Рука на плече. Печать на крыле
В казарме проблем — банный день
Промокла тетрадь
Я знаю, зачем иду по земле
Мне будет легко улетать
Без трёх минут — бал восковых фигур
Без четверти — смерть
С семи драных шкур — шерсти клок
Как хочется жить. Не меньше, чем спеть
Свяжи мою нить в узелок
Холодный апрель. Горячие сны
И вирус новых нот в крови
И каждая цель ближайшей войны
Смеётся и ждёт любви
Наш лечащий врач согреет солнечный шприц
И иглы лучей опять найдут нашу кровь
Не надо, не плачь. Лежи и смотри
Как горлом идёт любовь
Лови её ртом. Стаканы тесны
Торпедный аккорд — до дна
Рекламный плакат последней весны
Качает квадрат окна
Дырявый висок. Да слепая орда
Пойми, никогда не поздно снимать броню
Целуя кусок трофейного льда
Я молча иду к огню!
Мы — выродки крыс. Мы — пасынки птиц
И каждый на треть — патрон
Сиди и смотри, как ядерный принц
Несёт свою плеть на трон
Не плачь, не жалей. Да кого нам жалеть?
Ты, как и я, сирота
Ну, что ты? Смелей! Нам нужно лететь!
А ну от винта! Все от винта!
Бредятина. В то время были тексты, которые шифровали от КГБ. Довольно двусмысленные. Можно было и так объяснить, и эдак. Как правило, тексты были понятны высокообразованным людям, потому как там было много отсылок к классической мировой литературе или историческим событиям. Всё было на уровне намёков, чтобы прямо нельзя было обвинить в антисоветчине. А были тексты типа гребенщиковских - каждый видел в них то, что хотел. Но Гребенщиков сказал, что не понимает, чем наркотики отличаются от бифштекса, и что он кроме героина пробовал всё. Так что с его наркоманскими текстами всё понятно. Я не слышал, что Башлачёв употребляет наркотики, но я и не интересовался его жизнью. Хотя он водился с Алексеем Вишней ("Танцы на битом стекле") - а с кем поведёшься, от того и наберёшься. Так вот этот текст - он не зашифрован, а он вроде как просто безумен. Есть психическое заболевание, когда человек выражается крайне неясно, но уверен, что всего понимают. Вот сильно похоже.
Я сильно жалю, что читал когда-то Толстого, Ницше и прочих. Что слушал песни Гребенщикова и подобных. "Как??! Он на великого Толстого уже бочку катит?? На звезду мировой величины??! Который "Войну и мир" написал? Ну тогда с ним всё ясно!". А вы сами читали "Войну и мир"? Я - да. И на мой вопрос "а что там такого великого в этой книге", все как один отвечают одной и той же фразой: "он очень хорошо описал тогдашнее общество во время войны". Вы где эту фразу заучили? В школьном учебнике? Так вот, в этой книге Толстой клевещет на русских людей, на русскую армию, заявляя, что она развращает людей принципом подчинения одних другим. Бред! Как раз это максимально дисциплинирует людей - каждый чувствует ответственность за других - и за подчинённых, жизнь которых зависит от тебя и за товарищей. И сейчас и особенно в те времена, когда люди понимали, что ответ придётся держать перед Богом. Но сектант Толстой измыслил себе собственную религию. Удивляет, как много людей верещат, обвиняя Церковь в том, что Толстого предали анафеме. Знаете, что такое "анафема"? Это объявление того, что учение, которое исповедует этот человек не является православным, и пока он не раскается, причащаться ему запрещено. Можно ходить в храм, ставить свечки, целовать иконы, но не причащаться. Люди, которые с пеной у рта и выпученными глазами вопят, что Церковь злая, предала анафеме талантливейшего писателя, признанного во всём мире, сами себя при этом предают анафеме. Также ходят раз в год свечку поставить, икону поцеловать и воды взять обязательно крещенской. Удивлю - чин освящения воды одинаков что во время Крещения, что в другие дни. А то и вовсе не ходят в храм. Но за Толстого переживают, бедолаги, аж места себе не находят. Кстати, сам Толстой с большим отвращением относился к роману "Война и мир". Он писал своему другу, что наконец-то закончил эту книгу и уже больше никогда её не коснётся.
Так вот, потом я догадался что не нужно читать, слушать, смотреть творчество людей, которые плохо кончили. Они своё мировоззрение, свои мысли, чувства выразили в своих стихах, книгах, песнях. Но эти мысли, чувства довели их до беды. Ну так зачем это в себя принимать? Есть физическая пища, есть духовная. Протухший суп вы есть не будете. Ядовитые грибы или ягоды - тоже. Но духовный яд тоже опасен, очень опасен. Обратите внимание на своё настроение, свой душевный настрой, когда вы наслушаетесь мрачных песен. Того же Башлачёва. Про того же колхозника-алкаша Грибоедова, который в петлю залез. До депрессняка недалеко. А там и до петли. А может и сразу до петли. Знаете, что такое депрессия? Это реальная жуть. Не дай Бог вам узнать. Берегите себя.
Не делайте себе кумира. Тем более из человека, который писал про грибоедовых, скалящих зубы из петли, и сам пошёл этим же путём. Ну а текст, который здесь приведён, хорошо бы показать психиатру. Не психологу - нет таких врачей, а именно психиатру, чтобы он дал оценку. Ну а вообще - просто здравый смысл должен у людей работать. Нужно трезво оценивать разные произведения и давать им правильную оценку. Если суп воняет - значит он прокис. Не нужно его есть.
Комментарии
Спасибо!
Рука на плече. Печать на крыле
В казарме проблем — банный день
Промокла тетрадь
Я знаю, зачем иду по земле
Мне будет легко улетать
Без трёх минут — бал восковых фигур
Без четверти — смерть
С семи драных шкур — шерсти клок
Как хочется жить. Не меньше, чем спеть
Свяжи мою нить в узелок
Холодный апрель. Горячие сны
И вирус новых нот в крови
И каждая цель ближайшей войны
Смеётся и ждёт любви
Наш лечащий врач согреет солнечный шприц
И иглы лучей опять найдут нашу кровь
Не надо, не плачь. Лежи и смотри
Как горлом идёт любовь
Лови её ртом. Стаканы тесны
Торпедный аккорд — до дна
Рекламный плакат последней весны
Качает квадрат окна
Дырявый висок. Да слепая орда
Пойми, никогда не поздно снимать броню
Целуя кусок трофейного льда
Я молча иду к огню!
Мы — выродки крыс. Мы — пасынки птиц
И каждый на треть — патрон
Сиди и смотри, как ядерный принц
Несёт свою плеть на трон
Не плачь, не жалей. Да кого нам жалеть?
Ты, как и я, сирота
Ну, что ты? Смелей! Нам нужно лететь!
А ну от винта! Все от винта!
Бредятина. В то время были тексты, которые шифровали от КГБ. Довольно двусмысленные. Можно было и так объяснить, и эдак. Как правило, тексты были понятны высокообразованным людям, потому как там было много отсылок к классической мировой литературе или историческим событиям. Всё было на уровне намёков, чтобы прямо нельзя было обвинить в антисоветчине. А были тексты типа гребенщиковских - каждый видел в них то, что хотел. Но Гребенщиков сказал, что не понимает, чем наркотики отличаются от бифштекса, и что он кроме героина пробовал всё. Так что с его наркоманскими текстами всё понятно. Я не слышал, что Башлачёв употребляет наркотики, но я и не интересовался его жизнью. Хотя он водился с Алексеем Вишней ("Танцы на битом стекле") - а с кем поведёшься, от того и наберёшься. Так вот этот текст - он не зашифрован, а он вроде как просто безумен. Есть психическое заболевание, когда человек выражается крайне неясно, но уверен, что всего понимают. Вот сильно похоже.
Я сильно жалю, что читал когда-то Толстого, Ницше и прочих. Что слушал песни Гребенщикова и подобных. "Как??! Он на великого Толстого уже бочку катит?? На звезду мировой величины??! Который "Войну и мир" написал? Ну тогда с ним всё ясно!". А вы сами читали "Войну и мир"? Я - да. И на мой вопрос "а что там такого великого в этой книге", все как один отвечают одной и той же фразой: "он очень хорошо описал тогдашнее общество во время войны". Вы где эту фразу заучили? В школьном учебнике? Так вот, в этой книге Толстой клевещет на русских людей, на русскую армию, заявляя, что она развращает людей принципом подчинения одних другим. Бред! Как раз это максимально дисциплинирует людей - каждый чувствует ответственность за других - и за подчинённых, жизнь которых зависит от тебя и за товарищей. И сейчас и особенно в те времена, когда люди понимали, что ответ придётся держать перед Богом. Но сектант Толстой измыслил себе собственную религию. Удивляет, как много людей верещат, обвиняя Церковь в том, что Толстого предали анафеме. Знаете, что такое "анафема"? Это объявление того, что учение, которое исповедует этот человек не является православным, и пока он не раскается, причащаться ему запрещено. Можно ходить в храм, ставить свечки, целовать иконы, но не причащаться. Люди, которые с пеной у рта и выпученными глазами вопят, что Церковь злая, предала анафеме талантливейшего писателя, признанного во всём мире, сами себя при этом предают анафеме. Также ходят раз в год свечку поставить, икону поцеловать и воды взять обязательно крещенской. Удивлю - чин освящения воды одинаков что во время Крещения, что в другие дни. А то и вовсе не ходят в храм. Но за Толстого переживают, бедолаги, аж места себе не находят. Кстати, сам Толстой с большим отвращением относился к роману "Война и мир". Он писал своему другу, что наконец-то закончил эту книгу и уже больше никогда её не коснётся.
Так вот, потом я догадался что не нужно читать, слушать, смотреть творчество людей, которые плохо кончили. Они своё мировоззрение, свои мысли, чувства выразили в своих стихах, книгах, песнях. Но эти мысли, чувства довели их до беды. Ну так зачем это в себя принимать? Есть физическая пища, есть духовная. Протухший суп вы есть не будете. Ядовитые грибы или ягоды - тоже. Но духовный яд тоже опасен, очень опасен. Обратите внимание на своё настроение, свой душевный настрой, когда вы наслушаетесь мрачных песен. Того же Башлачёва. Про того же колхозника-алкаша Грибоедова, который в петлю залез. До депрессняка недалеко. А там и до петли. А может и сразу до петли. Знаете, что такое депрессия? Это реальная жуть. Не дай Бог вам узнать. Берегите себя.
Не делайте себе кумира. Тем более из человека, который писал про грибоедовых, скалящих зубы из петли, и сам пошёл этим же путём. Ну а текст, который здесь приведён, хорошо бы показать психиатру. Не психологу - нет таких врачей, а именно психиатру, чтобы он дал оценку. Ну а вообще - просто здравый смысл должен у людей работать. Нужно трезво оценивать разные произведения и давать им правильную оценку. Если суп воняет - значит он прокис. Не нужно его есть.
А как на счёт "Героя нашего времени"?