Спираль молчания

Эли́забет Но́эль-Но́йман 17.12.1916

Спираль молчания, или почему ваш собеседник вдруг заговорил о погоде.

Представьте себе, господа хорошие, общество в виде большого, шумного трактира. Заходит в этот трактир гражданин с твёрдым убеждением, скажем, что селёдка под шубой - есть вершина кулинарного искусства. Готов он проповедь сказать, грудью лечь, но, окинув взором заведение, замечает странную вещь: все прочие посетители либо с омерзением отодвигают селёдку, либо с таинственным видом обсуждают прелести анчоусов. И что же делает наш герой? Он, конечно, прячет свою драгоценную тарелку под стол и, покраснев, бормочет: «А анчоусы, и вправду, нынче в моде… я это ещё в прошлом году предвидел».

Вот вам и вся «спираль молчания», открытая, как пишут, некоей учёной немецкой дамой, хотя любой наш вагонный попутчик, прижатый в угол тремя спорщиками, знал о ней испокон веков. Суть её проста, как мычание: человек - существо стадное и до смерти боится остаться в одиночестве, как последний дурак на празднике. Поэтому он, как барометр, непрестанно щупает: «А что нынче дует? Какой ветер в общественных парусах?»

Дух времени, или откуда берётся сквозняк в трактире?

Откуда же граждане узнают, какие нынче анчоусы в цене? А из двух источников, господа хорошие! Во-первых, оглядываются по сторонам, замечая, кто и какое лицо корчит. Во-вторых - и это куда важнее!  Читают газеты. Ну или АШ, как некоторые. А в газетах, как известно, пишут только правду и исключительно о том, что все уже думают. И возникает некий «дух времени» - вещь неосязаемая, но от того не менее цепкая, чем гардеробная паутина. Этот дух и шепчет на ухо: «Молчи, дружок, о селёдке, а то засмеют».

Механизм спирали, или как один НЕФОРМАЛ затыкает фонтан всем остальным.

И вот начинается великий и ужасный процесс. Один усомнился в анчоусе и смолчал. Другой, увидев первого молчащего, тоже прикусил язык. Третий, глядя на двоих, уже вовсю восхваляет заморскую рыбу, хотя в душе тоскует по родной селёдке. И пошло, и поехало! Молчащих - всё больше, говорящих о Л. Долиной «модном» - всё громче. Спираль закрутилась, увлекая на дно молчания целые легионы инакомыслящих. Получается, что «общественное мнение» - это часто просто хор тех, кому страшно петь не в ту ноту.

Выборы, Интернет и прочие увеселения.

На выборах этот феномен цветёт махровым цветом. Человек может в кабинке для голосования проявить гражданскую доблесть, но за обеденным столом будет яростно соглашаться с дядей Васей, ибо боится испортить аппетит и получить в свой адрес тираду о «непатриотизме».

А уж в Интернете, этом новом цифровом трактире, и вовсе раздолье! Там можно молчать вечно, ограничиваясь лайками под мнением самого крикливого. Ну или смайликами. .

Хотя, справедливости ради, иногда там заводятся и обратные спирали - когда тихое меньшинство, найдя друг друга, вдруг понимает, что их, оказывается, целый легион! И тогда селёдка под шубой может неожиданно взять реванш. И они  втихаря объединяются и делают  так друг другу:  или так , ну или так .

Вместо эпилога.

Так и живём, судари мои, в этом вечном танце вокруг спирали. Одни - потому что страшно, другие - потому что удобно, третьи - потому что и мысли-то своей не имеют, а лишь чуткий слух к общему гулу. И лишь изредка находится чудак, который, хлопнув кулаком по столу, восклицает: «Да подайте же мне селёдку! И чтоб шуба была с горкой!» И иногда - о чудо! - к нему вдруг начинают присоединяться другие, тихо шепча: «А мне тоже… только я стеснялся попросить».

Вот такая, извольте видеть, получается «спираль молчания»: не теория, а прямо-таки руководство к повседневному выживанию для всякого, кто не желает остаться в гордом, но холодном одиночестве со своей единственной, никому не нужной правдой.

P.S. Как говаривал один мой знакомый друг, мир делится на тех, кто кричит об анчоусах, и тех, кто втайне мечтает о селёдке. А мудрец - это тот, кто, заказав анчоус, незаметно просит официанта передать на кухню: «И селёдочку… для кота, понимаете ли».