ПОСЛАНИЕ
СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА И СВЯЩЕННОГО СИНОДА
В СВЯЗИ С 50-летием
ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ СМИРЕННЫЙ АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ,
И СВЯЩЕННЫЙ СИНОД
ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, ОСВЯЩЕННОМУ КЛИРУ,
ЧЕСТНОМУ ИНОЧЕСТВУ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ЦЕРКОВНЫМ
МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
«Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков... и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и 'угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины».
(1 Тим. 2, а—4).
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!
50 лет тому назад в нашей стране произошла Великая революция, которая коренным образом изменила взаимоотношения людей и имела исключительное значение для истории и жизни всего человечества.
В наступающий день этого юбилея подобает нам, верным сынам и дщерям Святой Матери нашей Православной Церкви Российской, где бы мы ни находились — в пределах ли Отечества нашего или за его рубежами,— вспомнить об историческом событии 25 октября 1917 года, которое так многообразно отразилось на жизни и на всех последующих трудах и подвигах нашего народа, понесенных во имя утверждения идеалов мира, справедливости и человеколюбия.
Всесторонняя революция произвела коренные преобразования в жизни общества. Она претворила в действительность мечты многих поколений людей. Она сделала достоянием народа все природные богатства страны и средства производства. Она изменила самую сущность человеческих отношений, сделав всех наших граждан равными друг другу и исключив из нашего общества любую возможность вражды между людьми разных рас и народностей, между людьми разных убеждений, верований и социального положения.
Провозгласив первым своим законом Декрет о мире, рабоче-крестьянское правительство определило будущую программу внешней деятельности Советской державы, которая на протяжении всего пятидесятилетия состоит в последовательной защите всеобщего мира и безопасности народов.
Обновив самое существо жизни нашего народа, Октябрьская революция была вместе с тем стимулом национально-освободительного движения, и мы, вместе со всеми нашими соотечественниками, испытываем глубокое удовлетворение, что все эти начинания, созвучные евангельским идеалам, находят в наши дни все большее понимание и поддержку со стороны широких кругов верующих людей многих стран мира.
Опыт жизни и деятельности Церкви и Государства в новых, социалистических условиях свидетельствует, что, несмотря на различие в мировоззрении между верующими и неверующими частями единого советского народа, чувство общности всенародных интересов дает возможность для всех граждан нашей страны, верующих и неверующих, находить друг в друге братьев, готовых помочь друг другу в достижении высоких общественных целей и поддержать друг друга в общей опасности и испытаниях.
Мы вспоминаем при этом славный всенародный подвиг в Великой Отечественной войне, показавший глубокое внутреннее единство всего советского народа. Мы видим это и в послевоенные годы, когда напряжением воли и труда народа происходит неуклонное развитие нашего Отечества в экономике, науке и культуре. Об этом свидетельствуют и успешные усилия нашей Советской страны по утверждению прочного международного мира для всестороннего прогресса в жизни всех народов земли.
Великое пятидесятилетие является знаменательной датой провиденциального значения и для сынов и дщерей народов нашей Страны, по тем или иным причинам живущим вдали от Родины. Давно прошли времена, когда было в какой-то степени объяснимо «недостаточное сознание всей серьезности совершившегося в нашей стране» в 1917 году, по выражению приснопамятного Святейшего Патриарха Сергия в его известном Послании пастырям и пастве от 29 июля 1927 года. Пятидесятилетняя история послереволюционного периода жизни нашего Государства и общества убедительно показывает, что в совершившемся у нас, как везде и всегда, действует та же Десница Божия, неуклонно ведущая каждый народ к предназначенной ему цели (там же). И мы надеемся, что свойственная христианину смиренная готовность с радостью воспринять святую волю Божию, укрепляемая горячей любовью к своей Церкви и Родине, а также искренним объективным признанием всего доброго и полезного, что возникло и развилось в результате происшедших в нашей стране глубоких преобразований,— побудит всех православных людей, в рассеянии сущих , но родившихся в России, или их потомков, еще раз задуматься о благих путях Промысла Божия, и одних - начать, а других - ревностно и целеустремленно продолжить свое служение, направленное к восстановлению и укреплению единства со своими братьями и сестрами, пребывающими в Отечестве.
И в знаменательный день юбилейного праздника да вознесется к Престолу Превечного Бога любви общая усердная молитва всех верных чад Святой Русской Православной Церкви о богохранимой стране нашей, о народах и властях ее, о мире всего мира, о благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, о ниспослании благословения Божия на труд и на всякое усилие, направленное к созиданию общественной жизни на началах правды и человеколюбия, об умножении в сердцах человеческих любви к ближним, о благоуспешности миротворческого делания.
Вознесем же Всещедрому Богу, Подателю всех благ, наше благодарение о всех Его великих благодеяниях, на нас бывших , прославляя Его за неусыпное попечение о Родине нашей и о Матери нашей Святой Православной Церкви на протяжении минувших десятилетий.
Вспоминая теперь процесс взаимоотношений, слагавшихся в первые послереволюционные годы между молодым Советским Государством и Церковью, и отмечая ошибочные политические деяния Святейшего Патриарха Тихона, шедшие вразрез с чаяниями народа, мы с удовлетворением вспоминаем и понимание им впоследствии значения исторических перемен в судьбах Отечества нашего, о чем он говорил, в частности, в своем завещании: «В гражданском отношении мы должны быть искренними по отношению к Советской власти и работать на общее благо» («Известия» от 15 апреля 1925 года).
С благодарной памятью в сознании всей нашей Церкви сохраняются усердные труды приснопамятного Первосвятителя Святейшего Патриарха Сергия,— труды, столь много содействовавшие и укреплению внутренней духовной жизни нашей Церкви, и плодотворному служению ее чад своему родному народу — великому труженику и преобразователю. Промысл Божий поставил этого мудрого иерарха у кормила церковного корабля в ответственную эпоху исторического бытия Русской Православной Церкви. Укрепляемый невидимой Божественной помощью, он твердой рукой вывел этот корабль, невзирая на препятствия и трудности, на прямой и единственно правильный путь искренних отношений и доброго сотрудничества между Русской Православной Церковью и Советским Государством и обществом.
Мы радуемся торжеству данного Святейшим Патриархом Сергием направления жизни Русской Православной Церкви в духе патриотизма, горячей любви к народу и верности его лучшим чаяниям, надеждам и устремлениям.
Деятельность Святейшего Патриарха Сергия, явно отмеченная благословением Божиим и явившаяся великим благом для Русской Православной Церкви, подтверждена всем последующим ходом жизни нашей Святой Церкви, и верующее сердце каждого православного христианина, ищущего не своей корысти, а подлинного блага Святой Матери-Церкви и Родины, воспринимает ее не иначе, как неотъемлемую часть общецерковного сознания, просвещаемого и умудряемого Верховным Кормчим Церкви — Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом.
В годы Великой Отечественной войны (1941—1945 гг.) патриотический подвиг Русской Православной Церкви, признанный народом и отмеченный нашим Правительством, явился наглядным свидетельством верности избранного пути. Этот подвиг, как и многолетняя миротворческая деятельность, убедительно показали и великую внутреннюю силу Церкви, действующей на благо своего народа, и возможность благоплодного общественного служения Церкви в недрах социалистического общества.
Русская Православная Церковь, неизменно хранящая во всей полноте спасительный залог веры, неотступно держащаяся святых канонов, верная заветам и отеческим преданиям, изобилующая благодатными дарами духовной жизни, в то же время разными способами исповедует милость Божию и не таит благодеяний своего Основоположника и Жизнодавца и являет себя миру не только как духовную общину, живущую благодатной жизнью по своим собственным внутренним законам и чрез это всем предлагающую надежный путь к спасению и жизни вечной, но и как деятельное орудие Божественного Промысла, всегда готовое осуществлять волю Божию, благую, угодную и совершенную (Римл. 12, 2), в своем повседневном служении человеческому обществу. Евангельское служение и христианское свидетельство, осуществляемые в плане экуменического сотрудничества со всеми исповедующими Христа Иисуса своим Господом и Спасителем и верующими во Святую Живоначальную Троицу, деятельная поддержка многих добрых и созидательных усилий, предпринимаемых советской и мировой общественностью, в особенности же столь важная и необходимая в современных условиях и священная миротворческая деятельность, - все это убедительно говорит о стремлении Русской Православной Церкви достойно и ответственно нести свое общественное служение и о ее готовности вносить свой посильный вклад в каждое благое дело, к участию в котором призывает ее внутренний долг, любовь к людям, желание помочь человечеству в его нуждах и стремлениях.
Будем же едины, возлюбленные, в наших молитвах, в нашей любви друг ко другу и ко всем (1 Сол. 3, 12), в наших патриотических усилиях, в нашей готовности благовествовать Евангелие Христово и бороться за мир на земле.
Мы обращаемся к руководителям нашей Советской державы, выразителям чаяний всего народа нашего, с сердечным приветствием и пожеланиями: да будет благословен и благоуспешен их труд и да послужит он процветанию великой Родины нашей!
Да почиет благословение Господне на нашей Отчизне, на нашем трудолюбивом и миролюбивом народе и на его благих делах, намерениях и устремлениях!
Да растет и крепнет изо дня в день возлюбленное Отечество наше - твердыня и оплот мира и братства людей!
Братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны: и Бог любви и мира будет с вами (2 Кор. 13, 11).
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА:
Митрополит Крутицкий и Коломенский ПИМЕН
Митрополит Ленинградский и Новгородский НИКОДИМ
Архиепископ Киевский и Галицкий, Экзарх Украины, ФИЛАРЕТ
Архиепископ Орловский и Брянский ПАЛЛАДИЙ
Архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский ИОСИФ
Архиепископ Винницкий и Брацлавский АЛИПИЙ
Управляющий делами Московской Патриархии
Архиепископ Таллинский и Эстонский АЛЕКСИЙ
1967 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ №11
ИЗДАНИЕ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
Москва, 10 октября 1967 года"
Комментарии
Неожиданно. Во всяком случае для тех, кто не интересуется историей РПЦ.
Надо показать сегодняшним. Тем, кто с претензиями и обвинениями к СССР)
Вот когда было настоящее единение народов! Когда успевали давить отдельных эгоистов и общественных паразитов! Но в 90-е годы эти гниды опять построили свои личностные пирамиды словоблудия, власти и денег.
Я просто заменил некоторые слова в Послании на противоположные, и получилось послание к 30-летию "либерально-рыночной революции 1991 года":
Всесторонняя революция 1991 года произвела коренные преобразования в жизни общества. Она претворила в действительность мечты многих поколений людей, желающих служить только Маммоне. Она сделала достоянием кучки олигархов все природные богатства страны и средства производства. Она изменила самую сущность человеческих отношений, сделав всех наших граждан неравными друг другу и исключив из нашего общества любую возможность любви и дружбы между людьми разных рас и народностей, между людьми разных убеждений, верований и социального положения.
Провозгласив первым шагом «экономическую программу» Егора Гайдара, либерально-рыночное правительство определило будущую программу внешней деятельности Российской державы, которая на протяжении всех тридцати лет состоит в последовательной защите награбленного в 90-е.
Исказив самое существо жизни нашего народа, революция 1991 года была вместе с тем стимулом межнациональных конфликтов, и мы, вместе со всеми нашими соотечественниками, испытываем глубокое удовлетворение, что все эти начинания, противоречащие евангельским идеалам, находят в наши дни все меньшее понимание и поддержку со стороны широких кругов верующих людей многих стран мира.
Да что старое вспоминать.. так ведь можно и вспомнить как они в февральский переворот вписались и радостно его приветствовали.
Написали бы это тем, кто бьется в падучей от действий большевиков более вековой давности (причем, зачастую, выдуманных).
Жаль, что бога нет! Интересно было бы узнать, что он сам думает обо всех этих выкрутасах своих представителей.
ИсТОРЫя человечества не так проста:
"Архангел Метатрон раскрывает тайну первых людей на Земле"
https://vk.com/video-183810725_456242762
"Беседы с архангелом Метатроном"
https://vk.com/video-100134438_456240624
Можно скачать текстовый вариант:
http://www.metodkabinet.eu/Cassiopeia/Cassiopeia_Texty_video_PDF/Text_video_Cassiopeia-Irina_Podzorova.html
Немного иной взгляд:
"Жизнь и смысл жизни"
https://granulum1.livejournal.com/403.html?nojs=1
"Время массовых ловцов душ"
https://granulum1.livejournal.com/5207.html?nojs=1
О вижу болезных граждан сразу
Греческий язык (как, кстати, и русский) произошел от праиндоевропейского языка, а в праиндоевропейском языке было слово wid-tor. Корень wid (weid) — «знать, видеть», а tor (tora) — «учение».
Ну, если Слово Создателя для вас "бред сивой кобылы", тогда читать не стоит.
Манипуляция не удалась, Слово Создателя это Библия, а не бред полоумных сектантов.
Так Библия была записана точно таким же образом, через так называемых пророков (т.е. контактёров с духом или с иными сущностями, допустим, с ангелами). И, кстати, некоторые апокрифы были изъяты и не вошли в состав Библии.
Это же беседы с "универсальным контактером" (с) Ириной Подзоровой, которая осуществляет контакт не только с обозначенной личностью, но также с представителями гуманоидных внеземных цивилизаций, представителями духовного мира, представителями тонкоматериальных цивилизаций плазмоидов (с)!
Да, все религиозные тексты были получены таким путём. Вы этого не знали?
Нет, они были получены вот так:
А не через интревью с "универсальным контактером", которая выглядит как хохлушка на базаре продающая семечки в стаканчике на 20% меньше обычного.
А если Он есть,то у вас проблемы). Пари Паскаля,известная вещь.
из серии "а если он там есть, то зачем портить отношения" :)
да-да)
К слову это тот случай,когда известный математик,а Паскаль известный дядька!
Попытался доказать существование Бога,хотя математика для этого всё же не очень подходит).
Довольно интересное рассуждение про Бога с точки зрения математики).
Мне как верующему оно понятно.
Паскаль рассуждал:
Он ржёт над ними! Как и над "атеистами". И да, эти "представители" не имеют никакого отношения к Богу.
Точнее, как и всё в этом мире, они созданы из Бога, и кроме Бога в них ничего нет. Как и во всех нас.
Но служат в этом иллюзорном мире они вовсе не Богу, а его виртуальному оппоненту, рогатому господину.
Тебе-то откуда знать?
текст весьма выверен с духом того времени.
отражает правильное и гармоничное место церкви и религии в обществе, когда церковь не лезла в управление и государство было светским
Чего ещё только не напишешь, когда зависишь от этих мирских властей целиком и полностью)))
А иначе ведь и партбилет можно сдать!
Ты по себе людей-то судишь? Типа все шлюхи, ага?
Вы считаете, что все чада Русской Православной Церкви, к которым обращено послание - тупые идиоты? Не могут отделить ложь от правды? Слепые, что не видят, что вокруг, и как изменилась жизнь?
Как так то, антисоветчики трубят что в СССР религии не было, так как ещё Ленин всё запретил и уничтожил.
Лично всех съел, людоед эдакий!
Ленин есть детей!
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.