Крылов Иван Андреевич 13 февраля 1769
Ах, Иван Андреевич! Если б он написал басню о самом себе, то, наверное, назвал бы её «Левша и Медведь» или «Волк на диване». Потому что фигура - единственная в своём роде, совмещающая в одном лиле ленивого эпикурейца, гениального острослова и... да, национального мифа.
1. Человек-парадокс, или диван как философская категория.
Представьте себе человека, который:
Родился в бедности (отец - армейский капитан, умер, оставив сундук книг в наследство).
С 11 лет пошёл «в люди» - переписывал бумаги, таскал воду, чинил перья начальству. Классический self-made man XVIII века.
А к 40 годам сознательно превратился в олицетворение неподвижности.
Это был не просто тучный человек. Это был монумент себе самому. Современники взахлёб рассказывали, как он мог часами лежать на диване (любимейшее занятие), как засыпал в гостях в самом шумном обществе, как его знаменитая лень была предметом всеобщего восхищения. Но в этой лени был вызов: «Я уже всё сделал. Я написал басни, которые будут читать вечно. Теперь я могу позволить себе просто быть».
2. Карьера: от журналиста-хулигана до классика.
До басен Крылов успел побывать:
Дерзким журналистом. Выпускал сатирические журналы («Почта духов», «Зритель»), где бичевал пороки так, что Екатерина II велела за ним присматривать.
Картёжником. Страстно и небезуспешно играл в карты, что не раз выручало его в финансовых передрягах.
Домашним учителем в знаменитом семействе Голицыных (где, по легенде, в основном... ел и спал).
Библиотекарем. 30 лет проработал в Императорской Публичной библиотеке, славясь не столько усердием, сколько тем, что был ходячей энциклопедией и собеседником с убийственной иронией.
3. Творчество: звериный маскарад на все времена.
А вот теперь - главный фокус. Этот лежебока, этот обжора (его обеды и аппетит были притчей во языцех) создал универсальный кодекс русской жизни.
Его звери - не аллегории, а типажи. Волк, Лиса, Медведь, Осёл, Мартышка, Свинья - это не просто «плохие» или «глупые» персонажи. Это характеры, которые мы узнаём в сослуживце, начальнике, родственнике и... увы, иногда в зеркале.
«Ай, Моська! знать, она сильна, / Что лает на Слона!» - это же портрет любого тролля, хейтера и малозначительного чиновника, важничающего перед великим.
«У сильного всегда бессильный виноват» («Волк и Ягнёнок») - это не закон природы, это диагноз социальной несправедливости на все времена.
«А вы, друзья, как ни садитесь, / Всё в музыканты не годитесь» («Квартет») - гимн профанации, бюрократической глупости и уверенности, что перестановка кресел решит все проблемы.
Язык - гениально простой и народный. Он не сочинял изысканные стихи. Он лепил формулы, которые ушли в народ как поговорки. «Слона-то я и не приметил», «Воз и ныне там», «Да только воз и ныне там», «Ларчик просто открывался». Его строки запоминаются сами, против воли.
4. Личность: мудрец в маске лентяя.
Крылов был не просто баснописцем. Он был социальным психологом. Его басни - это притчи о том, как устроено человеческое общежитие. В них мало лирики, но много трезвого, даже циничного реализма. Он не призывал изменить мир. Он спокойно констатировал, как этот мир устроен. И в этой констатации была страшная сила.
Анекдот в духе времени:
Спрашивают у Крылова: «Иван Андреевич, почему вы басни пишете? Вон Державин оды, Жуковский баллады...»
Крылов, не открывая глаз с дивана: «А звери, батенька, всех понятнее. Волк всегда будет волком, и чиновник - чиновником. Меняю только декорации».
Итог:
Иван Андреевич Крылов - это гений здравого смысла, завернутый в тёплую плоть сибарита. Он создал не просто сборник басен. Он создал зеркало русской (и не только) души - с её хитростью и простодушием, ленью и смекалкой, лицемерием и прямотой. Он доказал, что настоящая мудрость часто лежит на диване, щёлкает орехи и смотрит на суету мира с ленивой, всепонимающей усмешкой.
Его памятник в Летнем саду (с сидящими у подножия зверями) - идеален. Он не парит в заоблачных высях, а прочно, по-домашнему, укоренён в нашей жизни. И пока в этой жизни есть Мартышки, осуждающие очки, Моськи, лающие на Слонов, и Вороны, роняющие сыр из-за Лести, - Крылов будет актуален.
По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ.
Известно, что Слоны в диковинку у нас,
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.«Соседка, перестань срамиться, -
Ей Шавка говорит, - тебе ль со Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идёт
Вперёд и лаю твоего совсем не примечает».«Эх, эх! - ей Моська отвечает, -
Вот то-то мне и духу придаёт,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:«Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!»
Комментарии
Спасибо за такой рассказ. Очень люблю с детва басни Крылова - как и ходить к его памятнику когда в Летнем.
Но раскройте пожалуйста - ведь многое переложено с Лафонтена? Ничуть не умаляю прекрасные басни Ивана Андреевича Крылова, его великолепный русский язык. Но сколько из них взяты переложением Лафонтена, не исследовали ли? Опять же, вопрос этот задаю не для того, чтобы позубоскалить: - "А, вон он каков! Экий хитрец!", а из любопытства и желания больше понять этого прекрасного человека.
А у Лафонтена - с Эзопа. Вся мировая литература - это небольшое число базовых сюжетов и типажей.
А если Эзопа поскрести, то до
татаринадоберемся.Переложение Лафонтена - тонкое издевательство над западной моралью.
В последних строках выводы Крылова никогда не совпадают с оригиналами произведений. Или если и совпадают, то осуждаются или высмеиваются и пародируются.
Крылов прежде всего - ярый патриот и славянофил. Он всеми фибрами души ненавидел западный образ жизни.
Высмеивание подражания западной культуре
В своих произведениях Крылов ярко и поразительно точно описывает персонажей, в чьих чертах можно опознать его современников. Видимо, поэтому многие его комедии поначалу с огромным трудом прокладывали себе путь на театральные подмостки. Сюжеты комедий незатейливы и просты по содержанию. Но действия главных героев выглядят достойными осмеяния. Нравоучительность, свойственная произведениям того времени, у Крылова содержится лишь в последних строках. .
Обращение к отечественному фольклору, народному языку
Широчайшее употребление разговорного языка. Живость и яркость образов подчёркивается метафорами и эпитетами, придающими выразительность речи. При этом обращение к народной устной речи ни в коей мере не опрощают литературный язык произведений. Наличествуют слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Почти в каждой басне можно найти такие примеры, как описание персонажа словами «шейка», «глазки», «голосок». Ирония добавляет в произведения условие понимания, где здесь добро, а где едко высмеиваемое зло. Отрицательные примеры поступков героев позволяют дать путь и направление, как не стоит поступать, что есть плохо, а что хорошо.
Социальная тема антикрепостничества
Угнетение крепостного народа остро воспринимается автором. Он резко высмеивает тогдашний быть дворянства.
Бесстыжее поведение помещиков, произвол судей, алчность власть предержащих – всё это выплёскивается фонтанирующими подробностями, выписанными с поразительной точностью в репликах, жестах, мимике и репликах.
Зависть, злоба, деспотизм вызывают у зрителя такое же отторжение, как и у самого автора. Безнравственность и бесчеловечность общества повергают в трепет и вызывают острейшее желание превозмочь это, вытеснить и навсегда избавиться от этих пороков.
Патриотизм и следование русским традициям справедливого общества
Обращаясь к теме патриотизма, не боялся выступать с критикой не только высших чинов, но и самого императора Александра I.
В баснях Крылова периода наполеоновских войн и Отечественной войны 1812 года последовательно утверждался народный взгляд на происходившие события: французы — "воры", вторгшиеся в страну ради грабежа и насилия. Народ держался прямой и простой правды, он не хотел слышать ни о каких политических хитросплетениях. Ему не было дела и до дворцовых интриг, связанных с назначением командующего войсками; народ сразу "выбрал" Кутузова, "своего" полководца, который, по народному мнению, только один мог спасти Россию и которому народ безоговорочно вверил свою судьбу
Ах, дорогая, вы, как всегда в блеске..
Спасибо за развернутый комментарий
Дорогая Евангелина,
Большое спасибо за такой обстоятельный ответ. Особенно первые четыре строчки. Прям бальзам на душу!
Особенно Крылова бесила даже не сама западная мораль, а подражание западному образу жизни. Этого он не прощал и осуждал в своих произведениях. Несмотря на последствия.
Личная жизнь Крылова не была такой успешной, как его карьера. Ранний уход из жизни его отца оставили семью в бедности. Сам Крылов столкнулся с последствиями своего бедственного положения, когда просил руки дочери священника. Ему последовал отказ, так как он не отвечал требованиям зажиточности и происхождения по сравнению со своей возлюбленной.
Так и оставшись в одиночестве, Крылов перенёс всю свою любовь на дочь работавшей у него кухарки Александру. По одной из версий она являлась его незаконнорождённой дочерью. Перед самой смертью в 1844 году он переписал всё своё имущество на имя её мужа.
По тем временам женщина могла заиметь собственность только будучи вдовой))
Мечта Лукича
Памятник-восхитил!
Много. Но и Лафонтен часто далеко не первоисточник.
Впрочем, что нам Лафонтен?
.
Не, питерский памятник не домашний. Вот наш московский памятник на Патриарших домашний, залюбленный до блеска ))
ТОже хорош!
Кстати: считаю своей приятной обязанностью отметить тот интересъ, с коим всегда читаю материалы Ваши, камрад Тополов, равно как и Евангелины.
Мерси-с!
Тополов и робот
На улице порой не угадать
Какой кто человек
Но соли скушай пуд иль проживи весь век
И сразу всё видать
Вот Тополов однажды шел в метро
На встречу мужичок на вид совсем убогий
Но смотрит так пронзительно, хитро
И как-то с вывертом переставляет ноги
И к Тополову раз - на перерез
И говорит: Подай, любезный на шартрез
А то не в мочь - скрипят все шестерёнки
Горят колосники и пучатся глазёнки
А Тополов в ответ убрал улыбку с губ
Ты, братец, устарел! Поэтому и туп
И впредь учти - любой психолог знает
У роботов похмелья не бывает.
Вы мою основную специализацию выдаете ...
Психологов по роботам обычно называют слесарь-наладчик. Так мне брат говорил. А что вы не по роботам, а по сапиенсам - это интернет выдает. Так что я не при делах. Подумаешь, поБАСЕНКУ напейсала...
Побасенка-намёк, я в нём намок
Опять получил большое удовольствие. А то прочтёшь тут, что пенсионеры беднеют сколько лет..
Вдруг пример Крылова, и снова сел с улыбкой на диван и прищурился.
вооот...
а пенсии- пенсионерам оставьте! Пусть обсуждают..
Коллега! Это про нас с вами?
Эт он про себя...
Но как верно
Да,вот еще..))
Груздями? не возражаю..
17 февраля у Федора Толстого,Американца.Крылов часто с ним картежничал.
Это про этого Толстого. Но не случился он у меня.
А вот это - Сначала ты работаешь на имя (авторитет), потом имя (авторитет) работает на тебя - это не Крылов сказал? Всё время забываю автора..
Найти максимально эффективный алгоритм управления (дистанционно) своей работой и можно лежать под пальмами. Это моё. Давнее. Заря мобильной связи.
ТОже не плохо