Повестка колхозного собрания из популярного советского анекдота включала два пункта: ремонт коровника и строительство коммунизма. Сообщив о хроническом отсутствии пиломатериалов, председательствующий предложил сразу перейти ко второму вопросу повестки.
Вообще-то, комизм данной истории зависит от результата прений сельских тружеников вокруг строительства светлого некапиталистического будущего. Если собрание приходит к выводу о том, что одним из необходимых условий перехода страны к коммунистической формации служат исправные колхозные коровники, а правлению колхоза следует приложить максимум усилий к получению строительного леса (единственное, что в данный момент силами колхозников может приблизить желанный коммунизм) – то история становится вполне рабочей, не такой смешной.
Скоро этому анекдоту стукнет уже век, а его сюжет остаётся актуальным не только для бывших советских республик. Даже в передовых США трампистский переворот сегодня вытащил на свет массу «аварийных коровников», не вписывающихся ни в какие представления о нормальном общественном устройстве. Также, в большинстве стран, включая и Россию, текущее состояние государства и общества многими воспринимается как временное, неоптимальное, требующее существенной коррекции, вплоть до замены на какой-нибудь другой «изм». Соответственно, обсуждение обоих вопросов вышеупомянутой повестки не прекращается, благо Интернет позволяет разворачивать его даже на международном уровне.
Идут эти дискуссии, как правило, по забавному сценарию, прежде всего потому, что в определённых дефектах конкретных элементов действующих общественных систем всегда находятся влиятельные заинтересованные лица, эти дефекты эксплуатирующие в своих шкурных интересах. А вот поговорить про «измы», включая перспективные – пожалуйста. Ведь современный капитализм должен вот-вот рухнуть и кончиться под грузом неразрешимых противоречий, уступив место чему-то постиндустриальному, неэкслуататорскому и «зелёному», такому же умозрительному и неопределённому как ранее дискредитированный коммунизм, но для досужего философствования более чем подходящему.
Лично имея от наших местных «аварийных коровников» только неудобства, и не считая возможным исправить российскую общественную систему не приведя в порядок составляющие её элементы, предлагаю сосредоточится на первом вопросе вышеупомянутой повестки, на «коровнике». Так как исправлять здесь придётся много чего, возьмем наугад то существенное, что лежит на виду – наше законодательство, начав с его сияющей вершины – российской конституции. Раз уж мы не Великобритания и используем конституцию как отдельный кодекс, как свод «высших законов», то логично требовать от него максимальной функциональности/исправности (обеспечения положительного эффекта применения с минимумом издержек, а не наоборот).
Исходя из этих естественных требований, первое, что в действующей конституции следует исправить – явно прописать разделение всех её статей на две категории – на статьи пожелания/лозунги/цели и на статьи-законы прямого правоприменения (что должно явно указываться, например, при их нумерации). Соблюдение последних будет обеспечиваться тем же порядком, что и статьи всех прочих кодексов (ГК, УК, ТК и пр.) - силами правоохранительных органов (прокуратуры, судов, полиции, госинспекций и т.д.). Соответственно, ныне действующий отдельный Конституционный суд РФ ликвидируется за ненадобностью, а высшим судебным органом становится Верховный Суд (как, например, в США). Т.н. конституционные юристы становятся юристами обыкновенными.
Например, для соблюдения закона о границе допустимого возраста кандидата в президенты, на момент регистрации ЦИКом, вполне достаточно надзорной функции прокуратуры и, в случае нарушения, вердикта какого-либо суда, эту регистрацию аннулирующего, а виновных сотрудников ЦИКа карающего.
В отличие от статей-законов, реализация конституционных статей-пожеланий не предусматривает участие каких-либо правоохранительных органов. В судебной практике на них ссылаться запрещено. Данные статьи служат, исключительно, как пропагандистский материал для соревновательного политического процесса – когда конкурирующие на выборах партии пытаются убедить избирателей в том, что стараниями именно их однопартийцев в законодательной и исполнительной – ветвях власти, в РФ наилучшим образом, например, … охраняются труд и здоровье людей, устанавливается гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются государственные пенсии, пособия и иные гарантии социальной защиты. В то время как их политические конкуренты благом общества руководствуются только на словах, преследуя более цели иные, неконституционные, поэтому голосовать за них нельзя ни в коем случае.
Понятно, что во времена смутные, в «эпоху перемен», у верховной исполнительной власти есть соблазн дополнить свой инструментарий подначальным конституционным «дышлом», поворачиваемым по обстоятельствам. В нашем случае - поставить над двумя другими ветвями власти (в устойчивой лояльности которых всегда есть сомнения) подконтрольный высший конституционный суд, руководствующейся документом самого широкого толкования, с неограниченным полем применения.
Но смута не может длиться вечно. Потребности общества в радикальных переменах тоже должны быть когда-то удовлетворены, а характерные/естественные для них инструменты авторитарного верховного управления следует постепенно заменять на что-то менее ручное и централизованное. Нельзя объять необъятное. Режим управления сложным современным обществом посредством одинокого вождя на вершине единой чиновной пирамиды начинает явно сбоить, когда мобилизующий/мотивирующий эффект общей, понятной всем проблемы/задачи ослабевает, а на первый план постепенно выходят дела и мотивы личные. От чего единая властная пирамида распадается на множество достаточно самостоятельных территориальных и ведомственных пирамидок (лояльность которых центру покупается их относительной безнаказанностью). Высшее же руководство работает всё более как пожарная команда, бросаясь от латания одного явного провала к другому, в ущерб задачам и планам стратегическим.
Второе существенное изменение нашей действующей конституции логично вытекает из предыдущего требования. Поскольку конституционные статьи-незаконы в своей совокупности являются частью того, что более всего соответствует известному понятию «государственная идеология», то и ныне действующая статья 13.2 о запрете таковой, дабы избежать явных логических противоречий, должна быть или убрана, или стерилизована. Например, добавлением в её текущую формулировку уточнения, что устанавливаться в качестве государственной или обязательной не может никакая идеология, опирающаяся на расовую, классовую или религиозную теорию.
Если мы планируем со временем отойти от ручного, сверхцентрализованного, управления обществом к большей демократичности, к реальной местной гражданской самоуправляемости (не путать с нынешней феодальной вольностью), к большему сознательному влиянию народа на политику государства, то от явно изложенной государственной идеологии нам никуда не уйти. Сегодня это правило наглядно доказывает вся мировая практика. Если т.н. гражданское общество в своей повседневной жизнедеятельности руководствуется только двумя правилами – следованию писаным законам и послушанию госчиновнику, то общество начинает деградировать.
Все нюансы жизни граждан, особенно в быстро меняющемся современном мире, отрегулировать законами невозможно, равно как и – отследить их соблюдение. Охватить всё и вся своим благотворным директивным управлением государственный аппарат тоже не в силах, даже самый добросовестный и многочисленный. Нужна ещё одна компонента, которая направляет/стимулирует гражданина (в кодексах не сильно разбирающегося и указаний сверху на каждый чих не получающего) таким образом, чтобы положительное в обществе приумножалось, а отрицательное сокращалось (например, те же - некомпетентность и коррумпированность властьимущих).
Понятно, что такая идеология - не только разделы конституции, но и трактовки гуманитарных наук - истории, экономики, обществоведения, устоявшиеся положительные традиции, культура и т.д. – логически связанные в единое мировоззрение, прививаемое с детства гласно и целенаправленно. Если этого нет, если в неэлитных головах царит вакуум или пресловутое «идеологическое многообразие», будем иметь что имеем.
И последнее назревшее изменение в конституции – учет очевидных фактов современной социальной реальности, вместо красивых фантазий и политических спекуляций. Прежде всего это касается судебной ветви власти – независимой, подчиняющейся только закону, действующей, исключительно, во благо общества и никак иначе. Как показывает происходящее прямо сейчас в США и ЕС, даже в самых передовых, образцовых судебных системах вышеперечисленные замечательные качества наблюдаются только тогда, когда судебные разбирательства не касаются интересов сильных мира сего, когда они политически нейтральны.
Когда же общество поляризуется, когда в нём начинается кризис и раздрай, вдруг сразу оказывается крайне важным соотношение в судейском-прокурорском корпусе сторонников противоборствующих сил - политических, кланово-ведомственных и пр. Казалось бы, раз все судьи независимые, все одними законами и прецедентами руководствуются, поэтому и решения у них должны быть примерно одинаковые, аполитичные. Но это только кажется, и всем понятно - почему. Поэтому надо перестать себя обманывать, закладывая в конфигурацию госинститутов свойства, физически нереализуемые.
Кроме того, раз в конституции декларируется, что общество у нас демократическое, что ..единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ, то и все ветви государственной власти баз исключения должны припасть к этому живительному источнику легитимности, должны находиться под понятным и прозрачным демократическим контролем со стороны граждан. Если же для какой-то из ветвей этот гражданский контроль ещё не выстроен, или явно неэффективен/эфемерен, то она должна перейти в подчинение/в состав той ветви, для которой этот контроль уже худо-бедно работает. Возможно – временно, до момента создания такого механизма.
Например, формально независимая сегодня судебная корпорация РФ официально, конституционно включается в состав исполнительной власти. За качество/механизм работы судов, за действия и решения каждого конкретного судьи, начинают отвечать перед обществом госчиновники в порядке подчиненности, вплоть до министра юстиции, премьера, президента, согласно исправляемым - духу и букве «Высшего закона».
Комментарии
Нет ли в данной статье подрыва основ конституционного строя?
там только оторванный от реальности бред
Капитализм уступит место лишь цифровому концлагерю. Паразитическая верхушка при этом никак не поменяется.
и это не решит проблему
Есть...
Поскольку назначение любых судей РФ проходит через президента (в виде представления или утверждения) , то самостоятельность судей относительно исполнительной власти, скажем так, несколько условная, спорная. Но вопрос не в этом, а – лучший ли это вариант из всех возможных на данный момент.
Моё мнение – не лучший. Например, здесь на сайте сейчас обсуждается казус квартиры Долиной и странное поведение суда. И кто за эти странности должен отвечать? И – за то, чтобы они впредь не повторялись?
Может, конечно, всё разрешится по закону, в результате длительной канители, хождения по судам. Это вы считаете нормально? Я – нет.
Вам ни кажется странным, что понятный любому нормальному человеку в РФ вопрос об усыплении бродячих собак, чтобы как-то решиться, должен подняться до целого конституционного суда РФ! Во всём мире этот вопрос решён, и только у нас конституционные судьи над ним головы ломают. Когда загрызли критическую массу граждан. Вы здесь никакой кривизны не наблюдаете?
Юридическое образование имеется? Чтобы понимать имеете ли вы квалификацию достаточную для того чтобы понимать что именно вы предлагаете на самом деле.
Болтали с одним старым юристом, царствие ему небесное. Он рассказывал как его, молодого, учил начальник, ещё до ВОВ. Надо было какие-то правила составить юридического плана, он и написал как понимал. А начальник всё перечеркал и указал, что исправить. Молодой спрашивает – «так это же теперь никто не поймёт?» А начальник отвечает – «если все будут понимать, то зачем тогда нужны мы с тобой?»
Это была наивная байка. В ответ вам тоже "байка", про технику безопасности говорят: "Она написана кровью".
Говорить про принципы права "они написаны кровью", это значит относится принципам права пренебрежительно. В действительность все принципы права были написаны в кровавых мясорубках истории, и за каждым принципом права молчаливо стоят миллиарды мертвецов.
Так что вы хорошо подумайте прежде чем отрицать конституционные основы.
Так я и предлагаю защитить «принципы права» тем, что явным образом отделить их от законов. Чтобы суды судили только по закону, а не по абстрактному принципу, допускающему множественность трактовок, тем самым девальвируя эти священные принципы.
В обсуждаемой статье конституционная основа затрагивается только одна – независимость судебной власти. Вы, как я понимаю, считаете, что за этим принципом права молчаливо стоят миллиарды мертвецов. У меня есть большие сомнения в незыблемости этого принципа. Например, в современном Китае –
… Как и другие суды, Верховный Суд не пользуется независимостью в качестве особой ветви государственной власти: он несет ответственность перед ВСНП (Всекитайское собрание народных представителей) и его ПК (постоянный комитет), которые вправе в любое время изменить его состав.
.....Низовое звено местных народных судов формируется гражданами путем выборов, другие местные суды избираются местными органами. Судьи местных судов, как и судьи Верховного народного суда, также не пользуются несменяемостью и независимостью: они несут ответственность перед местными представительными органами и их постоянными комитетами…..
Судя по успехам Китая и достигнутым порядком внутри страны, китайские суды совершенно не страдают от своей зависимости. Так что, не надо преувеличивать.
Вам стоит ознакомиться с историей и теорией государства и права.
Возможно у вас сильно убавится "наивного оптимизма" ведущего к морю трупов.
написанного колониальной администрацией для аборигенов
Стройте что угодно, но за пределами России.
В медиапространстве уже проскальзывало: "многонациональный русский народ" (с).
В нашем коровнике (из вашего примера) есть фундамент. Это конституция. Перестраивать сам коровник можно и нужно в соответствии с изменениями времени, технологиями, новыми материалами..
А вот требовать от фундамента выполнения функций дверей, окон или крыши это мало кто поймёт. Это не предназначение фундамента.
Мы не используем конституцию как свод высших законов прямиком к каждому житейскому делу, поэтому не требуем от неё прямой функциональности как от нижележащих кодексов.
И это правильно.
Простой и понятный пример - в христианской церкви есть устав. Это же функциональный закон регулирующий повседневную жизнь всей церкви.
И есть основа церкви фундамент - камень. Чем явился апостол Пётр.
Какой такой функционал можно требовать от Петра который давно уже на небесах?
Никакой. Но при этом сам фундамент довольно прочен, основателен и вполне надёжен.
Это простым языком так сказать ))
Вспомнились "Путешествия Гулливера":
Шутка, конечно, но в ней есть смысл. Например, почему бы не сказать "..единственным источником власти в Российской Федерации является народ", зачем плодить лишние прилагательные, которые лишь затемняют суть?
На мой взгляд, назрели изменения в Конституции, ограничивающие возможности Президента и Правительства в области миграционной политики. Сейчас по факту волюнтаристским решением Президент и Правительство могут лет за 10 существенно изменить этноконфессиональный состав страны или ее регионов, не спрашивая ни у кого никакого согласия. Им никто таких полномочий не давал. Раньше такое и вообразить себе никто не мог. Поскольку сейчас это стало реальностью, необходимы изменения в Конституции.
Вы считаете Конституцию фундаментом государства российского, на котором стоят «коровники», а я – нет. По-моему, более правильная модель – трактовка РФ как совокупности «коровников» с большей или меньшей степени фундаментальности. Конституция – лишь один из них.
Например, что в конституции говорится о таком серьёзном институте как Росгвардия? Если – ничего, то как-то для фундамента это странно. Ни находите?
ныне действующая статья 13.2 ...(с)
Да она запрещает государственную единственно верную идеологию и типа, пусть цветут сто цветов!
Но, есть ст. 2 в которой высшей ценностью государства РФ являются права и свободы человека И гражданина! "Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства."(с)
Кто этот человек, который стоит раньше гражданина не понятно, но я подозреваю этот тот Рафик, который не виновный, возможно вместе с Махмуджноном. Про ценность народа или хотя бы общества там ничего нет- вообще то права Человека выше права народа только в либерализме и поэтому мы живем в либеральном государстве РФ, которое в ст. 13.2 запретило любые конкурирующие идеологии особенно на благо народа, ну или хотя бы общества РФ!
Вы правы, народ в конституции упоминается лишь как источник власти, но не ценность! В том числе отсюда бесплотные попытки государства РФ оживить демографию в условиях либерализма, больше похожие на старания двух гомосексуалистов зачать ребёнка, с известным результатом.
Либерализм убивает всё до чего может дотянуться- культуру, демографию, образование и науку и даже инфраструктуру!
P.S. Я тут как то писал об опасности дихотомии Долгого государства Путина- имея в своей основе и содержании либерализм, оно пытается принять патриотическо- патриотичную форму! Это несоответствие может разорвать государство, да так работает философия и хайхьюм! Даже ельцинская РФ была более устойчивой несмотря на..., там и форма и содержание соответствовали друг другу! Люди предложившие идеологию патриотического патриотизма в РФ - агенты и вредители!
Красиво и идеалистично написано)
Только зачем ещё больше усложнять неработающую по сути систему государственного взаимосдеоживания? Кто эти светлые ангелы, которые возьмутся и всё исправят?)) И, позвольте, что делать с так любовно выстроенной вертикалью власти?)) Источник власти - народ.. .Опечатка, наверное. Больше похоже что "источником для власти является народ, ))
И кто сказал, что мы движемся к "демократии". Всё указывает на то, что мы галопом несёмся к цифровому неофеодализму))
Красиво и идеалистично, но даже для «Пульса» - черезчур. Времена суровые.
Согласен со всем вышесказанным, за исключением наступления «цифрового неофеодализма». Цифровизация, конечно, будет продолжать развиваться, но лишь как инструмент центральной власти, её укрепляющей и повышающей «производительность труда» сотрудников главной пирамиды. А конкретному современному квазифеодалу она ни к чему, да и не по карману. Свой кусок территории, ресурса, власти – он окучит и привычным коррупционно-ручным способом. С другими же феодалами координация (необходимое условие цифровизации) невозможна – только борьба и конкуренция.
То есть, в госуслугах у вас по сделке всё будет быстро и чики-пики, а местные, под бароном – суд, прокурор, мент и пр., - потом решат как оно на самом деле, и – доведут. Без всякой цифры.