Зёрна ваши можете сеять где угодно.
Посмотрите статистику этнического состава населения Казахстана в разрезе лет.

Неказахское население и в количественном и в процентном составе начало резко расти в столыпинскую реформу, но особенно в индустриализацию, военную эвакуацию и целину.
Дальше люди из Госплана, ибо не дураки были, вполне осознавали, что Казахстан с точки зрения климата, логистики и доступности к базовым ресурсам не лучшее место на планете и по большинству территорий не лучше Сибири. А потому индустриальную модернизацию проводили в куда более удобных для людей и экономики поясах, например, на Украине. Казахстан же, как был, так и остался тем, чем он стал во время войны. Тыловой сырьевой базой.  Особенно после 1957-го , когда всем стало понятно, что защищенность стратегически важных обьектов и отраслей определяется плотностью и качеством ПВО и ПРО , а не физической удаленностью от границ.
В 91-м, когда рынок потребителей сырья был утерян, эта сырьевая промышленность встала. На годы. В отличие от российских реалий, у большинства городских жителей не было даже дач. Выживали все. И городские русские и сельские казахи. Не до распрей было.
Единственным политически мотивированным актом этнического притеснения был отказ казахского правительства в организации немецкой автономии в северных районах Целиноградской области. В местах компактного проживания сосланных туда поволжских немцев. Но здесь был свой резон. Вслед за немцами легко потянулись бы и чеченцы и корейцы и курды и крымчаки и много кто еще, кого Иосиф Виссарионович , недолго думая, сбрасывал в полупустыни подальше от линии фронта. Ну и русские  в конце концов спросили бы - " а мы что?" , и от того Казахстана осталось бы лоскутное одеяло. И вот тогда миллион немцев, недолго думая , двинули в фатерлянд.
И где-то же в этой струе из распадающейся экономики рванули все остальные. Бытовала тогда такая шутка "Немцы в Германию, русские в Россию, евреи в Израиль, казахи в Турцию".
Еще раз и по слогам. Если ты сам или твои родители приехали сюда меньше полусотни лет назад, и большей частью не по своей воле. Если климат вокруг дерьмо, экономика распадается, денег нет и жрать нечего - что делает человек ? Понемногу собирается и валит туда, где пусть немного, но лучше, где вокруг свои и есть какая-то перспектива. А дальше начинается то, что многократно повторялось во многих поселках, рудниках или городских окраинах. Продать квартиру невозможно, нет покупателей, все на чемоданах. Люди бросают жильё. Некоторое время оно стоит и за ним наблюдают соседи. Потом приходят мародеры и выносят всё, в первую очередь ванны, трубы и радиаторы отопления. Чермет на металлолом. Там , где отопление еще есть, и население еще не перешло на буржуйки , это приговор подьезду. Народ понемногу переселяется в подьезды, где еще сохранилась жизнь. отступление продолжается, подьезд за подьездом. И так довольно быстро образуются сначала одинокие дома, потом кварталы и поселки-призраки. Мародеры выносят и их. На кирпичи ещё есть спрос и кирпичные пятиэтажки разбирают по заказам частников, в панельках вырезают весь металл, и через некоторое время там складываются лестничные пролёты. Этих картинок у меня сотни гигабайт отснято, и этих историй сотни выслушано.
Два с половиной миллиона, кроме миллиона немцев, за десять-двенадцать лет утекло. Пока не ожила экономика, которую Назарбаев раздавал любым международным проходимцам, готовым обеспечивать рынки сбыта. Лишь бы свои на металлолом не разобрали.
У казахов  в аулах все ровно то же самое. их больше, чем может обеспечивать экстенсивная экономика выпаса скота в полупустынях. У них доходит до реального голода. А интенсивную экономику с фермами, комбикормами, механизацией труда и урожая может обеспечить только функционирующая экономика. А ее нет. Ветшают дороги и линии электропередач, нет запчастей или денег чтобы их купить для тракторов, комбайнов и грузовиков. И казахи массово бегут из аулов на окраины городов, благо города освобождаются от прежнего населения времен советской индустриальной эпохи. Так возникают всякие Шаныраки из фавел на окраинах А-Аты или Чимкент за четверть века увеличивается втрое, не говоря уже о политически мотивированной Астане, бывшей ранее провинциальным Целиноградом с населением в двести тысяч.
Где здесь преследование - этот вопрос я задаю не один десяток лет. Ответа не наблюдаю.
Книжки казахских авторов ? Их желательно было бы почитать с конца 80-х , и желательно те, что издавались на казахском языке. Там Огонек Коротича по накалу обидок и близко не стоял.  Вот только нюанс. С тех времен и количественно и процентно читателей у этих текстов стало меньше. Потому что основной производитель и основной потребитель этих текстов национальная интеллигенция. Советская власть эту интеллигенцию выращивала и пестовала, у казахской столько ресурсов нет , и процесс, кроме самых важных моментов, пущен на выживание своими силами. Поэтому население в массе своей выживает и живет и наслаждается жизнью, а страдающая интеллигенция ровно та же.
Ровно как и в начале тридцатых, когда одни местные интеллигенты на службе рьяно рванули выполнять указы из Кремля по коллективизации во имя светлого будущего , и тем обрекли сотни тысяч соплеменников на вымирание, а другие, глядя из  купейного окна  скорого поезда на живые скелеты своих соплеменников на насыпях и станционных путях, побалтывали ложечкой в стакане чая - и страдали за народ. Но очень тихо так страдали, чтоб никто невзначай не услышал.
Ну и Кенесары собственно. А из кого строить эту национальную идентичность, если материал не особо изобилен ? Да , бандит был еще тот, в отличие от своей сестрицы, беспринципной конокрадки,  был с амбициями.   Так история переполнена бандитами, боровшимися за власть с разной степенью успешности . От римских императоров и римских пап до Иосифа Виссарионовича и героев лихих девяностых. Разница в одном. " Мятеж не может кончится удачей. Тогда он называется иначе" . Перевод хоть и корявый, но нам он ближе по смыслу.
С Кенесары так и пошло. Пацан к успеху шел. Не подфартило.
Причем я гражданам казахским националистам не один бесяток лет говорю - если вы берете в основу национальной идеологии персонажей , которые плохо кончили, вы программируете лузерство и и пораженчество в основу национальной идентичности. Берите уже хотя бы героев советских времен, они и жили и помирали героями. Но кто бы слушал.