Представления о будущем

     Безусловно, - в мироощущениях современного человека огромную роль сыграли, так называемые,  авраамические мировые религии. При всех их заслугах в деле развития цивилизации, у них есть один серьёзный неоднозначный  момент. Базой их служит эсхатология. То есть – учение о конце света. Вот под этой тенью грядущего итога веков уже не первое тысячелетие живёт человечество. Под эти постулаты религий подстраивается и современная физика с её сингулярностями, большим взрывом и бесконечно расширяющейся Вселенной,   которые также приняты научным сообществом как непременная догма.

        Впрочем, какие иные представления о грядущем могут быть у тех, кто непрестанно и упорно ждёт конца сущего и Страшного суда? А ещё у многих, особенно наделённых глобальной плутократской властью и на этой почве лишающихся разума, возникает желание приблизить этот конец света. И многие проблемы мировой политики и экономики завязаны именно на их иррациональной жажде разрушения всего мира и мучительного предчувствия его обречённости. Так уже  вполне верится в предположения о том, что Христианство для значительной части мировой элиты уже досадный рудимент, зато там все больше приверженцев сатанизма.  Потому что они такие, эти мировые элиты – замысел их по делам их циничным узнаваем.

      Это безрассудное  ожидание всеобщего конца и подспудное отчаяние от его приближения ярче всего проявляется в массовых страхах, фобиях и противоестественных концепциях современной массовой культуры,    в тотальном стремлении к разрушению нравственных, социальных, общественных основ. После нас хоть потоп – главный посыл.

                                         Прообразы будущего

        Но все же, человек разумный не может жить без образа будущего. Наиболее яркими и красочными проекциями будущего обычно становились культовые образцы  провидческой  литературной и кинематографической фантастики.

           По большому счёту, в этих произведениях  концепции будущего обычно складываются в форме линейной экстраполяции достигнутого состояния развития науки и общества, проецирования современных проблем на планетарные и звёздные масштабы.                   

          Вспомним мир уютный и милый,  живописуемый   писателями -фантастами  середины XX века. Главный их архетип и образ – это ракета, уносящаяся в чёрную даль с немигающими звёздами. Ракета – это эдакий аналог каравеллы Колумба, времён освоения новых земель. Но несёт она не  в иные таинственные миры, а в понятную  и знакомую Вселенную пионеров - поселенцев с их тракторами, ослами и коровниками. В добрую патриархальную жизнь.

    С годами в видениях будущего  идиллический эскапизм первопроходцев  прочно сменил некий межгалактический деспотизм корпораций, приобретающий все более звериный оскал. Появились жуткие идеи трансгуманизма – человеко-машин, так модные сейчас, утверждающие, что человек – всего лишь машина и его вполне можно переконструировать. Этот  выдуманный космос будущего заполняется  преступниками и каторжниками, наряду с массами переселенцев, напоминающими рабов. Вся скверность, вся мерзость человека полуразумного – корпоративные войны, мафии, убийства, неправедно нажитое и бесстыдное богатство, социальное неравенство – все проецируется на тысячи светолет вокруг и на тысячелетия вперёд. И если раньше это ещё воспринималось как-то мило - простые ребята  освоители галактик и планет вызывают симпатию и лишены холодного жестокого зверства - они все же представители мира, не лишённого морали, то сейчас эти видения приобретают все более жёсткий и бескомпромиссный язык. Светлое будущее? Освоение космоса? Как бы не так! Киборги - садисты, хищные инопланетные монстры, мутанты-убийцы и другая гадость, будто поднятая из ирреальных картин Иеронима Босха. Типаж будущего – в виде некоей большой экономической, технологической  и морально - нравственной помойки, трясины, поглощающей все, до чего дотягивается … Кульминация всех трендов конкурентного общества в беспощадной борьбе за существование. Доведённый до абсолюта принцип «человек человеку волк или корм». Классическая модель инферно  – цивилизация, попавшая в замкнутый круг негативных процессов, из которых вырваться сама не в состоянии.

       Другой востребованный тренд изображения будущего, витающий в сгущающейся атмосфере инфантильности, безвкусия, наивности и недалекости  все более преобладающей массы обывателей,  галлюцинирующей в мире  фэнтези,  героизирует  образы  всяческих  кровопийц -  плеяд  вельможных вампиров и вурдалаков, мистических орд  патологических космических агрессоров - некромонгеров, межгалактических династий  беспощадных звёздных королей и императоров  и прочей вселяющей ужас, леденящей душу, повергающей в трепет  бракозябры, продолжающей  многовековые традиции устрашающих сказок, мифов и вероучений.

     Воистину, апокалиптические картины грядущих времен порождают также   и откровения современной науки, изрекаемые ее пророками – популяризаторами: сталкивающиеся вселенные, разрывающие материю  черные дыры,  неведомые и требующие уверовать в них - темная материя, темная энергия и квантовая неопределённость, все более смертоносные виды оружия, перманентный армагеддон техногенных катастроф, наказующих за большие и малые прегрешения,  генная химероинженерия, дамоклов меч загрязнения природы и уничтожения  многообразия сущего,  вселенского  потопа при нехватке вод живительных, торжество лжи и профанации, как жупел манипуляции сознанием. За которыми,  всё то же тысячелетнее скотство, социальный дарвинизм, взаимное озлобление друг к другу и полное отсутствие какого-то света и перспективы. А еще – потрясающая нищета конструктивных идей – что у писателей, что у футурологов, что у иных записных властителей умов. Или наоборот – некое подобие наркоманизации процесса, когда выдвигаются сумрачные идеи, словно бы рождённые злоупотреблениями тяжёлыми наркотиками, типа  некоей  сингулярности сущностей  и базовых основ человеческой расы, после которой наш вид    уже не будет существовать в известной нам форме.

       Интересно, что в не такие давние времена всплеска оптимизма, вызванного  технической революцией, в обществе появлялись представления о  некоем гуманистическом векторе развития. Вспоминается  сериал «Звёздный путь», - находят в космическом корабле астронавта, пролежавшего сто лет в анабиозе. Он начинает спрашивать, как выросли его банковские вклады и акции за сто лет, а ему говорят: – нет ни вкладов, ни акций, все это в прошлом, а ныне равенство и справедливость. Были и такие нюансы нравственного поиска даже в самый разгар глобального идеологического противостояния. Но, к сожалению -  сейчас все меньше и меньше. В складывающемся современном  социокультурном процессе какие-либо искания истины в стороне от главного русла доминирующей  идеологии, практически  не приветствуются. Становится  все меньше отступников – «протестующих еретиков», почти уже нет  дискуссий,  борьбы мнений и идей, поиска компромиссов. Указано – всепоглощающее своекорыстие  и  стяжательство, и в этом наше будущее, и попробуй усомниться в их всепозволительности - затравят.

          Там, где когда-то были цивилизованные дебаты в суде общественного мнения, - теперь, все чаще, неявная цензура, монополизм, окрики, оскорбления, демонизация и, в конце концов, использование силы, чтобы принудить замолчать противостоящих. Вернуться назад возможности нет. Почти повсеместно владетели, властители и повелители крайнего толка готовят трагические  сценарии войн разного типа, жертвами которых  становятся целые народы, совсем не предполагающие такой перспективы.

       Так, о каком же будущем  должны  мечтать люди, которые наблюдают и ощущают  почти повсеместно: постмодернизм, кризис либеральной идеи – необузданный либертаризм, критерием свободы стала свобода парадов странных людей, права человека становятся уже какой - то собственной противоположностью?  Потому что плоть стала над духом и человека уже нет. Происходит по сути  «оскотинивание», которое диктует  финансово-спекулятивный тип экономики, когда буквально все предлагается взаймы, и это приводит  к тому,  что люди продолжают тяжело и напряженно трудиться, но при этом целые человеческие сообщества все глубже увязают  в неоплатном долгу перед потомками?

        Сейчас, по прошествии времени, равного жизни всего одного - двух поколений, времени глубочайших перемен в сознании и мироощущении,  все более становится ясно, что одни многих действительно провидческих проработок образа будущего сделал  Иван Антонович Ефремов.  Его «Туманность Андромеды» и «Час Быка» – это те произведения, где по существу приоткрыты проблемы отдалённого будущего нашей цивилизации, которые, по сути, продолжили  гениальные, будоражащие, казалось бы, совсем иллюзорные проекции страхов и грез, возникающих в социуме, отображенные Гербертом Уэллсом  в его «Машине времени».

                                Предвидение будущего

        Если, по прошествии времени,  пристально рассмотреть прогнозы  фантастов, философов, учёных, становится очевидно, что не так уж и много  было  предсказано хотя бы из того будущего, которое наступило сегодня. Рои  спутников на орбите, бурный расцвет информационных технологий,  распространение индустриальной роботизации, иные  поползновения  щупалец  глобализирующегося  фантасмагорического спрута  транснациональных корпораций, мировых правительств и глубинных государств  – это попросту выжимание сока из  технологических тенденций и общественных проектов, всего двух предыдущих веков – подлинной эпохи мечтаний и стремлений, революционных мыслей, идей  и преобразований.

           Кое-что свершилось, но достаточно  много дерзновенных  представлений зачахло, угасло, загнулось, даже не  в связи с физической невозможностью, а, якобы из-за их слишком большой цены, непозволительно высокой стоимости, какой-то никем и ничем не оправданной дороговизны. При том, что такие средства всегда были и есть. Вот так и не появилось у нас  ни Луны,  ни Марса, ни цветущих пустынь, ни городов - садов, не пресеклись эпидемии,  не искоренилась нищета всех видов.

          Марс, грозящий войной, лишил видов на будущее Марс цветущих яблонь.

         Во многом, жизнь складывается иная, чем предсказывали и представляли. И проблемы возникают другие. И это даже на отрезке немногим более одного столетия.  А если смотреть дальше? Одно становится совершенно ясно, - рациональному точному расчёту и выстраиванию образ будущего почти не поддаётся. По крайней мере, на сегодняшнем уровне технологического и ментального развития. 

         Но мы всегда верили,  и всегда будем верить  в дивные и святые  гениальные  наития, - пророчества, прорицания, прогнозы, предсказания.  К сожалению не так часто, и не такие глубокомысленные, как хотелось бы,  но они и были, и есть, мы их постоянно ждем, внимаем им, вчитываемся, всматриваемся, пытаемся истолковать.

        Если что не сбывается, - привычно стараемся не сильно огорчаться,  когда сдувается очередной пузырь радужных благостных предначертаний.

        Да и сейчас, а может быть именно сейчас - на рубеже эпох,  на пороге фундаментальных технологических и социальных трансформаций самих устоев этого мира, нам все также и даже нестерпимо сильнее  хочется сдёрнуть хотя бы краешек покрова грядущего.

         Достаточно  зримо можно представить только то, что нам обещают в самом ближайшем будущем,  в пределах примерно одного  столетия:  компьютеры, которые достигнут вычислительной мощности, сравнимой  с человеческим мозгом,  доступ к информационным технологиям  почти на всей поверхности Земли, самоуправляемый транспорт, медицинские нанороботы, 3D принтеры для печати человеческих органов  и любых предметов и вещей, энергетика, которая перестанет использовать уголь и нефть, и конечно же, оно – первое пришествие  всеведающего и всемогущего искусственного суперинтеллекта.

          То, какими могут  оказаться для человеческих  сообществ последствия и итоги грядущих перемен,  всего лишь  к исходу не так давно наступившего  третьего тысячелетия с той поры, когда люди впервые стали задумываться, как жить дальше,  совершенно неоправданно,   почти не становится предметом тщательного рассмотрения, осмысления и приготовлений.  Преображение мира людей вполне может оказаться ошеломительным и умопомрачительным, в буквальном смысле этих слов. Хотя при этом,          мы достаточно легко можем сравнить образ жизни  наш  и наших предков, которые жили еще  две  тысячи лет назад. Заметим,  что тысячелетие, -  это период, достаточно большой для истории человечества, но исчезающе малый для истории самой планеты Земля.  Заинтересованному наблюдателю эпох совсем нетрудно оценить  приметы и атрибуты   качественно иных категорий предметного мира, нравственности и кругозора. Ведь за это время у нас почти не стало  рабства, гораздо меньше наблюдается феодалов, вождей и господ, представления о мире у некоторой части людей уже  несколько шире  рамок религиозных установлений тысячелетней давности  и совсем уже незначительное количество малограмотных людей гибнет от голода или эпидемий. Зато есть фаст-фуд, сетевой ритейл и доступные зрелища,   похлеще охоты или петушиных боев.

                                 Сценарии будущего

           Да!  Ныне существует почти единодушное убеждение о том, что человеческая цивилизация подошла к некоему рубежу, за которым нас ожидает нечто неведомое, не поддающееся пониманию, осознанию и постижению! Должно ли это останавливать человека?

           Принято считать, что любопытство и любознательность – это одни из сильнейших человеческих стремлений и потребностей.

         Осторожно, не пробуждая вековечных демонов детерминизма, предположим, что на некоем,  определённом отдалении,  нынешние взаимосвязь и причинность всех явлений и процессов,  худо-бедно, с грехом пополам,  но до поры,  предопределявшие все  происходящее в мире, включая ход человеческой жизни и человеческой истории, либо судьбой, либо природой, либо божественным вмешательством, либо человеческим своеволием, вдруг словно обомлеют, как бы чем-то невероятно озадаченные и изумленные.  И паче чаяния, свершится дивное явление, -  предмет мечтаний  и надежд -  немыслимый качественный скачок! Вот только, как и куда? Что же такое будет  не через сто или  двести лет, а, например, всего лишь, в итоге не столь давно  наступившего третьего тысячелетия?  

      Всегда, кроме банального удовлетворения любопытства по типу «гадания на кофейной гуще», желание «заглянуть за горизонт» имеет  равным образом вполне прагматичное содержание: оно также  может  ответить еще на один  извечный вопрос всех пытливых искателей -  «Что делать?». Хороший вопрос – именно он делает человека человеком.

       По идее, чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимо иметь или создать,  хотя бы приблизительную, но цельную картину мира. При этом заведомо очевидно, что совокупность всех связей протекающих процессов гораздо сложнее того эскиза, который в принципе может уложиться в голове главного действующего лица   -  Человека. Да - разумного,  да – мыслящего. Но, вместе с тем, являющегося всего лишь элементом, частицей  многомиллиардного сообщества  того же рода живых существ, так же  пытающихся расставить свои жизненные приоритеты,  сообразно своим,    бог весть каким, устремлениям.

          Так давайте же здесь и сейчас, поскольку время пришло, как уже было не раз  в человеческой истории, - Мы, - каждый для себя и этим для всех, сформируем, сложим, выстроим умозрительный образ грядущего. Проделаем же это,  как и положено, - сочетая и соединяя в единый массив свои представления о мире, слагаемые по каким - то отдельным фактам и явлениям, точнее – по информации о них, все чаще в нашем мире утрачивающей благоразумие.  С тем  учиним сквозь призму  жизненного опыта  и  имеющихся знаний некий вывод, умозаключение. Иначе говоря, - собьем  итог разрозненных суждений. - Что же там будет со всей «совокупностью мыслящих индивидуумов» в целом?

           Кто это Мы? Мы – это люди, которым совсем не безразлично, каким станет наш мир  и во что превращается человеческое сообщество.  Мы – это люди с активной жизненной позицией, как     было сказано в писаниях - сильные духом. Те – кто творит, созидает, преобразовывает мир,  и вместе с ними те, кто готов поддержать лучшие и благие устремления идущих и ведущих вперед.

         Строя собирательную картину мироощущений, учтем, что есть среди людей и такие, которым «выводы не нужны» - такие,  кто собирается продолжать «изменять реальность под свое мировоззрение». Они,  безусловно,  интересуют нас с точки зрения противления благим преображениям.

           Итак, рассмотрим  вещи почти совсем уже очевидные. Что, несомненно: будущее будет, стрела времен направлена вперёд.  И, судя по всему, как вид,  мы  там, пока еще, присутствуем.

           Вполне возможными, усматриваются,  проистекающие из существующих реалий нашей жизни,  такие версии развития событий:

    1.     Деградация. Ресурсный голод. Катастрофические изменения природной среды. Ухудшение среды обитания.  Потеря компетенций, знаний. Прозябание. Биологический, социальный  и нравственный регресс. Упадок цивилизации.

        2.     Стагнация. Обособление, автаркия  отдельных  замкнутых  популяционных систем. Борьба за скудеющие ресурсы, «за место под солнцем», принимающая формы локальных  геноцидов, военных  конфликтов различного типа. Кризис социально - экономических процессов по типу Великой депрессии.  Отсутствие развития, декаданс. Концентрация  знаний и культуры  в закрытых жреческих сферах.

       3.     Длящийся прогресс. Осмысление накопленных  знаний и проблем, формирование жизнеутверждающего мировоззрения. Преодоление препятствий и трудностей  с помощью созданных инструментов и средств  познания и созидательного творчества. Качественный скачок в развитии. Ментальная общность человечества. Выход в Большой Космос и вхождение в разум Вселенной.

       Мы провозгласим наш самый первый предваряющий вывод: В сложившемся мире существование отдельных замкнутых социально-экономических систем уже неприемлемо в принципе. Да и обязательно будут глобальные, объединяющие  внешние факторы и воздействия, «отворяющие» обособляющиеся структуры. Скатывание в пещеры и деградация всей цивилизации нам не по нраву совершенно, хотя временное отступление вполне вероятно, как было в истории уже не однажды – расцвет сообществ, упадок – и новый подъем! У человечества накоплен  багаж опыта, знаний, умения разрешения проблем. Достаточно много преград преодолено.                                              Не для того мы так трудно карабкались вверх, чтобы однажды рухнуть вниз.              

                                   Случится ли закат цивилизации?

          Путь, по которому идет человечество, опасен, и наше будущее туманно, но как близко мы можем подойти к точке невозврата? 

          Современное развивающееся общество можно сравнить  с велосипедом, чьи колеса приводятся в движение экономическим ростом. Считается, что если это движение замедлится или остановится, то именно  из-за этого пошатнутся те краеугольные столпы, на которых зиждется такое общество - демократия, личные свободы, толерантность и все остальное. Что именно поэтому  свободный  мир может фатально превратиться в отвратительное для жизни место, в котором будет идти жестокая борьба за ограниченные ресурсы, и многие,  неизбежно  станут воспринимать всех, кто не принадлежит к их близкому кругу, как враждебных чужаков.

     Становится любопытно, - в чьих интересах и кому выгодно такое неуемное  раскручивание маховика индустриального производства? И это при том, что уже сейчас  в  ряде развитых стран ограничивается и квотируется   выпуск продукции  целых отраслей экономики, с целью недопущения перепроизводства. И это при том, что уже сейчас в развитых странах объемы лишней, невостребованной и нещадно выбрасываемой пищевой продукции, сопоставимы  со столь же безбожными масштабами  нехватки пищи и недоедания людей в  странах третьего мира.  

        Сегодня, с большими сомнениями, несмотря на очевидное, нам все же приходится  принимать на веру эту навязчивую идею фикс: если нам не удастся заставить колеса механизмов роста производства ускоренно вращаться, итоговый крах чьего-то благополучия, как нас уверяют,  будет неизбежным.

         Впрочем, такие утверждения представляются почти убедительными. И,  действительно, в былые  времена они были достаточно оправданными и продуктивными, тем более что подобное угасание и увядание уже многократно происходило в истории, причем, ни одна цивилизация, какой бы великой она ни была, не застрахована от угрозы ее разрушения. Каким бы радужным ни представлялось настоящее, ситуация всегда может измениться к худшему.

        Чего греха таить, в нашем прошлом  содержатся  вполне определенные указания на то, каким может оказаться наше будущее. Вспомним, к примеру, возвышение и падение Римской империи. Крушение империй напоминает об одной важной вещи: за злые прихоти всегда приходится платить. Как следует  из постулатов физики, для того, чтобы в организованной системе сохранялся порядок, необходима энергия, и человеческое общество не является исключением из этого правила. К исходу своего существования  Рим постоянно добавлял новые элементы в свою систему — армию, вдвое большего размера, чем прежде, кавалерию, провинции, каждая из которых требовала все разрастающегося штата чиновников, судей и мытарей.                                                          

       И все это по разумению власти, было крайне необходимо для поддержания достигнутого уровня благоденствия общества, устои которого уже были серьезно тронуты и изъедены тленом разложения: алчностью, порочностью, безнравственностью. В конце концов, Рим попросту не смог более  содержать эти все усложняющиеся конструкции экспансии и хищничества. Империю сгубило ни сколько вторжение извне, а скорее, подтачивающая изнутри  слабость государственной  системы – прежде всего безрассудное, неосмотрительное   и недальновидное управление.

        Проводя еще одну параллель с падением Рима под нашествием варваров, можно заметить, что благополучие процветающих обществ, всегда находилось  под постоянной суровой нуждой обеспечивать его защиту от разного рода «чужих», посягающих на все самое ценное, по обыкновению. Как раз в Римской империи  воплотилась и получила развитие давняя идея «отделить своих»,  установлением некоей  объединяющей и сплачивающей,  по идее возвышенной и благородной, системы взглядов на бренный мир.

       Следует признать, что такая идея, ставшая общегосударственной, не очень - то помогла самому Риму избежать разложения и развала. Более того, осколок Рима – Византия, рухнула  как раз  под натиском гораздо крепче сплоченных приверженцев другого мировоззренческого вероучения, надо заметить, основанного на близких,  в сущности, постулатах. С тех пор и до настоящего времени, по мере того, как из государств и территорий, теряющих способность  обеспечить достойный уровень жизни, продолжают устремляться  прочь потоки  ищущих прибежища  в более стабильных странах, почти всегда, посыл принадлежности к тому или иному течению веры, продолжает нести и заряд, и запал неприязни, отчуждения, эксцессов    и конфликтов. Да! Вот так привычно атрибут веры стал и поныне продолжает являть собой зловещий резон возведения преград и препон, а также нести      в себе ужасно занудный  мотив сурового съеживания миролюбия взглядов    и воззрений на сосуществование человеческих сообществ.

         Многия знания умножают печали. К сегодняшнему дню нам постепенно стало известно, что число и масштабы рисков и опасностей, подстерегающих человечество, умножились стократно. Современный мир, устроенный неизмеримо сложнее, чем исчезнувшие империи прошлого, породил  и губительный легион  чреватых опасностью  техногенных, природных и социальных бедствий, неведомых безрассудным завоевателям былого. К ним добавились почти непредвидимые и неодолимые фатальные обстоятельства планетарного и космического размаха.      

        Глобальных рисков, приводящих к разрушению основ цивилизации и вправду очень много, но мы собираемся проверить одно пугающее предположение: главная угроза весьма вероятного краха и разрушения этого мира  таится в сфере человеческой деятельности  и мышления?

      Вот только, мы пока оставим за рамками рассмотрения целый клубок, безусловно  увлекательных, хотя и сомнительных, гипотез о подстерегающих приличных людей ужасах, вполне пригодных для поддержания светской беседы, обмена мнениями, сразу вслед за обсуждением бесчинств погоды и разных конфузов общества. Это такие сюжеты, как: «глобальное потепление» как первостепенная  причина повального экологического коллапса; «вспышки сверхновых звезд» и  смерчи «тёмной материи» опаляющие  Землю, НЛО, «планета Нибиру», фигуры на полях и подозрительные астероиды,  предвещающие вторжение  чуждых гуманоидов, мутанты, зомби и реликтовые чудовища массами атакующие беззащитные мегаполисы; гороскопы, предсказания Нострадамуса и  Ванги, кошмарные  эксцессы   политиканов  и иных одержимых лиц,  жаждущих  популярности, проклятия и заклятия живых и мертвых религий и культов,  усугубляющие, и без того уже имеющие место,  противоречия между людскими сообществами.

           И без них есть множество свидетельств, говорящих о том, что человечество приближается к опасной черте. Это возросшее число так называемых нелинейных искажений - неожиданных, внезапных изменений мирового порядка, которые получили название «черные лебеди» - резкие, масштабные и непредсказуемые явления, которые дают толчок истории и меняют жизнь каждого человека, хочет он этого или нет.

        Казалось бы, среди серьезных исследователей проблем человечества почти общепризнано, что наиболее существенное, ключевое значение имеют два основных фактора: экологическое напряжение и экономическая стратификация. Но нет,  уже здесь начинается разномыслие. Да, в современном обществе, в целом сочувственно настроенном на разрешение имеющихся экологических проблем,  наблюдается все более крепнущее  понимание того, что усугубленное изменениями климата истощение природных богатств – чистой воды, плодородных почв, лесов и биоресурсов - может привести к глобальной катастрофе. Но,  угрозу краха, который  может наступить только из-за экономической стратификации – расслоения общества, вызываемого чрезмерной разницей в доходах и благосостоянии различных групп обитателей планеты,  достаточно многие считают неубедительным деланием из мухи слона, относят к вековечно  наводящим страхи откровениям  неудачников, завистников и блаженных.

          Неважно, что при таком положении дел элиты, скапливающие и тем часто, по сути, омертвляющие колоссальные объемы финансовых и материальных активов, толкают общество к нестабильности и, со временем – к бунту. Многие заметят, что знать занималась этим и раньше. Да что там раньше, - так было всегда! Фараоны и императоры, короли и цари, вожди племен, как одержимые, овладевали огромными богатствами и делились, разве что, с ближайшими приспешниками  и жрецами.  Безропотные народы, наставляемые зачастую довольно несложными пояснениями,  уверениями     и истолкованиями,  преданно и усердно трудились, создавая порой изумительные сооружения, памятники, храмы  и артефакты, которые,    вместе с иными тленными останками некогда могущественных государств,   с пугающим постоянством  покрывались и окутывались прахом времен.

      Сегодня, гораздо важнее то, что трудами тяжкими обретенный чудовищный потенциал технических, технологических, производственных и экономических возможностей человеческих сообществ, сосредоточенный   в руках кучки людей, самозабвенно и упоенно, как всегда это было, слагающих плоды деяний многотрудных целых народов на алтарь собственного благоденствия, вполне может уже в самом недалеком будущем овеществиться предсказанным ужасным адом раздирающих плоть и душу изъявлений вырождения и упадка, а вовсе не желанным облагораживающим прекрасным садом проявлений  качественно иного уровня развития.

             Созревает все более обоснованное предчувствие,  что, несмотря на всю немыслимую усложненность всех составляющих современной цивилизации, люди, принимающие решения, так и не извлекли уроков из прошлого, не выработали последовательность действий, не сформулировали принципы выживания,  не осознали  опасность грядущего общественного краха, не взирая на все явные признаки его приближения, предостережения  и доводы. В обозримом будущем мир не сможет предотвратить гибель Земли, как среды обитания и существования, ибо кому-то, как уже было не раз до сей поры, проще и дешевле взывать и понуждать к смирению и послушанию.