Добро и Зло

Понятия добра и зла - очень масштабные понятия и соответствуют масштабу  понятий, как минимум, цивилизации или даже в ещё большем масштабе - что есть разумная жизнь вообще и в чём смысл и цель её существования во вселенной. Поэтому большинство авторов масштаб личности которых не дотягивает до требуемого масштаба затрудняются в их понимании - одно дело жонглировать соответствующими словами и совсем другое чувствовать то, что за ними стоит, а это есть граничное условие  для их адекватного понимания, которое затем можно попытаться выразить вербально-логически.

Рассмотрим понятия добра и зла в масштабах цивилизации.

1. Понятия хорошо, плохо и вытекающие из них понятия добра и зла - являются этическими понятиями и принадлежат  этической системе данной цивилизации разумных, регламентирующей их отношения, да  и существуют только в  рамках этой этической системы. Другое дело, что некоторые из этических систем комбинация которых составляет данную являются фундаментальными и принадлежат Разуму вообще, а не только  конкретной  цивилизации разумных и тогда согласованные с ними понятия добра и зла становятся вселенскими и действуют везде, где проявляется достаточно развитый Разум. 

а. В случае инфернальных (конкурентных) отношений обычно - что плохо для одного, то  хорошо для другого и наоборот. И, соответственно, здесь добро и зло относительны.

б. В случае отношений дружбы и любви обычно -  что плохо для одного, то  плохо и для другого. И, соответственно, здесь добро и зло объективны.

2. Этические системы - частный случай систем экологических. Они регламентируют взаимоотношения разумных и опосредованно ими с окружающей природой.   Этические системы – сложные, неформальные, распределённые структуры, в функционирование которых каждый участвующий неосознанно вкладывает, образно говоря, частицу своего разума.

3. Правильно выбранные нормы совместного выживания разумных обеспечивают их успешное выживание на данной территории, развитие и совершенствование совместной деятельности, рост численности и накопление знаний. Фундаментом цивилизации - её базисом, основой и идеологией, то, с чего она начинается и поддерживается является Этическая Система, говорящая людям - как можно, а как нельзя обращаться с разумными, что хорошо, а что плохо! Например, наша цивилизация получила её в неявном виде с заповедями богов и в первую очередь это, учащие любви, знаменитые десять заповедей цивилизации. 10 ветхозаветных заповедей по сути учат Любви - первые 4 учат человека любви к Богу, а остальные 6 – любви к ближнему; хотя это и тесно взаимосвязано.

4. Цивилизацию можно определить, как устойчивое социо-культурное образование, обладающее своей этической системой и общепринятыми этическими нормами (константами) взаимоотношений закреплёнными в виде морали. Обычно цивилизация формирует также защищающий её аппарат называемый государством, призванный обеспечивать её стабильность, воспроизводство и защиту. 

5. Этической системой современных цивилизаций  является  комбинация двух главных этических систем, говоря упрощённо, скрепляющей социум  системой дружбы и любви (этика с  положительным этическим эквивалентом отношений) и паразитирующей системой конкуренции и насилия (этика с отрицательным эквивалентом отношений) в различных пропорциях от инфернальной с предельной конкуренцией между сотрудниками, где возможны подставы, подсидки, а то и откровенное принуждение, до системы дружбы и взаимопомощи, иногда вплоть до самопожертвования. Когда число людей носителей минус этики превышает определённый предел, соответствующее общество начинает клониться к закату и через некоторое время обычно гибнет. Реальная жизнь современного общества - это симбиоз  поддерживающей  социум этики дружбы и любви и паразитирующей на ней инфернальной этики. Инфернальные (минус этика) этические системы не способны создавать цивилизации за исключением самых примитивных. Поэтому все современные государства построены на основе плюс этики, а значит в соответствии с принципами справедливости и заставляют своих граждан следовать её правилам под страхом наказания. 

6. Для существования цивилизации хорошо всё, что увеличивает её устойчивость и развитие - это обычно обеспечивают принятые социумом этические константы, называемые моралью, а также  эволюция моральных констант   обеспечивающая увеличение  могущества  и устойчивости данной цивилизации. Их нарушение и деградация, наоборот, обычно приближает её к распаду и гибели - это плохо и, соответственно, является объективным злом тогда, как следование моральным константам - это хорошо и является объективным добром.

7. Разрушение всегда на порядки проще и доступнее созидания, и в результате с ростом могущества цивилизации факторы её разрушения растут практически в геометрической прогрессии в отличие от факторов созидания, что в случае конкурентной цивилизации приводит к её обязательному схлопыванию и тем раньше, чем выше в ней уровень конкурентности. Поэтому для высокоразвитой цивилизации моральные константы легализующие конкурентные (насильственные) отношения разумных и соответственно прямое или косвенное насилие, ложь, обман, подлость, предательство, как иновыражений силы в отношениях  между разумными являются объективным злом. А те, кто продвигает эти принципы прямо или косвенно являются носителями объективного зла и врагами всего человечества!

8. Лишь моральные константы цивилизации   соответствующие отношениям сочувствия и сопричастности, дружбы и любви являются объективным добром для высоких цивилизаций и соответственно плановое на основе дружеского сотрудничества и соревнования, а не конкурентное  устройство их  хозяйственной деятельности.

9.  Лишь цивилизации, имеющие в своём основании плюс этику - дружба и любовь, сочувствие и сопричастность способны в потенциале на неограниченное развитие, если, разумеется, не наделают непростительных ошибок, запускающих необратимые процессы.

Попробуем теперь рассмотреть понятия добра и зла в масштабах вселенной. Окинем взглядом   путь возможного восхождения и возвышения личности до уровня Творца, начиная с зарождения жизни в некой вселенной.

1.      Жизнь.

Горят звёзды, галактики, расширяется вселенная и наша жизнь, в конечном счёте, есть вихрь этого вселенского потока. Вследствие обмена веществ через небольшие промежутки времени все атомы тела заменяются новыми, но структура вихря в целом сохраняется.  Не всякий вихрь есть жизнь, но всякая жизнь  есть вихрь. То есть имеет место быть классическая самоорганизация в потоке.

 2.      Разум.

а) Разум, в широком смысле, можно трактовать, как поле, генерируемое высокоорганизованной  жизнью. С его помощью жизнь создаёт искусственную среду обитания. В рамках этой среды, существа её создающие, являются разумными и, опять-таки, только в этих рамках с ними можно договариваться и даже дружить. Например,  с медведем или волками, которые формируют свою территорию – ограждают, обихаживают, кого-то изгоняют, кого-то уничтожают, а кого-то и не трогают на своей территории.

б) Разум каждого высокоорганизованного существа ограничен размером создаваемой им искусственной среды (Эта среда может быть  и умозрительной или виртуальной). Например, паука умудрившегося научиться плести паутину в невесомости вполне можно считать мудрым специалистом по её плетению, создавшим после многих попыток принципиально новую методику этого дела в невесомости. Но его разум и личность ограничена масштабами его паутины, увеличить      их можно с помощью  коллективной деятельности, а для неё необходим способ координации и коммуникации совместной деятельности, то есть необходим язык общения - система знаков и посылок для передачи информации и такие языки обнаруживаются у всех коллективных достаточно высокоорганизованных существ, например, муравьёв, пчёл, дельфинов и тому подобное. Коллективный разум которых, определяемый сложностью его коллективной деятельности, может быть весьма сложным и масштабным. Например, искусственная среда современного Человека, уже сейчас является глобальной, как и его разум, масштаб его коллективной личности, что несравнимо с масштабом личности других высших животных. Такому масштабу  он обязан выработанным им специализированным языкам. Освоив эти языки и, как следствие, соответствующие  им системы знаний (наук) каждый отдельный человек может сейчас теоретически расширить свою индивидуальную личность и разум вплоть до глобальной.

3. Эволюция разума неразрывно связана с эволюцией любви

Разум по самой своей природе стремится всё чувствовать и понимать и в результате этого процесса получает сопричастность, то есть  какая-то часть мира становится частью личности и как одно из следствий этого  может в той или иной мере  быть выражена личностью в языке – то есть в логической схеме описывающей мир. Всё чему ты в процессе своего осознания мира стал сопричастен, формируют твою личность, которая находится в динамическом равновесии с  миром, с которым ты познакомился в ощущении – разрушается часть мира и, как следствие, начинает разрушаться и часть твоей личности, а это больно. Поэтому личность стремится сохранить, что ей дорого.

а. Разум существует любя - любовь это очень сложное, многогранное созидающее чувство.   Высшее чувство, на которое в принципе способна данная личность, чувство, проявляющееся в желании этой личности сохранить равновесный ей мир, который она смогла  отобразить в своих чувствах и своём языке. Чувствуете, как звучит - хранить мир, пускай и очень маленький соответствующий масштабу твоей личности, поддерживать его устойчивость, стабильность, направлять его необходимое развитие - это уже деятельность под стать создателю, творцу. Любовь и Совесть являются неотъемлемым свойством всякой восходящей личности.

б. Те, кто ушёл от нас в своём развитии на миллионы лет вперёд нам сочувствуют, мы для них как рыбки в аквариуме - поэтому и смерть тела для нас ещё не конец. Но ничего нельзя изменить не меняя при этом и многое, многое другое, что при масштабных вмешательствах равнозначно уничтожению старого. Здесь можно вспомнить, например, мысленный эксперимент, поставленный в  "Конец вечности " Азимова, когда люди прикоснувшись к частице божественного могущества, кинулись менять реальность в попытке достигнуть максимального счастья человечества. “Оберегая человечество от забот и несчастий Реальности, – продолжала Нойс, – Вечность тем самым лишает его всех триумфов и завоеваний. Только преодолев величайшие испытания, человечество может успешно подняться к прекрасным и недосягаемым вершинам. Способен ли ты понять, что, устраняя ошибки и неудачи человека, Вечность не даёт ему найти собственные, более трудные и поэтому более верные решения стоящих перед ним проблем; подлинные решения, которые помогают преодолевать трудности, а не избегать их”.
Старшие нам сочувствуют, но у человечества в целом наблюдается катастрофический недостаток Любви, который препятствует дальнейшему его возвышению.

с. Разум (в широком смысле поле  высокоорганизованного вихря жизни, не слишком важно на каком субстрате) по самой своей природе стремиться всё чувствовать и понимать, а также неограниченно расширять сферу своей сопричастности, проходя в этом процессе необходимые эволюции и преобразования, меняя при необходимости свою вещественную основу и природу, становясь по пути со временем главным фактором стабилизации освоенной и подвластной ему части вселенной. Пока не дорастёт в масштабе своей личности и могущества вплоть до личности Творца, обнимающего своей любовью всю вселенную.

Для жизни порождающей Разум в масштабах Вселенной абсолютным добром будет повышение уровня организации её структур и систем, а абсолютным злом понижение уровня организации её  структур и систем.