О "денежной" мотивации

Оригинал статьи, как всегда, у меня в ЖЖ

Продолжаю статью о "денежной" морали; для обывателя вопросы культур-шмультур и "облико морале" кажутся чем-то далёким, непонятным, и его не касающимся; тогда как просто по определению и то и другое - его повседневность. На схожую тему недавно уже писал.

Вопросы морали, Добра и Зла буквально недавно разбирал в отдельной статье; там реально всё просто, если занырнуть в определения; причём не придумывать их из головы, как вам кажется, а читать словари. Понимаю, почему эти вопросы так агрят граждан; любые разговоры о морали сейчас сводятся к морализаторству: "Добро и Зло - это то, что я вам говорю"; но подобный подход мы тут все решительно осуждаем; да здравствует разум, да сгинет маразм. Почему так получается, писал вот тут.

В предыдущей статье по теме писал про мотивацию обывательской культуры; сейчас больше посмотрим на её "денежную" составляющую. Как писал в предыдущей статье, имхо в обывательской культуре два основных мотиватора: 1) Личная выгода; 2) Личные эмоции. Про эмоции было в прошлый раз, сегодня попробуем разобрать "денежный" вопрос.

Для начала - особенно для публики Афтершока, ибо в ЖЖ публика уже натренирована - уточню, что когда мы говорим за культуру (даже обывательскую), мы не имеем в виду песни и танцы; они, конечно, часть культуры, но частный и даже вырожденный случай (и в хорошем, и в плохом смысле этого слова) всей культуры в целом. Не надо путать культуру с искусством; искусство - это песни и танцы, и манипуляция культурой; культура - это общественные нормы и ценности, и много чего ещё. Писал про это вот тут.

Соответственно, когда речь заходит про обывательскую культуру, речь идёт не про то, как мы в пьяном виде орём песни; это в том числе тоже часть культуры, но, мягко скажем, незначительная; песенная и танцевальная культура ушла из обывательской жизни вместе с традиционной культурой; в этой теме нахожусь уже 40+ лет, могу говорить вполне предметно. Культура - это как мы относимся друг к другу, что позволяем себе, что не позволяем; и важнейшей частью культуры является мотивация:
 

Мотива́ция — побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активность и устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности и желания.... может появиться совершенно внезапно и немедленно перейти в действие (импульсивные действия), или же оно может осуществиться через некоторый промежуток времени, и невозможно без заинтересованности, личной или общественной.

Мотивация - процесс личный, внутренний; но не будем забывать, что и культура - это также внутренние нормы (см. определение). В отличие от искусства и морализаторства, это то, во что мы действительно верим, и считаем хорошим и плохим. Соответственно, культура определяет наше внутреннее отношение к окружающему, и мотивирует нас на определённые действия. Можно отдельно разобрать связь культуры с мотивацией, хотя вроде бы всё и так оче-видно.

Импульсивная мотивация - это вопрос эмоциональности, который мы сегодня не обсуждаем; разбирал его в предыдущих статьях. Посмотрим на заинтересованность, которая, впрочем, тоже про эмоции, но есть нюанс:

Интере́с — положительно окрашенный эмоциональный процесс... связанный с потребностью узнать что-то новое об объекте интереса, повышенным вниманием к нему.

Здесь мы видим с одной стороны упоминание про эмоции; а с другой - про положительную окрашенность. Последнее можно обозвать словом нравственность. У кого-то может от такого и бомбануть, все же уверены, что это бла-бла-бла; смотрим определение. Нравственность - внутреннее отображение общественной морали (впрочем, может и противоречить ей).

К чему всё это пишется; для обывателя всё, что нельзя сожрать или обоссать - бессмысленная фигня; но мы тут занимаемся как раз поиском смыслов, а в их отсутствие любая деятельность == бессмыслица по определению. Очередной раз показываю, что у современников Добро и Зло поменяны местами относительно культуры здорового человека; мы считаем поиски Истины бессмыслицей, хотя сами не можем ответить на вопросы "зачем" и "почему", и подменяем их на эмоции - "нравится/не нравится". Получается подмена логики эмоциями, и практически жЫвотное поведение, пардон за мой французский.

Да, мотивация - это эмоциональный и субъективный процесс; тем не менее, его всё равно можно описать и даже им управлять, примеров оного - несть числа. Современные рекламщики и полит-технологи собаку съели в этом вопросе; и, казалось бы, надо просто использовать современные технологии и к данному вопросу вообще не возвращаться, но предыдущий абзац написан не зря.

Существует масса способов по манипуляции общественным сознанием, от провокации импульсивного поведения до вполне осознанного формирования нужной кому-то картины мира. Всё уже украдено придумано до нас, и зачем городить огород? А вот именно, зачем? Не в смысле огорода, а в смысле - зачем производится манипуляция сознанием? Вопрос вообще не праздный; и, более того, не подразумевающий чёткого и ясного ответа.

Листатели, видя в статьях упоминания о Добре, Зле, Истине и прочих как бы возвышенных понятиях, подсознательно начинают ждать, когда им откроют Всю Правду и направят в нужную сторону; потому что в 146% случаев подобные термины служат делу морализаторства. Но мы тут все - про поиск Истины, и вопрос "зачем" (как и все остальные) обычно задаётся ради ответа, а не ради манипуляции и подсовывания вам ответа, который вам понравится.

Напоминаю, что мы всё ещё находимся в статье про мотивацию; и вопрос "зачем" тут далеко не праздный. Мотивация - вопрос внутренний и эмоциональный; и для чего ею манипулировать?

Психологи́ческая манипуля́ция — тип социального воздействия, представляющий собой деятельность с целью изменить восприятие (или поведение) других людей при помощи скрытой, обманной, насильственной тактики в интересах манипулятора...

Обращаю внимание, что импульсивная часть манипуляции наименее интересна в данном вопросе; поскольку она сиюминутна и слабо контролируема. А вот "культурная" манипуляция, через формирование в обществе соответствующего интереса, имеет долгосрочные последствия, и может привести к цепной реакции; хайп, ажиотаж и прочая паника.

Почему вообще мы говорим за манипуляцию в вопросах мотивации? Вопрос оче-видный, но раз мы тут про логику, то надо не забывать простраивать все логические связи. Как уже писал в предыдущей статье (и в начале этой), у обывателя есть две основных ценности - личная выгода и личные эмоции. Мотивация Выгодой кажется оче-видной, хотя и там можно поковыряться, там не всё так однозначно; но - в другой раз. Грубо говоря, это "мотивация хапком"; я хапанул, это моё, лепота.

Обывателю трудно понятно, что даже эта часть его мотивации губительна для всего Общества; просто потому, что в таких условиях не могут сложиться сложные системы, даже семья атомизируется и вырождается. Но это всё ещё цветочки по сравнению с мотивацией эмоциями; обыватель в буквальном смысле сводит Добро и Зло к "нравится/не нравится"; то, что мне нравится, то и хорошо. Выглядит логично, но опять же, есть нюанс.

Мотивация - процесс внутренний, но он вызван интересом, который в свою очередь может быть вызван воздействием общества. И если мы вспомним про манипуляцию, то оче-видно, что наш внутренний интерес может быть вызван со стороны, и то, что нам нравится, может быть полезно не нам, а манипулятору.

Прошу пардону за подобные банальности, но многим подобное до сих пор непонятно. То, что мне нравится, то и хорошо; и вот я иду и трачу бабло на какие-то понты, которые вам, мягко скажем, не полезны, но которые крайне выгодны кому-то, кто вас на это подбил. Кажется, это подпадает под статью "мошенничество", но ведь на этом основана любая коммерческая реклама.

Я вам более того скажу - современная "культурная" деятельность, за исчезающими исключениями, основана на том же принципе - мы вас накачиваем своими эмоциями, вы нам - бабло, мы вам - китч. Писал про енто дело; в условиях коммерческой направленности "искусства" любая его деятельность превращается в китч, халтуру и дешёвку. Хотя бабло из обывательского кармана исчезает далеко не иллюзорное.

Ну, и в конце пора вспомнить про основную мотивацию обывательской культуры - мотивацию деньгами. Очень удачно получилось, что в современных условиях универсальным средством, позволяющим закрыть все мотивационные запросы обывателя, являются деньги. Здесь всё просто так, кроме денег. (ц)

В обывательском сознании "замотивировать" практически на 146% совпадает с "заплатить"; то есть мотивация сводится исключительно к деньгам. Хотя определения в статье приведены не зря; мотивация - это внутренний процесс, но как-то так уже все привыкли, что он вызывается денежными вливаниями. Так что это уже практически культурная норма.

Буквально сегодня смотрел разбор интервью некоего Красовского; в котором он сказал фразу "я что, лох, работать забесплатно?". Всё бы ничего, если бы это тело не было в своё время... директором вещания компании Russia Today. То есть люди с подобными взглядами не просто допускались, но и всячески продвигались к пропаганде на собственное богоспасаемое податное население. Возможно, что сейчас всё уже наоборот; но культурные нормы так быстро не поменять; и если обыватель уверен, что никакой другой мотивации, кроме денежной, не существует, то увещеваниями и призывами ситуацию не исправить; см. морализаторство.

Я уже даже не говорю за то, что в таких условиях у кого деньги, тот и ведёт за собой массы; что в наше тревожное время суток крайне чревато. Но даже если не брать в расчёт большую политику, то всё равно - единственной допустимой для обывателя мотивацией до сих пор является денежная; ну, либо манипуляция через "культурку". То есть в этом плане мы никак не отличается от бездуховного Запада; который, в свою очередь, точно так же видит в нас еретиков, которые крестятся не в ту сторону.

Может ли мотивация работать не против, а за обывателя; наверное, но - в других условиях, не в условиях культурной не-субъектности и подавления сознания эмоциями. В условиях тотального информационного пресса обыватель поневоле подвергается манипуляциям со всех сторон; и те эмоции, которые он считает своими, на деле навязаны ему со стороны. Для формирования собственных эмоций нужна тишина и время для детокса, и информационная гигиена; в противном случае вы будете действовать согласно эмоциям, которые нужны кому-то другому. Хотя вам будет казаться, что всё ровно наоборот.