён принцип "казаться, а не быть"; и для обывателя вся их деятельность (и жизнь в целом, если брать кумиро-творчество) кажется сказкой, сплошной игрой. Если относиться к этому всему не-критично (то есть по обывательски), то это приводит к тому, что мы начинаем мерить собственную жизнь по показываемым картинкам - вот у них то и сё, а мы тут все сирые и убогие. Хотя и то, и другое - брехня.

Жизнь и работа культ-работников - это формально, конечно, игра, но игра навроде футбола; когда весь в мыле и переломанный. По большому счёту это всё - труд и постоянные репетиции, и зацикленность на результате; да, по ряду параметров это выглядит привлекательно - час или даже меньше покривлялся, и все тебе кидают деньги - но за кадром остаётся масса всякого, о чём обыватель не задумывается. И сказки там нет практически нигде.

Это я не к тому, что культ-работников следует жалеть; нет, вины за соучастие с них никто не снимал. Речь о том, что культурные нормы современности содержат в себе количество абсурда, несовместимое с логикой. Если только не подменять логику эмоциями, о чём было выше.

Обыватель смотрит на культ-работника и видит только оболочку, играемую роль; но так как для него то, что ему нравится, то и Добро, то эта самая оболочка подменяет собой всё остальное - и реальную личность этого культ-работника (которая вполне может быть ничтожной, как это и бывает сплошь и рядом), и, что ещё более печально - объективную реальность, в виде, например, реального прототипа этой роли. Тут на помощь можно призвать Бэдкомедиана, Таганая, Красного Циника, и прочих кино-разборщиков, вплоть до дуэта свинодавов. Впрочем, объективная реальность давно никого не интересует; бабки-бабки-с***а-бабки.

Речь всё ещё, напоминаю, не про искусство, а про культуру - как кривляния на условной сцене влияют на повседневные нормы обывателя. Думаю, уже не надо дополнительно пояснять, к чему приводит сотворение кумиров.

Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ

Культура — Википедия